神马文学网秋归故里(三) 黄大仙故里行
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/08 20:12:51
去年四月初，我与老伴、儿、女儿和女婿五人共同游览香港时，第一站就是“赤松黄大仙庙”，有很多游客烧香拜佛，香火鼎盛，祈求平安，以求好运。黄大仙是道教仙人之一，受到广大香港居民崇拜，並因香港的金融中心地位而远近驰名，以至影响亚洲乃至全世界。
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黄大仙何许仙人也？根据最早的资料记载，東晋葛洪(公元283-363)《神仙传.皇初平》所述：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将至金華山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起问之曰：‘吾有弟，名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生、所在，願道君为占之。’道士曰：‘金華山有一牧羊兒，姓黄，名初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即隨道士去求弟，遂得相见。悲喜语畢，问初平‘羊何在？’曰：‘近在東山耳。’初起往视之不见，但见白石而还，谓初平曰：‘山東无羊也。’初平曰：‘羊在耳，兄但自不见之。’初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：‘羊起！’於是白石皆变数萬颐。初起曰：‘弟独得仙道如此，吾可学乎？’初平曰：‘唯好道便可得之耳。’初起便棄妻小，畄住就初平学，共服松脂茯苓。至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有量子之色。后乃俱还郷里，亲族死终略尽。乃復还去，初平改为赤松子....”这是赤松子黄大仙最早最原始的材料，不仅香港流传的所谓《赤松子黄大仙师自述》也是根据上述资料叙写的，而且金華县志、金華府志和浙江通志等也是把上文作为依据。至于，其文所述“丹溪人”，是今天哪里？网上介绍不一，有人说是义乌丹溪镇；有人说是江西宜春洪江乡丹溪村；也有人说是四川綦江东南东溪镇，唐朝设为丹溪县，当然，至今无据可查，仅据《金华府志》卷二十二『仙釋』載：东晋黄初平，丹溪人(今浙江省兰溪县黄湓村，属金华市管辖)。好象现在认为兰溪黄湓村是黄大仙故里为众人认同。
我们从“中洲公园”出来,打算去“黄大仙故里”，一打听那里正在修路，公交车无法直接到达，我们只好叫了一辆出租直接去黄大仙故里。 
啬色园是香港一个非牟利慈善团体，为香港黄大仙祠的管理机构。啬色园除了供奉黄大仙外，也奉儒、释、道三教，更是首间获香港政府授权举行道教仪式婚礼以及签发结婚... 
我们当天得到黄大仙宝诞法会的道讯，今年是黄大仙师诞辰1683年，兰溪黄大仙宫要纪念，由于沒有机会观看那天的盛况，实为遗憾。 
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黄大仙何许仙人也？根据最早的资料记载，東晋葛洪(公元283-363)《神仙传.皇初平》所述：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将至金華山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起问之曰：‘吾有弟，名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生、所在，願道君为占之。’道士曰：‘金華山有一牧羊兒，姓黄，名初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即隨道士去求弟，遂得相见。悲喜语畢，问初平‘羊何在？’曰：‘近在東山耳。’初起往视之不见，但见白石而还，谓初平曰：‘山東无羊也。’初平曰：‘羊在耳，兄但自不见之。’初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：‘羊起！’於是白石皆变数萬颐。初起曰：‘弟独得仙道如此，吾可学乎？’初平曰：‘唯好道便可得之耳。’初起便棄妻小，畄住就初平学，共服松脂茯苓。至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有量子之色。后乃俱还郷里，亲族死终略尽。乃復还去，初平改为赤松子....”这是赤松子黄大仙最早最原始的材料，不仅香港流传的所谓《赤松子黄大仙师自述》也是根据上述资料叙写的，而且金華县志、金華府志和浙江通志等也是把上文作为依据。至于，其文所述“丹溪人”，是今天哪里？网上介绍不一，有人说是义乌丹溪镇；有人说是江西宜春洪江乡丹溪村；也有人说是四川綦江东南东溪镇，唐朝设为丹溪县，当然，至今无据可查，仅据《金华府志》卷二十二『仙釋』載：东晋黄初平，丹溪人(今浙江省兰溪县黄湓村，属金华市管辖)。好象现在认为兰溪黄湓村是黄大仙故里为众人认同。
我们从“中洲公园”出来,打算去“黄大仙故里”，一打听那里正在修路，公交车无法直接到达，我们只好叫了一辆出租直接去黄大仙故里。 啬色园是香港一个非牟利慈善团体，为香港黄大仙祠的管理机构。啬色园除了供奉黄大仙外，也奉儒、释、道三教，更是首间获香港政府授权举行道教仪式婚礼以及签发结婚... 我们当天得到黄大仙宝诞法会的道讯，今年是黄大仙师诞辰1683年，兰溪黄大仙宫要纪念，由于沒有机会观看那天的盛况，实为遗憾。