神马文学网“实名制”、“诽谤”，想起了矗立的华表
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 16:01:05
“实名制”、“诽谤”，想起了矗立的华表
“实名制”、“诽谤”，想起了矗立的华表
文章提交者：两兄
华表，就是天安门前树起的那两个石柱。估计，左愤会说华表是中华民族的仪表象征之类，右愤会说华表是沾满了专制气息的的统治工具云云。在此搬出真相，让想瞒天过海的人面对赤裸裸的历史。
据众古籍记载，尧帝在庭前设“进善旌”，听取天下百姓的建议，后又立“诽谤之木”“使天下得攻其过”，舜“置敢谏之鼓”“使天下得尽其言”。注意，尧舜时代的“诽谤”是专门对付圣上，而不是针对县委书记的，呵呵。并且常设，制度性的。敢谏鼓，也就是后世击鼓升堂制的原型。
诽谤木制度延至魏晋，改称“华表木”、“表木”。晋崔豹《古今注-问答释义》中载：“程雅问曰：尧设诽谤之木，何也？答曰：今之华表木也”。因诽谤之木系舜受命而立，而舜又名重华，所以又称“华表木”或“表木”。可见人家一个不怎么样的晋朝也不简单，一说到“今之华表木也”，就不用再解释了，可现在的愤愤一定要仔细解释还是搞不懂，就算搞懂了也不信。有趣邪？可悲邪？
古时的华表是木头的，百姓可以在上面贴小字报，还可以直接刻上自己的意见。到了元明清，大家都看到了，变成了石头华表。刻是不方便了，贴字条不知行否。恐怕这时的华表徒有其名。但是，华表是尧舜时代定下的古制，不修怕人嘲笑。总算还有一点念想在里面。
可以确定的是，华表不是民族象征，也不是什么专制工具。而是约束专制的工具。孔子为什么言必称尧舜，可知也。就算孔后千年，早都“礼崩乐坏”的晋朝，人家还毋须多言就明明白白呢。
“实名制”、“诽谤”，想起了矗立的华表
文章提交者：两兄
华表，就是天安门前树起的那两个石柱。估计，左愤会说华表是中华民族的仪表象征之类，右愤会说华表是沾满了专制气息的的统治工具云云。在此搬出真相，让想瞒天过海的人面对赤裸裸的历史。
据众古籍记载，尧帝在庭前设“进善旌”，听取天下百姓的建议，后又立“诽谤之木”“使天下得攻其过”，舜“置敢谏之鼓”“使天下得尽其言”。注意，尧舜时代的“诽谤”是专门对付圣上，而不是针对县委书记的，呵呵。并且常设，制度性的。敢谏鼓，也就是后世击鼓升堂制的原型。
诽谤木制度延至魏晋，改称“华表木”、“表木”。晋崔豹《古今注-问答释义》中载：“程雅问曰：尧设诽谤之木，何也？答曰：今之华表木也”。因诽谤之木系舜受命而立，而舜又名重华，所以又称“华表木”或“表木”。可见人家一个不怎么样的晋朝也不简单，一说到“今之华表木也”，就不用再解释了，可现在的愤愤一定要仔细解释还是搞不懂，就算搞懂了也不信。有趣邪？可悲邪？
古时的华表是木头的，百姓可以在上面贴小字报，还可以直接刻上自己的意见。到了元明清，大家都看到了，变成了石头华表。刻是不方便了，贴字条不知行否。恐怕这时的华表徒有其名。但是，华表是尧舜时代定下的古制，不修怕人嘲笑。总算还有一点念想在里面。
可以确定的是，华表不是民族象征，也不是什么专制工具。而是约束专制的工具。孔子为什么言必称尧舜，可知也。就算孔后千年，早都“礼崩乐坏”的晋朝，人家还毋须多言就明明白白呢。
“实名制”、“诽谤”，想起了矗立的华表
想起了去年的这个时候
想起了去年的这个时候
想起了闻一多的“一句话”
库布里克：矗立的黑色石板
库布里克：矗立的黑色石板
库布里克：矗立的黑色石板
想起了莎士比亚和他的敌手
想起了钱伟长的“偏科生”经历
想起了钱伟长先生的偏科经历
想起了他---- 我的师兄
想起了田春苗，想起了向阳花
看到了他们想起了我的当年。。。。。。
病了的时候想起了亲情- 藤荒 - 新浪BLOG
病了的时候想起了亲情- 藤荒 - 新浪BLOG
矗立在万丈峭壁上的城镇！
矗立在万丈峭壁上的城镇
世界尽头矗立着的冷酷仙境
矗立在万丈峭壁上的城镇
范冰冰爆乳露臀亮相华表红地毯乐坏了谁？（组图）
范冰冰爆乳露臀亮相华表红地毯乐坏了谁？（组图）
想起了毛泽东 zt
到底想起了什么
想起了方孝孺