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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 23:26:57
拥邓流氓
自从中国的千家万户进入“英特”以来，各大网站的bbs上就不断出现纪念邓或批评邓的帖子，所谓“崇邓派”与“反邓派”。从而也就有了“崇邓流氓”的表演舞台。
在这些流氓眼里，只要站在“邓”的立场上，摆出捍卫改革开放的姿态，就如同取得了“免死金牌”或身入金銮殿，五脏六腑都被浸染成了金色并闪闪发光，随后，就可以在bbs上百无禁忌地信口雌黄，满嘴喷粪，真是龌龊之容毕现、无耻之态可掬，极尽诅咒、谩骂、威胁之能事。什么道德，什么素养，什么对人的尊重，在“大是大非”面前这些都成了不值得一提的“小节”！好象“立场”这台魔术机顷刻间把这些“小节”变成了冠冕堂皇、大义凛然。
在这里，“崇邓”成了这些流氓人品低劣，意识肮脏的挡箭牌，不学无术、胸无点墨的遮羞布。
真诚的崇邓者，往往是写些纪念性的文字或陈列这位风云人物的丰功伟绩，不论这些丰功伟绩是对什么集团或什么人有利的，是什么性质的，毕竟是已经发生了并能载入历史的事情；也有些长篇大论地论证“没有。。。就没有。。。”或“给中国人民带来。。。。。”的，感恩戴德之情毕现，中国是个宗教信仰自由的国度，你就是硬要把某个人当成神，那也可按个人信仰来对待，这都是很正常的。即使这些人遭到了别人的质疑与批驳，在楼层中辩论得烦躁了，用语尖刻或恶毒了点，那也是在文明之余的一时口急，也能让人理解。
而流氓不是这样，他们的似乎不用这么费事就能一舒胸臆，用最简短的语言就能表达无比强烈的心情，获得内急而获泄的快感。
表现之一：人身攻击漫骂式。从不正面有理有据地进行阐述，也不用说明自己崇拜某人所需的理由和根据，更未必仔细看了批邓者所发的文字，反正一见这样的场合就热血沸腾，像内急见到了厕所，总要录上几行肮脏的骂语，来满足自己不排泄就憋得慌的一己私欲。
表现之二：没有资格式。邓是个伟人，你是个草头百姓，你有什么资格评论伟人的长短？这样的语言后面，仿佛让我们看到一幅猥亵的奴才相。邓已辞世十年了，我们还不能评论那里的老百姓选举总统是不是也要等被选的总统死掉三十年后还不能投出他们的选票？！
表现之三：高深莫测式。不论是目前已被官方认定是错的，还是民间正在议论批判的，不论你列举出多么确凿有力的论据，他都认为那是一片虚无，或曰，伟人的话或做的事都如天书，根本就不是凡人能理解的。正如在聚众会场上，台下的人忍不住放了个屁他会正确理解并嗤之以鼻、讪笑不止；而要是台上的人这样做了，他恐怕就会皱着眉头细闻慢品------这巨响到底有什么深意？！
表现之四：鄙视式。一个帖子上总共也就二十余字，其中，十余个字是字典上有或没有的指代最肮脏物事之文字，中间夹杂几个虚词或连词，剩下总忘不了这个“鄙视”。其实，也不想想，以你这样的水准，你的“鄙视”值多少钱，谁会介意你这样“人”的鄙视。
表现之五：小人式。主观武断地界定某个范围，大有不容分辩之态势，且内容显现出心胸狭隘、狗肚鸡肠之特点。如：批邓的，都是当年和邓有恩怨的流氓无产阶级，或其子孙。在这些人眼里，这世上就没有公平正义之士而只剩下像他们那样的快意恩仇之徒。
表现之六：威胁式。感觉在旁窥伺了很久，然后突然亮相，阴森森地宣告，发现宋江在壁上题了反诗，要到公安部门检举告密，这样的人给人的感觉城府很深，大该是过来人，知道用这种方式则足以钳制“胡说乱道”之口，轻则让其委婉文字，重则吓得他打字找不着键盘。
表现之七：忘恩负义式，“没有邓公的改革开放政策，哪里有你今天的幸福生活？且不论邓的政策是否给人民带来了实惠，世界上那么多国家，没有邓，人家照样富甲天下，再说，邓的猫论，摸论能代替自己辛勤劳动，他平白无故给每个中国家庭发了几十万？他的理论引导下爆发起来的是一些什么人呢？难道没有他邓某人地球就不转了？
凡此这般表现还有许多类型，这里不一一例举。
判断一个人是否是一个真诚的“崇邓者”之前，首先要判断他是一个什么样的人，比如在BBS里，文字表达流露出一切，如果你文笔出众，才思敏捷，不论你表达的是什么样的内容，自然有人佩服你，哪怕只是对你文采的欣赏；反过来，如果连一篇像样的文字都写不出来，又不肯广泛阅读，旁征博引，拾别人之牙慧，抒己胸中之块垒，见到别人的帖子又不甘寂寞，总想出头“冒个泡”，结果是除了鄙视就是灌水，除了谩骂就是意淫，这样的表现只能暴露其人品的低劣、文化的浅薄、素养的缺失、嘴脸的无耻。
撇开其所依附的立场，首先表现出他是个无行的流氓！
流氓不能“崇邓”吗？一样可以.
“崇邓”就不是流氓了吗？还是流氓！
只不过升了格，是个“崇邓流氓” 或“改革流氓”
自从中国的千家万户进入“英特”以来，各大网站的bbs上就不断出现纪念邓或批评邓的帖子，所谓“崇邓派”与“反邓派”。从而也就有了“崇邓流氓”的表演舞台。
在这些流氓眼里，只要站在“邓”的立场上，摆出捍卫改革开放的姿态，就如同取得了“免死金牌”或身入金銮殿，五脏六腑都被浸染成了金色并闪闪发光，随后，就可以在bbs上百无禁忌地信口雌黄，满嘴喷粪，真是龌龊之容毕现、无耻之态可掬，极尽诅咒、谩骂、威胁之能事。什么道德，什么素养，什么对人的尊重，在“大是大非”面前这些都成了不值得一提的“小节”！好象“立场”这台魔术机顷刻间把这些“小节”变成了冠冕堂皇、大义凛然。
在这里，“崇邓”成了这些流氓人品低劣，意识肮脏的挡箭牌，不学无术、胸无点墨的遮羞布。
真诚的崇邓者，往往是写些纪念性的文字或陈列这位风云人物的丰功伟绩，不论这些丰功伟绩是对什么集团或什么人有利的，是什么性质的，毕竟是已经发生了并能载入历史的事情；也有些长篇大论地论证“没有。。。就没有。。。”或“给中国人民带来。。。。。”的，感恩戴德之情毕现，中国是个宗教信仰自由的国度，你就是硬要把某个人当成神，那也可按个人信仰来对待，这都是很正常的。即使这些人遭到了别人的质疑与批驳，在楼层中辩论得烦躁了，用语尖刻或恶毒了点，那也是在文明之余的一时口急，也能让人理解。
而流氓不是这样，他们的似乎不用这么费事就能一舒胸臆，用最简短的语言就能表达无比强烈的心情，获得内急而获泄的快感。
表现之一：人身攻击漫骂式。从不正面有理有据地进行阐述，也不用说明自己崇拜某人所需的理由和根据，更未必仔细看了批邓者所发的文字，反正一见这样的场合就热血沸腾，像内急见到了厕所，总要录上几行肮脏的骂语，来满足自己不排泄就憋得慌的一己私欲。
表现之二：没有资格式。邓是个伟人，你是个草头百姓，你有什么资格评论伟人的长短？这样的语言后面，仿佛让我们看到一幅猥亵的奴才相。邓已辞世十年了，我们还不能评论那里的老百姓选举总统是不是也要等被选的总统死掉三十年后还不能投出他们的选票？！
表现之三：高深莫测式。不论是目前已被官方认定是错的，还是民间正在议论批判的，不论你列举出多么确凿有力的论据，他都认为那是一片虚无，或曰，伟人的话或做的事都如天书，根本就不是凡人能理解的。正如在聚众会场上，台下的人忍不住放了个屁他会正确理解并嗤之以鼻、讪笑不止；而要是台上的人这样做了，他恐怕就会皱着眉头细闻慢品------这巨响到底有什么深意？！
表现之四：鄙视式。一个帖子上总共也就二十余字，其中，十余个字是字典上有或没有的指代最肮脏物事之文字，中间夹杂几个虚词或连词，剩下总忘不了这个“鄙视”。其实，也不想想，以你这样的水准，你的“鄙视”值多少钱，谁会介意你这样“人”的鄙视。
表现之五：小人式。主观武断地界定某个范围，大有不容分辩之态势，且内容显现出心胸狭隘、狗肚鸡肠之特点。如：批邓的，都是当年和邓有恩怨的流氓无产阶级，或其子孙。在这些人眼里，这世上就没有公平正义之士而只剩下像他们那样的快意恩仇之徒。
表现之六：威胁式。感觉在旁窥伺了很久，然后突然亮相，阴森森地宣告，发现宋江在壁上题了反诗，要到公安部门检举告密，这样的人给人的感觉城府很深，大该是过来人，知道用这种方式则足以钳制“胡说乱道”之口，轻则让其委婉文字，重则吓得他打字找不着键盘。
表现之七：忘恩负义式，“没有邓公的改革开放政策，哪里有你今天的幸福生活？且不论邓的政策是否给人民带来了实惠，世界上那么多国家，没有邓，人家照样富甲天下，再说，邓的猫论，摸论能代替自己辛勤劳动，他平白无故给每个中国家庭发了几十万？他的理论引导下爆发起来的是一些什么人呢？难道没有他邓某人地球就不转了？
凡此这般表现还有许多类型，这里不一一例举。
判断一个人是否是一个真诚的“崇邓者”之前，首先要判断他是一个什么样的人，比如在BBS里，文字表达流露出一切，如果你文笔出众，才思敏捷，不论你表达的是什么样的内容，自然有人佩服你，哪怕只是对你文采的欣赏；反过来，如果连一篇像样的文字都写不出来，又不肯广泛阅读，旁征博引，拾别人之牙慧，抒己胸中之块垒，见到别人的帖子又不甘寂寞，总想出头“冒个泡”，结果是除了鄙视就是灌水，除了谩骂就是意淫，这样的表现只能暴露其人品的低劣、文化的浅薄、素养的缺失、嘴脸的无耻。
撇开其所依附的立场，首先表现出他是个无行的流氓！
流氓不能“崇邓”吗？一样可以.
“崇邓”就不是流氓了吗？还是流氓！
只不过升了格，是个“崇邓流氓” 或“改革流氓”
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