不该忘却的纪念

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 04:21:38

伴随着《南京！南京！》的上映，那段令无数中国人痛不欲生的、发生在1937年的南京大屠杀事件再度被往事重提。72年前的那场战争，中华民国在南京保卫战中失利，首都南京失陷后，日本侵略军于南京及附近地区进行二战史上骇人听闻的长达数月的大规模屠杀。他们占领了中国南京，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，进行了长达40多天的血腥屠杀，奸淫掳掠，杀人取乐，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人…

这是多么沉痛的一段血与泪的历史！可是现在，日本右翼势力一再否认、歪曲历史，对于国家曾经犯下的滔天大罪，他们并没有进行深刻的反思，他们并没有尊重历史！上世纪80年代日本教科书事件日本右派否定南京大屠杀、日本前首相小泉参拜靖国神社……或许，对于南京大屠杀最大的悲剧莫过于72年后中国国内从文学到影视等各种领域对那次屠杀的记忆依然被日本一次次地否定。这也是最让人痛心疾首的！更让人惊讶的是：当我与同学聊起关于二战的问题时，他的观点让人十分震惊，他怀疑二战中侵华日军在中国犯下的暴行的真实性，起码，他怀疑日军并没有在南京杀了那么多人。对此，我顿时语塞，不是愤怒，而是一个激灵，就像莫名其妙被雷击，一时间神志不清，不知从何说起。半晌，我才感觉到自己的心寒。南京大屠杀，人们正在遗忘它，不是被别人遗忘，而是被我们自己。这是多么悲哀的事情啊！

南京大屠杀是中国的一段屈辱与沉痛的记忆，是不该忘却的纪念。张纯如的《南京大屠杀》正是提醒人们不能忘却这一人类惨剧。我想书中那些关于侵华日军暴行的统计、归纳、概括片断，没有别的目的，只是想不断地告诉人们，日本人曾经做了什么！不知哪位哲人说过，好的东西就是要靠灌输。所以说，对于我们这些健忘的人们，历史也要反复地说，不停地说才能牢记。当然，更为重要的是，这些历史事实使得我们可以在面对任何人的时候可以毫无顾忌地说出日军的暴行。当然，我们不仅应当记住南京的暴行中的死亡人数，还应该记住他们被杀害的残忍手段。到现在为止，起码当年日军的杀人竞赛、强暴妇女、将人活埋、阉割等兽行，都是有人证和物证的。诚如作者所言，在南京大屠杀中，千千万万人的生命消失了，惨死在别人的狂妄念头中，而这种死亡在第二天就变得毫无意义。更重要的是，那些带来死亡悲剧(即使是难以避免的，也是人类历史上最骇人听闻的一幕悲剧)的人居然贬低遇难者的人格，逼使他们在最大限度的痛苦和耻辱中断了气。这是日本人兽性的体现，也是人类社会变迁中的倒退！我们又岂能忘却？铭记那段惨绝人寰的历史，并非就是铭记仇恨，而是前事不忘，后事之师。所有漠视“南京大屠杀”的行为都意味着灵魂的背叛。古人早就如此教导：生于忧患，死于安乐。纪念“南京大屠杀”无非就是让生活在安乐中的我们有一点点忧患意识。我从媒体上看到，《张纯如——南京大屠杀》的制片人安妮彼克说：“历史是没有国界的，南京大屠杀是反人道的罪行，我们希望用镜头保存和传播这一历史真相。”这也就意味着，在对待历史的态度上，无论是中国人还是日本人都应该是开诚布公的，是要深刻反思的。

也许有人要说中国人心眼小,揪着历史不放.但是我终于明白,不是的!现在的中国人恨的不仅仅是日本的侵略和屠杀,而是---他们不愿意承认历史的态度!他们让中国受害,却又不愿给这些受伤的心灵一丝抚慰,中国人当然气愤!篡改教科书!参拜靖国神社!强占钓鱼岛!一次又一次显示他们的理所当然,一次又一次的伤害着中国人民的心.他们竭力想要抹去那段罪恶,可是我们该怎么办?谁为我们说句公道话?!

记住仇恨是容易的，而记住历史却很难。在新开张的餐馆门口挂个虚张声势的“日本人不得入内”是容易的，让你去搜集发掘验证一条具体的日军屠杀证据却迈不动腿了。理性的战争史观，是将战争的责任锁定在具体的战犯身上；狭隘的民族主义情绪，却是以空洞的国家名称作为发泄对象。遥想当年，梅汝璈代表中国出任远东国际军事法庭法官，参与了东京审判，历时两年半，在“坚持死刑处罚”等关键问题上，做了大量细致艰苦的工作，最终在法官表决中，以1票之差赢得“坚持死刑”，从而使东条英机等7名战犯被判处绞刑。如果不是在“证据与法理”上面进行大量扎实具体的工作，只晓得空喊口号、发泄情绪、表达仇恨，会有这样的结果吗？“仇恨”与“惨剧”是两个概念，“惨剧”是历史的，“仇恨”是情绪的。“不要记住仇恨”，本质上是说不要燃起仇恨、煽动仇恨。不区分具体的对象，煽动莫名其妙的仇恨，这属于一种“爱国贼”，以为自己是爱国，其实把自己祖国的老脸都丢光了。狭隘民族主义者，本质上就是通过损害他人的“手段”，达到最终自残的“目的”，简单地说，就是“害人害己”。研究“南京大屠杀”的学者明白，研究暴行是为了避免暴行，让和平永驻；但我们一些极左愤青，却对日本极右势力没有多大兴趣，而是恨不得“以牙还牙”，也到东京去扔个原子弹，或者来个“东京大屠杀”，也杀他个30万才“解气”。这许多年来，狭隘的、极端的民族主义情绪蔓延，这是怎么纵容出来的？值得我们智性地反思。或许我们报复的手段不应该是仇恨，而是用实际的行动使中华民族复兴，强大。只有这样才是对死者最大的安慰，对侵略者最大的报复，对人民最大的交代！

记住历史，是为了将来不让悲惨的历史重演，是为了现在避免怒火中烧火自焚。如果只记住仇恨，悲惨历史就有重新发生的可能。“要记住历史，不要记住仇恨”，经历过南京大屠杀苦难的李秀英老人都有这样睿智的认识，相比之下，今天的我们真应该感到汗颜。在当今的和平时代，要温和、理性、开放的爱国主义，还是要狂热、极端、狭隘的民族主义，这是国家的选择，是民族的选择，也是个人的选择。

一个健忘的民族是一个没有希望的民族，一个不愿意承认历史的民族是让人不放心的民族！这句话我深深牢记着！硝烟已经散去，阳光普照世界，中日期盼友好，中日应该友好，但是不意味着中国人忘却那段屈辱的历史，而是更应该牢记，知耻而后勇，警惕军国主义的复活，用诚挚的双手拥抱中日和平的未来！

出现在张纯如《南京大屠杀》巨著中的不朽警句也在时刻提醒我们：“忘记过去的人注定会重蹈覆辙”。所以当日本右翼势力参拜靖国神社时，原谅中国人抵制日货吧！虽然在某些专家看来，这是愚蠢的行为。因为这实在是刻骨铭心的仇恨，使得国人不容再次受到凌辱。理性固然是应该的，但它更应该以起码的人性作为基础。

所以，基于世界的和平发展和人性的思考，作为历史创痕的南京大屠杀理应是一段不该忘却的纪念…

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