神马文学网《星云禅话》国师是宝
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南阳慧忠国师是六祖惠能大师的弟子，二十六岁时来到河南党子谷，修行四十年，玄宗、肃宗、代宗都曾召请他入宫说法。
有一天，唐代宗召见了一名自号太白山人者。代宗告诉慧忠国师：「此人自认为一代奇人，颇有见解，敬请国师考验。」
慧忠国师先看看太白山人，然后问：「圣上说你是一代异士，请问你有什么特长？」
太白山人说：「我识山、识地，上知天文，下知地理，作文认字，无一不精，并长于算命卜卦。」
慧忠国师问：「请问山人，你所住的太白山是雄山？还是雌山？」
太白山人闻言茫然，不知所对。慧忠国师又指着地上，问说：「请问这是什么地？」
山人说：「算一算便可知道。」
慧忠国师在地上划了个「一」，然后问：「这是什么字？」
山人答：「『一』字。」
慧忠国师纠正他：「土上加一，应是『王』字，为什么会是『一』字呢？」
国师再问：「三七共是多少数字？」
山人：「谁人不知三七是二十一！」
慧忠国师说：「三和七合起来是十，怎么一定会是二十一呢？」.
一旁的代宗听了之后非常欢喜：「朕有国位，不足为宝；朕有国师，国师是宝。」
一些江湖术士，或通天文，或通地理，或能卜卦，或能相命，自以为神奇异士，但在佛法正道之前，就成为旁门左道了。因其道是从外境上去了解，从纸墨上去认知，故称之「外道」。禅者内修内证，故佛法又称为「内学」。慧忠国师考验太白山人的话，虽然不是佛法，但这些从禅悟里流露出来的名言，岂是外道以分别意识所能应对的！
有了禅，就能说最美丽的语言，也最能看清真实的事相。
有一天，唐代宗召见了一名自号太白山人者。代宗告诉慧忠国师：「此人自认为一代奇人，颇有见解，敬请国师考验。」
慧忠国师先看看太白山人，然后问：「圣上说你是一代异士，请问你有什么特长？」
太白山人说：「我识山、识地，上知天文，下知地理，作文认字，无一不精，并长于算命卜卦。」
慧忠国师问：「请问山人，你所住的太白山是雄山？还是雌山？」
太白山人闻言茫然，不知所对。慧忠国师又指着地上，问说：「请问这是什么地？」
山人说：「算一算便可知道。」
慧忠国师在地上划了个「一」，然后问：「这是什么字？」
山人答：「『一』字。」
慧忠国师纠正他：「土上加一，应是『王』字，为什么会是『一』字呢？」
国师再问：「三七共是多少数字？」
山人：「谁人不知三七是二十一！」
慧忠国师说：「三和七合起来是十，怎么一定会是二十一呢？」.
一旁的代宗听了之后非常欢喜：「朕有国位，不足为宝；朕有国师，国师是宝。」
一些江湖术士，或通天文，或通地理，或能卜卦，或能相命，自以为神奇异士，但在佛法正道之前，就成为旁门左道了。因其道是从外境上去了解，从纸墨上去认知，故称之「外道」。禅者内修内证，故佛法又称为「内学」。慧忠国师考验太白山人的话，虽然不是佛法，但这些从禅悟里流露出来的名言，岂是外道以分别意识所能应对的！
有了禅，就能说最美丽的语言，也最能看清真实的事相。