佛教徒的“消除业障”是不是外道思想？

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 20:41:46
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不要迷信只要我心地善良、守戒、忏悔消业障，有一天我的运气就会好转过来。

 

密宗佛教里面所说的要消业障消到有忏相或业障清除的“兆相”，福报才会来。这一个看法“极度可能”是“头上安头”。

 

“忏相”或“灌相”在催眠学里面，叫做“Convincer Strategy（自我说服策略）”。连续的梦到自己业障清除后，觉得已经可以开始“补一补”自己的福报，然后开始修跟福报有关系的法。一修福报法时，有效了，所以就下结论说：“要有福报，就必定要先消除业障。”

 

有没有可能是“消业障”的环节是多此一举呢？

 

呵呵，要知道我这个理论能不能成立，就叫一位成功“消了业障”而又有福报的人，再专修“消业障法”，就能看到消业法是否会影响你的福报了。

 

若消了业障后，再修时又会开始“不好运”的话，那么请问到底是否真有业障？

 

你认为要消业障的时候，运气就开始不好，是业障弄到你？还是你的“认为和信念”弄到你？

 

我不是认为这个世界是没有业障，我只是“不知道”有没有。同时如果真的有业障，我更不知道现在大部份密宗修行人所“消”的业障是在消着甚么？

 

若是认为修法消业障，虽然现在痛苦，以后消完后，就永远不会在痛，这跟佛陀当年所迷信了的“苦行外道”有甚么分别？

 

“苦行外道”就是认为现世受尽了苦，未来世就不需要在受苦了。

我的“无需消业的世间法”思想，不能说是佛教的原意。但提倡消业时人会痛苦，而要“消了业”、“现在痛苦”，以后才会快乐，更加不是佛教的原意。

 

我的思想是“乐行外道”，而消业思想的人实是走着“苦行外道”的路线。

 

后注：起码我会很坦白的认为自己的思想不一定附合佛教原意。佛陀的原意是走心性解脱的路线，不是走我这个“得福”路线，也不是走甚么“消业”路线。

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