胡总号令：建设社会主义新玉树！

胡总号令：建设社会主义新玉树！


江山多娇


“我们一定能够夺取抗震救灾斗争的胜利，也一定能够把社会主义新玉树建设得更加美好”！这是胡锦涛总书记站在玉树灾区废墟的上，向战斗在抗震救灾第一线的解放军、武警官兵，公安民警和各路救援队伍以及玉树党政军民发出的战斗号令！这宏亮的声音、坚定的话语，冲破了笼罩震中灾区上的乌云，穿越长空、传向祖国各地，表达了祖国人民与灾区同在，誓夺抗震救灾斗争全面胜利的坚定决心！

这是一篇社会主义的真情书，它把饱含着“地震无情，人间有爱”的人民真情！这是一篇中华民族抗灾御难斗争的宣言书，把出现在新世纪中国的全国人民“万众一心、众志成城”的抗灾救灾精神推向了社会主义新境界！

“把社会主义新玉树建设得更加美好”！这是一个伟大的目标，这个目标建立在以往的抗灾救灾斗争凝聚起来的人民群众的社会主义积极性之上，形成于广大人民群众的社会主义自觉性之中，暴发于抗灾救灾的伟大斗争的关键之时，胡总简洁有力的话语，在抗震救灾的现场完成了一次精当的思想政治概括，准确表达了党中央、国务院、中央军委领导抗震救灾工作的着力点和建设新目标，它呼出了处于灾难之中的玉树人民的心底呼喊，迸发出全党、全军、全国各族人民建设社会主义的激情！

社会主义是人民利益的伟大长城。自然灾难是“无情”的，然而，“道是无情却有情”，这个有情不是怜悯，更不是馈赠，而是瞬间将玉树“夷为平地”，人无分老幼贵贱男女僧俗以存为幸，屋不拘公私高低大小暖冷以立为荣，灾难式的“公平”，创造出一种罕见的现象----平等。毁灭，让人们看到了一种现实，生命比一切都重要，生命的尊严与生命的平等相因，生命的价值与价值的生命无缘！由此，人们不难想象“社会主义新玉树”的公平与平等，“新玉树”将在全国人民的援助下，在党中央、国务院、中央军委的正确领导下，在重建中实现公平，在公平中重建，并将遗留下的“不公”和由此造成的“差别”一起埋葬在历史的废墟之中。也许这正是“社会主义新玉树”的最根本的财富，也许正是这样的财富吸引着全国各族人民的大爱，释放出社会主义道义的力量！大地震造成的损失和人民生命、财富的毁灭，考验的是人类社会度灾御难的意志和能力，打碎的是人类几十年、数百年、甚至上千年造就的生活条件与生存环境，同时，也将寄托其上的人类一切观念形态的文化因子、社会污浊荡涤净尽，从而全面激起被社会桎梏壅滞的人类纯洁情性，从而让整个社会忆起新中国播撒的新型人际关系的社会主义的基因，感召的是社会联系的最新境界社会主义。只有社会主义才有可能将整个人类的抗灾渡难智慧凝聚起来，把战胜灾害所需的物质力量动员起来，集中起来，发动到解救人民急迫的一切斗争中去！正在进行中的西南抗旱救灾斗争是这样，正在向灾后恢复重建最后胜利冲刺的四川汶川大地震灾后重建是这样，本次玉树抗震救灾一定也是这样，党领导下全国各族人民的战胜自然灾害的一切斗争都是这样。灾难中的人民需要社会主义，只有社会主义才能够满足人民根本利益的最迫切、最真实的愿望，从这个意义来认识党领导下的每一次全国性的抗灾救灾斗争，都是社会主义制度能力的大释放，人民的社会主义觉悟的大宣示！抗灾救灾斗争的直接指向和最终目的就是最大限度地拯救、保护、实现人民利益，社会主义的实际就是人民利益至上主义！玉树是社会主义祖国的玉树，在灾难中重新建设的玉树也只能是“社会主义新玉树！”
社会主义就是爱国主义。国家是社会主义制度的第一载体，社会主义是国家意识的升华与主体性质的必然。当人们的一切情愿脱离或悖逆国家意志与能力的需要的时候，可能就是其具象主体与社会主体意愿相背的开始，当这种背离成为一种社会整体趋势的时候，天灾人祸可能是重新整合人心意愿的唯一有效的方式，此时，战胜天灾人祸的唯一办法与有效方式就是国家动员起民族抗灾大军，集合起社会的救灾力量，以国家责任的方式取代个人责任，以社会的关爱与救助取代市场与竞争，以党的领导校正一切可能出现在抗震救灾过程中的私欲杂念，以政府的职能战胜可能混杂其间的污浊蛆蛹----这不是正是勃然兴起于中华大地的“万众一心，众志成城”的伟大抗震救灾精神的理性之因，社会之缘吗！此时，政府的责任就是人民的责任，经过救援传递的爱心就是社会主义情性，国家与人民只有在此时才有可能真正显示出一种本来----爱国家就是爱人民，爱人民才能爱国家。“人不为已，天诛地灭”的根本蕴含只有在社会主义制度下才有可能真正被揭示，被整个社会所领悟，这个“已”就是经过社会主义制度厘定的广大人民群众根本利益的存在理由与基本依据，----社会主义就是爱国主义，是人民主体自爱、自尊、自强、自立的完美表达和情景再现。从废墟中重新建立的一定是社会主义的新玉树！

社会主义是人民主体制度自觉的真实。制度只有成为所有社会成员的自觉时，才有可能实现制度本意的社会表达，进而实现制度的真实。社会主义制度是人类社会形态的跨越，制度的真实同样要靠全体社会成员的自觉与觉悟来保证、来实现。玉树地震以毁灭性灾难的方式，全面揭示了人类社会制度性发展的本质含义，提供了一起全面认识社会主义制度的必要与人们的制度自觉的良机。灾后重建是否要仍然要以市场运营的方式来实现？财政拨款以及全民性捐助所体现的经济伦理与市场经济的经济秩序的矛盾，这样两种不同的救助机制不可避免地相互摩擦、碰撞，必然要以各自的方式影响重建，制约重建，深层次地提出并顺势考验制度机制的刚性适度与活性能力，直白地说，就是当私有化被灾害毁灭的时候，是举国之力救活私有化，还是在现有的条件基础上实行社会主义公有制？救灾过程中的“供给制”所实现的人们生活必需物资的天性与社会分配的平等，能否唤醒公民责任意识，进而实现与抗灾救灾相适应的社会主义原则指导下的社会管理？灾害斗争中显示的“人定胜天”的力量与智慧，从本质上看讲是传颂千年的“民贵君轻”观念的委屈延伸，是鸦片战争以来中华各族人民团结奋斗，自强不息的逻辑推进，是中国共产党领导下的人民民主革命与建设的核心要义的时代展示，是建国六十年来的强国富民追求的必要诠释与最新命题，能否在灾害斗争中实现各族人民的社会主义制度自觉？胡总在震区慰问讲话中，叮嘱党支部的同志继续做好组织群众、带领群众、服务群众的工作，当好群众的主心骨和贴心人。胡总的要求，语重心长----党组织要当好灾区民众的主心骨，最根本的就是要带领玉树人民用社会主义的办法抗灾救难，用社会主义的原则恢复重建，共产党的办法就只能是社会主义办法，是共产党就只能干社会主义----在党的领导重建的玉树也只能是社会主义的新玉树！！
在玉树抗震救灾的最关键时刻，胡总书记振臂一呼，响亮回答的是萦绕在中国社会主义建设前路上的“什么是社会主义”的诘问，是党和人民的长期思考经过大灾大难的强烈碰撞迸发出来的思想政治感悟的飞跃！这一思想必然要得到玉树抗震斗争胜利所证实，必然激起全党全军全国人民建设社会主义未来的信心和力量！这也从另一个方面说明了玉树抗震救灾及灾后重建工作将会对我国的社会主义事业产生出全面、深刻、长久的影响！
玉树，树玉，社会主义制度应当是也一定是中华各族人民之玉！
艰难困苦，玉汝于成！社会主义中国一定会在大灾大难中奔向新的光明！
（2010、4、19、周一农历三月初六 中午 次日发稿）