民主与自由——国家最强大的国防

翟羽佳
一个大国，一个小国。大国军队有100万，小国人口50万。大国首脑对小国首脑说：“你们的国家太小了，靠什么来抵御外敌入侵？！”小国领导人说：“靠民主的制度和自由的人民。”大国领导人不明白，问：“你们只有50万人口，如果我们入侵，你将怎么办？！”小国首脑说：“只要人民是自由，我们就拥有一只全民皆兵的国防。”大国首脑说：“你们国家就是全民皆兵，也不过50万人口。如果我们派遣100万军队，你们怎么办？！”小国首脑说：“很简单，我们就一人开两枪。”
军事实力的大小，人口是一个因素，但是人口多少不是军事实力的决定因素。在一个大国，如果制度不能调动全民参战的积极性，那么，大国也可能为小国战败。小国疆域狭小，人民幸福，大国不敢轻视，而大国政治腐败，人民水深火热，毫无幸福可言，那么，国家疆域虽大，也同样跟没有国防一样。相反，只要人民是自由的，那么，即便小国人民也可以形成强大的合力。
满清崛起的时候，军队很有战斗力，与满清紧邻的朝鲜政通人和，人民勤劳。尽管满清力量足以拿下朝鲜，但是因为当时朝鲜人民勤劳勇敢，满清则在征服明朝后，才最后图谋朝鲜。因为明朝政治腐败，整个中原几乎毫无战斗力可言。明朝统治阶级压迫人民，导致人民起来反抗，给满清入关制造了绝好的入关机会。
小国之所以不弱，原因在于统治者真正把国民当人看，真正爱护人民。大国虽大，但是因为统治阶级压迫绝大多数人民，导致人民贰心。大思想家孟子早就提出了“与民同乐”的思想，可是，中国“与民同乐”的统治阶级，除了我们的王八蛋陈水扁外，根本就找不出几个象样的统治者。
在芬兰实施福利计划之初，有人担心政府没有钱来支付这一庞大的福利计划，问当时力主该计划的曼内海姆议员钱从那里来，曼内海姆议员回答说将军队从10万降低到1万，节约了军费自然就有钱了。有人担心军队少了，苏联会乘机打进来怎么办？曼内海姆议员回答：“苏联人来了，我们大家和他拼命就是了，总不能让他们伤害到人民。但如果现在不实行福利制度，那我们与苏联人又有什么区别呢，国家等于是还没有建立，又谈何保卫呢”。
两百年前，在东南亚的加里曼丹西部，曾诞生过一个华人小国——兰芳共和国。由于当时人口仅几万人，所以共和国没有常备军队，而是全民皆兵。平时大家从事生产劳动，战时集中起来共同御敌。国家领导人由各地公民投票选举产生。1886年，遭到了来自荷兰殖民主义者的入侵。共和国全体公民面对强敌，在无外援的情况下进行了顽强的抵抗。尽管反抗被弹压下去，但是他们的作为，但是，他们不畏强敌的壮举，是任何不自由的人民所不会有的气势。
自由是最廉价的国防。只有具有自由传统的国家，才具有凝聚人民的力量。对于一些中小国家而言，即使国内政治再清明，仍有可能有遭到外族、外敌蹂躏的历史，但侵略者在它们的国家是很难讨到便宜的。民主协商出来的全民皆兵的气势，绝不是**同志所能达到的高度。全国的空前团结，一定程度上可以弥补国力的不足。
芬兰国家独立后，国家关怀每一个公民，尽一切努力去帮助他们，真正尽到国家的责任。在民主自由的制度保障下，芬兰的经济不断发展、社会日益平等，芬兰被称为“工人和农民的社会”、“一般劳动者的共和国”以及“世界上最廉洁的政府”等美誉。人民的自由和政府清廉，形成了一种无形的国防资源。1939年，苏联入侵芬兰，芬兰军队以寡敌众，结果不仅制止了苏联的侵略，还大量杀伤了敌人。
民主与自由是一个强大的国防。人民不自由，不幸福，就不可能形成一个强大的国防。在一个阶级压迫的国家，人民生活在水深火热之中，这个国家的国防原则就是恐怖。恐怖在，国防在。恐怖失去，国防力量相互抵消，形不成合力。一个重要的原因，就是缺少民主与自由的缘故。
同芬兰抗苏一个时代的中国，总兵力和人口是日本的几倍，甚至十几倍，可战争一交手，三日失东北，七日丢热河，短短一年多的时间，大半个中国沦陷。
自由，也只有自由，才是民众团结的唯一力量。对于一个国家来说，人民的自由是最伟大的力量。一个没有自由的国家，被统治阶级也就缺少了对国家负责的理由。人民不自由的国家可以强大，但是，这种强大是外强中干，不会长远。靠限制人民自由起来的前苏联，是多么的强大。这种靠牺牲人民自由换取的强大，只能是暂时的。人民一旦觉悟，强大的苏联不攻自垮。**下的强大是不稳定的，很难经得住时间的风吹雨打的。靠武力强大的苏联，一夜之间国防全线崩溃，失去原有的霸主地位，沦成为二流的国家。
林肯说：“自由和团结永远是一体而不可分割的！”林肯就是靠自由之神的庇护，凝聚了人民的力量，才是它完成了美国的统一大业。美国的强大，来自美国人民的自由。今日美国的强大看起来是武器的先进，而实质则是自由制度的强大，自由人民的强大。
伟大的道德和自由精神实际运用时，是不会发生抵触的。个人自由与国家强大以及集体幸福也并不矛盾。真正的人民幸福应该是建立在人民有权自行选择他们想要的“生活”和发展方式上。只有那些真正尊重他人自由的国家和社会，才能真正强大起来。
个人自由是集体幸福的基础。个人自由与国家强大、集体幸福，是和谐不可分割的。个人自由，是集体或全体和谐的基础。亚当·斯密指出:“个人这一概念是随着相互之间的权力，责任和义务形成的，道德规则不仅承认个人尊严，也承认其社会的相互联系，如果人类没有接受道德规范的话，社会将崩溃”。
国小人少的以色列，先后经历了5次大规模的战争和无数次的边境冲突。从立国那天起，就处于敌国四面的包围之下。除了美国支持外，一个根本的一个原因在于以色列的民主与自由的制度。民主制度保障了以色列的民主与自由，同时也刺激了以色列人民捍卫民主与自由的决心。以色列兵力却从不足3万发展为60万，由单一陆军发展成为兵种齐全的现代化军队，一个重要原因就是自由制度下保障下的普遍义务兵役制。服兵役的通常情况下，男子高达85％—90％，女子高达50％以上，其适龄青年应征入伍的比例远远高于世界其他国家。所有这一切，跟保护公民的自由民主制度分不开的。为了加强政府总理的权威和政府的稳定性，1992年以色列曾修改基本法，规定总理由全民直选。
民主自由是一种权力，也是一种义务。公民民主决定事情，也必须是公民自己必须履行的事情。民主自由和国防建设并不矛盾。正是因为是民主与自由的制度，人民的积极性和创造性才能够发挥出来，人民生活富裕，国家才出得起更多的军费。民主自由与国防建设不仅不排斥，而且，相互促进。国防建设只有植根于人民的民主自由之中，才能调动广大人民参与的积极性和创造性。
瑞士是一个小国，不仅免遭两次世界大战劫难，并且保持着500多年中立的世界记录。瑞士之所以能够如此，是百万自由的瑞士人民捍卫国家尊严的结果。瑞士是一个全民皆兵的国家，拥有世界上参军比例最高、人均军费最高的强大国防。瑞士国防强大一个重要的原因，就是瑞士实行一套以“全民公决”和“人民倡议”为形式的民主自由制度。
近年来，瑞士国内要求取消军队的呼声很高，他们认为：取消了军队，可以将节省下来的物质财富更好地运用到瑞士和世界上人民民用利益活动中去。对于是否保留军队，瑞士举行了全民公决，78.1%的选民不仅投了不赞成票。这说明在瑞士大多数人眼里，民主自由和国防强大是一致的。保留一只强大的军队，是捍卫瑞士和平、独立以及人民自由的需要。
一提到国家强大，人们就高喊统一祖国。可是，没有自由，国家就是统一。人民又有怎么样。在祖国统一和自由问题上，自由比统一更重要。在问题的先后顺序上，我们应该先争民主自由，而后用民主自由来统一祖国。在国家大政方面，颠倒人民自由与国家强大的关系，只能是舍本逐末，得不偿失。
为了与大陆抗衡，台湾在1996年的飞弹威胁之下，顺利地完成了总统直接选举，跻身于世界自由国家之林。经过2000年、2004年的两次总统大选台湾的自由跻身于世界民主行列。终结党国制度的台湾，进一步完善民主宪政机制，结束国会乱象，跨进自由民主发展新阶段。愿中国更多的地方在国家未来发展方向作出明智选择，顺应世界历史潮流，走上宪政民主之路，将经济自由向社会自由、政治自由扩展。
自由是道德的基础，也是责任的前提。世界上没有一个自由国家的人民，不是以责任为使命。哈耶克说：“一个自由的社会很可能会比其他任何形式的社会都更要求做到下述两点：一是人的行动应当为责任感所引导，而这种责任在范围上远远大于法律所强设的义务范围，二是一般性舆论应当赞赏并弘扬责任观念，亦即个人应当被视为对其努力的成败负有责任的观念。当人们被允许按照他们自己视为合适的方式行事的时候，他们也就被认为对其努力的结果负有责任。”
统一祖国的最好的方式就是实行自由的制度，培育自由的人民。只有只有的制度，才能有强大的国防。武力是强权的基础，武力手段只能导致自由人民的反抗。任何希望靠阻挡和限制人民自由的做法，必将遭到自由人民的反抗和抵制。
中国崛起给世界带来的问题，并不是台湾问题，而是中国自身民主化问题。中国的未来，是走向自由民主的宪政国家，还是继续一党专政的奴役制度？这不但将影响中国的命运，而且是影响世界命运的重大选择。这是关系到上世纪七十年代中期开始的全球民主化浪潮，是继续前进到实现自由、民主、和平在全球的胜利；还是再一次遭挫折而退潮，甚至引发战争？
自由的制度，自由的人民，是最伟大、最牢固的国防力量。只有建立在人民自由基础之上的国防，才是最强大、最牢固的国防。自由是最强大的国防。