神马文学网曹林：想起了傅彪的肝(成都晚报 2006-3-29)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 01:35:41
您当前的位置 ：成都晚报 > 要闻 > 晚报评论 正文
想起了傅彪的肝
http://www.newssc.org 2006-03-29 07:24:56
四川新闻网--成都晚报讯：
卫生部最近正式公布了《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》，首次立法化解器官移植捐赠难题，并将于今年7月1日起施行。届时，人体器官严禁买卖，移植机构实行准入制，换心、换肝、换肺等手术需经伦理听证，经同意后，方可为患者实施器官移植。捐献者有权在最后一刻拒绝移植。(本报昨日03版)
看到这条新闻，很自然地想起去年逝去的傅彪及其换肝引起的伦理争议。
斯人已逝，逝者为大，加上傅彪一贯的好人形象和好人缘，本不想提起这事，但实在忍不住想问这个问题：傅彪两次换肝，他的肝到底来自何处？傅彪2004年8月2日在北京确诊为肝癌晚期，同年9月2日在北京武警总医院接受了肝移植手术，10月21日康复出院；因为癌细胞的再度扩散，2005年6月他在天津第一中心医院进行了第二次换肝手术。但恢复效果一直不甚理想，回到北京住院治疗，直到死神来临。
当大众传媒在浓郁的悲情中纪念傅彪逝世时，网络上关于“傅彪两次换肝来自何处”的伦理追问也不断响起：傅彪自确诊到开始肝移植手术，间隔仅仅一个月，在合法器官资源相当稀缺的情况下，他的家人如何能迅速找到匹配的肝源？两次换肝有合法来源吗？到底换的是谁的肝？面对这些追问，家属没有回应，密友守口如瓶，医院也无可奉告。
因为傅彪两次换肝缺乏伦理听证的支撑，在人体器官移植混乱的背景下，在不少名人、富人惯以金钱践踏公平(比如富人公然生二胎等)的语境中，加上拉大的贫富差距给人们思维造成的阴影，不少人很自然地把傅彪的两次换肝朝“最坏处”想，这是一种合理怀疑。这种捕风捉影的猜测既影响了好人傅彪的形象，也强化了公众的被剥夺感和不公平感。
回首傅彪换肝在网络上引起的伦理争议，看看卫生部公布的器官移植规定——如果当初有这个规定，傅彪在换肝前有一个伦理委员会的监督，有一个伦理听证程序的把关，这种尴尬的争议就不会出现。傅彪可以通过正当的途径获得匹配的肝源，不必在逝后背上这么一个灰暗的道德污点；公众也不必如此敏感，如此不近人情地猜测一个逝去的好人。
以立法规范器官移植体现了政府干预的正义。从社会学角度看，人体器官不仅具有生理特征和自然属性，也是作为社会化个人身体的一部分，如何处置与社会正义紧密相连。笔者一向主张，政府不一定能立竿见影地改变“贫富差距拉大”这个既成现实，但有能力也有必要控制“贫富差距”可能产生的种种非正义后果——“穷人靠出卖器官获得生存，富人凭借财富随意置换穷人的健康器官”就属这种非正义后果，政府不能纵容民间这种弱肉强食的野蛮规则，不能旁观穷人无奈的“健康自弃”。有人要捐赠器官，有人需要移植器官，只有在法律的干预下，器官的需求与供给间才能找到一种平衡。
人可以容忍在许多方面的不公，但身体器官上的平等是绝不容打破的，财富多寡的社会霸权不能延伸到人体器官这个层次，“身体的完整”是社会正义的底线。
曹林，知名青年时评家，中国青年报评论员
http://www.cdwb.com.cn/system/2006/03/29/000079922.shtml