神马文学网龙湖寨：“环境科学”古版本
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 18:47:36
龙湖寨：“环境科学”古版本
龙湖寨中央的直街
作为中国传统文化中影响最为深远，同时也是最具神秘色彩的内容之一，几乎所有的古村落，在选址、规划和布局中都考虑了“风水”的因素。此次评选出的首批“广东省古村落”也概莫能外。现代有很多人将风水视为环境科学或生态科学的另类解读，或许无论是“八卦”、“五行”、“蛛网”还是“棋盘”，都是古人与自然对话，与内心对话的需求所致。“风水”无疑是打开广东古村落大门的一把神奇钥匙。
本专题采写
广州日报 记者卜松竹 通讯员：陈易刚 陈周起（图片由广东省民协提供）
“潮州小城”——龙湖寨
位于韩江下游西岸，东经116°38’38”、北纬23°33’33” ，方圆约1.5平方公里的潮州市潮安县龙湖寨，“九宫八卦”的布局，让其成为了广东古村风水观的代表之一。龙湖寨，南距县城庵埠镇11.5公里，北距潮州市区16公里。寨始建于宋代，明清为发展的盛期，曾是潮汕滨海的贸易重镇，至今已经有1000多年历史。古寨呈带状，南北走向，面积约1.5平方公里，寨内辟三街六巷，从门到街巷设计有致，布置明朗，俨然一座小城。其地形与建筑风格与古时潮州府很相似，故有潮州小城之称。久远的历史和文化积淀，让这座小村素以“潮居典范、祠第千家、书香万代”而闻名。
排水道深藏当代人居理念
龙湖寨中央的直街长3华里，两旁有两条排水沟，路中摆一排直石，仿若龙骨。两旁用不规则的石头砌成龟背形路面，极其美观，如同龙鳞。各巷的砌法也和直街一样。
寨内结构是先人按照“九宫八卦”修建，北门坐巽向乾，南门坐艮向坤。东面有三街——新街、上东门街、下东门街；西面有六巷，即五宫巷、隆庆巷、福兴巷、狮巷、中平巷、伯公巷，形成“三街六巷”的工整格局。东面三街主乾三连为天，南面六巷主坤六断为地，水自东向西流。按传统说法，“水能生财”，不可尽泻，所以在西面修了池塘蓄水，称为“泽节”。
有专家指出，“风水”体现的是古代中国人一门关于“选择环境”的学问和艺术，其中包含了很多符合现代环境学、建筑美学和景观学理论的内容。而“风水”与自然的联系在龙湖寨地下水道的分排水方面表现尤为明显。在这条长达一公里多、多姓聚居的长街上，设计者既巧妙利用地形地势的走向，又考虑到风水的要求，做到了北水南流和东西出水。水自北向南，叫巽水济贫，取“水为财”之意，而且保证了排水渠道顺畅。自古以来，龙湖寨下水道排水通畅，是闻名遐迩的。http://www.fsxh.cn/cnzyfs/article_107_8200_1.shtml
“风水”栅门：
“分段责任制”
参加调查和评选的广东省有关专家指出，其实“风水”的目标，可以解释为追求一种对人的发展有利的生产生活形态，也是在心理上给人以慰藉的一种方式。无论“藏风聚气”、“趋吉避凶”，还是“福荫后代”，从来“风水”就是以生活的便利和安定为目标。在龙湖寨，这种生活观念也得到突出体现。比如中央直街每栅设一栅门，和南北门共为八门，在象征八卦，并暗含旧时“三纲五常”意味的同时，六个栅门也是防盗的具体措施。直街上不同路段的居民，各司其职维护治安，类似现代“居委会”的功能，堪称现代的“按段分责”责任制的古代版本。
广东特色古村：
“七星北斗村”“八卦村”“蜘蛛村”
广东古村形态格局上无不费尽心思。最常见的当属八卦布局，“七星”、“蜘蛛”等形态。
建于宋末元初的连州市保安镇卿罡村是一座“七星北斗村”。整村按天文星座中的北斗星座来布局。村内的每一条青石板巷道就寓意一条行星运行的轨道。村中央是龙泉井，恰好位于北斗四星中心，也是全村的水源。
高要蚬岗村是著名的“八卦村”，村内建筑均为青砖墙体，以各族、各姓、各坊建祠堂，布局环岗一巷一圈共二十圈，岗顶的一圈十间，每下一圈房屋递增，岗脚边四周是池塘，由岗顶向村边有八条巷道呈放射状均分布，是典型的“八卦十六祠”布局。
位于高要的黎槎古村也是“八卦村”，按八卦符号的样式把建筑建在一座形似凤凰，名叫“凤岗”的小山冈上。房屋依山而建，环水而设，以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑的卦形排列，呈圆形分布。村庄周围是圆形的护村池塘和环村大道，仅有南北两个出口与外界陆路相通。使整个村庄呈现大围屋形态，自成一体。
陆丰市大安镇石寨村寨内制高处的巷道旁，有一通体漆黑的巨石，状似蜘蛛。周围巷道都以蜘蛛石为中心，寨内巷道仿若一张巨大的蜘蛛网。据说此寨属“蜘蛛地”，所以设计这种格局。
龙湖寨中央的直街
作为中国传统文化中影响最为深远，同时也是最具神秘色彩的内容之一，几乎所有的古村落，在选址、规划和布局中都考虑了“风水”的因素。此次评选出的首批“广东省古村落”也概莫能外。现代有很多人将风水视为环境科学或生态科学的另类解读，或许无论是“八卦”、“五行”、“蛛网”还是“棋盘”，都是古人与自然对话，与内心对话的需求所致。“风水”无疑是打开广东古村落大门的一把神奇钥匙。
本专题采写
广州日报 记者卜松竹 通讯员：陈易刚 陈周起（图片由广东省民协提供）
“潮州小城”——龙湖寨
位于韩江下游西岸，东经116°38’38”、北纬23°33’33” ，方圆约1.5平方公里的潮州市潮安县龙湖寨，“九宫八卦”的布局，让其成为了广东古村风水观的代表之一。龙湖寨，南距县城庵埠镇11.5公里，北距潮州市区16公里。寨始建于宋代，明清为发展的盛期，曾是潮汕滨海的贸易重镇，至今已经有1000多年历史。古寨呈带状，南北走向，面积约1.5平方公里，寨内辟三街六巷，从门到街巷设计有致，布置明朗，俨然一座小城。其地形与建筑风格与古时潮州府很相似，故有潮州小城之称。久远的历史和文化积淀，让这座小村素以“潮居典范、祠第千家、书香万代”而闻名。
排水道深藏当代人居理念
龙湖寨中央的直街长3华里，两旁有两条排水沟，路中摆一排直石，仿若龙骨。两旁用不规则的石头砌成龟背形路面，极其美观，如同龙鳞。各巷的砌法也和直街一样。
寨内结构是先人按照“九宫八卦”修建，北门坐巽向乾，南门坐艮向坤。东面有三街——新街、上东门街、下东门街；西面有六巷，即五宫巷、隆庆巷、福兴巷、狮巷、中平巷、伯公巷，形成“三街六巷”的工整格局。东面三街主乾三连为天，南面六巷主坤六断为地，水自东向西流。按传统说法，“水能生财”，不可尽泻，所以在西面修了池塘蓄水，称为“泽节”。
有专家指出，“风水”体现的是古代中国人一门关于“选择环境”的学问和艺术，其中包含了很多符合现代环境学、建筑美学和景观学理论的内容。而“风水”与自然的联系在龙湖寨地下水道的分排水方面表现尤为明显。在这条长达一公里多、多姓聚居的长街上，设计者既巧妙利用地形地势的走向，又考虑到风水的要求，做到了北水南流和东西出水。水自北向南，叫巽水济贫，取“水为财”之意，而且保证了排水渠道顺畅。自古以来，龙湖寨下水道排水通畅，是闻名遐迩的。http://www.fsxh.cn/cnzyfs/article_107_8200_1.shtml
“风水”栅门：
“分段责任制”
参加调查和评选的广东省有关专家指出，其实“风水”的目标，可以解释为追求一种对人的发展有利的生产生活形态，也是在心理上给人以慰藉的一种方式。无论“藏风聚气”、“趋吉避凶”，还是“福荫后代”，从来“风水”就是以生活的便利和安定为目标。在龙湖寨，这种生活观念也得到突出体现。比如中央直街每栅设一栅门，和南北门共为八门，在象征八卦，并暗含旧时“三纲五常”意味的同时，六个栅门也是防盗的具体措施。直街上不同路段的居民，各司其职维护治安，类似现代“居委会”的功能，堪称现代的“按段分责”责任制的古代版本。
广东特色古村：
“七星北斗村”“八卦村”“蜘蛛村”
广东古村形态格局上无不费尽心思。最常见的当属八卦布局，“七星”、“蜘蛛”等形态。
建于宋末元初的连州市保安镇卿罡村是一座“七星北斗村”。整村按天文星座中的北斗星座来布局。村内的每一条青石板巷道就寓意一条行星运行的轨道。村中央是龙泉井，恰好位于北斗四星中心，也是全村的水源。
高要蚬岗村是著名的“八卦村”，村内建筑均为青砖墙体，以各族、各姓、各坊建祠堂，布局环岗一巷一圈共二十圈，岗顶的一圈十间，每下一圈房屋递增，岗脚边四周是池塘，由岗顶向村边有八条巷道呈放射状均分布，是典型的“八卦十六祠”布局。
位于高要的黎槎古村也是“八卦村”，按八卦符号的样式把建筑建在一座形似凤凰，名叫“凤岗”的小山冈上。房屋依山而建，环水而设，以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑的卦形排列，呈圆形分布。村庄周围是圆形的护村池塘和环村大道，仅有南北两个出口与外界陆路相通。使整个村庄呈现大围屋形态，自成一体。
陆丰市大安镇石寨村寨内制高处的巷道旁，有一通体漆黑的巨石，状似蜘蛛。周围巷道都以蜘蛛石为中心，寨内巷道仿若一张巨大的蜘蛛网。据说此寨属“蜘蛛地”，所以设计这种格局。
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