[青年视角]我们的生活无交集 同龄人代沟现象

麻雀堆里还是不要来凤凰
当小帆告诉我们她已经正式辞职的消息时，每个人都依依不舍地与她握手话别，然后分别回到自己的电脑前，面无表情地登录MSN，约定当天晚上去大排档喝酒庆祝。别误会，其实这间办公室里的三男两女，没一个和她有仇，甚至连一般的脸红争执都没发生过。
今年春假刚结束，一回公司报到，大家就听说有位新人来头不小，老爸是本市小有名气的私企老板，存款的尾数是一大串儿的零。而这条小道消息的主人公，就是后来被安排在我们身边的小帆。
刚接触她的时候，没人相信她就是传说中的富家千斤。你看，清汤挂面的发型，规规矩矩的衣着，特别是整天挂在脸上那恭恭敬敬的微笑，十分标准的刚毕业的学生样儿，一点儿有钱人的傲气都没有。
不仅如此，小帆和每个新来的员工一样，下班时记得关门关灯关窗，加班时给大家冲咖啡泡红茶。没过太久，我们就把这个话不多的小姑娘视为自己人，开始有事没事和她开玩笑、闲扯了。
有一次，我们多发了几个子儿的奖金，兴奋过度，当即就决定中午一起去楼下的水煮鱼解馋，也不管人家愿不愿意，拉着小帆就一起去了。
刚开始大家还保持着斯文，像模像样地使用小帆特意要的公勺公筷。可连吃带聊，还没等菜上齐，就没人顾忌这些了。哗啦啦，噼啪啪，一番觥筹交错，每个人的筷子还带着汁水就都下到菜盘子里去了。
过了半天，大家吃得差不多了，老郑突然说：“哎，小帆，你的胃口可真小啊，半碗饭都没吃完。”其他人还傻乎乎地一个劲儿跟着说现在的小姑娘都减肥。当时就愣没发现人家一顿饭几乎就只喝了自己杯里的饮料。其实，这也不能怪我们，从进公司那天起，大家经常就是随便找个理由凑在一块儿吃饭，谁在乎过这个。
现在想想，我们是有点儿太过马大哈了，也不知道人家面子上谦卑，只不过是尊重我们几个好歹算得上前辈的人。直到后来发生的“皮包风波”，才让我们真正认识到人家跟我们真的不是同一类人。
起因是一个星期天，吴莉莉赶上商场打折促销，咬牙跺脚一狠心，花了半个月的薪水买了一个名牌皮包，转天就拎到公司来向我们好好显摆一顿。正当我长吁短叹、感慨万千，众男士庆幸她不是自己老婆的时候，小帆来上班了。她从莉莉手里接过皮包，还算认真地前后看了两遍，然后就还给了她，十分礼貌地微笑着说了一声：“很漂亮啊！”接着，就像往常一样忙自己的事情去了。
如此平静的反应实在出乎在场所有人的意料，一瞬间，我们刚才的那种热闹劲儿突然显得没有任何道理。吴莉莉只好收起了她的宝贝，我们也都该干什么干什么去了。
后来我暗地里注意过，小帆穿的每一件衣服，虽然看起来不是很突出，但实际上都是名牌，随便哪一件都比莉莉的包还要贵。
从此之后，我们这帮不知天高地厚的小职员们，才明白了什么是大家闺秀，才知道就算凤凰一时飞到麻雀堆里，也和麻雀不是一个级别。
于是我们再也不硬拉着人家一起去卡拉OK或者水煮鱼了。不仅如此，渐渐地，我们这间办公室的气氛也变得很有意思：只要小帆在场，每个人就都像刚上班的新人一样，张口闭口就是“请”啦，“谢谢”啦，彼此间客气得有些客套；而只要小帆一离开，哪怕只有15分钟，大家就立刻原形毕露，胡说八道，又恢复到以前那种嘻嘻哈哈的状态之中。
而小帆本人，还是像以前那样，对每一个人保持微笑，说话轻言轻语，下班时记得关门关灯关窗，不过不怎么加班了。还有就是午休的时候，她经常和前台那个男朋友是总经理的姑娘，一起到公司对面的星巴克去喝咖啡。
六个月后，传言变成了现实，小帆向公司提交了辞职报告。果然，她的家里早就为她安排好了去法国念书，人家只是用闲下来的半年体验一下工作的感觉。
出发前，小帆请我们几个到这座城市里最豪华的酒店吃了一次自助餐。用餐时，她分别向我们每个人表示感谢，说这些日子大家给了她很多帮助，让她学会了很多东西。
我看着她脸上和往常一样的微笑，心里想：这些话应该、或许、大概、可能是真的吧！(周惠宇)
在亲疏中寻找与自己互补的那群人
一个学期下来，我们研究生班里的同学像经过筛选划分一样，自然地分为三类。三类之间有清晰的外围边界，就像武林中的帮派，自成体系、亲疏有度。
第一类是应届生。他们本科后直接读硕，年龄稍小而又意气风发，被评价为“自我、高傲，一副天之骄子的模样”。在本校读研的更是典型，主人翁意识尤其明显。对未来他们极尽乐观，对现实他们百般不屑。他们不愿承认就业的尴尬，似乎进入了从高中到大学的责任真空状态。
在学业上，他们可以依仗的优势无可匹敌，很多人不愿再像考研前一样好好钻研，但在课业上通常又显示出积极的一面。看吧，课堂讨论最积极发言的就是他们。尽管说与不说都是出于自愿，尽管没有什么特别的观点，但他们似乎在从“腾”的一声站起来的动作中寻找着被关注的满足。
第二类是中间生。他们工作有些时日，或为了更好发展，或为了逃避现实愤而读研。这群人极其珍惜回归校园的机会，总是用尽一切时间学英语、泡图书馆，努力在起点稍弱的状态中找回从前的自信。他们中的大部分都是低调的，不积极、不主动，在自己圈定的小范围内活动。他们的生活现实是：不是去图书馆，就是在图书馆的路上；不是在寝室，就是在回寝室的路上。
上课时，他们总是最认真最沉默的，恨不得把教授说的每句话都记在本上留在心中。讨论时却很少参与，一说话必定言之凿凿，引得教授频频点头。
他们对娱乐活动完全不感冒，打球、唱歌、啦啦队、泡吧……大家忘形之时才发现总是缺了他们的身影。不知是工作时对娱乐已厌烦至极，还是觉得时间宝贵，他们永远是远离享乐的群体。
第三类是在职生。他们在工作了N年之后回到母校或非母校读研，尽管年龄更长，很多都是而立或不惑之年，却有一颗年轻放纵的心。他们珍惜的不是学习的机会，而是和年轻人一起自我成长，和教授一起谈论时事的契机。
这群人工作在当地比较有名的单位，分散居住在各个城区。通常在开课几分钟甚至几十分钟后闯进教室，一脸谦卑模样；课间时常会向教授递根烟聊聊天，说得教授脸上堆满了难得一见的笑容；课后呢，则开着自己或名贵或一般的车，送众女生去她们想去的目的地……
他们有大把的时间大把的精力，却对学业不怎么在乎。只要不阻挡学位证的获取，有什么必要天天捧着课本啃知识呢？况且在他们看来，有些知识已经陈旧到与现实脱节的地步了，在学校却还是老生常谈。揭穿真相表露现实的观点吧，是对教授的不敬对同学的不礼；不揭穿吧，听着又觉得是折磨，干脆一只耳朵进一只耳朵出，混够了时间快点儿走人。
第三类一般和第一类走得最近，大概是基于各取所长的现实考虑。应届生的笔记呀、作业呀、考试重点呀，都是在职生所需要的；而在职生活跃洒脱的个性魅力，工作中的小有成就是应届生好奇且崇拜的。
于是，每到周末或是哪天下午的课后，这两类人就开始集中活动。应届生在年长的同学中吸纳着未来积极的元素，在职生则从年轻人身上看到旺盛的活力、张扬的青春。
本应有极大代沟的、相差十余岁的两个群体反而更有共同语言，隔膜较少，“中间生”则成了真正互不搭界的中间者。他们不屑于与在职生为伍，或许那些都曾是他们现实中的上级；他们又不愿意和应届生扎堆，或许应届生的现在是他们想要否定的从前。
所以，类似的事情经常发生：
天气好的某个周末，男生那边打来电话：“××请客，一起去春游！”“K歌，人数不够！”那么，首发者肯定是好事应届男生或在职成功者，跟从者一定是应届男女生，而拒绝者多半是中间者。    每当此时，大家就相视一笑，自然明白其中道理，然后一路进发，听着青春洒落在车尾快乐的响声。(苇杭)
不断分化实乃生活常态 开放心胸方可汲取营养
俗话说，物以类聚，人以群分。所谓的“群”，不过是由一些有着某些共同点、相似性的人们凑成。
共同的经历、相同的年龄阶段，很容易形成“群”的外壳。不过，在貌似同质的“群”当中，因为需要不同、状态不同，不可避免地又会出现一些亚群体，如研究生当中的应届生、“中间生”和在职生；同一个群，也会因成员生活际遇的不同，随着时间逐渐地“群”不起来了，如《我们的志同道合被现实瓜分了》所描述的那样。
或许因为东方文化更看重群体，所以当我们发现“群”亦不群时，常常会有些失落，有些伤感。其实，群中有群和群的分化未尝不是一件好事，这正说明社会变得更加多元了，人们选择自己生活的机会更多了。多元既创造了更丰富的生活情态，也使我们可以学到更多的东西，甚至为世界创造出更多的可能。试想，如果研究生班中只有没出过校门的应届生，同学的生活经历都差不多，彼此之间可以学习的东西岂不是少了很多？就像生物一样，多样性可以使整个群落拥有更新的能力，而单一物种却很容易导致衰退。这也是为什么一些正式群体，特别注意吸收不同背景的人加入，而努力避免成员过于同质的原因，比如领导班子的“老中青三结合”，高校反对“近亲繁殖”，都是这个道理。
群体中的异质性强了，冲突自然就会增多，隔膜也会出现。在群中个人，有的会把异质的出现当作学习的机会，有的会把异质出现看作威胁。前者对异质的东西抱有好奇心，乐于了解，并能吸纳对自己有用的东西；后者却因内心自卑或自大，无法接纳异质的存在，或退缩回避，或不屑一顾，或视同水火。
当成员之间的交集越来越少、冲突和隔膜越来越多的时候，群体就可能不复存在。社会变化快了，群的分化也就快了。比如曾经在一个教室中学习的同学，过去毕业五年十年拿的还是相同的工资，而现在就可能有天壤之别：有的不断进取，有的停滞不前；有的随波逐流，有的矢志坚守；有的喜欢折腾，有的安居乐业；有的功成名就，有的一事无成。在这种情况下，自然就成了“向后看”话已经说得太多，“向前看”又没有共同语言。一般来说，出校门五年之后到退休之前，同学聚会比较少，这不仅是因为忙，更因为“话不投机半句多”。待到晚年，离开了官场商场，少了头衔乌纱，大家又都还原为普通人，儿女、健康这些公共话语往往会让人重新找到群的感觉。
作为个人来说，在保持友谊和更新群体间，或许需要一个平衡。如果一个人一生只能进入一两个群体，说明他对新事物不太感兴趣，对他人的开放度较低，相应的，他的生活也比较封闭和单调。而一个人随着自身的发展，根据兴趣和需要有选择地加入新的群体，就可以扩展自己，通过与不同文化、不同背景的人交往交流，使自己丰富起来，变得适应性更强。
社会越多元，“沟”就越多；社会发展越快，“沟”就越深。不管我们是否喜欢，是否伤感，“沟”现象的出现都是不可避免的。了解、尊重“沟”那边的人们，接纳和吸收与我们不同的东西，可能是我们都需要学习的。
现代人或许面临更多的矛盾和两难，我们既想寻求归属感又要保持独立性，既需要有恒定的价值追求又要有跨越不同文化的能力。定力与变通，开放与坚守，将会不断地回响在“群”与“沟”的变奏中。（陆小娅）