神马文学网八风吹不动，一屁打过江
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 22:35:08
《东坡志林》
有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。
苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。
苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔西山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！
“八风吹不动”原是唐朝诗僧寒山子诗歌：
寒山无漏岩，其岩甚济要。
八风吹不动，万古人传妙。
八风，佛教用语，就是我们日常生活中经常所遭遇到的八种境界的风，它们的名称是：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。称──每逢人家“当面称赞”我们的时候，总不免感到满怀的欢喜；讥──每当人家“当面责骂”我们的时候，总令我们感到无限的羞辱；毁──有些人总爱“背后说人家的坏话”，一旦让我们知道了，总感到忍受不了，甚至心存报复。誉──当人家“背后褒奖”我们，认为是一种荣誉，而不觉沾沾自喜；利──当我们的事业成功，“顺利通达”的感受，自然令我们感到满足；衰──当我们的事业衰败，所有的打击，难免不使我们感到万分的颓丧；苦──当种种的烦恼逼迫得我们的身心难以承受，深感人生确为一大苦聚。乐──当我们的身心获得非常适意时，总认为那是人生快乐的享受。
金庸被王朔骂了几句，就回记者道，自己是八风不动，即此典也。不知道查先生是“八风吹不动，万古人传妙”还是“八风吹不动，一屁打过江”啊。
苏东坡和佛印的故事很多，在辩论时苏东坡大多惨败。
如佛印与苏东坡相对打坐，苏东坡问佛印禅师：“大师，你现在看到我是什么呢？”佛师反问他：“你先说说，你看到的佛印是什么？”苏东坡说：“我在打坐时，看到大师是团牛粪。”佛印就对苏东坡说：“我在打坐时，用我的法眼看到你是如来。”
苏东坡回家洋洋得意地告诉妻子。妻子大笑说：“相公，你实在输得太惨了，你难道不知道修行时一切外在事物都是内心的投射？你内心是一团牛粪，以你看到别人也是一团牛粪；人家内心是如来，所以看到的你也是如来。”
苏东坡说：“古代诗人常将‘僧’与‘鸟’在诗中相对。举例说吧：‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’还有：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’我佩服古人以‘僧’对‘鸟’的聪明。”佛印说：“这就是我为何以‘僧’的身份与汝相对而坐的理由了。”
有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。
苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。
苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔西山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！
“八风吹不动”原是唐朝诗僧寒山子诗歌：
寒山无漏岩，其岩甚济要。
八风吹不动，万古人传妙。
八风，佛教用语，就是我们日常生活中经常所遭遇到的八种境界的风，它们的名称是：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。称──每逢人家“当面称赞”我们的时候，总不免感到满怀的欢喜；讥──每当人家“当面责骂”我们的时候，总令我们感到无限的羞辱；毁──有些人总爱“背后说人家的坏话”，一旦让我们知道了，总感到忍受不了，甚至心存报复。誉──当人家“背后褒奖”我们，认为是一种荣誉，而不觉沾沾自喜；利──当我们的事业成功，“顺利通达”的感受，自然令我们感到满足；衰──当我们的事业衰败，所有的打击，难免不使我们感到万分的颓丧；苦──当种种的烦恼逼迫得我们的身心难以承受，深感人生确为一大苦聚。乐──当我们的身心获得非常适意时，总认为那是人生快乐的享受。
金庸被王朔骂了几句，就回记者道，自己是八风不动，即此典也。不知道查先生是“八风吹不动，万古人传妙”还是“八风吹不动，一屁打过江”啊。
苏东坡和佛印的故事很多，在辩论时苏东坡大多惨败。
如佛印与苏东坡相对打坐，苏东坡问佛印禅师：“大师，你现在看到我是什么呢？”佛师反问他：“你先说说，你看到的佛印是什么？”苏东坡说：“我在打坐时，看到大师是团牛粪。”佛印就对苏东坡说：“我在打坐时，用我的法眼看到你是如来。”
苏东坡回家洋洋得意地告诉妻子。妻子大笑说：“相公，你实在输得太惨了，你难道不知道修行时一切外在事物都是内心的投射？你内心是一团牛粪，以你看到别人也是一团牛粪；人家内心是如来，所以看到的你也是如来。”
苏东坡说：“古代诗人常将‘僧’与‘鸟’在诗中相对。举例说吧：‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’还有：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’我佩服古人以‘僧’对‘鸟’的聪明。”佛印说：“这就是我为何以‘僧’的身份与汝相对而坐的理由了。”
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