神马文学网大雁气功静功
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一、五行静功
五行静功是大雁气功的基础静功。它既是五种行功方法，又是练功的五个层次：自然沉气法、默念养气法、空静养气法、调气散气法、体外周天法。这套静功由浅入深，效应全面，行气自然，主练三丹田、大小周天和阴阳五行，形成整体人体气场，并与大自然沟通，采收天地阴阳精气，并排散人体的病气、浊气，濡养和净化全身。因为动功结构全面，功力很强，所以基本上取代了其它功派所采用的意导和吐纳；同时也促进了静功行功过程中气机的自然激导和形成。五行静功配合动功修炼，只要一旦松静，内气就生发激导，自然而易练，既可较快地提高功力，又可取得理想的治病效果。此功主治心脏、胸部病症，降肝气，提胸气，升清降浊。此功效应十分全面，它与“前六十四式”动功一样，必须坚持天天练，练的总次数越多，功效越显著。功法五行静功行功的姿势，取平坐式，坐在凳上三寸，露出“会阴”（功力上升后，则不受此限），上身与大腿成90°或稍大，大腿与小腿成90°或大于90°，两脚垂地，平行与肩同宽。颈项和脊柱端正，舌舔上腭，牙齿轻扣，嘴微闭，脸肌放松，自然呼吸。全身放松，收心入静，双手放在膝部“梁丘”穴上，中指端在迎面骨，大指和无名指按在左右膝眼，小指端按”阳陵泉”，拇指扣“血海”穴，手心空虚，然后运用下述五种方法，练“五行静功”:
1、自然沉气法（反观内照）按前述体姿，首先双手捧气从头前上方往下方贯气，气沉在下丹田或涌泉穴，接着垂眼帘，眼慢慢往下看，先看鼻尖，再内看膻中最后内看到下丹田，将双眼轻轻合上，双手回落在前述膝部的位置，开始做功。行功中不意守，只轻松、微弱地以目光内照膻中和下丹田“气穴”，尽量做到排除杂念，逐渐使意念消失，内照停止，进入自然的清净空忘态。内气自然激导，天地气自然收入体内，体内外气在体内自然循环，最后敛聚收入三丹田。（呼吸沉气）练自然沉气法，也可以不用目光内照，而在行动之初，以微弱意念配合轻柔的调息，即形体放松、收心入静后，以鼻轻松吸一口气，呼气是微弱默默念一下“气往下沉”，不管气在体内怎样走，必需沉到脚和地面；这样，反复做三次，第三次沉气后，意念也沉到地面，随便微弱默念一下“没有意念”，而使意念消失，深度入静。气意下沉，激发了“地场”效应，在“脱意”之后，受激的“地气”双脚和体后侧上升到头，这时天气也慢慢进入头部穴位，沿体前侧下行，天地和自身气混元运化，沿全身自然旋转，最后还丹，下丹、上丹以至中丹都有气旋转凝聚。这样，整个行功实际起到“意不注，而无所不注”、“不守丹而丹自守”的奇效。内气自然激导，经络、周天、脏腑自然沟通，并与大自然沟通，天地精气自然进入体内，全身机体得到营补调养，内气不断精纯，气质提高。
2、默念养气法这种方法主要帮助初学练静功和在练静功中不能很好入静的练功者，放松入静，进入练静功的状态。为此，在行功初时，采用默念法，默念口诀“功…成…”二字。这二字是道家昆仑派静功的基本默念法，“功成”实际上可激导人体天顶、下丹的上下穴窍的气机。初学者可不管这些窍位的具体位置，会自然出现内气激导的感应。口诀，默念一定遍数（例如三遍或七遍）后，便静坐“脱意”练空。口诀默念要“弱、细、匀、长”，潜音若有若无，切不可音重、意重也不要追求效果，令其自然产生。（功成、功成，百会通涌泉，气入三丹田，功法循环周天转，一定要入静）
3、空静养气法与前述不同的是，只是静坐练空，脱身、脱意，内外两忘，一切皆空（空即清静而不借外缘之意），真气自动“生发 、起火”蓄养凝聚，正如吕祖所说“养气忘言守、降心为不为，使自身深度入静，静得越深，身、神高度有序，气场就越强，整个“人体场”的能量不断跃升，经久而不回退。功能层次越来越高。道家讲“道法自然”，所以“脱意练空”是道家静功之妙用。但这样练，对初学者而言，进功之初，有个“存思”问题，然后使意念逐渐消失，进入“空忘态”。存思于玄窍，大雁功以印堂穴体为此窍，既不守内，也不守外。这样，入功不久，全身气场即被激发，不须用意念去助或照顾。存思是为脱意，随着入静深化，存思也自然消失，转入高度清净之境界。
4、调气散气法在前三种方法的基础上，小周天打通之后，能主动掌握气的运行，方可采用这种方法。此法在五行静功中被用于通经化滞。所谓调气，即丹田和经络气充足之后，把内气、周天气调集到淤滞部位或病区，调气时只须以微弱意念配合轻柔的呼吸及轻松地贯注到该部位。稍停留片刻，再做“散气”，即以微弱意念配合轻柔的呼吸驱散淤滞，或排散病气。化滞可意向淤滞部位周围散化，而病气则须从劳宫和足涌泉穴排出体外。此法，没有一定功力的人，最好不要使用，尤其不要往脏腑调气以免难以散消。
5、体外周天体外周天也是在五行静功行动的基础上，待内气充实圆足后，进行体内外的气场循环，这是大雁气功一种独特的功法。也是气功的一种妙用。此法须带轻松的意念，进行内外导引。即：利用前三种方法入功，待内气盈足后，用意念导引内气从涌泉放出，从身体前外面上行到百会，从百会收入，使气同时沿任督二脉下行至涌泉（到关元和尾椎后椎分行于两脚前后侧），涌泉排气，百会收气。用意念导引进行数次循环后，气便可自动收放，自动循环，体内、体外形成统一的回路和气场。从涌泉放气谓之“阴转阳”，从百会收气谓之“阳转阴”，即把人体作为“阴”大自然作为“阳”，阴阳转化，使气的质能得以速效跃升。也可以反方向运导，即从百会放气，从涌泉收气，但主要用前一种正向的行气，反向行气只是为了通经使用。这种内外阴阳互换的功法，较之体内周天功为优，原因是内气与外气相互作用之后，气场得以快速加强，随同外放之气也收进天地之气。这种功可以练收气和排气，加强人体与大自然沟通的能力。此法练功有素之后，还可作对别人“带功”使用。但练此功法须在功力增长，具有扎实功底后才能运用。
以上五种方法的收功动作都是：两手合拢搓掌七次后，用手指或手心揉
眼七次，然后双手自然梳头，慢慢睁开眼睛后，两手捧气经过头前上方向上、中、下丹田贯气导引下行，最后收气于下丹田，稍停片刻，方可起身活动。
上述静功除垂腿坐外，还可盘腿坐。
1、散盘（自由式）两腿盘坐，两脚都压在大腿下；
2、单盘：两腿盘坐，一腿盘在下，另一腿盘在上；
3、双盘：既五心朝天，头顶心，双手心，双脚心。
一次静功练多少时间，没有具体规定，但初学练静功者时间可短一些，一般一刻钟到20分钟左右，随着功夫加深，如果入功后效果甚佳，尤其在初一、十五等宇宙场较强时可以增加练功时间到40分钟左右。如果环境允许，也可以时间更多一些，如果条件不许可，练的时间宁可短一些。以练功后舒适和有效为原则，注重与质量而不追求数量。初学静功者须注意以下几点：
1、盘腿自然正坐时，要善于调养身心。
2、坐时不要故意挺腰，防止火气上升；
3、坐时也不要缩腰垂头，昏沉来时，要睁大眼睛挺一挺腰，轻轻动一下臀部，昏沉就会消失，散乱不安时不可下坐，慢步行走一会再坐。
4、用功过于急迫，心中烦躁，就放下功夫不要追求，否则日月积累，会出现性情暴躁、易怒、甚至发狂、着魔。
5、静坐出现境界时，即不要害怕要也不要欢喜，不管是什么境界都不要理它。总之，通过静坐，使体内之气自然激发，运行周身。通经活络，驱除疾病。
二、安位静功
安位静功是主练大小周天的手形与口诀相结合导引的静功。它以五行八卦为基础，练下丹田同时兼练上丹，气行任督脉、手阴阳经脉，并沿胆、肝、脾、胃及膀胱经脉循环运转，使五脏安位，对打通大小周天有很好效果。行功中，气随着手形变换和口诀默念而旋运，无须意导和吐纳，自然采收天地气，充养人体元气，上丹田贯气盈足，练完功之后有神清气爽之感。此功可治许多病，主治肝、胆、胃、脾各脏腑的疾病，尤其对结石症有特效，包括胆结石、肝结石、肾结石、膀胱结石及妇女子宫细血管结石等。先治炎症，后碎化结石。此功可提高练功者的功力层次，所以，有病者治病，无病者健身和长功。
(口 诀]
安神静坐阴阳平 气循经络周天通 练得内气乾坤转
三星高照五行中 道德得道正道行。
此功以坐式为主，有三种坐法：①平坐式，坐在椅子上，两脚垂地，与肩同宽；②单盘坐式，坐在床上或地上，男子右腿自然伸展，左脚搭在右腿上，女子与此相反；③双盘坐式，男子先盘右腿，右脚压在左小腿内侧，后盘左腿，左腿压在右小腿外侧。身形端坐，双手以阳掌放在两大腿上，掌心朝天，腰、背、头要正直，百会朝天，身放松，神入静，脑际空。行功开始，两眼先向前平视，然后慢慢闭合，眼球仍保持不动和平视状态。男左女右，男子左手拇指掐中指下节(第三节)，右手拇指与中指指端相扣，其余手指伸开，呈兰花形，女子则与此相反。双手手形不变，从膝部慢慢抬起，两手劳宫穴对本身胸部两个气户穴。开始默念口诀二遍：“安神静坐阴阳平，气循经络周天通”这时，气行任、督脉，并沿手三阴，三阳经脉，正向和反向各循环三次。此为口诀激导气行，非意念行气所致，默念口诀时无须向经络带意念，后面所述，亦复如此。接着，继续默念口诀二遍：“练得内气乾坤转”，这时，气从“气海”上行，经“膻中”到左太阳穴，气从左太阳穴起，由左向右在上身体内“卯酉周天”方向旋转三圈，一圈比一圈大，第三圈转完，气回到“百会”，经“膻中”复入“气海”。气在下丹田气穴内旋绕一个“捌”字形(即8)，再继续经“膻中”升到右太阳穴，从右太阳穴，气由右向左再在上身体内旋转三圈，如同上述，然后又回到“百会”，经“膻中”重入“气海”。上述循环完毕后，如同前述程序的和行气要求，再分别默念口诀各二遍，气行路线亦同前。口诀念毕，即转入下面行功程序。此后，原体姿、手形不变，原地静坐并作“转腰”动作(左、中、右)三次，随即男子右手下落照“气海”右侧，左手置于“膻中”前(女子相反)，皆为立掌，掌心向里，此时接续默念口诀二遍“道德得道正道行”。随后，将双手(原手形)归原收放在两腿血海穴上，外劳宫紧贴“血海”，双掌自动收气放气三次(自动产生，不用意控)。此后，将双手在胸前相合（合十），搓掌九次，并“捋丝”(梳头)、“净面”(洗脸)各九次。然后，双手左外右里在胸前重叠，并做“三星高照”动作，同时默念口诀二遍：“三星高照五行中，老君渡我升天庭”，双手五指并拢，在上、下丹田之间，“左上右下”、“右上左下”、“左上右下”起落手掌三次，然后，双手从额前导引气机下行至下丹田后，双手握成半爪形(拇指与食指贴近，但不贴合，其余手指并拢)，用后溪穴置于血海穴上，手心向里，这时“百会”和“涌泉”同时采收天地气，双手也同时采气，持续片刻；再将双手翻成阳掌，掌心朝天，外劳宫贴靠“血海”，两手拇指按在食指二节的内右侧，这样，最后“归元气”，停置片刻后，两手垂于体侧收功。
三、遥视炼丹静功
这是一套练下丹田同时结合练上丹田的功夫。炼丹(“内丹”、“金丹”、“老君丹”)是激导人体的精气，同时采收天、地、中气等大自然精纯元气，通过在体内混元、提纯、筑丹的过程，使人体真气与大自然元气混元并净化提纯，在小腹腔的“丹田气穴”或“带脉气穴”内凝结结“丹”，这是炼筑下丹。下丹筑成之后(不管丹的大或小)，人体功能可突然增强，真气也愈益纯净，在上丹田(“泥丸”)结筑丹珠，就比较容易了。“内丹”是一种最精微高度浓缩的“人体能场”。“内丹”对人体机能有最优的凋节作用，也是产生各种功能的基础。遥视炼丹功由点穴，练形，静式站桩和口诀默念几个部分组成，通过天地人“三元合一”的方法进行修练。行功主要以“七星北斗”手形(见功法部分详述)、抱胸站桩以及“抬膀旋转”，打开涌泉和命门穴收进地气和好气补贯上丹，从而打开“天顶穴”，同时甩除全身(尤其是胸部)的病毒气(此亦为对真气的净化)。“口诀默念导引”一节, 则, 把“七星北斗”元气收入“膻中”穴，气补贯大脑(后海、脑神经和三叉神经)和五官七窍，并运行大小周天以至全身。“遥视炼丹”一节又回归静式站桩，除保持已有的行气效应外，此节通过手臂身形的自然微动，可练气贯“气库”、“带脉”、“膝软骨”、“昆仑”等八大穴位，促进下丹田的拢聚和筑固；其它动作的效应则是补贯上、中、下三丹田和通导经络。练功过程不要意守，意念要空(即清净)，既不内荡，也不外游，随着口诀默念，北斗之元气便收入体内，无须用意念去想“北斗”。这套功由于气贯上丹田(大脑)较多，所以对头部和五官七窍的疾病有特殊效果，特别是青光眼、白内障、眼底出血，耳聋、高血压病等。除治病外，这套功的效用主要是炼丹，提高炼功者的功力，并在健身和开发智能方面都有优异的作用。因此，无病者亦可修练。
(口诀)
遥视来炼丹 弟子寅时练 七星北斗照心胸 练功功成定成功
1．预备式
两脚平行站立，腿直而不僵，松而不懈，两臂自然垂于身体两侧，双手劳宫穴斜对环跳穴，颈项竖直，轻舔牙龈穴，牙齿轻扣，嘴微闭，脸部放松，眼平视，内收守神，自然呼吸，略站5—10秒钟。
2．合手捧气
两手从身体两侧自然缓慢弧形上举，自额颞前上方作第一次合忱，手指朝上，劳宫穴相对，手与身距离4～6寸，然后慢慢从上向下移至带脉高时，两手掌心向下，并从两侧分开左手在左前方、右手在右前方时，两手翻掌，内劳宫穴向上捧气，上托至额前上方作两次合手动作，与第一次合手同，连作三次合手捧气，第三次合手动作定位时翻掌手心向上，脚势不变，眼微闭。
3．梅花钻点穴
两手由掌变成梅花钻(即：食指、中指、大拇指三指尖靠拢、无名指、小指自然回钩)，两手梅花钻相对后同时上移至前胸，稍停片刻(3～5秒钟)，继续向上移，将梅花钻指尖点在头维上，停5～10秒钟，然后将梅花钻指尖再点在太阳穴上，停5一10秒钟，继续将指尖点在风池穴、大迎穴、气户穴上，各停5一10秒钟，双脚势不变，眼微闭内视所点之处的穴位。
4．七星北斗
将两手梅花钻形变成七星北斗形，即左手大拇指第一指关节搭在中指第三指关节上，食指回钩于拇指第一捐关节上，无名指自然回钩，小指自然弯成“七星”状(即拇指夹在食指、中指之间)；右手大拇指、食指、中指、无名指与左手同，小指也回钩，形成“北斗”状。然后，将两手合谷对准左、右气瘁穴。停10秒钟左右，眼微闭。
5．抬膀旋转
接前式，将两小臂手腕内旋上举，同时抬膀划圈摇动共七次，停l～2秒钟。再继续重复前述动作，共作七次，计四十九下，之后两合谷穴对着心胸。
6．默念口诀导引
接上式两肘微微上抬，使腋下空松，脚站立不动，开始．默念口诀。其内容是：
遥视炼内丹，
弟子寅时练；
七星北斗照心胸，
练功功成定成功。
注意：每默念一句时要缓慢，不能快，共默念七遍。呼吸自然，闭目。
7．遥视练丹
口诀默念完后，身、手、脚原式不动，要求万事皆空，呼吸自然。站立
10分钟。
注意：不能自发动，允许微微动，但这种微微动是静极生动的微微动，
即身子微微有摇晃感，不是大动。
8．收式
两手变掌上移到头，劳宫穴贴在头维穴，中指贴在百会穴，略停片刻，然后双手移向脑后，后溪穴贴风池穴片刻，手背贴颈顺肩从前胸中线两侧降至小腹，然后由体两侧捧气到头，贯上、中、下三个丹田，睁眼并收功。
四、高级秘传静功
高级秘传静功是在传授的“五行静功”和“安位静功”基础上，进一步深造的一种静功。这套功法的效用仍是健身治病，虽起练丹的作用，但还不是练丹功。这套功法的特点是通过用眼光观照穴窍，体姿导引和口诀传意等三种方法，导引内气在体内部自然旋转，导通全身十二正经和奇经八脉等主要经络，旋运大小周天。主练上、中、下三个丹田，练全面“素质”，提高功力，以达到治病效果。它适于治疗各种内病、外病．内外相随，尤其适于治疗各种癌病如肝癌、胃癌、肾癌等毒症；还可治膀胱毒症，左右便毒、(花柳、艾滋病)等。无病者可收到防病、健身、练精养气以及结筑内丹等效果。
［口诀］
手并肩 走气关
通经络 到周天
通周天 气旋转
到涌泉 环行转
到丹田 去练丹
中间盘 周天旋
经络开 不费难
1．体姿
平坐和盘坐(盘坐时右腿压左腿外前，空会阴)。两手掌心捂按在两膝，五指分开，劳宫悬空，收心入静，松胯，伸直腰柱和颈椎，松面肌，松肩虚腋，从头到足逐步放松全身。手形和体姿待静坐片刻后缓慢变化，行功前先双手捧气回气，垂帘，微闭双眼。右手大指，捏中指最下一节，其余三指直伸，并移离右膝成立掌置于下丹田气海穴前(距二寸)，掌心向里。左手大指捏中指最上一节，其余三指稍屈，并移离右膝上提至右肩高度，劳宫对准心脏。两手形成阴阳掌。而后，保持此体姿在练功全过程中不变。
2．眼光观照
双目全闭，眼睛放松，用意念引目光看鼻尖，通过鼻尖看膻中穴，通过膻中穴看气海穴，整个练功过程中，都要保持这种眼艮光观照法，但意念和眼神都要轻松、微弱、若有若无，不可过强重。
5．口诀默念
在保持阴阳手形和观窍的同时，默念口诀。要在保持全身松静状态下默念口诀，默念要轻弱圆匀，基本上是在大脑里想，不往身上贯注意念，令内气自然在体内激导和循环。口诀要默念七遍，如果默念七遍内气还未旋动，还可再默念七遍，但每次练功最多只许默念廿一遍，便须收功。练功时问一般不应超过二十分钟，功效最佳时间可延长至四十分钟，不可再长。
4．练功的时间
此功按传统要求，应按地支的十二个时辰(子丑寅卯……戍亥)轮流修炼，每时辰练二个月，但考虑大家的工作关系，经常保持在子时(夜11时至1时)或寅时(晨3时至5时)习练即可。子时为正子时，寅时为活子时，这两个时辰练功效果较好。或者在寅卯相交的时辰或卯时(晨5时至7时）练功．
5．收功
练功时左手下落至下丹田，搓手（右手搓左手，来回共七次）；揉眼眶七次，由上向外梳头七次（走百会、风池、哑门）。然后两手一起向上抱气到头，再成人字形交合到印堂前，成阴掌沿体前中线向下疏导到下丹田，同时意注下丹田片刻，使气息归元，收气归宗。
这套静功的特点，是练法简单，但效果全面，下面分几个方面加以解释：
第一，观窍法：两眼全闭用意念引目光看鼻尖，再通过鼻尖看檀中、气海穴，意到气到，两眼和天目的气贯注到气海，两眼和天目在人体经络中是“至阳”之穴气海和神阙是“至阴”之穴，至阴至阳交合便可使内气达到阴阳最优平衡，这样就推动五脏气沿原本规律运转，达到经气理顺，气血调合的效果。
第二，阴阳手：左手（阳手）对心脏，右手（阴手）对气海，左劳宫外气贯心脏，右劳宫外气贯下丹田和两肾，可推动心肾交媾，坎离交泰，水火既济，是阴阳五行运化得更好，甚至达到最优运化状态。
第三，口诀行气：口诀默念可起到使内气以下丹田为中心沿全身盘（横转）旋（纵转）运化的效果，随着口诀默念，行气的络线大体如下：手并肩－气从两手劳宫沿手阴经上行至肩，走气关－气从肩井沿胆经或膀胱经下行至环跳，并进入下丹田；通经络，到周天－起从下丹田沿任督上下循环，从诵泉到环跳沿两腿上下循环；通周天，气旋转，到涌泉—气从百会到涌泉沿全身大小周天上下旋转；环行转—气从涌泉到带脉从下向上、从左向右横向流转；到丹田，去练丹—气经过带脉流动，进入下丹田，继续左右旋转，逐步向丹田气穴凝缩；中间盘—气从下丹田到百会之间沿体表和两臂从左向右横向旋转；周天旋、经络开，不费难—气沿全身大小周天上下前后旋转，达到全身气场的最强激导，气边旋动边向下丹田收拢。在口诀默念完之后，要静坐一段时间，待气旋动停止并向下丹田收拢完毕，再行收功。
从以上阴阳手贯气，观窍和口诀运导三种方法综合起来看，阴阳手贯气和观照丹田穴窍可“内运五行”，口诀运导则可“外通经络”和主练“三丹田”功能，从而使人体全身内气运化达到“坎离阴阳健顺中正”之效。
练静功从初练到出现所要求的效应，有一个量变到质变，隐变到显变的转化过程，量变和隐变阶段，身体气场还不明显，但坚持修练便可达到质变和由隐到显的效果。另外，要注意好放松和入静，观窍是很好的入静法，念口诀时只想口诀，其它什么都不想仍可保持入静。观窍时，内脏气动，不要用意念去随，或有意识去感觉。千万注意微弱松柔，弱则生强，柔转化为刚，这是气功修练中相反相成的辩证规律，切不可违反。如果有些同志同时采用观窍和默念法一时掌握不好时，也可只用观窍法，不默念口诀，或者以默念为主，待掌握熟练后再全面运用所述功法。
五、开 穴 功
(又名：大雁气功打开经络穴)
此功是以体姿、手形并配合口诀默念发动气机、调发气场的一套高级静功，功力到一定层次才能修练，它对打通内外经络、窍道以及净化体内气场均有显著效果。此功法所给、的口诀具有很强的行气信息，口诀韵律虽差些，但效用高，所以不得随意改动，以避免影响预期的功效。
此功的效用首先在于开穴通窍，调和气血，排除病气以净化全身，最后收气还丹筑丹。在打通人体外经(十二经络和奇经经脉)的基础上，开通内经的气道，可开通四条至六条气道，包括环跳两条，前胸(胃嘴，即心窝处)两条和胸部(心脏)两条，并可调理三叉神经，使气血旋运，以气行血，以血合气(气为血帅，血领气行)。
此功行功大体分为三个连续的阶段：第一阶段从起式到双手对胸，调发全身气功，提升胸气，通过“划地为牢”，在体外周围也筑起气场。第二阶段通过左右手分别转换为“扶肾”和“指天”，进入排(病、浊)气、收气、净化表里，上收下排、病气从足十趾趾缝排出，足后跟可以同时收气。第三阶段为三收气之后，两手合谷接通膝梁丘气穴，为收气筑丹，直至功毕。口诀默念对打通外经、内经以及排气、收气还丹等，都起着重要作用。
此功有重要的治病效应，能治多种病，尤其适治脑溢血、四肢经穴闭塞、全身经脉不通，以及治疗身体瘫痪和半瘫痪、头部三叉神经等病症。因功法着重打通内经有关气道和调理。中枢神经，所以练功可促进胃肠消化功能和头脑清新。
[口 诀)
头净脏净涌泉开 十二经络通涌泉
真气运行要成功 下丹穴位环跳开
带脉中丹命门齐周旋 上升颈椎转下行
收功道德要正派 以后练功弟子来
拱手拜 拱手拜
取单盘坐式，左脚以昆仑穴压在右膝上，两手按下述方法掐诀，左手拇指掐中指一节，右手拇指掐中捐二节，掌心朝上，置于两腿靠近左右带脉穴处。然后，双手五指伸开，左右手分别沿体侧划地三圈，“划地为牢”。接着，双手抬至胸前，手心对两边气库穴，中指内弯，其第二节与拇指相扣，食指、无名指、小指三指向上直伸，默念口诀三遍“左手归肺，右手归心”，停留一至三分钟。然后，左手旋向体后，手背对左肾俞穴，拇指掐中指端；右手外伸至右胸前，拇指、小指相扣，余三指直伸，呈“指天”状。与此同时，右腿向前直伸，屈右膝使右脚面贴在床上，涌泉虚空；左腿仍保持平单盘状，开始默念口诀(即前述的十句口诀)，直至功毕，共念七遍。
此行功状态持续10分钟。
而后，收回右腿，盘坐同前，双手向上捧气到头，再向下导引收气，分别向上丹田、中丹田、下丹田收气共三次。最后，两手手背相对，置于两腿梁丘穴上，手心向外，继续默念口诀，再继续练功5分钟。最后两手捧气到头，从头向下贯气收气到下丹田，功毕。全部行功时间共2 0分钟。
六、入定静坐收气功
(佛禅静坐放香功)
此为祖传高级放香、纳香静功，行功以“道法自然”为本，动静结合，配合八卦纳运和口诀运导，自然炼丹、筑丹，纳放丹香。此静功可配合开胸放香功动功习练。此功虽系静功，其本身也在取盘坐式的行功中，进行五节松缓的动作，并配合默念五句口诀，每节静坐5至10分钟，练功时间持续25分至50分钟。在行功中即可放出丹香，起到优化自身组织和治疗严重病症的功效。收功时通过双手抱气，既纳收丹香人丹田，同时也将天、地、中气回归体内，取得内外气混元、天人合一的效果。尤其对气功深造的人来说，通过练放香功才得以使内经穴道深层贯通。久练可使丹气充足，随时转化为香气，用手一挥，香气便可辐射于体外，为他人治病、开通经络，皆有明显效果。
(口 诀)
五味清香到天顶
五行朝阳见太阳
香气扑满鼻
盘坐在中央
功成功成
炼丹放香定成功。
佛禅静坐放香功以及前述开胸放香动功的运化机制、且以一组口诀来概括说明：
丹成阳，阳位通，丹粒成功
三气化清风，清风生丹气
驾驳天顶气，香气满天飞
涌泉穴要开，打开经络穴，老君送丹来
多拜!拜，拜，拜!五行开。
这组口诀说明：“丹”成于纯阳，阳体位若未通，尚不能成丹。待阳体位沟通，丹珠一旦结成，便可全部贯通。但阳不能孤生，生成阳，还须阴阳交接，旋转腾达，一旋一转腾达上升。在真气旋运中，又须升阳排阴，升清降浊，方可得纯阳。“三气”即中气、天地气、丹田气混元，化成“清风”即清纯之真气。换言之，体内体外，阴阳配合，“一气化三请”。“一气”指先天真一之气流行运化，使上中下三丹田气净化清纯。得此气，丹气便可产生。放香纳气主要使用天顶气穴，天顶穴得气后，香气自然而出。但是，天顶穴先须纳进宇宙先天“一气”，排出体内浊气，然后再行纳进“先天一气”，经过“一气化三清”的过程，再放出来就是丹香之气。开通涌泉穴，采吸入地气。打通全身六道经络穴，包括：(1)心脉；(2)大椎到尾椎；(3)天顶到涌泉；(4)涌泉到带脉；(5)带脉到胸部(指气管到胸窝)；(6)胸部走三里。，内外、上下、表里，“一气”贯通。天顶到涌泉的气脉开通，采吸天地元气，外气内气经体内开通的经络循环净化，化成丹气，不断筑丹，比喻为“老君送丹来”。
大雁功的丹功源于老子的正宗丹法，所以，炼丹离不开“太上老君”，“多拜”即指与“老君”沟通信息。五行开，即打通五脏窍道。开通经络，交合天地，沟通三丹田，连通五脏的上中下穴位皆开通，包括：带脉、阴脉、阳脉、左阴右阳的环跳穴位、两边肾俞，肾俞通大椎，大椎通后海，后海通天顶，七窍皆开。
上述所有的效应，皆通过动作、体姿变化和口诀运导而自然产生，不用
意念导引。
预备式
面西自然盘坐，双手抚膝，双目垂帘，舌抵上腭，头正肩松，呼吸自然，排除杂念，精神内守。要做到清、静、平、松。
第一节五味清香到天顶
1、双手心朝下，向后划弧，至腰翻掌，沿带脉向前旋出。
2、双手缓缓上举，至额头合掌，稍停，再缓缓下落膻中穴，稍停。
3、双手向两侧分开，掌心朝外呈弧形上举至额头处，手背相对，双手同肩宽，缓缓下落两膝，双手合谷按压于血海穴，掌心朝外，拇指横置于膝上，余指自然相靠伸直，腕平。持此式静坐10分钟，默念口诀：“五味清香到天顶”。
第二节五行朝阳见太阳
1．双手呈弧形向前伸出合抱，在膝前捧气至心胸，双手捂于心胸，左手食、中、无名指第一节压于右手食、中。无名指第一节。
2．双手缓缓拉开，掌心朝下，呈弧形向前向下挖气至心胸，手指同上相压，稍停。
3．双手缓缓下落至关元穴，向两侧拉开，掌心朝外，弧形向上至额头，手背相对(不接触)，然后边下落边翻手，掌心朝上，手背落至血海穴，拇指自然分开，余指自然相靠伸盥向前。持此式静坐lO分钟，默念口诀：“五行朝阳见太阳”。
第三节香气扑满鼻
1．上身微前倾，双手沿膝前伸，掌心朝下，然后合抱，双臂圆、捧气至心胸，拇指相对，双手食、中、无名指交错，左在右，捂于胸，如此反复两次。
2．接上式，第三次捧气距胸约半尺处，右小腿竖起，脚尖朝前，左腿原式不动，左脚大趾对接右脚内侧昆仑穴，同时，双手分开，右肘对右膝，右手腕外旋，劳宫捞气后，掌心，对右太阳穴，右肘置于右膝；左手心对左腿血海穴，拇指向右，余指自然相靠伸直，腕平，手与膝相距寸许。持此式静坐10分钟，默念口诀：“香气扑满鼻”。
3．手形不变，先仲直右腿，再伸直左腿，两腿平行分开，然后左手上举与右手同高，两手缓缓向侧斜上方分开(不过头)，掌心翻上。接着，两手分别由后向前摆动小臂、手腕，先左后右，各摆动四次，但头腰不摆动。摆动时继续默念“香气引、满鼻”。
第四节盘坐在中央
1．双腿同时回屈，脚心相对，然后双手合谷经两侧太阳穴压下，至下丹田，手指相对，掌心朝下。
2．两腿收回，自然盘坐，同时，双手向两侧拉开，翻掌心朝上，抬至额头前，双臂屈仲，然后手腕内旋抱拳(男：左抱右，：女：右抱左)，拇指相交，缓缓下落至膻中穴。
3．再抱拳缓缓上举至额头，稍停，再抱拳下落膻中穴，如此反复三次。第三次下落膻中时，双手合谷朝上。持此式静坐10分钟，默念“盘坐在中央”。
第五节炼丹放香定成功
双手分开，手心抚按于双膝，拇指朝里，余自然相靠伸直朝下，腕平，肩松，两臂圆。拣此式静坐10分钟，默念口诀“功成，功成，炼丹放香定成功”。
收 式
双手分开，掌心相对，向前向上伸出，抱天气到心胸。
双手分开，掌心相对，向前向下伸出，抱地气到心胸。
双手分开，掌心相对，向前平伸，抱中气到心胸。
五行静功是大雁气功的基础静功。它既是五种行功方法，又是练功的五个层次：自然沉气法、默念养气法、空静养气法、调气散气法、体外周天法。这套静功由浅入深，效应全面，行气自然，主练三丹田、大小周天和阴阳五行，形成整体人体气场，并与大自然沟通，采收天地阴阳精气，并排散人体的病气、浊气，濡养和净化全身。因为动功结构全面，功力很强，所以基本上取代了其它功派所采用的意导和吐纳；同时也促进了静功行功过程中气机的自然激导和形成。五行静功配合动功修炼，只要一旦松静，内气就生发激导，自然而易练，既可较快地提高功力，又可取得理想的治病效果。此功主治心脏、胸部病症，降肝气，提胸气，升清降浊。此功效应十分全面，它与“前六十四式”动功一样，必须坚持天天练，练的总次数越多，功效越显著。功法五行静功行功的姿势，取平坐式，坐在凳上三寸，露出“会阴”（功力上升后，则不受此限），上身与大腿成90°或稍大，大腿与小腿成90°或大于90°，两脚垂地，平行与肩同宽。颈项和脊柱端正，舌舔上腭，牙齿轻扣，嘴微闭，脸肌放松，自然呼吸。全身放松，收心入静，双手放在膝部“梁丘”穴上，中指端在迎面骨，大指和无名指按在左右膝眼，小指端按”阳陵泉”，拇指扣“血海”穴，手心空虚，然后运用下述五种方法，练“五行静功”:
1、自然沉气法（反观内照）按前述体姿，首先双手捧气从头前上方往下方贯气，气沉在下丹田或涌泉穴，接着垂眼帘，眼慢慢往下看，先看鼻尖，再内看膻中最后内看到下丹田，将双眼轻轻合上，双手回落在前述膝部的位置，开始做功。行功中不意守，只轻松、微弱地以目光内照膻中和下丹田“气穴”，尽量做到排除杂念，逐渐使意念消失，内照停止，进入自然的清净空忘态。内气自然激导，天地气自然收入体内，体内外气在体内自然循环，最后敛聚收入三丹田。（呼吸沉气）练自然沉气法，也可以不用目光内照，而在行动之初，以微弱意念配合轻柔的调息，即形体放松、收心入静后，以鼻轻松吸一口气，呼气是微弱默默念一下“气往下沉”，不管气在体内怎样走，必需沉到脚和地面；这样，反复做三次，第三次沉气后，意念也沉到地面，随便微弱默念一下“没有意念”，而使意念消失，深度入静。气意下沉，激发了“地场”效应，在“脱意”之后，受激的“地气”双脚和体后侧上升到头，这时天气也慢慢进入头部穴位，沿体前侧下行，天地和自身气混元运化，沿全身自然旋转，最后还丹，下丹、上丹以至中丹都有气旋转凝聚。这样，整个行功实际起到“意不注，而无所不注”、“不守丹而丹自守”的奇效。内气自然激导，经络、周天、脏腑自然沟通，并与大自然沟通，天地精气自然进入体内，全身机体得到营补调养，内气不断精纯，气质提高。
2、默念养气法这种方法主要帮助初学练静功和在练静功中不能很好入静的练功者，放松入静，进入练静功的状态。为此，在行功初时，采用默念法，默念口诀“功…成…”二字。这二字是道家昆仑派静功的基本默念法，“功成”实际上可激导人体天顶、下丹的上下穴窍的气机。初学者可不管这些窍位的具体位置，会自然出现内气激导的感应。口诀，默念一定遍数（例如三遍或七遍）后，便静坐“脱意”练空。口诀默念要“弱、细、匀、长”，潜音若有若无，切不可音重、意重也不要追求效果，令其自然产生。（功成、功成，百会通涌泉，气入三丹田，功法循环周天转，一定要入静）
3、空静养气法与前述不同的是，只是静坐练空，脱身、脱意，内外两忘，一切皆空（空即清静而不借外缘之意），真气自动“生发 、起火”蓄养凝聚，正如吕祖所说“养气忘言守、降心为不为，使自身深度入静，静得越深，身、神高度有序，气场就越强，整个“人体场”的能量不断跃升，经久而不回退。功能层次越来越高。道家讲“道法自然”，所以“脱意练空”是道家静功之妙用。但这样练，对初学者而言，进功之初，有个“存思”问题，然后使意念逐渐消失，进入“空忘态”。存思于玄窍，大雁功以印堂穴体为此窍，既不守内，也不守外。这样，入功不久，全身气场即被激发，不须用意念去助或照顾。存思是为脱意，随着入静深化，存思也自然消失，转入高度清净之境界。
4、调气散气法在前三种方法的基础上，小周天打通之后，能主动掌握气的运行，方可采用这种方法。此法在五行静功中被用于通经化滞。所谓调气，即丹田和经络气充足之后，把内气、周天气调集到淤滞部位或病区，调气时只须以微弱意念配合轻柔的呼吸及轻松地贯注到该部位。稍停留片刻，再做“散气”，即以微弱意念配合轻柔的呼吸驱散淤滞，或排散病气。化滞可意向淤滞部位周围散化，而病气则须从劳宫和足涌泉穴排出体外。此法，没有一定功力的人，最好不要使用，尤其不要往脏腑调气以免难以散消。
5、体外周天体外周天也是在五行静功行动的基础上，待内气充实圆足后，进行体内外的气场循环，这是大雁气功一种独特的功法。也是气功的一种妙用。此法须带轻松的意念，进行内外导引。即：利用前三种方法入功，待内气盈足后，用意念导引内气从涌泉放出，从身体前外面上行到百会，从百会收入，使气同时沿任督二脉下行至涌泉（到关元和尾椎后椎分行于两脚前后侧），涌泉排气，百会收气。用意念导引进行数次循环后，气便可自动收放，自动循环，体内、体外形成统一的回路和气场。从涌泉放气谓之“阴转阳”，从百会收气谓之“阳转阴”，即把人体作为“阴”大自然作为“阳”，阴阳转化，使气的质能得以速效跃升。也可以反方向运导，即从百会放气，从涌泉收气，但主要用前一种正向的行气，反向行气只是为了通经使用。这种内外阴阳互换的功法，较之体内周天功为优，原因是内气与外气相互作用之后，气场得以快速加强，随同外放之气也收进天地之气。这种功可以练收气和排气，加强人体与大自然沟通的能力。此法练功有素之后，还可作对别人“带功”使用。但练此功法须在功力增长，具有扎实功底后才能运用。
以上五种方法的收功动作都是：两手合拢搓掌七次后，用手指或手心揉
眼七次，然后双手自然梳头，慢慢睁开眼睛后，两手捧气经过头前上方向上、中、下丹田贯气导引下行，最后收气于下丹田，稍停片刻，方可起身活动。
上述静功除垂腿坐外，还可盘腿坐。
1、散盘（自由式）两腿盘坐，两脚都压在大腿下；
2、单盘：两腿盘坐，一腿盘在下，另一腿盘在上；
3、双盘：既五心朝天，头顶心，双手心，双脚心。
一次静功练多少时间，没有具体规定，但初学练静功者时间可短一些，一般一刻钟到20分钟左右，随着功夫加深，如果入功后效果甚佳，尤其在初一、十五等宇宙场较强时可以增加练功时间到40分钟左右。如果环境允许，也可以时间更多一些，如果条件不许可，练的时间宁可短一些。以练功后舒适和有效为原则，注重与质量而不追求数量。初学静功者须注意以下几点：
1、盘腿自然正坐时，要善于调养身心。
2、坐时不要故意挺腰，防止火气上升；
3、坐时也不要缩腰垂头，昏沉来时，要睁大眼睛挺一挺腰，轻轻动一下臀部，昏沉就会消失，散乱不安时不可下坐，慢步行走一会再坐。
4、用功过于急迫，心中烦躁，就放下功夫不要追求，否则日月积累，会出现性情暴躁、易怒、甚至发狂、着魔。
5、静坐出现境界时，即不要害怕要也不要欢喜，不管是什么境界都不要理它。总之，通过静坐，使体内之气自然激发，运行周身。通经活络，驱除疾病。
二、安位静功
安位静功是主练大小周天的手形与口诀相结合导引的静功。它以五行八卦为基础，练下丹田同时兼练上丹，气行任督脉、手阴阳经脉，并沿胆、肝、脾、胃及膀胱经脉循环运转，使五脏安位，对打通大小周天有很好效果。行功中，气随着手形变换和口诀默念而旋运，无须意导和吐纳，自然采收天地气，充养人体元气，上丹田贯气盈足，练完功之后有神清气爽之感。此功可治许多病，主治肝、胆、胃、脾各脏腑的疾病，尤其对结石症有特效，包括胆结石、肝结石、肾结石、膀胱结石及妇女子宫细血管结石等。先治炎症，后碎化结石。此功可提高练功者的功力层次，所以，有病者治病，无病者健身和长功。
(口 诀]
安神静坐阴阳平 气循经络周天通 练得内气乾坤转
三星高照五行中 道德得道正道行。
此功以坐式为主，有三种坐法：①平坐式，坐在椅子上，两脚垂地，与肩同宽；②单盘坐式，坐在床上或地上，男子右腿自然伸展，左脚搭在右腿上，女子与此相反；③双盘坐式，男子先盘右腿，右脚压在左小腿内侧，后盘左腿，左腿压在右小腿外侧。身形端坐，双手以阳掌放在两大腿上，掌心朝天，腰、背、头要正直，百会朝天，身放松，神入静，脑际空。行功开始，两眼先向前平视，然后慢慢闭合，眼球仍保持不动和平视状态。男左女右，男子左手拇指掐中指下节(第三节)，右手拇指与中指指端相扣，其余手指伸开，呈兰花形，女子则与此相反。双手手形不变，从膝部慢慢抬起，两手劳宫穴对本身胸部两个气户穴。开始默念口诀二遍：“安神静坐阴阳平，气循经络周天通”这时，气行任、督脉，并沿手三阴，三阳经脉，正向和反向各循环三次。此为口诀激导气行，非意念行气所致，默念口诀时无须向经络带意念，后面所述，亦复如此。接着，继续默念口诀二遍：“练得内气乾坤转”，这时，气从“气海”上行，经“膻中”到左太阳穴，气从左太阳穴起，由左向右在上身体内“卯酉周天”方向旋转三圈，一圈比一圈大，第三圈转完，气回到“百会”，经“膻中”复入“气海”。气在下丹田气穴内旋绕一个“捌”字形(即8)，再继续经“膻中”升到右太阳穴，从右太阳穴，气由右向左再在上身体内旋转三圈，如同上述，然后又回到“百会”，经“膻中”重入“气海”。上述循环完毕后，如同前述程序的和行气要求，再分别默念口诀各二遍，气行路线亦同前。口诀念毕，即转入下面行功程序。此后，原体姿、手形不变，原地静坐并作“转腰”动作(左、中、右)三次，随即男子右手下落照“气海”右侧，左手置于“膻中”前(女子相反)，皆为立掌，掌心向里，此时接续默念口诀二遍“道德得道正道行”。随后，将双手(原手形)归原收放在两腿血海穴上，外劳宫紧贴“血海”，双掌自动收气放气三次(自动产生，不用意控)。此后，将双手在胸前相合（合十），搓掌九次，并“捋丝”(梳头)、“净面”(洗脸)各九次。然后，双手左外右里在胸前重叠，并做“三星高照”动作，同时默念口诀二遍：“三星高照五行中，老君渡我升天庭”，双手五指并拢，在上、下丹田之间，“左上右下”、“右上左下”、“左上右下”起落手掌三次，然后，双手从额前导引气机下行至下丹田后，双手握成半爪形(拇指与食指贴近，但不贴合，其余手指并拢)，用后溪穴置于血海穴上，手心向里，这时“百会”和“涌泉”同时采收天地气，双手也同时采气，持续片刻；再将双手翻成阳掌，掌心朝天，外劳宫贴靠“血海”，两手拇指按在食指二节的内右侧，这样，最后“归元气”，停置片刻后，两手垂于体侧收功。
三、遥视炼丹静功
这是一套练下丹田同时结合练上丹田的功夫。炼丹(“内丹”、“金丹”、“老君丹”)是激导人体的精气，同时采收天、地、中气等大自然精纯元气，通过在体内混元、提纯、筑丹的过程，使人体真气与大自然元气混元并净化提纯，在小腹腔的“丹田气穴”或“带脉气穴”内凝结结“丹”，这是炼筑下丹。下丹筑成之后(不管丹的大或小)，人体功能可突然增强，真气也愈益纯净，在上丹田(“泥丸”)结筑丹珠，就比较容易了。“内丹”是一种最精微高度浓缩的“人体能场”。“内丹”对人体机能有最优的凋节作用，也是产生各种功能的基础。遥视炼丹功由点穴，练形，静式站桩和口诀默念几个部分组成，通过天地人“三元合一”的方法进行修练。行功主要以“七星北斗”手形(见功法部分详述)、抱胸站桩以及“抬膀旋转”，打开涌泉和命门穴收进地气和好气补贯上丹，从而打开“天顶穴”，同时甩除全身(尤其是胸部)的病毒气(此亦为对真气的净化)。“口诀默念导引”一节, 则, 把“七星北斗”元气收入“膻中”穴，气补贯大脑(后海、脑神经和三叉神经)和五官七窍，并运行大小周天以至全身。“遥视炼丹”一节又回归静式站桩，除保持已有的行气效应外，此节通过手臂身形的自然微动，可练气贯“气库”、“带脉”、“膝软骨”、“昆仑”等八大穴位，促进下丹田的拢聚和筑固；其它动作的效应则是补贯上、中、下三丹田和通导经络。练功过程不要意守，意念要空(即清净)，既不内荡，也不外游，随着口诀默念，北斗之元气便收入体内，无须用意念去想“北斗”。这套功由于气贯上丹田(大脑)较多，所以对头部和五官七窍的疾病有特殊效果，特别是青光眼、白内障、眼底出血，耳聋、高血压病等。除治病外，这套功的效用主要是炼丹，提高炼功者的功力，并在健身和开发智能方面都有优异的作用。因此，无病者亦可修练。
(口诀)
遥视来炼丹 弟子寅时练 七星北斗照心胸 练功功成定成功
1．预备式
两脚平行站立，腿直而不僵，松而不懈，两臂自然垂于身体两侧，双手劳宫穴斜对环跳穴，颈项竖直，轻舔牙龈穴，牙齿轻扣，嘴微闭，脸部放松，眼平视，内收守神，自然呼吸，略站5—10秒钟。
2．合手捧气
两手从身体两侧自然缓慢弧形上举，自额颞前上方作第一次合忱，手指朝上，劳宫穴相对，手与身距离4～6寸，然后慢慢从上向下移至带脉高时，两手掌心向下，并从两侧分开左手在左前方、右手在右前方时，两手翻掌，内劳宫穴向上捧气，上托至额前上方作两次合手动作，与第一次合手同，连作三次合手捧气，第三次合手动作定位时翻掌手心向上，脚势不变，眼微闭。
3．梅花钻点穴
两手由掌变成梅花钻(即：食指、中指、大拇指三指尖靠拢、无名指、小指自然回钩)，两手梅花钻相对后同时上移至前胸，稍停片刻(3～5秒钟)，继续向上移，将梅花钻指尖点在头维上，停5～10秒钟，然后将梅花钻指尖再点在太阳穴上，停5一10秒钟，继续将指尖点在风池穴、大迎穴、气户穴上，各停5一10秒钟，双脚势不变，眼微闭内视所点之处的穴位。
4．七星北斗
将两手梅花钻形变成七星北斗形，即左手大拇指第一指关节搭在中指第三指关节上，食指回钩于拇指第一捐关节上，无名指自然回钩，小指自然弯成“七星”状(即拇指夹在食指、中指之间)；右手大拇指、食指、中指、无名指与左手同，小指也回钩，形成“北斗”状。然后，将两手合谷对准左、右气瘁穴。停10秒钟左右，眼微闭。
5．抬膀旋转
接前式，将两小臂手腕内旋上举，同时抬膀划圈摇动共七次，停l～2秒钟。再继续重复前述动作，共作七次，计四十九下，之后两合谷穴对着心胸。
6．默念口诀导引
接上式两肘微微上抬，使腋下空松，脚站立不动，开始．默念口诀。其内容是：
遥视炼内丹，
弟子寅时练；
七星北斗照心胸，
练功功成定成功。
注意：每默念一句时要缓慢，不能快，共默念七遍。呼吸自然，闭目。
7．遥视练丹
口诀默念完后，身、手、脚原式不动，要求万事皆空，呼吸自然。站立
10分钟。
注意：不能自发动，允许微微动，但这种微微动是静极生动的微微动，
即身子微微有摇晃感，不是大动。
8．收式
两手变掌上移到头，劳宫穴贴在头维穴，中指贴在百会穴，略停片刻，然后双手移向脑后，后溪穴贴风池穴片刻，手背贴颈顺肩从前胸中线两侧降至小腹，然后由体两侧捧气到头，贯上、中、下三个丹田，睁眼并收功。
四、高级秘传静功
高级秘传静功是在传授的“五行静功”和“安位静功”基础上，进一步深造的一种静功。这套功法的效用仍是健身治病，虽起练丹的作用，但还不是练丹功。这套功法的特点是通过用眼光观照穴窍，体姿导引和口诀传意等三种方法，导引内气在体内部自然旋转，导通全身十二正经和奇经八脉等主要经络，旋运大小周天。主练上、中、下三个丹田，练全面“素质”，提高功力，以达到治病效果。它适于治疗各种内病、外病．内外相随，尤其适于治疗各种癌病如肝癌、胃癌、肾癌等毒症；还可治膀胱毒症，左右便毒、(花柳、艾滋病)等。无病者可收到防病、健身、练精养气以及结筑内丹等效果。
［口诀］
手并肩 走气关
通经络 到周天
通周天 气旋转
到涌泉 环行转
到丹田 去练丹
中间盘 周天旋
经络开 不费难
1．体姿
平坐和盘坐(盘坐时右腿压左腿外前，空会阴)。两手掌心捂按在两膝，五指分开，劳宫悬空，收心入静，松胯，伸直腰柱和颈椎，松面肌，松肩虚腋，从头到足逐步放松全身。手形和体姿待静坐片刻后缓慢变化，行功前先双手捧气回气，垂帘，微闭双眼。右手大指，捏中指最下一节，其余三指直伸，并移离右膝成立掌置于下丹田气海穴前(距二寸)，掌心向里。左手大指捏中指最上一节，其余三指稍屈，并移离右膝上提至右肩高度，劳宫对准心脏。两手形成阴阳掌。而后，保持此体姿在练功全过程中不变。
2．眼光观照
双目全闭，眼睛放松，用意念引目光看鼻尖，通过鼻尖看膻中穴，通过膻中穴看气海穴，整个练功过程中，都要保持这种眼艮光观照法，但意念和眼神都要轻松、微弱、若有若无，不可过强重。
5．口诀默念
在保持阴阳手形和观窍的同时，默念口诀。要在保持全身松静状态下默念口诀，默念要轻弱圆匀，基本上是在大脑里想，不往身上贯注意念，令内气自然在体内激导和循环。口诀要默念七遍，如果默念七遍内气还未旋动，还可再默念七遍，但每次练功最多只许默念廿一遍，便须收功。练功时问一般不应超过二十分钟，功效最佳时间可延长至四十分钟，不可再长。
4．练功的时间
此功按传统要求，应按地支的十二个时辰(子丑寅卯……戍亥)轮流修炼，每时辰练二个月，但考虑大家的工作关系，经常保持在子时(夜11时至1时)或寅时(晨3时至5时)习练即可。子时为正子时，寅时为活子时，这两个时辰练功效果较好。或者在寅卯相交的时辰或卯时(晨5时至7时）练功．
5．收功
练功时左手下落至下丹田，搓手（右手搓左手，来回共七次）；揉眼眶七次，由上向外梳头七次（走百会、风池、哑门）。然后两手一起向上抱气到头，再成人字形交合到印堂前，成阴掌沿体前中线向下疏导到下丹田，同时意注下丹田片刻，使气息归元，收气归宗。
这套静功的特点，是练法简单，但效果全面，下面分几个方面加以解释：
第一，观窍法：两眼全闭用意念引目光看鼻尖，再通过鼻尖看檀中、气海穴，意到气到，两眼和天目的气贯注到气海，两眼和天目在人体经络中是“至阳”之穴气海和神阙是“至阴”之穴，至阴至阳交合便可使内气达到阴阳最优平衡，这样就推动五脏气沿原本规律运转，达到经气理顺，气血调合的效果。
第二，阴阳手：左手（阳手）对心脏，右手（阴手）对气海，左劳宫外气贯心脏，右劳宫外气贯下丹田和两肾，可推动心肾交媾，坎离交泰，水火既济，是阴阳五行运化得更好，甚至达到最优运化状态。
第三，口诀行气：口诀默念可起到使内气以下丹田为中心沿全身盘（横转）旋（纵转）运化的效果，随着口诀默念，行气的络线大体如下：手并肩－气从两手劳宫沿手阴经上行至肩，走气关－气从肩井沿胆经或膀胱经下行至环跳，并进入下丹田；通经络，到周天－起从下丹田沿任督上下循环，从诵泉到环跳沿两腿上下循环；通周天，气旋转，到涌泉—气从百会到涌泉沿全身大小周天上下旋转；环行转—气从涌泉到带脉从下向上、从左向右横向流转；到丹田，去练丹—气经过带脉流动，进入下丹田，继续左右旋转，逐步向丹田气穴凝缩；中间盘—气从下丹田到百会之间沿体表和两臂从左向右横向旋转；周天旋、经络开，不费难—气沿全身大小周天上下前后旋转，达到全身气场的最强激导，气边旋动边向下丹田收拢。在口诀默念完之后，要静坐一段时间，待气旋动停止并向下丹田收拢完毕，再行收功。
从以上阴阳手贯气，观窍和口诀运导三种方法综合起来看，阴阳手贯气和观照丹田穴窍可“内运五行”，口诀运导则可“外通经络”和主练“三丹田”功能，从而使人体全身内气运化达到“坎离阴阳健顺中正”之效。
练静功从初练到出现所要求的效应，有一个量变到质变，隐变到显变的转化过程，量变和隐变阶段，身体气场还不明显，但坚持修练便可达到质变和由隐到显的效果。另外，要注意好放松和入静，观窍是很好的入静法，念口诀时只想口诀，其它什么都不想仍可保持入静。观窍时，内脏气动，不要用意念去随，或有意识去感觉。千万注意微弱松柔，弱则生强，柔转化为刚，这是气功修练中相反相成的辩证规律，切不可违反。如果有些同志同时采用观窍和默念法一时掌握不好时，也可只用观窍法，不默念口诀，或者以默念为主，待掌握熟练后再全面运用所述功法。
五、开 穴 功
(又名：大雁气功打开经络穴)
此功是以体姿、手形并配合口诀默念发动气机、调发气场的一套高级静功，功力到一定层次才能修练，它对打通内外经络、窍道以及净化体内气场均有显著效果。此功法所给、的口诀具有很强的行气信息，口诀韵律虽差些，但效用高，所以不得随意改动，以避免影响预期的功效。
此功的效用首先在于开穴通窍，调和气血，排除病气以净化全身，最后收气还丹筑丹。在打通人体外经(十二经络和奇经经脉)的基础上，开通内经的气道，可开通四条至六条气道，包括环跳两条，前胸(胃嘴，即心窝处)两条和胸部(心脏)两条，并可调理三叉神经，使气血旋运，以气行血，以血合气(气为血帅，血领气行)。
此功行功大体分为三个连续的阶段：第一阶段从起式到双手对胸，调发全身气功，提升胸气，通过“划地为牢”，在体外周围也筑起气场。第二阶段通过左右手分别转换为“扶肾”和“指天”，进入排(病、浊)气、收气、净化表里，上收下排、病气从足十趾趾缝排出，足后跟可以同时收气。第三阶段为三收气之后，两手合谷接通膝梁丘气穴，为收气筑丹，直至功毕。口诀默念对打通外经、内经以及排气、收气还丹等，都起着重要作用。
此功有重要的治病效应，能治多种病，尤其适治脑溢血、四肢经穴闭塞、全身经脉不通，以及治疗身体瘫痪和半瘫痪、头部三叉神经等病症。因功法着重打通内经有关气道和调理。中枢神经，所以练功可促进胃肠消化功能和头脑清新。
[口 诀)
头净脏净涌泉开 十二经络通涌泉
真气运行要成功 下丹穴位环跳开
带脉中丹命门齐周旋 上升颈椎转下行
收功道德要正派 以后练功弟子来
拱手拜 拱手拜
取单盘坐式，左脚以昆仑穴压在右膝上，两手按下述方法掐诀，左手拇指掐中指一节，右手拇指掐中捐二节，掌心朝上，置于两腿靠近左右带脉穴处。然后，双手五指伸开，左右手分别沿体侧划地三圈，“划地为牢”。接着，双手抬至胸前，手心对两边气库穴，中指内弯，其第二节与拇指相扣，食指、无名指、小指三指向上直伸，默念口诀三遍“左手归肺，右手归心”，停留一至三分钟。然后，左手旋向体后，手背对左肾俞穴，拇指掐中指端；右手外伸至右胸前，拇指、小指相扣，余三指直伸，呈“指天”状。与此同时，右腿向前直伸，屈右膝使右脚面贴在床上，涌泉虚空；左腿仍保持平单盘状，开始默念口诀(即前述的十句口诀)，直至功毕，共念七遍。
此行功状态持续10分钟。
而后，收回右腿，盘坐同前，双手向上捧气到头，再向下导引收气，分别向上丹田、中丹田、下丹田收气共三次。最后，两手手背相对，置于两腿梁丘穴上，手心向外，继续默念口诀，再继续练功5分钟。最后两手捧气到头，从头向下贯气收气到下丹田，功毕。全部行功时间共2 0分钟。
六、入定静坐收气功
(佛禅静坐放香功)
此为祖传高级放香、纳香静功，行功以“道法自然”为本，动静结合，配合八卦纳运和口诀运导，自然炼丹、筑丹，纳放丹香。此静功可配合开胸放香功动功习练。此功虽系静功，其本身也在取盘坐式的行功中，进行五节松缓的动作，并配合默念五句口诀，每节静坐5至10分钟，练功时间持续25分至50分钟。在行功中即可放出丹香，起到优化自身组织和治疗严重病症的功效。收功时通过双手抱气，既纳收丹香人丹田，同时也将天、地、中气回归体内，取得内外气混元、天人合一的效果。尤其对气功深造的人来说，通过练放香功才得以使内经穴道深层贯通。久练可使丹气充足，随时转化为香气，用手一挥，香气便可辐射于体外，为他人治病、开通经络，皆有明显效果。
(口 诀)
五味清香到天顶
五行朝阳见太阳
香气扑满鼻
盘坐在中央
功成功成
炼丹放香定成功。
佛禅静坐放香功以及前述开胸放香动功的运化机制、且以一组口诀来概括说明：
丹成阳，阳位通，丹粒成功
三气化清风，清风生丹气
驾驳天顶气，香气满天飞
涌泉穴要开，打开经络穴，老君送丹来
多拜!拜，拜，拜!五行开。
这组口诀说明：“丹”成于纯阳，阳体位若未通，尚不能成丹。待阳体位沟通，丹珠一旦结成，便可全部贯通。但阳不能孤生，生成阳，还须阴阳交接，旋转腾达，一旋一转腾达上升。在真气旋运中，又须升阳排阴，升清降浊，方可得纯阳。“三气”即中气、天地气、丹田气混元，化成“清风”即清纯之真气。换言之，体内体外，阴阳配合，“一气化三请”。“一气”指先天真一之气流行运化，使上中下三丹田气净化清纯。得此气，丹气便可产生。放香纳气主要使用天顶气穴，天顶穴得气后，香气自然而出。但是，天顶穴先须纳进宇宙先天“一气”，排出体内浊气，然后再行纳进“先天一气”，经过“一气化三清”的过程，再放出来就是丹香之气。开通涌泉穴，采吸入地气。打通全身六道经络穴，包括：(1)心脉；(2)大椎到尾椎；(3)天顶到涌泉；(4)涌泉到带脉；(5)带脉到胸部(指气管到胸窝)；(6)胸部走三里。，内外、上下、表里，“一气”贯通。天顶到涌泉的气脉开通，采吸天地元气，外气内气经体内开通的经络循环净化，化成丹气，不断筑丹，比喻为“老君送丹来”。
大雁功的丹功源于老子的正宗丹法，所以，炼丹离不开“太上老君”，“多拜”即指与“老君”沟通信息。五行开，即打通五脏窍道。开通经络，交合天地，沟通三丹田，连通五脏的上中下穴位皆开通，包括：带脉、阴脉、阳脉、左阴右阳的环跳穴位、两边肾俞，肾俞通大椎，大椎通后海，后海通天顶，七窍皆开。
上述所有的效应，皆通过动作、体姿变化和口诀运导而自然产生，不用
意念导引。
预备式
面西自然盘坐，双手抚膝，双目垂帘，舌抵上腭，头正肩松，呼吸自然，排除杂念，精神内守。要做到清、静、平、松。
第一节五味清香到天顶
1、双手心朝下，向后划弧，至腰翻掌，沿带脉向前旋出。
2、双手缓缓上举，至额头合掌，稍停，再缓缓下落膻中穴，稍停。
3、双手向两侧分开，掌心朝外呈弧形上举至额头处，手背相对，双手同肩宽，缓缓下落两膝，双手合谷按压于血海穴，掌心朝外，拇指横置于膝上，余指自然相靠伸直，腕平。持此式静坐10分钟，默念口诀：“五味清香到天顶”。
第二节五行朝阳见太阳
1．双手呈弧形向前伸出合抱，在膝前捧气至心胸，双手捂于心胸，左手食、中、无名指第一节压于右手食、中。无名指第一节。
2．双手缓缓拉开，掌心朝下，呈弧形向前向下挖气至心胸，手指同上相压，稍停。
3．双手缓缓下落至关元穴，向两侧拉开，掌心朝外，弧形向上至额头，手背相对(不接触)，然后边下落边翻手，掌心朝上，手背落至血海穴，拇指自然分开，余指自然相靠伸盥向前。持此式静坐lO分钟，默念口诀：“五行朝阳见太阳”。
第三节香气扑满鼻
1．上身微前倾，双手沿膝前伸，掌心朝下，然后合抱，双臂圆、捧气至心胸，拇指相对，双手食、中、无名指交错，左在右，捂于胸，如此反复两次。
2．接上式，第三次捧气距胸约半尺处，右小腿竖起，脚尖朝前，左腿原式不动，左脚大趾对接右脚内侧昆仑穴，同时，双手分开，右肘对右膝，右手腕外旋，劳宫捞气后，掌心，对右太阳穴，右肘置于右膝；左手心对左腿血海穴，拇指向右，余指自然相靠伸直，腕平，手与膝相距寸许。持此式静坐10分钟，默念口诀：“香气扑满鼻”。
3．手形不变，先仲直右腿，再伸直左腿，两腿平行分开，然后左手上举与右手同高，两手缓缓向侧斜上方分开(不过头)，掌心翻上。接着，两手分别由后向前摆动小臂、手腕，先左后右，各摆动四次，但头腰不摆动。摆动时继续默念“香气引、满鼻”。
第四节盘坐在中央
1．双腿同时回屈，脚心相对，然后双手合谷经两侧太阳穴压下，至下丹田，手指相对，掌心朝下。
2．两腿收回，自然盘坐，同时，双手向两侧拉开，翻掌心朝上，抬至额头前，双臂屈仲，然后手腕内旋抱拳(男：左抱右，：女：右抱左)，拇指相交，缓缓下落至膻中穴。
3．再抱拳缓缓上举至额头，稍停，再抱拳下落膻中穴，如此反复三次。第三次下落膻中时，双手合谷朝上。持此式静坐10分钟，默念“盘坐在中央”。
第五节炼丹放香定成功
双手分开，手心抚按于双膝，拇指朝里，余自然相靠伸直朝下，腕平，肩松，两臂圆。拣此式静坐10分钟，默念口诀“功成，功成，炼丹放香定成功”。
收 式
双手分开，掌心相对，向前向上伸出，抱天气到心胸。
双手分开，掌心相对，向前向下伸出，抱地气到心胸。
双手分开，掌心相对，向前平伸，抱中气到心胸。