神马文学网名士张伯驹，只解风流不解禅
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襟怀落落意融融，一任烟云化碧空。地裂天崩心似水，穷途不改大家风” 。
学者欧阳中石这样评价他的恩师。他就是张伯驹。
张伯驹生于1898年（光绪二十四年），河南项城人,字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，有时也署名“张大其辞”。张伯驹与张学良、溥侗、袁克文并称“民国四公子”。有诗曰：“公子齐名海上闻，辽东红豆两将军。中州更有双词客，粉墨登场号二云”，其中的中州双词客即袁克文和张伯驹。张伯驹出身显赫之家，父亲张镇芳，是袁世凯表弟，清光绪年间进士。历任天津道、长芦盐运使、湖南提法使、署理直隶总督等职，而后从商，任盐业银行董事、董事长。是相当的能赚钱。所以，守着祖传的这一份大家业，张伯驹这个贵胄子弟，生下来就不会为生计所忧，并且散尽千金。
由于出身原因，张伯驹自小接触达官显贵，更知道了一些官场内情，深深厌倦这种生活。从不趋炎附势，不喜欢过问政治、时事，过着闲云野鹤的生活。
每人有自己的生活的方式，而且想一生都活出自我，但这样就要选择面对贫穷、不平、困顿、磨难，这不是每个人都能准备好的事，而张伯驹准备好了。他用先天的家庭优势选择着自已的生活方式，而且无论贫穷、富贵都坚持了下来。
张伯驹生性散淡超脱，他喜欢与名士雅客来往，常常游离于世俗之外，比如著名红学家周汝昌和张伯驹两人相差20岁，是忘年交，情谊深厚。据周汝昌先生回忆，“每日下午课余，常闲步而造园，入厅后，自寻座，宾主往往不交一言，亦无俗礼揖让之烦……他见了名人贵人，是如此;见了青衿学子、草野村氓，亦是如此。在他眼中心中，并无尊卑贫富之分，只有高下雅俗之别”， “一代鬼才”黄永玉曾对他赞道：“富不骄，贫能安，临危不惧，见辱不惊……真大忍人也！”
若提起张伯驹，让人想起的是他的丰富收藏和与收藏有关的传奇经历。张伯驹说：“予生逢离乱，恨少读书，三十以后嗜书画成癖，见名迹巨制虽节用举债犹事收蓄，人或有訾笑焉，不悔”。正是由于这种对文物字画的热爱与痴迷，常常一掷千金，甚至不怕倾家荡产，只要是经手收藏之物，件件可称为无价的国宝。从他的著作《丛碧书画录》（丛碧是张伯驹的别号）中可见，其古代名字画收藏品达118卷之多，其中有晋陆机《平复帖》是我国传世书法作品中年代最早的一件名人手迹，隋展子虔《游春图卷》则是传世最早的卷轴画，唐>杜牧《张好好诗卷》，宋黄庭坚《诸上座帖》、宋范仲淹《道服赞》卷、宋蔡襄《自书诗》卷、赵佶《雪江归棹图卷》，元钱选《山居图卷》、元赵孟颍《草书千字文》等，而为了购买这些珍品，他家资万贯，却早已入不敷出，并且将生死掷于度外。
1941年，曾有绑匪因其家中藏品巨富，绑架了从碧先生，索取巨资赎金，而丛碧先生叮嘱妻子，宁可深陷魔窟也不要变家中藏品，绑匪扣押其8个月也未动摇其决心，下了最后通牒，妻子潘素求告朋友才算凑足赎金，救出张伯驹，而藏品却一件未动。另一件事，也说明了张伯驹对古代字画的痴迷。解放后张先生看上了一幅古画，出手人要价不菲。而这时张伯驹，已不是从前的张公子了。他没有谋职于任何一个政府部门，经济来源微薄。今非昔比，现实的经济状况让妻子潘素为难。张伯驹见状，先说了两句，接着干脆躺倒在地，任妻子怎么拉，怎么哄，就是不起来。最后，妻子答应拿出一件首饰换钱买画，张伯驹才翻身爬起，用手拍拍沾在身上的泥土，若无其事的回屋睡觉去了。人生能有几回痴！
张伯驹喜欢古代字画，却并不占有。从50年代起，就将藏品陆续献给了国家。他收藏古字画的初衷当然是公子哥雅兴所至，把玩宝物，打发无聊时光，而后来也是悲愤于国宝散失殆尽。他在《丛碧书画录》序中说：“自鼎革以还，内府散失，辗转多入异邦……故予所收蓄不必终予身，为予有。但使永存吾土，世传有绪，是则予为是录之所愿也。”
张伯驹另一爱好是，痴迷京剧，忠实票友。擅老生，别名冻云楼主。曾与梅兰芳、余叔岩、齐如山、张伯驹等人创办国剧学会。师从余叔岩。余叔岩平生只收过孟小冬、李少春几少数几个人为徒弟。只授于孟小冬三出半、李少春两出戏，而对张伯驹甚厚，授张伯驹四十多部戏，且在授戏之余，一起切磋文物、书画、金石鉴赏，情趣相投，是师徒更是朋友。
1937年，张伯驹40岁生日，在北京东四隆福寺街福全馆举办堂会，场面盛大，名角云聚。压轴戏，《空城计》（张伯驹饰诸葛亮，王凤卿饰赵云，程继仙饰马岱，余叔岩饰王平，杨小楼饰马谡，陈香云饰司马懿，钱宝森饰张郃，萧长华、马富禄饰二老军）四大将的起霸在当时被称为“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”张先生当场请人把演出实况录成电影。可惜1958年，农历戊戌年，张伯驹堂会《失空斩》电影被北影当局清仓时，当作废品被焚毁，一部珍贵的京剧文献影音史料，就这样的化为一缕轻烟随风散去，繁华后的凋零，令人扼腕痛惜。
张伯驹的书法诗词更见功力。著有《丛碧词》等，因出身于书香门弟，对史书和典故熟谂，信手拈来，且诗词的格调清丽，超俗，诸如“银河耿耿夜沉沉，离恨隔年深。有情岂在常相见，更无须、鹊驾桥临。每夕皆如此夕，一心长并双心”，“ 旧巷乌衣门第，看空粱泥落，燕也无巢。月始团圆，人偏僝僽，烧灯忘却元宵。更休道，诗吟广厦;但绕枝，还羡寄鹪鹩。回梦扬州芍药，金带围腰”之类的隽永小词随处可见。周汝昌先生赞曰：“李后主、晏小山、柳三变、秦少游，以及清代之成容若，庶乎近之”。
有名士自有佳人。张伯驹夫人潘素女士，是我国著名的金碧青绿山水画家，原来叫潘妃，苏州人士，皮肤白皙，天生风韵，眉眼淡然儒雅，容貌烟岚不兴，弹的一手好琵琶，师从朱德甫、汪孟舒、陶心如、祁井西、张孟嘉学画，跟过夏仁虎学古文（夏仁虎是夏承楹的父亲、林海音的公公，清代举人，以诗词著称）。遇到张伯驹与之成婚，进而激发其潜质，直至成为一代书画大家。张潘是一对人人羡慕的人间伉俪。张伯驹成全了潘素，潘素也将就了张伯驹的一生，藤树相连，相扶相依，终生相伴。
收藏古代字画、痴迷国粹京剧，醉心词诗山水，张伯驹一生都以这些为主业，他活的高贵又清贫，繁华又简单，视荣华如草芥，金钱如微尘，似乎让常人无法理解，而偏偏这些喜好和取舍成全了他在近代人文史上的巨大贡献，国画大师刘海粟说：“他是当代文化高原上的一座峻峰。从他那广袤的心胸涌出四条河流,那便是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。”这句话也只有张伯驹能够担当。
张伯驹先生被打为右派后，下放到吉林省，任吉林博物馆副馆长，夫人任吉林艺术学院教授。张先生的这段经历使我感到亲切。“文、化大、革命”开始后，张伯驹先生又被打成“现行反革命”，下放到吉林省吉林地区舒兰县，而后又被遣送回京，成为黑户，当时，夫妻二人已是七十多岁高龄。其命运多舛，令人喟叹！
一百个人眼中有一百个张伯驹。我眼中的张伯驹“只解风流不解禅，行云流水送余年”，光阴的背影渐行渐远，人生的风景并未褪色，而风流无论解与不解，禅已在心中了。一生行水流水般的活着，他是世上一散仙，而他带来的人生顿悟和留下的名士风骨风范，更是超然于他遗存的物质财产之外了。
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学者欧阳中石这样评价他的恩师。他就是张伯驹。
张伯驹生于1898年（光绪二十四年），河南项城人,字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，有时也署名“张大其辞”。张伯驹与张学良、溥侗、袁克文并称“民国四公子”。有诗曰：“公子齐名海上闻，辽东红豆两将军。中州更有双词客，粉墨登场号二云”，其中的中州双词客即袁克文和张伯驹。张伯驹出身显赫之家，父亲张镇芳，是袁世凯表弟，清光绪年间进士。历任天津道、长芦盐运使、湖南提法使、署理直隶总督等职，而后从商，任盐业银行董事、董事长。是相当的能赚钱。所以，守着祖传的这一份大家业，张伯驹这个贵胄子弟，生下来就不会为生计所忧，并且散尽千金。
由于出身原因，张伯驹自小接触达官显贵，更知道了一些官场内情，深深厌倦这种生活。从不趋炎附势，不喜欢过问政治、时事，过着闲云野鹤的生活。
每人有自己的生活的方式，而且想一生都活出自我，但这样就要选择面对贫穷、不平、困顿、磨难，这不是每个人都能准备好的事，而张伯驹准备好了。他用先天的家庭优势选择着自已的生活方式，而且无论贫穷、富贵都坚持了下来。
张伯驹生性散淡超脱，他喜欢与名士雅客来往，常常游离于世俗之外，比如著名红学家周汝昌和张伯驹两人相差20岁，是忘年交，情谊深厚。据周汝昌先生回忆，“每日下午课余，常闲步而造园，入厅后，自寻座，宾主往往不交一言，亦无俗礼揖让之烦……他见了名人贵人，是如此;见了青衿学子、草野村氓，亦是如此。在他眼中心中，并无尊卑贫富之分，只有高下雅俗之别”， “一代鬼才”黄永玉曾对他赞道：“富不骄，贫能安，临危不惧，见辱不惊……真大忍人也！”
若提起张伯驹，让人想起的是他的丰富收藏和与收藏有关的传奇经历。张伯驹说：“予生逢离乱，恨少读书，三十以后嗜书画成癖，见名迹巨制虽节用举债犹事收蓄，人或有訾笑焉，不悔”。正是由于这种对文物字画的热爱与痴迷，常常一掷千金，甚至不怕倾家荡产，只要是经手收藏之物，件件可称为无价的国宝。从他的著作《丛碧书画录》（丛碧是张伯驹的别号）中可见，其古代名字画收藏品达118卷之多，其中有晋陆机《平复帖》是我国传世书法作品中年代最早的一件名人手迹，隋展子虔《游春图卷》则是传世最早的卷轴画，唐>杜牧《张好好诗卷》，宋黄庭坚《诸上座帖》、宋范仲淹《道服赞》卷、宋蔡襄《自书诗》卷、赵佶《雪江归棹图卷》，元钱选《山居图卷》、元赵孟颍《草书千字文》等，而为了购买这些珍品，他家资万贯，却早已入不敷出，并且将生死掷于度外。
1941年，曾有绑匪因其家中藏品巨富，绑架了从碧先生，索取巨资赎金，而丛碧先生叮嘱妻子，宁可深陷魔窟也不要变家中藏品，绑匪扣押其8个月也未动摇其决心，下了最后通牒，妻子潘素求告朋友才算凑足赎金，救出张伯驹，而藏品却一件未动。另一件事，也说明了张伯驹对古代字画的痴迷。解放后张先生看上了一幅古画，出手人要价不菲。而这时张伯驹，已不是从前的张公子了。他没有谋职于任何一个政府部门，经济来源微薄。今非昔比，现实的经济状况让妻子潘素为难。张伯驹见状，先说了两句，接着干脆躺倒在地，任妻子怎么拉，怎么哄，就是不起来。最后，妻子答应拿出一件首饰换钱买画，张伯驹才翻身爬起，用手拍拍沾在身上的泥土，若无其事的回屋睡觉去了。人生能有几回痴！
张伯驹喜欢古代字画，却并不占有。从50年代起，就将藏品陆续献给了国家。他收藏古字画的初衷当然是公子哥雅兴所至，把玩宝物，打发无聊时光，而后来也是悲愤于国宝散失殆尽。他在《丛碧书画录》序中说：“自鼎革以还，内府散失，辗转多入异邦……故予所收蓄不必终予身，为予有。但使永存吾土，世传有绪，是则予为是录之所愿也。”
张伯驹另一爱好是，痴迷京剧，忠实票友。擅老生，别名冻云楼主。曾与梅兰芳、余叔岩、齐如山、张伯驹等人创办国剧学会。师从余叔岩。余叔岩平生只收过孟小冬、李少春几少数几个人为徒弟。只授于孟小冬三出半、李少春两出戏，而对张伯驹甚厚，授张伯驹四十多部戏，且在授戏之余，一起切磋文物、书画、金石鉴赏，情趣相投，是师徒更是朋友。
1937年，张伯驹40岁生日，在北京东四隆福寺街福全馆举办堂会，场面盛大，名角云聚。压轴戏，《空城计》（张伯驹饰诸葛亮，王凤卿饰赵云，程继仙饰马岱，余叔岩饰王平，杨小楼饰马谡，陈香云饰司马懿，钱宝森饰张郃，萧长华、马富禄饰二老军）四大将的起霸在当时被称为“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”张先生当场请人把演出实况录成电影。可惜1958年，农历戊戌年，张伯驹堂会《失空斩》电影被北影当局清仓时，当作废品被焚毁，一部珍贵的京剧文献影音史料，就这样的化为一缕轻烟随风散去，繁华后的凋零，令人扼腕痛惜。
张伯驹的书法诗词更见功力。著有《丛碧词》等，因出身于书香门弟，对史书和典故熟谂，信手拈来，且诗词的格调清丽，超俗，诸如“银河耿耿夜沉沉，离恨隔年深。有情岂在常相见，更无须、鹊驾桥临。每夕皆如此夕，一心长并双心”，“ 旧巷乌衣门第，看空粱泥落，燕也无巢。月始团圆，人偏僝僽，烧灯忘却元宵。更休道，诗吟广厦;但绕枝，还羡寄鹪鹩。回梦扬州芍药，金带围腰”之类的隽永小词随处可见。周汝昌先生赞曰：“李后主、晏小山、柳三变、秦少游，以及清代之成容若，庶乎近之”。
有名士自有佳人。张伯驹夫人潘素女士，是我国著名的金碧青绿山水画家，原来叫潘妃，苏州人士，皮肤白皙，天生风韵，眉眼淡然儒雅，容貌烟岚不兴，弹的一手好琵琶，师从朱德甫、汪孟舒、陶心如、祁井西、张孟嘉学画，跟过夏仁虎学古文（夏仁虎是夏承楹的父亲、林海音的公公，清代举人，以诗词著称）。遇到张伯驹与之成婚，进而激发其潜质，直至成为一代书画大家。张潘是一对人人羡慕的人间伉俪。张伯驹成全了潘素，潘素也将就了张伯驹的一生，藤树相连，相扶相依，终生相伴。
收藏古代字画、痴迷国粹京剧，醉心词诗山水，张伯驹一生都以这些为主业，他活的高贵又清贫，繁华又简单，视荣华如草芥，金钱如微尘，似乎让常人无法理解，而偏偏这些喜好和取舍成全了他在近代人文史上的巨大贡献，国画大师刘海粟说：“他是当代文化高原上的一座峻峰。从他那广袤的心胸涌出四条河流,那便是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。”这句话也只有张伯驹能够担当。
张伯驹先生被打为右派后，下放到吉林省，任吉林博物馆副馆长，夫人任吉林艺术学院教授。张先生的这段经历使我感到亲切。“文、化大、革命”开始后，张伯驹先生又被打成“现行反革命”，下放到吉林省吉林地区舒兰县，而后又被遣送回京，成为黑户，当时，夫妻二人已是七十多岁高龄。其命运多舛，令人喟叹！
一百个人眼中有一百个张伯驹。我眼中的张伯驹“只解风流不解禅，行云流水送余年”，光阴的背影渐行渐远，人生的风景并未褪色，而风流无论解与不解，禅已在心中了。一生行水流水般的活着，他是世上一散仙，而他带来的人生顿悟和留下的名士风骨风范，更是超然于他遗存的物质财产之外了。
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