神马文学网毛泽东晚年石破天惊的改革
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毛泽东 晚年石破天惊的 改革 顶帖英雄 毛泽东是个伟大的改革家，他早年和中年的改革，是把半封建半殖民地的、落后的旧 中国 ，改革成独立自主的、先进的、 社会 主义的新中国。 毛泽东晚年的改革是创造性的、新的、前进的、前无古人的、石破天惊的改革。他的
毛泽东晚年石破天惊的改革
毛泽东是个伟大的改革家，他早年和中年的改革，是把半封建半殖民地的、落后的旧中国，改革成独立自主的、先进的、社会主义的新中国。
毛泽东晚年的改革是创造性的、新的、前进的、前无古人的、石破天惊的改革。他的改革是以马列主义的科学社会主义作指导，以大多数人民的利益为目的，从国内国外社会主义运动的实际出发，向科学社会主义前进，而不是向后退；使我们向科学社会主义逐渐靠近，而不是越来越远；是创新的改革，而不是把人家的破烂拿来，贴上自己的标签就算自己的发明创造。
一、改造人
改造人。就是改造人的世界观，改造人的思想，改造人的灵魂。为什么要改造人？因为人性有二重性，即兽性（人性恶和自私自利）和人性（人性善和团结友爱），也就是人们常说的人性恶和人性善。兽性就是人性恶，自私自利，损人利己，尔虞我诈，整人害人，压迫剥削别人。人性就是人性善，不自私自利，不损人利己，团结友爱，互助合作。（请看后面附件：人性的二重性）
人性的最低标准就是孔夫子说的“己所不欲，勿施于人”。人性的最高标准就是毛泽东说的“全心全意为人民服务”。
二、改革教育。
毛泽东的教育思想是独特的，他提出：教育要为无产阶级政治服务，教育要与生产劳动相结合。要培养有社会主义觉悟，有文化的劳动者。要求学生德、智、体全面发展，他特别重视体育，因为身体是德育和智育的载体，没有健康的身体，其它两育都将化为乌有。要求培养学生的独立思考能力和创新能力。
三、改革政治体制
毛泽东的政治体制改革是新的，不同于现在有些人所要求的政治体制改革。这些人要求的政治体制改革，并没有什么新东西，无非是与西方接轨，就是要实行西方的多党制、三权分离和普选那一套。以便他们有机会上台执政。这种政治制度再好也只是少数人对多数的统治。
毛泽东要建立的政治体制是人民自己当家作主的政治体制。解放后，他建立的政治体制，既不同于苏联的一党制，也不同于西方的多党制，而是一种特殊的多党制。要说特色，这才是中国真正的特色。但毛泽东对他自己建立的政治制度并不满意。他认为这个国家制度是没有资产阶级的资产阶级国家。也就是说，这个国家制度还不完全是人民当家作主的，全心全意为人民服务的国家制度。他要逐渐建立一个完全由人民当家作主的、全心全意为人民服务的、由人民参与管理的和由人民参与监督的国家制度。文革中各级地方建立的革命委员会，就是这种政治制度的试验。革命委员会里有老、中、青三结合，即领导干部、军队干部、群众代表（工、农、兵和知识分子）的三结合。
四、改革不合理的规章制度
建国后，我们一些规章制度是完全照搬苏联的，有些制度是不符合我国的国情的。因此，从五十年代中期起，他就着手改革一些不合理的规章制度。最突出的是：《论十大关系》和“两参一改三结合”。《论十大关系》是要改变过分集中的僵硬的计划体制，调动各级干部和各方面的积极性；“两参一改三结合”是要改革工厂的一长制，这种制度妨碍了广大科技人员和广大工人的积极性。因此，要加以改变，要干部参加劳动，工人参加管理；要实行领导干部、科技人员和工人参加的三结合领导制度。
五、搞政治运动
毛泽东搞政治运动的目的，就是要求人们要全心全意为人民服务，不要整人害人，对那些整人害人的人，特别是干部中整人害人的人，进行说服、教育、批评或斗争，使他们改邪归正，去掉兽性，发扬人性。使绝大多数干部的灵魂得到净化，使广大群众从中受到教育，自觉提高觉悟。因此，他那个时代，政治运动较多，虽伤害了一些好人，特别是使干部吃了不少苦头，但绝大多数干部的灵魂是干净的，不是肮脏的，从而使整个社会的丑恶现象极少。
作者：林木西
毛泽东 晚年石破天惊的 改革 顶帖英雄 毛泽东是个伟大的改革家，他早年和中年的改革，是把半封建半殖民地的、落后的旧 中国 ，改革成独立自主的、先进的、 社会 主义的新中国。 毛泽东晚年的改革是创造性的、新的、前进的、前无古人的、石破天惊的改革。他的
毛泽东晚年石破天惊的改革
毛泽东是个伟大的改革家，他早年和中年的改革，是把半封建半殖民地的、落后的旧中国，改革成独立自主的、先进的、社会主义的新中国。
毛泽东晚年的改革是创造性的、新的、前进的、前无古人的、石破天惊的改革。他的改革是以马列主义的科学社会主义作指导，以大多数人民的利益为目的，从国内国外社会主义运动的实际出发，向科学社会主义前进，而不是向后退；使我们向科学社会主义逐渐靠近，而不是越来越远；是创新的改革，而不是把人家的破烂拿来，贴上自己的标签就算自己的发明创造。
一、改造人
改造人。就是改造人的世界观，改造人的思想，改造人的灵魂。为什么要改造人？因为人性有二重性，即兽性（人性恶和自私自利）和人性（人性善和团结友爱），也就是人们常说的人性恶和人性善。兽性就是人性恶，自私自利，损人利己，尔虞我诈，整人害人，压迫剥削别人。人性就是人性善，不自私自利，不损人利己，团结友爱，互助合作。（请看后面附件：人性的二重性）
人性的最低标准就是孔夫子说的“己所不欲，勿施于人”。人性的最高标准就是毛泽东说的“全心全意为人民服务”。
二、改革教育。
毛泽东的教育思想是独特的，他提出：教育要为无产阶级政治服务，教育要与生产劳动相结合。要培养有社会主义觉悟，有文化的劳动者。要求学生德、智、体全面发展，他特别重视体育，因为身体是德育和智育的载体，没有健康的身体，其它两育都将化为乌有。要求培养学生的独立思考能力和创新能力。
三、改革政治体制
毛泽东的政治体制改革是新的，不同于现在有些人所要求的政治体制改革。这些人要求的政治体制改革，并没有什么新东西，无非是与西方接轨，就是要实行西方的多党制、三权分离和普选那一套。以便他们有机会上台执政。这种政治制度再好也只是少数人对多数的统治。
毛泽东要建立的政治体制是人民自己当家作主的政治体制。解放后，他建立的政治体制，既不同于苏联的一党制，也不同于西方的多党制，而是一种特殊的多党制。要说特色，这才是中国真正的特色。但毛泽东对他自己建立的政治制度并不满意。他认为这个国家制度是没有资产阶级的资产阶级国家。也就是说，这个国家制度还不完全是人民当家作主的，全心全意为人民服务的国家制度。他要逐渐建立一个完全由人民当家作主的、全心全意为人民服务的、由人民参与管理的和由人民参与监督的国家制度。文革中各级地方建立的革命委员会，就是这种政治制度的试验。革命委员会里有老、中、青三结合，即领导干部、军队干部、群众代表（工、农、兵和知识分子）的三结合。
四、改革不合理的规章制度
建国后，我们一些规章制度是完全照搬苏联的，有些制度是不符合我国的国情的。因此，从五十年代中期起，他就着手改革一些不合理的规章制度。最突出的是：《论十大关系》和“两参一改三结合”。《论十大关系》是要改变过分集中的僵硬的计划体制，调动各级干部和各方面的积极性；“两参一改三结合”是要改革工厂的一长制，这种制度妨碍了广大科技人员和广大工人的积极性。因此，要加以改变，要干部参加劳动，工人参加管理；要实行领导干部、科技人员和工人参加的三结合领导制度。
五、搞政治运动
毛泽东搞政治运动的目的，就是要求人们要全心全意为人民服务，不要整人害人，对那些整人害人的人，特别是干部中整人害人的人，进行说服、教育、批评或斗争，使他们改邪归正，去掉兽性，发扬人性。使绝大多数干部的灵魂得到净化，使广大群众从中受到教育，自觉提高觉悟。因此，他那个时代，政治运动较多，虽伤害了一些好人，特别是使干部吃了不少苦头，但绝大多数干部的灵魂是干净的，不是肮脏的，从而使整个社会的丑恶现象极少。
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