神马文学网毛泽东与曾国藩
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 14:16:02
11月18日
毛泽东与曾国藩
毛泽东是新中国开国领袖；曾国藩是清朝中末叶的一员干臣，从二人所处时空可能联系不到一处，但历史却给我们留下了很多将二人联系起来的信息，稍微展开以下，可能会使我们产生些有趣的联想。
曾国藩是湖南湘乡人。毛泽东是湖南湘潭人。毛泽东十六岁时为到母亲家乡读书，以湘乡人的名义进入湘乡一所有名的学校学习。这个从湖南走出的孩子，也可以说是一介书生成为中国历史上公认的军事家、政治家。而曾国藩这道光进士，也是书生身份而带出了中国近代史上一只出名的军队--湘军。1928年春毛泽东在井冈山为中国工农红制定了三项纪律：一、行动听指挥。二、不拿工人农民一点东西。三、打土豪要归公。这年夏，毛泽东又为红军提出六项注意：1、上门板。2、捆铺草。3、说话和气。4、买卖公平。5、借东西要还。6、损坏东西要赔。1929年以后，毛泽东将三大纪律中“不拿工人农民一点东西”改为“不拿群众一针一线”；把“打土豪要归公”改为“筹款要归公”，以后又改为“一切缴获要归公”。对六项注意，增加了“洗澡避女人”和“不搜俘虏腰包”两项。从而成为三大纪律八项注意。[以后重新颁布的中国人民解放军训令将“洗澡避女人”改为“不许调戏妇女”。]全军传唱。无独有偶，咸丰八年[1858年]曾国藩在江西建昌大营为湘军作了《爱民歌》：“三军个个仔细听，行军先要爱百姓。……第一扎营不要懒，莫走人家取门板。……第二行路要端详，夜夜总要支账房。……无钱莫扯道边踩，无钱莫吃便宜茶。……第三号令要严明，兵勇不许乱出营。走出营来就学坏，总是百姓来受害。或走大家讹钱财，或走小家调妇人。……若是官兵也营抢，便同贼匪一条心……百姓听得就心酸，上司听得皱眉尖。上司不肯发粮饷，百姓不肯卖米盐。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。我的军士跟我早，多年在外名声好。如今百姓更困苦，愿我军士听教训。军士与民如一家，千记不可欺负他。日日熟唱爱民歌，天和地和又人和。
毛泽东一贯认为：武器是战争的重要因素，但不是决定因素，决定的因素是人而不是物，力量的对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。曾国藩治军同样非常强调人的作用，他说：”用兵之道，在人而不在器。“攻守之要，在人而不在兵。”“炸炮轮船虽利，然军中制胜究在人而不在器。”他们都认可孟子思想重人的理论。在攻战中人的作用孟子说：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，虽地利不如人和也。”
毛泽东叫儿子拜老农为师学种庄稼。曾国藩叫弟弟、弟媳每天种菜、喂猪，把吃不完的菜送邻居。毛泽东每天毛笔不离手。曾国藩每天坚持练大楷毛笔字。……
在毛、曾的这些看似偶然的联系中，是否包含着一些中华五千年文明基因的隐性传承？
毛泽东与曾国藩
毛泽东是新中国开国领袖；曾国藩是清朝中末叶的一员干臣，从二人所处时空可能联系不到一处，但历史却给我们留下了很多将二人联系起来的信息，稍微展开以下，可能会使我们产生些有趣的联想。
曾国藩是湖南湘乡人。毛泽东是湖南湘潭人。毛泽东十六岁时为到母亲家乡读书，以湘乡人的名义进入湘乡一所有名的学校学习。这个从湖南走出的孩子，也可以说是一介书生成为中国历史上公认的军事家、政治家。而曾国藩这道光进士，也是书生身份而带出了中国近代史上一只出名的军队--湘军。1928年春毛泽东在井冈山为中国工农红制定了三项纪律：一、行动听指挥。二、不拿工人农民一点东西。三、打土豪要归公。这年夏，毛泽东又为红军提出六项注意：1、上门板。2、捆铺草。3、说话和气。4、买卖公平。5、借东西要还。6、损坏东西要赔。1929年以后，毛泽东将三大纪律中“不拿工人农民一点东西”改为“不拿群众一针一线”；把“打土豪要归公”改为“筹款要归公”，以后又改为“一切缴获要归公”。对六项注意，增加了“洗澡避女人”和“不搜俘虏腰包”两项。从而成为三大纪律八项注意。[以后重新颁布的中国人民解放军训令将“洗澡避女人”改为“不许调戏妇女”。]全军传唱。无独有偶，咸丰八年[1858年]曾国藩在江西建昌大营为湘军作了《爱民歌》：“三军个个仔细听，行军先要爱百姓。……第一扎营不要懒，莫走人家取门板。……第二行路要端详，夜夜总要支账房。……无钱莫扯道边踩，无钱莫吃便宜茶。……第三号令要严明，兵勇不许乱出营。走出营来就学坏，总是百姓来受害。或走大家讹钱财，或走小家调妇人。……若是官兵也营抢，便同贼匪一条心……百姓听得就心酸，上司听得皱眉尖。上司不肯发粮饷，百姓不肯卖米盐。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。我的军士跟我早，多年在外名声好。如今百姓更困苦，愿我军士听教训。军士与民如一家，千记不可欺负他。日日熟唱爱民歌，天和地和又人和。毛泽东一贯认为：武器是战争的重要因素，但不是决定因素，决定的因素是人而不是物，力量的对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。曾国藩治军同样非常强调人的作用，他说：”用兵之道，在人而不在器。“攻守之要，在人而不在兵。”“炸炮轮船虽利，然军中制胜究在人而不在器。”他们都认可孟子思想重人的理论。在攻战中人的作用孟子说：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，虽地利不如人和也。”
毛泽东叫儿子拜老农为师学种庄稼。曾国藩叫弟弟、弟媳每天种菜、喂猪，把吃不完的菜送邻居。毛泽东每天毛笔不离手。曾国藩每天坚持练大楷毛笔字。……
在毛、曾的这些看似偶然的联系中，是否包含着一些中华五千年文明基因的隐性传承？