历史研究:伪共和国的三大特点

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 17:26:41
在现代世界,虽然仍不乏专制独裁统治,但明确表示自己不实行民主共和政治的国家已经寥寥无几。即使一些明显专制独裁的国家,也挂上了“民主共和”的旗号。如何辨别那些披着共和国外衣的伪共和国?请看伪共和国的三大特点。

一、寡头政治



      寡头政治是指政府的大部分甚至全部政治力量由一小部份社会人士所有效地掌握着,后通指由一小撮统治者操纵一切的政治制度。伪共和国都是通过组建寡头组织来实现寡头政治,米歇尔斯曾经以政党为例论证了“寡头政治铁律”:
组织是构成“寡头政治”的基本要素,有组织就必然有领袖,而领袖在长期参加政治过程的实践中逐渐具备了平常人所不具备的专业技能。这些专业技能在客观上和主观上造成了领袖在组织中长期、稳定任职的要求,再加上群众固有的缺陷(如迷信、感恩、自私、对政治冷淡),寡头政治不可避免。因此,米歇尔斯断定,“寡头政治铁律”是历史铁律中的一种,这一铁律是最民主的近代社会和这些社会中最先进的政党都没有能够逃避的。消灭“寡头政治铁律”的唯一方法就是政党轮替,不能存在永远的执政党。

      伪共和国有三大类型,伪共和国相对应,现代寡头政治最有代表性的三种模式就是:
     1、种族主义,寡头组织为种族。1961年建立了南非共和国,该伪共和国政府的全部政治权力被白人种族所垄断控制,并实行种族隔离制度,直到1994年消灭种族主义政府。
     2、神权主义,寡头组织为宗教。1979年建立了伊朗伊斯兰共和国,该伪共和国政府的全部政治权力被伊斯兰教的宗教人士所垄断控制。
     3、党权主义,寡头组织为政党。1968年,阿拉伯社会主义复兴党(或译阿拉伯复兴社会党)夺取伊拉克政权,在萨达姆的改造下,曾经“泛阿拉伯主义”的复兴党彻底变成了一个对伊拉克人民实施统治的政治工具,政府的绝大部分政治权力被复兴党人士所垄断控制,非党员被排除在外。萨达姆的伪共和国灭亡后,伊拉克成立了“清除阿拉伯复兴社会党影响委员会”。


二、集体世袭




     控制伪共和国的寡头组织无一例外地鼓吹本组织成员比较社会大众更为优秀,是唯一的不可替代的最适宜的国家统治集团,因此,寡头组织的年轻一代被培养和接受顾问指导成为寡头政治力量的承继人,实行集体世袭。在种族主义的南非,一个白人政府官员离职了,接替他的比然是另外一个白人而不可能是黑人,以此来保证白人种族对政府权力的集体垄断。在神权主义的伊朗,虽然表面上总统、议员都是选举产生的,但是,一个放弃信仰伊斯兰教的国民绝无资格参加选举,自然也就不可能当选。与伊朗类似,伊拉克也是要选举的,萨达姆统治下的伊拉克内有反政府游击队、外有反政府流亡政府,萨达姆创造了以100%的选票当选的奇迹。值得一提的是,前不久,金正日再次复制了以100%的选票当选的奇迹

三、强迫信仰、政治传销




      杰斐逊( Jefferson)说;“人人生而平等,天生就有不可剥夺的意志。” 黑格尔说:“说到信仰,我真正所指的是我的个人信仰,是一种完全属于我自己的内在确定性。”
     人是不能没有信仰的,但信仰不是能靠强迫来接受的,也不是靠利诱、欺骗来推销它只能是发自内心的,它必须是人的无条件地自愿认可。在伪共和国,一个人还没出生,就被注定了某种信仰。
     为了维护寡头政治和集体世袭,伪共和国皆对国民实施大规模的政治洗脑和政治传销。在种族主义的南非表现为:白人是优等种族、黑人是劣等种族,白人与黑人必须隔离,黑人只能居住在隔离区。在神权主义的伊朗表现为:宗教信仰自由是反动的邪恶的,伊斯兰教神权至上,伊斯兰教是唯一的终身不可变更的宗教信仰,古兰经是全体国民必须无条件遵循的日常行为准则。在党权主义的朝鲜,伟大领袖的主体思想、劳动党的主义就是不可逾越的终极真理,活着就是为主体思想、为劳动党的主义而活着,生是主体思想与劳动党的人,死是主体思想与劳动党的鬼。
     伪共和国对于洗脑不成的、不接受政治传销者采取全面专政、武力镇压、肉体消灭之方针。在伪共和国家只有两种人,革命的或反革命的,不是革命的,就是反革命的,信仰种族主义、古兰经、主体思想、劳动党的主义就是革命者,反之就是反革命,就是叛国贼,就是十恶不赦的敌对分子。拿伊朗来说,一个伊朗女性,走在德黑兰大街上像一个基督徒或佛教徒一样长发飘飘,这绝对是一种必须受到惩处的犯罪行为,如果竟敢穿着短裤迷你裙上街、穿着泳装去海滩晒日光浴,那就等于直接走向死亡之门。