徐友渔：中国现在人均收入非常贫困 更需要启蒙

　　“2010·中国新视角高峰论坛”于2010年2月3日在北京隆重召开。我们借互联网新媒体之广泛传播，以百年视角，展望刚刚度过60年大庆的新中国未来。以1949为起点，我们置身于人类历史长河，站在2049回望新中国。中国人，将一个什么样的新中国带向历史，或者未来？搜狐公司与亿万网民，一起期待智慧启迪。以下是搜狐财经从现场发回的报道：

　　著名学者、中国社会科学院哲学所研究员徐友渔：

　　中国一旦没有完成现代的社会转型的话，启蒙是一个未竟的事业。中国的启蒙始于五四新文化运动，由于中国近现代内忧外患的命运，启蒙思想不断被救亡任务压倒，所以这个任务中国实际上没有充分的时间和心态来完成，现在要继续完成这个任务。

　　我对《富裕的中国还需不需要启蒙》这个题目有一个批判性的考察。谈这个题目的时候，好像已经接受了一个前提，那就是中国现在是一个富裕的国家、富裕的社会、富裕的民族，这一点是需要认真研究的。

　　所谓富裕有两种意思，某一种意义上，中国是富裕的，中国可以造航空母舰，可以搞人类登月工程，可以花很多很多钱办奥运会。从这个意义上，中国是富裕了。但是从人均收入来说，显然不是富裕的。从这一点可以发表一个很尖锐的评论，如果有一万个乞丐，每个人都有一个讨饭的碗，这些碗加起来肯定比一个小资本家多，你能不能说这一万个乞丐加在一起是很富裕的？另一方面，海湾国家是一个非常小的国家，经济总量比中国少，我们也称它是富裕国家。从这种意义上，评价富裕主要指的是人均GDP，人均收入，而不是指国家总量，所以这个问题首先应该有一个批判性的考察。

　　我的观点比较极端，即使到了2049年中国已经非常富裕了，这个国家仍然需要启蒙，况且中国现在人均收入非常贫困，更需要启蒙。

    现在更需要的是常识

　　启蒙要冲破对人性的压抑，在这种角度上应该很容易达成一些共识。当代启蒙的任务跟以前在欧洲发生的文艺复兴时期的启蒙是不一样的。以前的启蒙有一个认识问题，以前是在君君臣臣、父父子子当中要找到一些道理。

崔卫平：中国启蒙才刚刚开始 要用理性针对强权

　　“2010·中国新视角高峰论坛”于2010年2月3日在北京隆重召开。我们借互联网新媒体之广泛传播，以百年视角，展望刚刚度过60年大庆的新中国未来。以1949为起点，我们置身于人类历史长河，站在2049回望新中国。中国人，将一个什么样的新中国带向历史，或者未来？搜狐公司与亿万网民，一起期待智慧启迪。以下是搜狐财经从现场发回的报道：

　　北京电影学院教授崔卫平：

　　崔卫平：启蒙是一部分人去唤醒另外一部分人，我希望回到启蒙的本意，就是康德所说的，要有勇气运用你自己的理智，这就是启蒙运动。要倡导理性，这个理性是针对权威而言的，尤其是那种强加的权威。启蒙里还有你自己的理智，也就是说一个人的生活或者共同的生活应该是有自我引导的，而不是权威强加的，是自己负责任的，而不是依附于他人或者屈从于他人的。

　　启蒙还意味着这样一种转机，它是针对依附、屈从这样不成熟的状态，使之成熟起来。如果说启蒙意味着转机的话，中国现在正处于转型社会，在精神方面、理念方面、理性方面，也需要有一个相应的配套，所以我是认为到今天启蒙任务尚未完成。

　　我们以前讲启蒙，讲社会改造。假如一个社会，没有人给他施加外部力量，他本身也没有任何自我革新的动力，我们是不是要先对自己做一些工作？我们不能做外科手术，但是我们可以做内部的革命。如果我们自己减少冷漠，减少屈从，在不存在外部手术的条件下，从内部开始革命，也是一种推动。

　　启蒙是一个内部革命，从我做起，这个工作我们不是做很久了，而是刚刚才开始。面对被利益、恐惧所支配的状态，我们应先跳出来，做一点事情。

　　我觉得启蒙是自己对自己做的事情，不是一部分人对另外一部分人做的事情。就从我们这样的知识分子开始，从我们身边的同行开始，而不是说我们跑到人民大众中去，我不认为今天的知识分子比工人农民更有觉悟。

　　我也想谈社会信息屏蔽的问题。其实只要在放开的情况下，人们就自然会获得一种自由。但是问题在于，如果说人们现在是被束缚住的，是被外界控制住的，而束缚的人又不愿意拿掉他的控制枷锁，那我们怎么办？我提出这个问题来。

费大为：官本位和功利主义阻碍真正的文化发展

　　“2010·中国新视角高峰论坛”于2010年2月3日在北京隆重召开。我们借互联网新媒体之广泛传播，以百年视角，展望刚刚度过60年大庆的新中国未来。以1949为起点，我们置身于人类历史长河，站在2049回望新中国。中国人，将一个什么样的新中国带向历史，或者未来？搜狐公司与亿万网民，一起期待智慧启迪。以下是搜狐财经从现场发回的报道：

　　国际著名策展人费大为：

　　中国非常需要经历这样一个阶段，我不是很同意启蒙就是一种宣传的说法，它的结果不会是法国大革命。我们要看到启蒙运动的结果不只是法国大革命，而且有整个西方社会、欧洲社会的现代化过程。这和启蒙运动是完全不可分割的。如果我们没有用理性来表达自己对这个世界的看法，没走过这个阶段，多多少少甚至很严重地停留在朦胧时代。启蒙运动已经一百多年了，中国现代文化的主体还没有建设起来，为什么会这样？这是大家要严肃对待的问题，文化问题不解决，中国的经济改革会完全失败。

　　不管是不是应该叫启蒙，这是名词的问题，所指的内容实际上有很多共同的东西，关键是我们要看这个名词内部的核心问题，这个问题是，我们确实在中国现在的状态下，是不是和18世纪、19世纪的启蒙时代有些类似之处，这些问题到现在有没有解决？

　　而且中国人提出来要再学习西方的科学、理性、个人价值，这样的问题提到现在依然多年还是一个严重的问题。这是一个很重要的问题，因为这个关系到一个整体现代化的问题。

　　我对我自己的说法还是有些犹豫，因为这里好像包含了一种逻辑，这个逻辑就是说启蒙运动好像是现代化的一个必经路线，好像是它要有这样一个必经阶段，这里是不是包含着线性历史观，是不是我们必须要这样做，在整个18世纪、19世纪以后整个现代化文明是西方文明向全世界的扩张，在这个大背景下，韩国、台湾、日本或者一些亚洲四小龙在经济腾飞的时候，应该说在某种程度上实现了社会的现代化，但是他们没有在文化上有非常大的建树。

　　我经常去这些地方，他们自己的一个感慨是，我们是小文明，我们是小文化，将来你们中国起来了以后，中国可能会有一个大的文化，跟西方不一样。这可能是跟一个西方的线性逻辑、线性历史发展观不一样的东西，这是什么东西？我们也可以讨论，怎么才能打造这个东西，我们一方面要强调个人价值、现代文化，同时另一方面也要警惕渐渐纳入到西方的历史的文明逻辑里面去。

吴稼祥：中国人需要的不是启蒙 而是恢复常识

　　“2010·中国新视角高峰论坛”于2010年2月3日在北京隆重召开。我们借互联网新媒体之广泛传播，以百年视角，展望刚刚度过60年大庆的新中国未来。以1949为起点，我们置身于人类历史长河，站在2049回望新中国。中国人，将一个什么样的新中国带向历史，或者未来？搜狐公司与亿万网民，一起期待智慧启迪。以下是搜狐财经从现场发回的报道：

　　中国经济改革研究会高级研究员吴稼祥：我是不太赞成现在还提启蒙这个概念，我认为现在需要的是恢复常识，而不是启蒙。启蒙有一个问题，历史上基本上是一批知识分子认为自己应该把知识传播给大家，觉得自己是个精英，启蒙往往伴随着煽动、灌输、宣传，结果是法国大革命。我认为我们现在的社会，很多人不了解这些知识，不了解这些原理，我认为大学教育、中学教育和小学教育是在摧残学生，我们应该减少对物质财富过度的限制，我认为这个更重要。

　　首先给启蒙下一个定义，启蒙是一个特殊历史条件下的思想运动。中国人不可能永远都在启蒙状态，两三百年还要启蒙。应该说，上个世纪，是救亡压倒了启蒙。1978年的思想解放是一次启蒙，是恢复理性的启蒙。我不认为这是启蒙，自我的觉悟是永远没有中止的一件事情，启蒙指的是一种社会精神禁锢，这种精神禁锢还不是因为政治上的，而是因为精神传播上遇到的问题。

　　我认为在网络时代，所有人都可以在全世界检索自己需要的信息，没有任何人可以阻止你接收这个信息。对中国来说不是启蒙问题，是精神自由问题，只要你给予他精神自由，没有人是需要启蒙的。

　　我作为一个写作者来看，我经常写一个博客文章，我不认为我是在启蒙，我只是对小学教育、中学教育、大学教育被蒙蔽的状态下，做一点稍稍的校正工作，事情不是这样，我经常跟他们讨论历史真相问题，实际上我们不是要启蒙，是要恢复真相，恢复常识，恢复理性。我也写到了，中小学教育是毁灭常识，大学教育是毁灭理性的教育，不是什么启蒙，而是摧残你的理性，摧残你的常识。

　　小学的启蒙，一个警察叔叔去救一个困难中的群众，书里这样说，你说很有爱心，错了，一定要告诉你这个警察叔叔很爱国，这就行了，这个事情有很多种解释，不一定就是你要的这种解释。小学需要教知识，大学是教启蒙的，但是我们大学不是教启蒙，而是制造蒙蔽的过程，对我们来讲，网络时代还要提出启蒙，我认为是一个很荒唐的事情，是非常幽默的事情。需要的是去掉蒙蔽，减少控制，恢复精神自由，我认为这是很大的事情！