神马文学网生乎 死乎
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活得快樂之6 生乎 死乎
道吾禪師帶著弟子漸源到一信徒家誦經吊祭超度。
漸源敲著棺木問師父：‘棺木裏的人是生？抑是死？’
道吾：‘不說生，不說死！’
漸源：‘為什麼不說？’
道吾：‘不說就是不說。’
回寺途中，漸源道：‘師父若不說，我以後就不再去檀家誦經超度了。’
道吾：‘不去就不去，我就是不說。’
漸源真的從此就不去為人誦經超度。
後來，道吾禪師圓寂後。漸源到石霜禪師的道場參學，一日，以相同的話問石霜禪師。
石霜：‘不說生，不說死。’
漸源：‘為什麼不說？’
石霜：‘不說就是不說。’
漸源這時終於在言下大悟。
生死、輪回，這是事相上的話，吾人的本性，哪有生死？真如佛性都不許說，豈准更說生死輪回？
棺材裏的人，從有為法的體相上說，有生有死，若從無為法的自性說，就無生無死。人，應該死不了的。人的身體可死，精神（佛性）則不死。
道吾的不說生不說死，漸源功行因緣未熟，故不能深入了解；石霜的不說生不說死，雖是同樣的話，但漸源修行進步了，領會自是不同。
道吾禪師帶著弟子漸源到一信徒家誦經吊祭超度。
漸源敲著棺木問師父：‘棺木裏的人是生？抑是死？’
道吾：‘不說生，不說死！’
漸源：‘為什麼不說？’
道吾：‘不說就是不說。’
回寺途中，漸源道：‘師父若不說，我以後就不再去檀家誦經超度了。’
道吾：‘不去就不去，我就是不說。’
漸源真的從此就不去為人誦經超度。
後來，道吾禪師圓寂後。漸源到石霜禪師的道場參學，一日，以相同的話問石霜禪師。
石霜：‘不說生，不說死。’
漸源：‘為什麼不說？’
石霜：‘不說就是不說。’
漸源這時終於在言下大悟。
生死、輪回，這是事相上的話，吾人的本性，哪有生死？真如佛性都不許說，豈准更說生死輪回？
棺材裏的人，從有為法的體相上說，有生有死，若從無為法的自性說，就無生無死。人，應該死不了的。人的身體可死，精神（佛性）則不死。
道吾的不說生不說死，漸源功行因緣未熟，故不能深入了解；石霜的不說生不說死，雖是同樣的話，但漸源修行進步了，領會自是不同。