再谈阶级、阶级性和阶级斗争

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 01:49:13

再谈阶级、阶级性和阶级斗争

首发于央视网站
        在法制社会里有没有阶级呢？我的看法是有。年薪上万的人和失业者能属于一个阶级吗？企业家和打工崽能属于一个阶级吗？显然不能。
        关于阶级性。培麟先生列举了关于阶级性的两种观点，一种是承认人有阶级性，另一种是否认人有阶级性。他指出，这两种观点都有缺陷。他没有明确说出他是赞成哪种观点。从上下文来看，他倾向于前一种观点。
        其实，如果你们仔细看我的《我谈阶级、阶级性和阶级斗争》一帖，就会发现，我并没有完全否认人的阶级性，而是说“历史证明，强调人的阶级性是有害的。”我不赞成强调人的阶级性，并不等于完全否认人的阶级性。但是，认为每个人都有阶级性也是不符合事实的。事实是，有些人的阶级性比较强，比较明显；有些人的阶级性不明显，甚至可能没有阶级性，总之，因人而异。例如，同样出身于剥削阶级家庭的圣西门（他是贵族）、欧文（企业家）、恩格斯（企业家的儿子）和马克思成为了社会主义思想家和工人阶级的领袖，毛泽东（富农的儿子）和彭湃（地主的儿子）成为了农民运动的领袖，而同样是工人出身的向忠发和王洪文，一个成为了共产党的叛徒，一个成为了造反派的领袖，可见，不是人人都有阶级性的。（向忠发在叛变以前还是为共产党做过工作的；而王洪文作为造反派的一个领袖，既不能代表无产阶级，也不能代表资产阶级。因为造反派本身往往就不代表任何阶级。）正因为如此，我说，“强调人的阶级性是有害的。”
        培麟先生写道：
      “实际上，在任何一个国家，具体的人和利益集团，总是为自己或自己所在的利益集团发表看法和主张，这就是阶级性，这一点是不能否定的。
         我不同意这种说法。我承认有一部分人是“为自己或自己所在的利益集团发表看法和主张”，但决不是一切人都如此。我在去年（2005）曾经多次发帖，表示不赞成抵制日货。当时有许多网友骂我是汉奸，日本特务，枪手，有的怀疑我有日本亲戚，有的怀疑我是与日本人有业务关系的商人。而事实上我在生活中从来没接触过日本人（只是在电影和电视上看过），我家里也几乎没有日货。而且我知道，自己家里没有日货而又公开表示不赞成抵制日货的，并不是我一个人。你说，我们是为谁或谁“所在的利益集团发表看法和主张”呢？如果你问我，为什么不赞成抵制日货，我就告诉你：我认为抵制日货有损于中国和日本两个国家、两个民族的利益，但是，这不是某些“集团”的利益，更不是某些个人的利益。
        我认为，我们大家在讨论的时候都忽略了一个常识，那就是，我们在探讨阶级、阶级性和阶级斗争之前，首先应该弄清什么是阶级，什么是阶级性，什么是阶级斗争，也就是说，首先应该给这些相关的术语以明确的和公认的定义。高竟先生试图首先给诸如此类的术语下定义，可是他的定义和理论仍然没有摆脱旧的教科书里的陈旧的、过时的理论，（见他的《再答“牛顿”（三修正稿）（首发）》，《答“培麟”兼其他诸网友（首发）》），而没有考虑到从过去到现在，我国的社会已经发生了多么巨大的变化，政治理论也有了巨大的演变和发展。
         就拿阶级斗争来说吧。什么是阶级斗争，它包括那些形式？如果连这些基本的问题还没弄清，还没有一致的看法，就先争论我国现在有没有阶级斗争，不就出笑话了吗？
         网友[流星p3]写道：
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主题： 在高度法制社会里应该没有阶级，更不会有阶级斗争  
 作者：流星p3    时间：2006-04-27 11:41:38    
F23

 阶级性也会淡薄的。在一些法制国家，虽然有一些罢工等现象也只是少数人的小团体的行为。当然不能认为是阶级的存在和阶级斗争的行为。从发展的形势来看，阶级和阶级斗争都将退出历史的舞台。一个国家的安定和谐，一个全球性的安定和谐是人类共同的追求。那时，一个全球性的民主与法制的时代。何来阶级和阶级斗争？

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        显然，他在这里是把资本主义国家的工人的罢工看作阶级斗争的主要形式。罢工可以看作是阶级斗争的方式之一，但是，要知道，在民主国家里，罢工是合法的（如果罢工过程中有暴力行为，就变成不合法的了）。这种非暴力的阶级斗争与我们过去所熟悉的那些充满暴力、野蛮和没有明确目标的乱打乱杀式的“阶级斗争”，是完全不同的。
      （顺便纠正一下流星p3：“在法制国家里”，罢工并不总是“只是少数人的小团体的行为”。）
2006年4月27日15:46:56

 本文曾先后发表于央视网站和中国思维。

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