神马文学网求是杂谈：学校文化不能无根“构建”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/04 22:56:59
求是杂谈：学校文化不能无根“构建”
2007-01-25 09:26:17
大中小
作者 江苏省宿迁市宿城区龙河中心小学 臧公管
一乡镇中心小学环境幽雅，文化气息浓郁。气派的教学楼上，烫金大字的校训格外引人注目———“止于至善，厚德载物”。玩味半天，我也没弄懂词句的意思，嗟叹之余为该校厚重的文化底蕴深深折服。碰巧一高年级学生路过，我主动上前攀谈，让其说说对校训的理解。结果他也是一头雾水：“不知道，都写在上面几年了，我没去想过！”后来，我在一本资料中查得“止于至善”出自《大学》：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”；“厚道载物”出自《易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
在另一所学校，一阵大风过后，墙上的“一训三风”（即校训、校风、教风、学风）彩喷被刮坏，因嫌其碍眼，学校便将其及时清走。碰巧，没过多久上级要来检查校园文化建设，方才想到重做一块挂在上面。可能是校长太忙了，没时间记住原来的内容，于是问当时负责“提炼”“一训三风”的那位副校长。谁知这位副校长一愣神：“我也只模糊记得其中几个词，唉！这么长时间了，早忘了……”
“一训三风”是学校对学生的训导、勉励，是学校办学理念、办学目标、办学特色的凝练概括，同时也是学校追求的方向与境界，是学校文化的重要组成部分。可是，令人啼笑皆非的是，现在许多学校的“一训三风”仅仅是挂在墙上供人参观、检查的“花瓶”，其教育效果也实在让人不敢恭维。笔者走过不少学校，每到一处都留心揣摩他们的“一训三风”，以为目前中小学的“一训三风”大致存在以下问题：缺
乏特色，内容重复，没有针对性。不少学校的校风为“尊师爱生”、“勤奋进取”、“团结文明”、“求真务实”、“诚实活泼”之类的套话；校训多为“埋头做事，抬头做人”，“勤学守纪，创新健美”，“诚信求是，合作竞争”一类人云亦云的“万能校训”，没有自己的特色。
效仿名校，空洞无物，不具可操作性。一些学校领导在提炼校训时总喜欢仿效名校，以嫁接世界顶尖大学和国内一流名校的“一训三风”为乐，或是在此基础上稍做手脚，丝毫没有照顾学生的接受能力和水平，如北大办学思想“兼容并包”、“学术自由”就不止一次被一些中小学重新包装，然后堂而皇之地挂到墙上。
过于追求形式的华美和内涵的丰厚，罗列词语，半文半白。研读古代典籍，从中发现“瑰宝”亦是“一训三风”产生的一条捷径。中华文化源远流长，古代先贤著述更是博大精深，所以一些学校管理者就一厢情愿地想，如果将这些负载厚重底蕴的话搬到学校，那一定是师生一生受用不尽的财富。于是诸如“笃行修德”、“格物致知”、“厚德臻善”、“知能兼隆”、“博爱致和”等让人似懂非懂的话，受到越来越多学校的青睐。殊不知，这些句子，有的艰涩难懂，有的完全是华丽辞藻的罗列与堆砌，又如何能落实在行动上呢？
笔者无意对“一训三风”找茬，更无意否定一些学校的文化建设成果，但既然要形成让学生终身受益的学校文化，不慎重可不行。校园文化的构建，对学生的身心发展有着非同寻常的意义。“一训三风”必须走出制度，走下墙壁，落尽豪华，亮出真谛，落实到每一位师生的言行举止中去。要做到这些，必须立足于历史，立足于时代，立足于校情，真正形成个性鲜明的学校文化！
《中国教育报》2007年1月23日第7版
2007-01-25 09:26:17大中小
作者 江苏省宿迁市宿城区龙河中心小学 臧公管
一乡镇中心小学环境幽雅，文化气息浓郁。气派的教学楼上，烫金大字的校训格外引人注目———“止于至善，厚德载物”。玩味半天，我也没弄懂词句的意思，嗟叹之余为该校厚重的文化底蕴深深折服。碰巧一高年级学生路过，我主动上前攀谈，让其说说对校训的理解。结果他也是一头雾水：“不知道，都写在上面几年了，我没去想过！”后来，我在一本资料中查得“止于至善”出自《大学》：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”；“厚道载物”出自《易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
在另一所学校，一阵大风过后，墙上的“一训三风”（即校训、校风、教风、学风）彩喷被刮坏，因嫌其碍眼，学校便将其及时清走。碰巧，没过多久上级要来检查校园文化建设，方才想到重做一块挂在上面。可能是校长太忙了，没时间记住原来的内容，于是问当时负责“提炼”“一训三风”的那位副校长。谁知这位副校长一愣神：“我也只模糊记得其中几个词，唉！这么长时间了，早忘了……”
“一训三风”是学校对学生的训导、勉励，是学校办学理念、办学目标、办学特色的凝练概括，同时也是学校追求的方向与境界，是学校文化的重要组成部分。可是，令人啼笑皆非的是，现在许多学校的“一训三风”仅仅是挂在墙上供人参观、检查的“花瓶”，其教育效果也实在让人不敢恭维。笔者走过不少学校，每到一处都留心揣摩他们的“一训三风”，以为目前中小学的“一训三风”大致存在以下问题：缺
乏特色，内容重复，没有针对性。不少学校的校风为“尊师爱生”、“勤奋进取”、“团结文明”、“求真务实”、“诚实活泼”之类的套话；校训多为“埋头做事，抬头做人”，“勤学守纪，创新健美”，“诚信求是，合作竞争”一类人云亦云的“万能校训”，没有自己的特色。
效仿名校，空洞无物，不具可操作性。一些学校领导在提炼校训时总喜欢仿效名校，以嫁接世界顶尖大学和国内一流名校的“一训三风”为乐，或是在此基础上稍做手脚，丝毫没有照顾学生的接受能力和水平，如北大办学思想“兼容并包”、“学术自由”就不止一次被一些中小学重新包装，然后堂而皇之地挂到墙上。
过于追求形式的华美和内涵的丰厚，罗列词语，半文半白。研读古代典籍，从中发现“瑰宝”亦是“一训三风”产生的一条捷径。中华文化源远流长，古代先贤著述更是博大精深，所以一些学校管理者就一厢情愿地想，如果将这些负载厚重底蕴的话搬到学校，那一定是师生一生受用不尽的财富。于是诸如“笃行修德”、“格物致知”、“厚德臻善”、“知能兼隆”、“博爱致和”等让人似懂非懂的话，受到越来越多学校的青睐。殊不知，这些句子，有的艰涩难懂，有的完全是华丽辞藻的罗列与堆砌，又如何能落实在行动上呢？
笔者无意对“一训三风”找茬，更无意否定一些学校的文化建设成果，但既然要形成让学生终身受益的学校文化，不慎重可不行。校园文化的构建，对学生的身心发展有着非同寻常的意义。“一训三风”必须走出制度，走下墙壁，落尽豪华，亮出真谛，落实到每一位师生的言行举止中去。要做到这些，必须立足于历史，立足于时代，立足于校情，真正形成个性鲜明的学校文化！
《中国教育报》2007年1月23日第7版
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