神马文学网学雷锋是对社会进步的破坏
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 18:47:19
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学雷锋是对社会进步的破坏
啃咸菜谈天下
前一阵子，听说田亮要演雷锋，结果许多雷锋生前的战友反对，这件事在网上闹得很热闹。
其实谁演雷锋并不重要，因为不管是谁演，我看都演不出什么新鲜味道出来。演来演去，其实无非也就是劝善，也就是劝人多做好事。
劝善这个事情，听起来是很美好的，而且几千年来，我们也一直在劝善，这也不是什么新东西。你翻翻任何一本古典小说，里面几乎都有劝善的内容。
但劝善的实际效果如何呢？不客气地说，劝善这种事，其实只是领导阶级对小民的一种忽悠。劝善的运动搞得越热闹，对社会进步的破坏就会越大，对老百姓的伤害也就越大。
我们学雷锋已经学了四十多年了，我们学出了一点什么成绩没有？我可以毫不客气地说，一点也没有！越学雷锋，社会风气就越坏；社会风气越坏，我们就越提倡学雷锋。我们已经陷入了一个恶性循环之中。
如何才能让一个社会的社会风气变好呢？英国有一个心理学家曾做过一个实验。他找了一批人，假称让他们参与一个有奖的竞赛。对其中的一半人，采用公平的方式让他们参与竞赛，而对另一半人，故意让他们受到不公平的对待。竞赛结束之后，安排了一个老人向参与实验的人寻求帮助。结果那些得到了公平对待的人，百分之百都愿意去帮助这个可怜的老人，而那些自认为受到了不公正待遇的人，只有百分之二十四的人愿意去帮助这个老人。
这其实很好理解，当我们受到了不公正的对待时，很难想像我们还会去做一个好人。
所以想要让一个社会的社会风气变好，劝别人做好事，劝别人做个好人，是没有用的。关键是要实现社会公正。没有社会公正，就不会有好的社会风气。
我们的社会风气不好，也不是因为我们学雷锋学得不好，而是因为我们的社会缺乏公正。
美国佬从来不提学雷锋之类的事，可他们的社会风气比我们强得多，为什么？因为他们努力实现了社会公正。
而在过去的四十多年中，我们中国人走入了一个误区，我们不去寻求社会公正，却天天鼓吹学雷锋，最后只能是越学，这个社会风气就越差。
对劝善这种事，中国的领导阶级永远是最热心的，因为这对他们有利。在一个不公正的社会里，领导阶级捞到了大量的额外的好处，整个社会都怨气冲天。在这样的时候，有两条路，一条路是进行社会改革，实现社会的公正，另一条路是把社会问题混淆为道德问题，把社会的不正常看成是大家的道德还不够好，所以要劝善，要学雷锋。你想这两条路，哪一条路对领导有好处呢？显然，如果进行社会改革，领导就会失去他们好不容易得到的特权，革命革到自己头上，这永远不是一件令人愉快的事，那么对领导来说，最好办法只有一个，那就是劝人去学雷锋，“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”
孔夫子就是一个喜欢劝善的典型，孔夫子穷其一生都在研究如何帮助领导更好地忽悠老百姓，所以他总是把社会问题混淆为道德问题。孔夫子说：“仁远乎哉？我欲仁，则斯仁至矣！”他的意思是说：只要我想做个好人，我就会成为一个好人，这与社会制度是否公正是无关的。而实际的情况是，如果社会制度不公正，如果做坏人能得到好处，如果做好人没有好下场，那么大多数人就会选择去做坏人。这是人性的铁律，无论你如何去宣传动员，也不能改变这种人性的铁律。而从另一个角度来说，任何一个人，如果他对社会的不公正无动于衷，却天天劝别人去学雷锋，这种人肯定就是最虚伪的骗子。
从孔夫子到于丹，在中国，喜欢劝善的骗子是层出不穷。做一个中国人，真是莫大的悲哀！
雷锋当然是个好人，我们当然希望这样的好人越多越好。但雷锋这样的好人，是学不出来的，要想让雷锋式的人物越来越多，我们就要实现社会公正。只要一个社会是公正的，不必提倡学雷锋，大家自然就会去做雷锋一样的好人。
我们现在的社会公正不公正呢？看看我们的社会风气，我们就知道了，这就不需要我多说了。
让我们为实际中国社会的公平公正而努力奋斗！让我们为建设一个文明进步的中国而奋斗！
学雷锋是对社会进步的破坏
啃咸菜谈天下
前一阵子，听说田亮要演雷锋，结果许多雷锋生前的战友反对，这件事在网上闹得很热闹。
其实谁演雷锋并不重要，因为不管是谁演，我看都演不出什么新鲜味道出来。演来演去，其实无非也就是劝善，也就是劝人多做好事。
劝善这个事情，听起来是很美好的，而且几千年来，我们也一直在劝善，这也不是什么新东西。你翻翻任何一本古典小说，里面几乎都有劝善的内容。
但劝善的实际效果如何呢？不客气地说，劝善这种事，其实只是领导阶级对小民的一种忽悠。劝善的运动搞得越热闹，对社会进步的破坏就会越大，对老百姓的伤害也就越大。
我们学雷锋已经学了四十多年了，我们学出了一点什么成绩没有？我可以毫不客气地说，一点也没有！越学雷锋，社会风气就越坏；社会风气越坏，我们就越提倡学雷锋。我们已经陷入了一个恶性循环之中。
如何才能让一个社会的社会风气变好呢？英国有一个心理学家曾做过一个实验。他找了一批人，假称让他们参与一个有奖的竞赛。对其中的一半人，采用公平的方式让他们参与竞赛，而对另一半人，故意让他们受到不公平的对待。竞赛结束之后，安排了一个老人向参与实验的人寻求帮助。结果那些得到了公平对待的人，百分之百都愿意去帮助这个可怜的老人，而那些自认为受到了不公正待遇的人，只有百分之二十四的人愿意去帮助这个老人。
这其实很好理解，当我们受到了不公正的对待时，很难想像我们还会去做一个好人。
所以想要让一个社会的社会风气变好，劝别人做好事，劝别人做个好人，是没有用的。关键是要实现社会公正。没有社会公正，就不会有好的社会风气。
我们的社会风气不好，也不是因为我们学雷锋学得不好，而是因为我们的社会缺乏公正。
美国佬从来不提学雷锋之类的事，可他们的社会风气比我们强得多，为什么？因为他们努力实现了社会公正。
而在过去的四十多年中，我们中国人走入了一个误区，我们不去寻求社会公正，却天天鼓吹学雷锋，最后只能是越学，这个社会风气就越差。
对劝善这种事，中国的领导阶级永远是最热心的，因为这对他们有利。在一个不公正的社会里，领导阶级捞到了大量的额外的好处，整个社会都怨气冲天。在这样的时候，有两条路，一条路是进行社会改革，实现社会的公正，另一条路是把社会问题混淆为道德问题，把社会的不正常看成是大家的道德还不够好，所以要劝善，要学雷锋。你想这两条路，哪一条路对领导有好处呢？显然，如果进行社会改革，领导就会失去他们好不容易得到的特权，革命革到自己头上，这永远不是一件令人愉快的事，那么对领导来说，最好办法只有一个，那就是劝人去学雷锋，“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”
孔夫子就是一个喜欢劝善的典型，孔夫子穷其一生都在研究如何帮助领导更好地忽悠老百姓，所以他总是把社会问题混淆为道德问题。孔夫子说：“仁远乎哉？我欲仁，则斯仁至矣！”他的意思是说：只要我想做个好人，我就会成为一个好人，这与社会制度是否公正是无关的。而实际的情况是，如果社会制度不公正，如果做坏人能得到好处，如果做好人没有好下场，那么大多数人就会选择去做坏人。这是人性的铁律，无论你如何去宣传动员，也不能改变这种人性的铁律。而从另一个角度来说，任何一个人，如果他对社会的不公正无动于衷，却天天劝别人去学雷锋，这种人肯定就是最虚伪的骗子。
从孔夫子到于丹，在中国，喜欢劝善的骗子是层出不穷。做一个中国人，真是莫大的悲哀！
雷锋当然是个好人，我们当然希望这样的好人越多越好。但雷锋这样的好人，是学不出来的，要想让雷锋式的人物越来越多，我们就要实现社会公正。只要一个社会是公正的，不必提倡学雷锋，大家自然就会去做雷锋一样的好人。
我们现在的社会公正不公正呢？看看我们的社会风气，我们就知道了，这就不需要我多说了。
让我们为实际中国社会的公平公正而努力奋斗！让我们为建设一个文明进步的中国而奋斗！
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