2006年议论文阅读集萃及阅读写作指导 @ 中考热线

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        第一、考点概要 ~9l
        1．《新课程标准》对议论文阅读的考查要求是： Sk!A!C
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     理清文章思路，理解主要内容；阅读简单的议论文，能区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并能通过自己的思考做出判断。 ,elG
        2．议论文阅读题就考查内容而言主要有： )6
        ①对论点的辨析、判断、提取、归纳； \6~q
        ②对论据类型（事实论据、道理论据）的认识、分析； ]A03kl
        ③对论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证）的辨识、理解； pHO!B
        ④对论证结构（提出问题－分析问题－解决问题）的清理、划分； kK)dx
        ⑤论证的方式（立论、驳论）； V
        ⑥议论文的语言（准确性、概括性、生动性）； a29o
        ⑦对文或段的结构进行理解或划分，快速辨识文或段的中心句、关键句及理解其含义。 (
        3．就题型而言，出题角度多样，有填写、问答、解释、阐述、概括、补写、整理、图表等；还有一定量的开放性试题。 )c
        第二、考题走向 Je,14]
        从2005年全国各地的中考试题看，90％以上的省市都有议论文的阅读。其特点如下： X 7Of]
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     1．所选文章以课外为主。“阅读应以课外文字材料为主”的精神已逐渐得到落实。从2005年中考试题来看，课外议论文已经占主导地位，2006年将会呈现全面选用课文文章的趋势。 AYLF`
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     2．内容上侧重于具有人文色彩的文章。比如对学生进行人格、品质、心理、惜时等方面的教育。如《常想一二》（2005南通）教育学生保持积极的心态；《诚实是一种可贵的品质》（2005河北课改）教育学生要具有诚实的品质；《新年话惜时》（2005北京）教育学生怎样学会珍惜时间等。这些材料可以考察学生的情感态度和价值取向。 tq
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        3．题型分析 ?OysE~
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     ①客观题逐步减少。选择、判断、填空和答案固定的简答题等客观题将进一步减少，甚至可能在议论文试题中消失。对议论文知识如论据类型、论证方法、论证结构、论证方式等单纯辨识的题目，比例也会降低。
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     ②主观题占主导。《新课标》指出：“根据各学段的目标具体考察学生在词句理解、文章把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面的表现。”因此，对文章内容要点即作者观点、看法，进行筛选、提取、概括、探究，这类主观性试题将是议论文试题的主导。 z
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     ③开放性探究题略有增加。《新课标》指出“应让学生在积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”，“重视对学生多角度、有创意阅读的评价”。因此，答案不惟一、鼓励学生有创意地表达阅读感悟的探究题会增加。如试题中会出现“你是否同意本文作者的观点，请谈谈你的看法”的题型，回答此类问题时，不管同意还是不同意，只要“有创见或见解精辟，表述清晰流畅”，就能得满分。 #P
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        这也为我们透露出一个信息：试题的灵活性会越来越大，按旧的复习方法也许不可靠了。 +
        第三、解题方法指导 KK5
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     阅读议论文，首先要有议论文的概念，了解议论文的有关知识，把握其文体特征。然后，注重阅读能力的培养。假如做议论文的阅读题，答出“举例子”“打比方”“列数字”一类的说明方法来，就不够规范。那么，做议论文阅读题该从哪几个方面入手呢？ %o!cc&
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        一．知识点的把握 @U>BPc
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     ①找准论点：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有些文章，标题就是中心论点；有的文章开头就提出论点；有些文章的中心论点出现在篇末；有些文章则是在论述过程中提出中心论点；也有些文章对论点的表述不很集中。这就要用明确的语句把它概括出来。 w5
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     除了以上分析论点在文章中的位置来找论点外，还可以用以下方法：1．分析文章内容，有助于找出论点。2．分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。3。分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。如《谈骨气》，是论题，不是论点。但它里边包含着论点，以它为线索去分析，往往就能找到论点。“淡骨气”是一个动宾短语，中心词是“谈”，表明文章主要内容的词语是“骨气”。显然，“骨气”是个比喻的说法，用来比喻“气节”，由此可以推测本文要论述的是“气节”问题，出论点即“我们中国人是有骨气的”。 &_
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        ②分析论据：1．分清是事实论据，还是道理论据。2．找出此论据是用来证明什么观点的。 h*
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     ③明确论证方法：辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证中的哪些方法。其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反两方面的论述。 V
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     ④分析文章的结构：议论文的一般结构是提出问题——分析问题——解决问题(即引论——本沦——结论)。要理清文章的思路：看开头提出了什么问题，是从几个方面分析论证的，其中着重论述的是哪个方面，再进一步研究这么安排的道理。 }54z.
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     ⑤分析议论文的语言特点：要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。例如《俭以养德》中“俭以养德”，意思是要生活节俭，以此来培养品德。它内涵丰富，警策动人，只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。 2 $
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     ⑥阅读议论文，同样涉及到语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时做一个有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。考题上出现此类内容，要从文章内容上，尤其是从文章的中心上去理解。 X|
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        ⑦要从整体上把握。答题要在通读了全文之后再动手，有时甚至需要读两遍，才能真正读懂。只有读懂了。答题才会准确。 Q*j
        二．阅读能力的培养 f!Z@e
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     1．区分观点、材料的能力。议论文作者常常直接表明自己的观点，即主张和看法，也要摆出证明、支撑自己主张和看法的材料。要求“区分观点与材料”，就是要在阅读全篇的基础上，筛选出表明作者观点的语句。这样的中心句或在开头，或在结尾，或在文章中间。这项要求的关键词是“区分”，即区分论点、论据，不要把论据误认为论点，也不要把分论点当作中心论点。应该说这是阅读议论文的起码要求。 (Q+
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     2．发现材料之间的联系。文章中引用的道理，列举的事实、数据、图表等，都是为证明观点服务的。《新课标》要求“发现观点与材料之间的关系”，关键词是“发现”。因此，紧扣文章的论点，结合自己的理解，正确评述材料之间的关系将成为议论文考查的重点之一。 *+J4 -
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     3．自主思考、判断的能力。作者的观点是否正确、全面，材料是否真实、可靠，理由是否正当、充分，学生作为阅读主体都要“通过自己的思考，做出判断”。近年中考试题鼓励学生表达自己的看法。 ZM
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     4．组织表述语言的能力。读者对文章的理解是内部语言，还要转化成外部语言，用文字表述出来。这是多数学生的薄弱环节。卷面文字要求简明、连贯、得体。有效的复习方法是压缩语句。先把要说的意思都说出来或写下来，再看哪些字、词可有可无，删去也不影响意思，要尽量删去。多做这类练习，才能使表述语言干净、利落。 %
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        第四、精题例析 pyoEm2
        （一）（2005临沂） C6\4]
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     ①每个人对于自己要成为一个什么样的人，都应该有一个自我设计。但这种设计设计应该是相对模糊的，是不完美的和有待修正的。可生活中偏偏就有人跟自己较劲，觉得自己这也不行那也不好，觉得实中的自己距离设计中的自己相差太多，并因而痛苦不堪。其实这些人往忽视了一个最基本的现实，就是人人都有缺陷。“玉，有点瑕疵才是真的。” /
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     ②有一位腿有残疾的私营企业主，经过自己十几年的奋斗拼搏，终于成了遐迩闻名的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。有人对他说：“你如果不是有残疾，恐怕会更有成就。”他却淡然一笑说：“你说得也许有道理，但我并不感到遗憾。因为如果没得小儿麻痺症，我肯定早下地当了农民，哪有时间坚持学习，掌握一枝之长？我应该感谢上帝给了我一个残缺的身体。”还有罗斯福和丘吉尔，罗斯福曾连任四届美国总统，但很少有人知道他曾经是一个信奉巫医、酗酒成癖的人；丘吉尔是英国历史上最著名的首相，1953年获诺贝尔奖，但他也曾是一个贪睡、贪酒的人，还曾因吸食鸦片两次被赶出办公室。但他们都痛苦地改掉了自己年轻时的不良嗜好，经过不懈的努力，成就了伟大的事业。 )
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        ③完美欲是人类的天性之一，有了它，人类才会永不满足地向前发展。我们要努力追求完美，但同时我们必须学会接纳我们的不完美。 ,Hr?'<
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     ④不能接纳自己的不完美，源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白，理想的自我是要经过若干年或一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标，只要每天进步一点，快乐一点，我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘失眠等痛苦，只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美，还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比，拿自己的缺点与别人的优点比，拿自己的各个方面分别与不同人的优点比，比较的结果是事事不如人，谁都比自己好。 GKte
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     ⑤其实，每个人都有足以让自己确立自信的优于别人的长处。“一棵树，如果花不鲜艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果花和叶子都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许它处的位置很好，在蓝天的映衬下绰约多姿。” 1?(VH>
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     ⑥席勒曾经给成年人写过一篇童话；一个圆的一部分被切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处去寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆，所以只能慢慢滚动，由此得以沿途欣赏草的芬芒，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的那部分，它高兴极了，因它又是一个完善的圆。它又开始飞快地滚动，它在快速滚动中发现世界整个变了样，许多美好的东西都失去了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后慢慢滚动着向前走去…… ?s
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        ⑦人生就是如此，不完美才是真的，只要我们真诚地面对，有点缺憾，人生照样精彩。
        （选自《中国教育报》，有改动） @
        1．从文中看，人们往往“不能接纳自己的不完美”的主要原因是什么？ `9
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        2．文中席勒的童话说明了怎样的道理？作者引用席勒的童话有什么作用？ 87
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        3．请你为本文第②自然段横线处补写一个理论认据，使文章论证更充分，上下文衔接更顺畅。 Jlbj
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        4．作者在文中提出了怎样的观点？ Uz]"#$
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        5．人，不可能没有缺陷。读了本文后，你一定有所反思。你发现自己的缺陷了吗？你认为这种缺陷产生的原因是什么？请为诊治这种缺陷开一个“处方”。 SO
        名称：  H
        形成原因：  ZqWvE
        弥补办法：  ?,5=i~
        【考点透析】 '([
        1．考查知识点：本题从提取信息/补充论据/概括观点/实际运用等几个方面进行了考查。 [2M{
        ~Q
     2．解题过程：本着“读文、读题、读文”的原则，在通读全文的基础上，带着问题再次浏览，锁定范围。第1题的答案就在文中的第④段；第2题，要求联系上下文才能准确提取有价值的信息；第3题，补充理论论据要紧扣本文论点，引用名言警句或古诗文名句准确且能证明作者的观点，补充的理论论据前面有“正如”等词语，能与上文衔接顺畅；第4题，概括本文的观点，即论点。必须是能够概括全文中心意思的一句话；第5题，为开放性试题，“名称”“形成原因”“弥补办法”三者需综合考虑，语言表述要准确、通顺。 Qb}
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        【参考答案】 (
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     1．一方面源自常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感（或源自急于实现终极目标所产生的焦虑感），另一方面源自和别人进行不正确的比较而产生的自卑感（或源自采用不正确的比较方式而产生的自卑感）2．说明了人生有点缺陷不一定是坏事；有力地证明了人生是不完美的，过分追求人生的完美是不现实的观点3．提示：开放性答案4．人生是不完美和有待修正的，要勇于正视自己的缺陷，学会接纳自己的不完美5．提示：本题为开放性试题，主要根据语言表述的准确、通顺程度给分。 _
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        （二）多好的草地也有瘦马（2005温州） PF
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     ①曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊；多好的草地也会有瘦马。看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。 $KZo
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        ②当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义。古今中外，贫困潦倒或有失天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是。 uk3h]
        ^_
     ③古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠。够了，够了，不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明，一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的。 ws>@qZ
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        ④也许有人会认为努力无关紧要，重要的是拥有天时地利，仔细解析一下，便会发现其中的漏洞。 -
        T~)N+=
     ⑤其一，外界条件过于优越，人不一定就会成才，相反，也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。譬如，十六、七岁世纪的欧洲，贵族们奢侈成风，这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗？ f
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     ⑥其二，先天的条件优越，但后天不努力，同样会碌碌无为。宋代方仲永天资聪慧，但不知后天加以努力，最终落得个“泯然众人矣”。另外，爱迪生所说的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也证实了这一点吗？ s!X(]l
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        ⑦如果你的条件优越，那么好好利用它吧！如果你的条件太一般，那么就用努力来弥补它吧！否则，无论处于什么样的草地，你都将是匹瘦马。 HE!'
        1．本文的中心论点是（ ） o_`M2
        A．要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。 Y/
        B．贫困潦倒或有先天缺陷者，凭借自己努力而成名成家之人，比比皆是。
        C．努力无关紧要，重要的是拥有天时地利。 wh'
        D．成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力。 #!%
        2．第③段中的事例论证了什么？作者为什么要列举四个事例进行论证？ #P|>
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        3．第④段中“其中的漏洞”是指什么？ skO,$
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        4．第⑦段中的“草地”比喻 ，“瘦马”比喻 。 1m3C
        5．阅读第⑦段中画线句子，请结合自己成长的经历，谈谈你是如何“利用”或“弥补”原有条件的。 S}y9J=
         Q,g
        【考点透析】 QR
        1．考查的知识点：本试题考查的是把握中心论点/论证方法的作用/提取相关信息/修辞方法/实际运用等。 LR
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     2．解题过程：第1题，选择中心论点，论点的位置一般是标题、第一段、文末等，因此，这一题首先要从这三个方面来判断；第2、3题，答案是隐藏在文中，第③段最后一句话是本段的中心句，也是这一段要论证的观点。第④、⑤两段衔接紧密，第⑤段的内容所指正是“其中的漏洞”；第4题，仔细阅读文章，找出本体并不难；第5题，结合自己的实际来回答，注意要言之成理。 otGR7
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        【参考答案】 Mo'Y8*
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     1．A2．（1）论证了“一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的”观点（2）四个事例分别从古今中外全面进行了论证，增强了文章的说服力。3．（1）外部条件过于优越，人不一定就会成材，相反，也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。（2）自身先天条件优越，但后天不努力，同样会碌碌无为。4．外部条件，或成长的环境；没有成材的人，或平庸的人。5．例：我从小体质不好，体育成绩很差，但我不气不馁，寻找一切机会积极参加各种体育锻炼，如今的我身强体健，在体育中考时三项成绩均获得了满分 omIm]
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        （三）留点空白(2005镇江） Z H'
        刘书全 kB7.
        ①人与人在交往中应留点空白，为他人留点空白，才能友好相处；给自己留点空白，才会快乐度日。 2c{>
        ueOZ
     ②为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心；为他人留下三分宽恕，人际关系就不会紧张；凡是能为他人留下设想的空白，世界就会多一份美好。不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处：即便你一身清白，有德有才，也要允许他人的误解，刁难，甚至伤害……但是，一切都将过去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔。最终会得到他人的信任和尊重。 .
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        X-ZU
     ③人是感情动物，有喜也有悲，有爱也有恨。给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸。当你得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，_____________，___________；当你烦恼时，____________，_____________；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。人就是这样，痛苦可以忍受，泪水可以恣情，但绝对不能灰心，低头，停止不酋：当生活把你逼进狭窄的小路，留点空白，留点光亮给心境，就会变小路为宽广大道。 $*
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     ④在现实生活中，每个人若是给他人和自己留点空白，就会无怨无忧，知足常乐。其实，一个人只有工作往上比，才会看到自己的不足；生活往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人，粗茶淡饭具备人体所需要的营养，就不必眼馋他人常吃山珍海味；自己有自行车骑，又能锻炼身体，就不必眼馋他人有小汽车接送……人世间的事物纷繁，有领导者就有被领导者，有名人就有凡人，何必要与他人比高低?靠自己的诚实劳动，会获得一份甜蜜的果实，且俭朴的生活，会更贴近生活的本质，享受生活的乐趣，不至于迷失在光怪陆离的表面。为此，何不给他人和自己留点空白，求得安宁，活得开心、快乐一点呢? Rv
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        ⑤人生一世，对有些事情不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节，给人给已留更 8J6
        多的空白和余地，留更多的灵气，才会快乐、幸福度过一生。 J5mNX
        (选自《思维与智慧》，有删改) 78v
        1．标题“留点空白”的含义是 。 l
        2．结合语境，解释第②段中加点词语的含义。 N"
        坦坦君子：  B|C
        戚戚小人：  ce
        3．仿照第③段中的相关句式，在下面横线上填入恰当的句子。 Vd
        当你痛苦时， ， ； &S
        当你烦恼时， ， ； j.g
        4．本文是如何围绕中心加以阐述的?请作简要分析。 '#d7
        答：  K[A
        5．结合自己的生活体验，你认为“人生一世”，哪些事情“不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节”?请作简要分析。 BY&
        答：  zPDs|a
        6．文中还有许多值得我们品味的语句，请自选一处作简要赏析。 ygWR
        答：  GAX0
        7．对文章理解不正确的一项是( ) D
        A．本文所谈论的话题有很强的现实性和针对性，对目前正在开展的“创建文明城市”、“打造和谐社会”等活动同样具有启发作用。 ISJ @
        B．第②段提到了人与人在交往中应遵循的原则，和我们通常所说的“退一步海阔天空，让三分风平浪静”的处世哲学意思相近。 vH1kgd
        C．第④段中提到的“光怪陆离的表面”是指一个人一旦玩物丧志、不思进取，就会整天沉湎于花天酒地、碌碌无为的生活中而不能自拔。 #p
        D．全文语言朴实，条理清晰，说理辩证，蕴含哲理，表现了作者宽广的胸怀，积极的生活态度和强烈的社会责任感，感染力较强。 Agh
        【考点透析】 A$J#vS
        1．考查的知识点：理解标题含义/理解词语在文中的含义/仿写句子/实际运用/整体阅读能力等。 /
        + Cm
     2．解题过程：第1题，要求能从对他人和对自己两个方面作答，意思对即可；第2题，理解词语在文中的含义，结合语境，联系上下文分析、理解；第3题，仿句练习，把握好句式、内容，有创新才会打动人；第4、7题，是考查整体阅读能力，要抓住中心论点，提取文中相关的信息，合理组织；第5、6题，是实际运用题，第5题要求能结合文章中心，从对自己或对他人的态度作适当分析，第6题找出一处优美的语句，并对该语句从思想或语言等方面作赏析即可。 ATm/
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         R;7"
        【参考答案】 7)
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     1．每个人都要有爱心，对别人的感受体验要看得重一点，多一点宽容和理解：每个人都要有平常心，对自己的名利得失要看得淡一些，多一点自律和苛求。2．坦坦君子：指襟怀坦白、德才兼备，能严于律己、宽以待人的人。戚戚小人：指心胸狭窄、报复心理很强，一切以自我为中心的人3．意思对即可。如：留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散4．①第一段提出了中心论点——人与人在交往中应为他人、给自己留点空白，才能友好相处，快乐度日；②第二、三段分别从为他人、给自己留点空白的角度，道理上加以论述；③第四段从为他人和自己留点空白的角度，联系现实生活，列举实例，加以论述；④第五段总结全文，指出要“给人给己留更多的空白和余地”，才会“快乐、幸福度过一生”。5．本题不设统一答案。答案提示：人生一世，对有些事情，譬如像个人的功名利禄、恩怨得失就不必刻意面对，过分追求。同样道理，对于别人对自己的一些偏见或看法也不需要费心和介意，因为凡事只要心地坦荡、尽心尽力、问心无愧，就能够笑面人生，快乐幸福。6．本题不设统一答案7．C OfeT5Q

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           【考试目标】hJskj
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           阅读简单的议论文，能提取、归纳文章的中心论点；能辨析论据类型，概括论据，按要求补写论据；能辨识、理解论证的方法和方式，理清论证的结构；能分析关键性语句的含义和作用，理解议论性语言准确、严密、生动的特点；能辨析论点与论据之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述做出判断。L_+/$
           【重点突破】O3CO]
           目标点击一  论 点-7V#B?
           考点透视C{c4P0
               wW)E
           论点是作者的看法和主张，是文章的灵魂和统帅。论点应是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应是完整的句子。它是解决“需要证明什么”的问题。中考议论文阅读的考查中，对中心论点的把握和表述一般都是必考的内容。,e9As
           辨识文章的中心论点须先统览全文，了解文章大意，在整体感知全文的基础上进行。有的文章的论点表述十分明确，可以直接找原话。有的文章的论点表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。一般来说，分析文章的论据有助于找到论点，因为论据证明的是什么问题，这个问题就是文章的论点。另外，可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。M`0$
           实例精析F!M
           语 文 诗 话i
           语文的实质是什么？有人认为语文的实质是工具性。我认为，这种观点是片面的，它忽视了语文功能的多样性。在日常生活中，每一个正常人都能熟练地进行语言交流，甚至有明显语法错误的表达也不影响双方的交流。我认为，语文的产生、发展决定了语文的浅层次表达是生活实践，具有工具性；高层次表达则是精神万象，具有精神性。rG2"
               kI;I
           我想，语文应该是热爱。没有一颗对生活炽热的心，怎会有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的热烈浪漫？没有对祖国山水、人文风物的痴迷神往，怎会有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”的拳拳诗情？怎会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然陶醉？ }w':y
            KtJT
               热爱生活，热爱山川风物，更应该热爱我们人自己，爱亲，爱友，爱人，便会有诗情，便会有语文。U"C'
               -Ci}
           “近乡情更怯，不敢问来人”，关爱亲人反使诗情更怯生；“海内存知己，天涯若比邻”，友情因诗句而彼此拉近；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，寂寞因诗句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗情因友情而发，友情因诗情而更酣畅；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，多少萍水相逢的人因此而更具人文关怀……|Dx
               语文不仅表达着热爱，悠悠千古，浩瀚的文学海洋，更浮涌着多少忧愁、郁闷甚或是猛呼抗争。pRJn
               3$#031
           屈原忧愁悲思而抒《离骚》，愤懑情极乃发《天问》；东坡遭贬、壮志未酬而唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，稼轩胡虏未灭而叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，陈涉苦难深重怒呼“王侯将相宁有种乎？”Px7
               古今中外，灿烂的文学长卷都缀满一个个“情”字，但也不乏冷静理性。a
               9rt^
           陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普渡众生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一位伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响------`]
               jAr9>
           “我以我的歌感动上帝/正如山以瀑布/感动遥远的大海”。泰戈尔沉沉的喉音唱出的诗，感动着世界的每一个角落。用语文书写你的心灵，便是你自己的呢喃情话，同时也感动了你、我、他。A80%!b
           问题  本文主要阐述了什么观点？                                  0f$
           参考答案  语文的高层次表达是精神万象，具有精神性。L)i99~
           温馨提示  f
           总览全文，本文观点蕴含在第一自然段最后一句里，“我认为”三字是明显标志。但是我们分析全文可以看到，本文侧重讲的是语文的精神性，所以本文主要（注意“主要”二字）阐述的观点应是语文的精神性，而不是工具性。“中心论点”的考题在议论文的考查中常常出现，不少同学往往在此类题目上丢分，因此在答题时要“统览全文，细细斟酌”，万不可“大意失荆州”。^D!
           专项练习_U%/c
           错   过B4u=
           几年前，在北京孔庙的卖纪念品处，反复地放着古乐器埙的音乐磁带，十分悠远苍凉。从远古飘来的声音，重重地敲击着自己麻木的灵魂。问了一下价，卖15元一盘，只觉得太贵，就放下了。出了孔庙大门，立即就后悔了，可是再进去还得花15元买门票，便作罢。心想或许别处还能买到。然而，别处竟然没有。那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般的痛。Y%f2
               V
           一次，街上来了个卖水仙花根块的，我正骑着车去上班，懒得停下来，心想等一会儿下班时再买也不迟。可是，下班后再找那人早已不知去向。本来非常喜欢水仙花的翠叶，哪怕就是不开花，只为那一丛亭亭昂首的青葱也值得。然而，又一次与美好的东西失之交臂，那个冬的居处就没有了一簇蓬勃的春意在案头挺立，心中也就怎么也生不出厚重的诗情画意来。!m4
               一次又一次的错过，一次又一次的失去。失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西。失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。U
               错过就是永远的失去。人们非亲历不能明白这一点。Y
               zY=Ne
           一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次堕落，将写下黄河水洗不清的履历；一次抉择的失当，即能造成终生懊悔的遗憾；一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。*,ta_o
               td
           命运有时就是一根洪水中的木头，抓不住就失去了生存的机遇；成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去，观望等待久了也会被淘汰；幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜，贪图享受安逸的人很难体味得到；事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实，夸夸其谈者永远嗅不到她的馨香；荣誉有时就是付给孤独的创造者的酬金，不甘寂寞的人不可能获得这份报酬。~dRs
                B*b
           功业、幸福、成就、荣誉，一个个都曾经从每个人的面前经过。抓住的人就走出了碌碌无为的平庸，一步步踏上胜利的顶峰；错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点跌入失败的深渊。所以，世人永远有高低中下之分。d9Q*
               错过就是永远的失去。这一点不容置疑。x/wL
           1.全文表达的主要观点是什么？{&eDU
                                                                                z:{6B
                      i
           2．对作者的观点，你有何评价？j{dy/
                                                                                N
                   |(<
           目标点击二  论 据x71l..
           考点透视xA6}}
           本考点主要包括：①辨析论据类型并理解其作用（论据类型分事实论据和理论论据。事实论据包括典型事例、史实、数据、图表等；理论论据包括正确论断、名言、警句及科学原理公式等）；②用简洁的语言概括论据；③按要求补写论据；④分析观点与材料之间的内在联系。~bJU}
           实例精析Y3n_
           积 累[m9U
               垒土成山，汇水成河，这是颠扑不破的真理，然而有人偏不相信。他们总爱走捷径，想一口吃成个胖子，梦想在顷刻之间轰然成就大业。#B3bfW
               |
           财富是依靠积累的。有人善于储蓄而致富。有人却轻视每月几十块钱的储蓄，以为如此细数不如花光痛快。他们不切实际地幻想天上掉下来一袋钻石，地上拾到金元宝，或是中彩票获奖数千万元，一夜暴富。当然，这种人只能是空想而已。?XAw
               Os+HYY
           对于学问，其理亦然。积累一分学问，便是充实一分生命。积累时看似无用，到用时却是珍宝，受用一生。然而不少人却轻视每天读一页书、写一页笔记，而相信吃了什么药便智力陡增，然后一目十行，过目成诵，一夜成了才子。殊不知天下的学者并不是吃药吃出来的。W/G+l
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           积累不足而过早成名得志并非好事。正像有些人银行存款不多却喜欢摆排场、讲阔气，打肿脸称胖子，结果弄得手头拮据，捉襟见肘，被人笑话。有的人因为写了一篇文章、一支曲子或一首小诗，反映不错，受到舆论称赞，出名获奖，可是由于作者的积累并不厚实，到手的荣誉又摧毁了他们进取的决心，于是再无新作超越已有的成就。`
               e)x
           “漫长的迂回道路，常常是达到目的的最短途径。”这句话看似矛盾，却深含哲理。漫长和迂回是不断刻苦积累的过程，而走捷径达到的目的，往往是昙花一现，甚至“欲速则不达”。t
               为了人生成功的大厦，不论何时何地，我们都应该不懈地搬沙砌石。m8/uQ
           问题  1.请用简洁的语言概括第四段中的事实论据（任选其一，每个论据不超过20个字）。G~[FkR
           ①                                                                    $3n#.
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           ②                                                                    -
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           参考答案  ①有人喜欢摆排场，结果手头拮据，被人笑话。;X)f
           ②有人积累不厚实，再无新作超越已有的成就。    w{CT
           温馨提示  n\0:5/
           论据概括首先要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要仍能很好地证明该论点；其次，用语力求简洁；另外，要特别注意字数的限定。VUB
           问题  2.请为第三自然段的论点再补写一个事实论据，不超过80个字。OWOh1x
                                                                                4P$
                     ~
           参考答案   *19
           钱钟书从小博览群书，19岁进入清华大学，成为学校读书量最多的学生，正是这种广博的知识积累，使他后来成为著名的学者，智慧的化身，中国古典文化最杰出的传承者。 5z
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           温馨提示  h
           补写论据须注意：①所写论据要能很好地证明论点；②论据要有代表性，力求大众化，尽可能是人所共知的；③表述力求简洁流畅，不能超过规定的字数；④必须真实，人物与事实要相符，不能张冠李戴、瞎编乱造。4x$zWz
           补写论据的题在近年中考中时有出现，大家在平时复习的过程中最好能对不同类型的论据多留意多积累。请记住：手中有‘粮’，心中不慌！   4K
           专项练习R08UYp
           在逆境中远离平庸}B
           ①生活的实践反复证明，人不能老是呆在顺境中，呆得久了就会满身长满惰性。逆境锻炼人，逆境更能造就人。“逆境出人才”，这样的事实已被历史和现实中的许许多多的人所验证。yVL
           ②我就是从逆境中走来的，在我最初学习写作的时候，由于生活贫困买不起需要的书籍和其他用品。比如信封，大都是报刊寄我的信，或是别人收到的信件，我再帮助人家小心翼翼地拆启，然后再把信封翻过来用。没有书读，就到离家很远的一家工厂的图书馆去，在那里一呆就是一天。每天写作读书，感到极为充实。正是当时那种不利的处境，激发我产生了持久的抗争力，坚持写作，到今天我已成为中国作家协会会员。而和我一样热爱写作的其他人，由于有了一份清闲自在的工作，结果无论是写作上还是其他方面都是一事无成。i4UW
           ③环境对人能否摆脱平庸非常重要。我曾读到这样一则故事：一位动物学家曾对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行研究。他发现东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，奔跑的速度每分钟平均要比西岸的快出13米。对这些差别，这位动物学家百思不得其解。因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也完全一样。有一年，他在动物保护协会的协助下，在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们分类送往对岸，结果运到西岸的10只羚羊，一年后繁殖14只，而送到东岸的10只羚羊却只剩下3只，那7只全都被狼吃了。这位动物学家终于明白了，东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一个狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少这样一群天敌。由此可见，好的环境却使羚羊变得弱小，而恶劣可怕的环境反倒给羚羊以强健。有了天敌便有了对手，不能不承认这是一种典型的逆境状态。]T|{-
           ④有了比较与参照才拥有自信，继而树立信念，坚定目标。仔细想想，大自然的这一现象在人类社会中也同样存在着。OHkfzo
           ⑤常常听到有人唠叨着累，其实那是如意与幸福的絮语。有句人们如今爱说的话“工作着是快乐的”，这又是对它的诠释。逆境和顺境同样是一种环境，一个可以培育信念，一个可能播种平庸。Uvqb=o
           3.请用一句话概括第③段的事实论据，不超过40个字。#
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           4.作者在第④段说“仔细想想，大自然的这一现象在人类社会中也同样存在着。”请写一个事实论据证明这个观点，不超过40字。v/o
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           5.请写出两则名人名言、俗语或警语作为本文的道理论据。8
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             目标点击三  论 证tK(%v
           考点透视C#
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           本考点主要包括：①论证方法，议论文的论证方法多种多样，常见的有：A.举例论证（摆事实），即列举确凿、充分、有代表性的的事例证明论点；B.道理论证（讲道理），即用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句及人们公认的定理公式等来证明论点；C.对比论证，即拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；D.比喻论证，即用人们熟知的事物作比喻来证明论点。②论证结构，议论文的基本结构是“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”，考察的重点是论证的结构层次分析。其次，论证结构主要还有以下三种：A.并列式，就是文章的几个层次、段落之间的关系是平行的；B.对照式，就是把两种事物（或意思）加以对比，或者是用一种事物（或意思）来烘托另一种事物（或意思）；C.层进式，就是文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。另外，按表达方式来分析，议论文的结构还呈现出“先叙后议”或“议——叙——议”的结构样式。{a
           实例精析[y~_<
           责  任B]L
           ①英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”j%d;W
           ②责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂和肉体上感到的痛苦。这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。n
           ③20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄，开办了一家小银行。但一次银行遭劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个女儿从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”["
           ④偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。smp
           ⑤责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这种考验，逃匿了。许多人承受了，自己带上荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。]q+G#
           ⑥我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。i- X
           ⑦愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。E|
           ⑧愿我们所有的人们都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。YI
           问题  文章加曲线的句子运用了哪种论证方法？说说这种方法在文中的好处。BV
                                                                                CR%B
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           参考答案  比喻论证；好处：对“责任”的阐述更生动，更形象，说理更透彻。fe'
           温馨提示  几种常见的论证方法宜熟记于心，并能学会分析运用。mo^
           专项练习X
           学 会 谅 解/W9~Z
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           ①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰。一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！LF8f?
               |
           ②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严以律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。9
               ③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。-y
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           ④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相如”的美谈……，相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能做出一番事业呢？2wy2;?
               ⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？ce&9U
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           ⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。kL7
               ⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。s.k;JK
               ⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。wAy3
               {+ OaL
           ⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。^8&0d
               ⑩让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。Lg'$
           6.请用“︱”将本文划分为两层，并说说这样划分的理由。KF<)EQ
           ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩S\pf
           理由：                                                                  )n
             '!
           7.文章第④段在论证上有什么特点？这样论证的作用是什么？~5P3Ef
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           8.如果将第⑨段删去，对文章的论证会产生什么影响？/,"J
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               9.读完这篇文章，如果你的朋友与别人发生了矛盾，你打算如何劝说朋友？（不少于50个字）;7\~
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                                                                                Nu{h
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           目标点击四  语 言R
           考点透视T^
           议论文的语言具有准确、严密、生动的特点。多用状语、定语等修饰限制作用的词语，对表达对象的范围、程度等作出了规定，语言严密周到，没有疏漏。其次，议论的语言概括性强，往往用比较抽象的词语表现丰富的内容，因此要注意理解富有概括力的关键性词语。另外，要注意培养结合具体语境分析体味关键语句的能力。YM{*
           实例精析$W{T~
           论  美k?
           美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。7+1]
               9bw;B
           美貌的人并不都有其他方面的才能，因为造物者是吝啬的，他给了此就不再给予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无所有，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对。因为也有不少人，他们既是大丈夫，又是美男子。,X
               # n
           仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难以直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两个画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实，像这样画出来的美人，恐怕只有画家才会喜欢。美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。T)OU
               e7
           有些老年人显得很可爱，因为他们的举止优美文雅。有句谚语说得好：“晚秋的景色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优雅的修养而不配得到赞美。
               R3.9ID
           美貌如盛夏的水果，是容易腐烂而难保全的。世界上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧！只有这样，美才会放射出真正的光辉。_?U
           问题  1.第二段中加点的“此”指的是             ，“彼”指的是               。4-m
           参考答案  美貌, 其他方面的才能.>
           温馨提示  答这种类型的题要注意前后关照，一般是承前指代，找到相关原话回答即可。[,o>
           问题  2.第二段中加点的“全”能否去掉,为什么?KVq%$y
           参考答案  不能。“全”从范围上进行限定，说明“这话”既有正确的地方，也有不对之处，避免了绝对，显得客观严密。rn|O
           温馨提示  议论文的语言准确严密，阅读时应十分注意这一点。>Hg8C
           专项练习UlH
           “风雨”的风雨4eq
           ①不知什么缘故，自然界的“风雨”声历来与读书人的关系十分密切，以致后来成了一个十分敏感犯忌的字眼，常常容易同政治发生纠葛，产生意外祸害。这就是人们所谓的“文字狱”。8}%)
           ②明朝东林党人顾宪成，年轻时便很有抱负，作了一副对联曰：“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心”，受到人们的激赏。后来，此联被挂在东林书院，这大概代表了东林党人的共同抱负吧。iF k
           ③没想到后来邓拓却因此罹（遭遇）祸。邓拓在《北京晚报·燕山夜话》专栏里撰文提到了这副对联，对此联颇多赞赏，不料到“文革”时期受到了批判。“风雨”已不单纯地被看作自然界的现象，而是带上了政治的色彩。带上政治色彩原无可非议，因为读书人的抱负，本就是以天下为己任，经世致用，报效国家。用风雨之声来象征国家政治，表现了读书人对国事的关注。可是那时候流行着一个奇怪的逻辑，知识分子关注国事，而且还舞文弄墨，臧否历史，这就犯了大忌，就难逃厄运。邓拓就这样被迫陷入了政治的罗网，最后只得以一死来抗争。`
           ④回忆起上个世纪50年代，苏州有三个著名文人周瘦鸥、范烟桥、程小青，也许是他们身上的封建习气浓厚一些，人称“苏州三遗老”。一次范老夜晚遇上一场风雨，次日来到文化局办公室，随口向同事们戏言了一句：“夜来风雨声，花落知多少？”范老是引用了孟浩然的《春晓》诗中的句子来告诉昨夜的风雨的，不料却因此获罪，说这是借古讽今，借《春晓》这首唐诗来影射攻击反右斗争。这里的“风雨”当然被指为政治上的风雨，是指“反右斗争”，而“花落”据说是指“被打成右派的知识分子”。这样的一种附会，可谓天衣无缝，遂使这位范老夫子百口莫辩，于是便当然地被划为“右派分子”。ef:
           ⑤其实我们若翻翻历史，因写“风雨”而招罪致祸的文人远远不止这两位。据说清代有位读书人，因风吹乱了他的书页，引发了他的诗兴，便吟了一句：“清风不识字，何事乱翻书？”因此而遭杀。因这里的“清风”被认为是影射朝廷；“不识字”是诬蔑满族人文化水平低下，不能统治中国。满族过去称女真，曾被视为未开化的落后民族。满人入关后虽在武力上已征服汉族，但他们在心理上却患有民族自卑感，加上又是异族统治，因此对汉族知识分子十分害怕，更不放心。这“清风诗案”非常典型地反映了封建专制统治下，文字是极易招祸的。aP,
           ⑥这几件事在当年都算是不小的政治冤案，这样的历史如今已是一去不复返了。我在此为“风雨”一词立篇“别传”，是为了让后人晓得，“风雨”除了词典里的解释之外，还有许多别的掌故。'61
           10.从文章第①段知道“风雨”一词有两种理解，一是指                          ，h~u&"
           一是指                             。@G&-XH
           11.结合文章内容解释末尾的“掌故”一词的意思。                               ){Q+
           12.明朝东林党人写含有“风雨”的对联，其目的是什么？-vs
                                                                                G
                 【综合练习】Zo
           （一）起 点 之 美7
           ①人生的终极点只有一个。然而起点却有许多。运动场上的起点是明显的，生活中的起点往往较为隐蔽。一个想向文坛进军的青年在深夜灯下铺开了稿纸，用手中的笔郑重地写下了第一行字；一个刚刚到单位报到的大学毕业生，有一回走进办公室，他尽量大大方方地望着大家，大家都好奇而友善地望着他；一个才把趸来的川橘铺排在货位上的个体户，用戴着厚厚的棉手套的双手捂捂冻得发红的耳朵，瓮声嗡气地发出他的头一声吆喝：“大橘子保甜咧——”；一位才被任命的局长，不大习惯地坐在来接他开会的轿车里，想同司机说句亲热的话却不知该拣哪一句说；一个已经非常走红的大明星，倚在沙发上读别人新送来的剧本，刚刚开始觉得里头的那个女主角“有点挖头”；一个明天有应考的中学生，把捧着的课本贴在胸前，在忍痛关闭了的电视机前点着下巴背诵单词------z
           ②“预备——”生命之神在行使裁判员的职责，向人们发出悠长的指令。6_uV-|
           ③凡凝神谛听他的指令并尽全力准备投入的人，都是美的。Misl
           ④尽管在终点处会出现绝不平衡的场面。文学青年的稿子也许会被退回；走向生活的大学生也许碰许多的钉子；卖橘子的个体户这一回也许不能大赚；新上任的局长也许不久便被调离；大明星的下一部戏也许会砸锅；中学生第二天考时也许会失常；谁也保不住在那等待着我们的终点上不会落伍、失败甚至被淘汰。n
           ⑤然而，对于人生来说，终点固然诱人，起点却弥足珍贵。一时的终点上的失美，并不是什么不得了的事。可怕的是寻找不到新的起跑线，失去了在“预备”声中大大振作起来的力与美。（原文有删节）*tLkXS
           1.选文的论点是：                                               。}F
           2.选文共5段话，层次分析正确的一项是（    ）pe
           A.①︱②③④⑤    B.①②︱③④⑤    C.①②③︱④⑤    D.①②③④︱⑤G'
           3.作者在第①段列举了生活中六种人的新起点，其意图是什么？C6r
                                                                                HN4X6a
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           4.作者为什么说“一时的终点上的失美，并不是什么不得了的事”，“可怕的是寻找不到新的起跑线”？'MX
                                                                                5
                 ~MXh1
           （二）我 寻 求 挫 败L3I
           ①我一直在寻求挫败。Yk3Sw
           ②有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反，我是爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归位于零的一次冒险。r zq
           ③记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己的高人，天地间再没有可匹敌可交锋的力量，真要令人忽忽如狂啊！IF:R-,
           ④生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。cZqE
           ⑤文学史上也不乏这样的例子。陈师道一遇见黄山谷，就烧掉了自己的书稿，虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的高人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是一种极幸福的际遇。a
           ⑥《新约》中的先知约翰，一见耶稣，便屈身降志。他对人们说：“我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算是一声开道的吆喝声。”《红拂传》里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，于是飘然远引。那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末年的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可为之赴命，没有大理想供其追求。-pYI
           ⑦我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比挫败更快乐的事？站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在沙滩上，看到满天繁星如雨阵如箭镞，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体。不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。读一本好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽愚鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好！人间竟有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这样美丽的思想！”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能追摹到这种境界”的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊。<]4
           ⑧如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底的败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。Pv7/_>
           5.③④段列举的一反一正两个例子，各说明什么道理？&NyG
                                                                                PkL~
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           6.第⑦段画线句中，“这份绝望”指什么？作者为什么“兴奋昂扬”？m:a&8
                                                                                =J?
                                                                                U73N
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           7.作者“寻求挫败”的目的是什么？（请用文中的句子回答）#
                                                                                UbG:.
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           8.本文的标题是“我寻求挫败”，但③—⑥段列举了别人的例子，这是否有必要？请说说你的理由。（可以发表不同见解）$C
                                                                                w{Xe
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           （三）精 读 和 背 诵)`
           ①就读书而言，泛读浏览是必不可少的，但读书要取得理想的效果，还必须选择一部分最重要的著作加以精读和背诵。dP
               ②这是被古今中外许多人的成功经验所证明了的。i@2B
               ?M{
           ③宋朝欧阳修的散文继承了韩愈等散文大家的风格，语言平易清新，更富有抒情色彩和诗的素质。他的后人说他小时候是在背诵了古人许多优秀诗文后才开始写诗的。稍大后，靠借书来读，对有些书则是边抄边读，细细咀嚼，如此，书未抄完，已能成诵。毛泽东曾介绍他五读《红楼梦》的经验：“先当故事读，后当历史读。”并且告诉身边的同志说：“《红楼梦》要读五遍才有发言权。”列宁曾指出：“应该有系统地学习一些东西，否则像这样泛泛地‘读书’是没有什么益处的。”又说：“第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候，或者后来从另一方面来研究这个问题的时候，就会明白的。”前人的这些实践和论述都深刻地阐明了精读背诵在读书中的重要地位。具体而言，精读和背诵有助于你透彻地理解著作的内容，从而丰富你的学识。m
               W
           ④我自己在几十年的实践中深深感到，对于有些重要著作，必须反复阅读，甚至达到“背诵如流，烂熟于心”的程度，才能得心应手地运用其中的观点去解决教学与研究中的实际问题。我曾多次有过这样的体验：想用某本书中某一观点去说明某一问题时，发现那个观点在自己的记忆中并不清晰，又没有做下笔记，那感受就像要开门又找不到钥匙一样。我后来下决心精读背诵了一批重要著作，这种“找不到钥匙”的现象才大大减少了。K//
               #TQ^q
           ⑤精读和背诵典范著作对于写作能力的提高也有显著的效果。第一，可以吸取典范作品的先进思想和美学理想，充实自己的写作内容。第二，可以积累丰富的词汇和多样的句式，使自己笔下消去简陋，增添文采。第三，可以学习谋篇布局的技巧，加强自己作品的表现力。古人将这个规律总结为：多下苦功夫读些书，作文时就会从容不迫。:Xb,{3
           9.本文的中心论点是什么？nO
                                                                                e
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               10.选出与毛泽东、列宁有关读书的论述意旨最相近的一项（   ）T*x
           A.书犹药也，善读之可以医愚。      B.好书不厌百回读，熟读深思子自知。uu=*%
           C.仁者见仁，智者见智。            D.读书破万卷，下笔如有神。K]izQ
           11.第③段的几个论据是依据什么排列的，用文中的一个短语回答：                  61
           12.第④段“那感受就像要开门又找不到钥匙一样”中的“门”和“钥匙”各比喻什么？5_nDI
                                                                                XPI-"n
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           （四）许多事不必在乎w"RJ
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           ①人生在世，有些事是应该在乎的。比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等。否则，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而，人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。]V52
               i]B3=
           ②宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程，有得有失有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。达观者宠亦泰然，辱亦淡然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。1w6
               o
           ③名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但绝不能做功名利禄的奴隶。我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自然，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？9
               CFyj;
           ④成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”。懂得了成败之间这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。bYP
               ~k
           ⑤人言不必在乎。许多人所以一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一语，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精神，要治好精神上的“侏儒症”，就得“走自己的路，让别人去说吧”！CVKB
               
           ⑥至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，则只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往！o\S-A
           13.从本文中可以看出人生在世哪些事不必在乎？VC6
                                                                                (8u
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           14.第④段中引用了两句名言，能不能删去其中的一句？为什么?S\
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           15.结合本文内容，用上文末短语“云卷云舒”，仿照例句，摹写一个句子。|9Ps?n
           例句：宠辱不惊，看庭前花开花落。#TG
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           16.在生活中你在乎什么，不在乎什么？请谈谈自己的读后启发。*'j@(
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           （五）做一只生命的“候鸟”X'^_}
           ①在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天。最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。Y
           ②这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的。反思一下我们人类这种所谓的“高级动物”，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙、不畏艰难的候鸟精神。{b*
           ③专门研究“穷人的哲学”的古古(?)先生说：“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。很难说哪种方式更好，两种人会各有所获。但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前途。”W
           ④常言道：树挪死，人挪活。对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。我们常常忘记自己也有一双“翅膀”，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前。]',P$
           ⑤候鸟们总在不停的飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对“悬崖”，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声“奋起”？或许生命由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。R(
           17.作者提倡做一只生命的“候鸟”，文中的“候鸟”所具备的精神是：              :f
           18.从论据的基本类型来看，第③段属于             论据；从对比论证方法的运用角度来看，第④段先从        F!p
           面论证，后从      面论证，从而增强了论证的力量。|nkj3
           19.若要给本文补充论据，下列名言最恰当的一项是（   ）Z
           A.机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。Q
           ——（法）巴尔扎克Cp1
           B.你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。P?G
           ——马克斯威尔·马尔兹xf,Yt
           C.要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。8p=d&
                                                   ——（尼日利亚）哈吉·阿布巴尔·伊芒=<
           D.谁若是有刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。QZ'H=k
           ——（法）大仲马@%e(5k
           20.本文讲到了“狗熊式生存”和“候鸟式生存”两种生存方式，在外经商的温州人是属于哪一种生存方式？你本人更欣赏哪一种生存智慧，为什么？':V5#
                                                                                gK
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           （六） 魅  力~SfXdv
           魅力，即对人的吸引力。文章有魅力，人们就喜欢看，爱不释手；人有魅力，别人就想亲近，就想与之交往。pZ}Id(
           人的魅力有三个层次。W;z
           一是容貌、仪表的魅力。人长得美，打扮得体，别人就爱多看一眼，在街上行走，就有人想靠得近些，或者“回头率”高。漂亮   ▲    @:4 B
           （不\不完全）等于美，美的内涵要丰富一些。有的人漂亮，还浓装艳服，并不一定美，总觉得差点什么。差什么呢？风度。风度是打扮不出来的。K/
           二是人格、道德的修养。有的人长得不算漂亮，也不一定有权势，也不一定著书立说，但别人爱接近他，向他讨见识，请求他的帮助。他不一定显山露水，也不谄媚也不笼络，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他的道德修养的魅力。人生的第一要义是真诚。这是一切偷奸耍滑、惹是生非、玩弄权术的人所不理解的，也是他们无法企及的。C5j3[1
           三是思想的魅力。有人为享受而活着，也有人为思想而活着。当然他活着也得穿衣吃饭。一切实践，一切活动，都是他思维的材料。他在不停地思考，思想有时如电石火花，稍纵即逝，他努力捕捉，惟恐它溜走了。一种思想，如一把利剑，能斩乱麻，能开混沌，甚至能照亮黑夜。能成体系者，就是“家”了。思想家也不是神，也会犯错误。犯错误的思想家仍是思想家，他的思想贮存在他的著作里、他的言论里，仍是这个世界的精神财富。思想的魅力是人的最高层次的魅力。它高于人格、道德修养的魅力，更高于容貌、仪表的魅力，它不仅有吸引力、凝聚力，而且有影响力。平常说，某某有头脑，大抵是说他有思想。做个有思想的人吧！大而言之，时代呼唤思想家！.s{u
           21.请在本文第三段的括号里选一个合适的词填在前面的横线上，并说说选填该词的理由。2
                                                                                6x
               0oTu^P
           22.鲁讯先生曾说过：“有缺点的战士仍是战士。”选文中有一句话与之相似，请把它找出来。Sv5?h
                                                                                haa
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           23.可否将“人的魅力的‘三个层次’”互换位置，为什么？EOD
                                                                                \k fx&
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           24.本文作者为什么更强调了思想的魅力？ >JV{O
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           （七）吃 瓜 子%`8<
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               ①从前听人说：中国人人人具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。%9
               FA2; P
           ②但我以为这三种技术中最进步最发达的，要算吃瓜子。近来“瓜子大王”的畅销，便是其老大的证据。常见闲散的少爷们，一只手指间夹着一枝香烟，一只手握着一把瓜子，且吃且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑。从容自由，真是“交关写意”！他们不须拣选瓜子，也不须用手指去剥。一粒瓜子塞进了口里，只消“格”地一咬，“呸”地一吐，早已把所有壳吐出，而在那里嚼食瓜子的肉了。那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器，不绝地塞进瓜子去，不绝地“格”、“呸”、“格”、“呸”——全不费力，可以永无罢休。P6a%k
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           ③发明吃瓜子的人，真是一个了不起的天才！这是一种最有效的“消闲”法。要“消磨岁月”，除了抽鸦片以外，没有比吃瓜子更好的方法了。其所以最有效者，为了它具备三个条件：一、吃不厌；二、吃不饱；三、要剥壳。俗语形容瓜子吃不厌，叫做“勿完勿歇”。为了它有一种非甜非咸的香味，能引逗人不断地要吃。想再吃一粒不吃了，但是嚼完吞下之后，口中余香不绝，不由你不再伸手向盆中或纸包里去摸。我们吃东西，凡一味甜的，或一味咸的，往往易于吃厌，只有非甜非咸的，可以久吃不厌。瓜子的百吃不厌，便是为此。俗语形容瓜子吃不饱，叫做“吃三日三夜，长个屎尖头”。为消闲计，这是很重要的一个条件。倘分量大了，一吃就饱，时间就无法消磨。这与赈饥的粮食目的完全相反。赈饥的粮食求其吃得饱，消闲的粮食求其吃不饱。最好只尝滋味而不吞物质。最好越吃越饿，像罗马亡国之前所流行的“吐剂”一样，则开筵大嚼，醉饱之后，咬一下瓜子可以再来开筵大嚼，一直把时间消磨下去。要剥壳也是消闲食品的一个必要条件。倘没有壳，吃起来太便当，容易饱，时间就不能多多消磨了。一定要剥，而且剥的技术要有声有色，使它不像一种苦工，而像一种游戏，方才适合于有闲阶级的生活，可让他们愉快地把时间消磨下去。k}$
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           ④具足以上三个利于消磨时间的条件的，在世间一切食物之中，想来想去，只有瓜子。所以我说发明吃瓜子的人是了不起的天才，而能尽量地享用瓜子的中国人，在消闲一道上，真是了不起的积极的实行家！试看糖食店、杂货店里的瓜子的畅销，试看茶楼、酒店、家庭中满地的瓜子壳，便可想见中国人在“格，呸”、“的，的”的声音中消磨去的时间，每年统计起来为数一定可惊。将来此道发展起来，恐怕是全中国也可消灭在“格，呸”、“的，的”的声音中呢。)
           25.第③段中为什么说发明吃瓜子的人真是一个了不起的天才？"j
                                                                                (z
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           26.第④段中“具足以上三个利于消磨时间的条件”的“具足”是什么意思？换成“具备”行不行？为什么？D^1|[+
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           27.本文的语言极具讽刺意味，请举一例并加以分析。qw{u[
           例：                                                                   !NR8
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           分析：                                                                  Q`Y
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           28.第④段中作者为什么说：将来此道发展起来，恐怕是全中国也可消灭在“格，呸”、“的，的”的声音中呢？/rDp>H
                                                                                Feb?C
                                             NM+
           （八） 我 读 鲁 迅+bJM
               83yK
           ①我读鲁讯的高洁。面对黑暗中来自四面八方的诘难，他从不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要“呐喊”的勇士。他自比为雪，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”。他笔下的雪，是漫漫长夜中的一点微光，是万物皆浊中的一片清新，显得那么孤傲、高洁，恰似鲁迅其人。,b8D0g
               ]v;v9l
           ②也读鲁迅的幽默。《采薇》中借伯夷、叔齐的传说抨击可笑的封建卫道者，让“不食周粟的商朝遗老”大啃同样生在商朝土地上的薇（一种野菜），毫不留情的剥下了忠君的画皮。《肥皂》里把脖子的泡沫比喻成螃蟹吐出的白泡泡，《狂人日记》里对“吃人者”如木三分的刻画，《高老夫子》中对不学无术的主人公上历史课的描写，读来让人忍俊不禁，拍案叫绝！o[mM,j
               <
           ③还读鲁迅的坚韧。面对“朋辈成新鬼”的惨痛事实，他毫不退缩，更要“怒向刀丛觅小诗”，向敌人讨还那“拖得越久，越要付出更大的利息”的血债。他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他敢爱，敢憎，因为爱得忘我，所以憎得深切，谁能说他不是“奋然前行”呢？(3)H
               dQ}Q\
           ④我读鲁迅，不仅读他的杂文，他的诗，也读他自己。他的阅历之丰富，知识之渊博，更像一本读不完的书。凝视着《鲁讯文集》上那个清瘦的老人头像，带着几分敬畏之情“读”他瘦削的面颊，他炯炯的眼神，他那“一”字形的浓须——#~
               S&/
           ⑤他少年时为拯救人民于危难之中，三改志愿，选定文艺工作者便笔耕不辍。为了唤醒“铁屋子”里的人们，他一生“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁，临终前依然不改“我以我血荐轩辕”的志向。他不仅有作为文学家的明智，更有作为革命家的长远眼光。%p=CR
               ⑥于是，我读鲁迅，读他作为文学家、思想家、革命家的一面，也读他作为儿子、父亲、丈夫的一面。!1KM
               9b7e@E
           ⑦读金庸、琼瑶的小说，或可斜倚床头，信手一翻；读巴金、冰心的文集，则须备上香茗，月下品读；然而读鲁讯，则要正襟危坐，宁心静神地细细咀嚼。我愿这样读鲁迅，直到他的所有被我读懂为止。\l
           29.作者读鲁讯的作品，是从哪几方面谈其特点的？jf
                                                                                @j~1
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           30.第①段中画线的句子一语双关，你能体会其中的含义吗？^rkj
                                                                                dY
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           31.文中的第②段主要运用了什么论证方法？                   }`v
           32.作者在构思中，很注意写作的角度，请以第⑥段为例，简单地进行分析。`#
                                                                   &nb, sp;     W
                        40~`F
           33.我们读过鲁迅的不少作品，请举一例谈谈你的阅读感受。（不少于40个字）!'j"r
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议论文解题思路和技巧w
                      做议论文的阅读题，一、找准论点：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有些文章，标题就是中心论点，如<俭以养德>。有的文章开头就提出论点，如《淡骨气》一开头就提出了“我们中国人是有骨气的”。有些文章的中心论点出现在篇末。有些文章则是在论述过程中提出中心论点，如《想和做》。也有些文章对论点的表述不很集中。这就要用明确的语句把它概括出来。}lyK
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           　　除了以上分析论点在文章中的位置来找沦点外，还可以用以下方法：1．分析文章内容，有助于找出论点。2．分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。3。分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。如《谈骨气》，是论题，不是论点。但它里边包含着论点，以它为线索去分析，往往就能找到论点。“淡骨气”是一个动宾短语，中心词是“谈”，表明文章主要内容的词语是“骨气”。显然， >c?3w<
           “骨气”是个比喻的说法，用来比喻“气节"，由此可以推测本文要论述的是“气节"问题，提出论点即“我们中国人是有骨气的”。?
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           　　二、分析论据：1．分清是事实论据，还是道理论据。2．找出此论据是用来证明什么观点的。c
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           　　三、明确论证方法：辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证中的哪些方法。其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反两方面的论述。5v_Q
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           　　四、分析文章的结构：议论文的一般结构是提出问题--分析问题--解决问题(即引论--本沦--结论)。要理清文章的思路：看开头提出了什么问题，是从几个方面分析论证的，其中着重论述的是哪个方面，再进一步研究这么安排的道理。7i
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           　　五、分析议论文的语言特点：要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。例如<俭以养德)中“俭以养德”，意思是要生活节俭，以此来培养品德。它内涵丰富，警策动人，只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。&
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           　　六、阅读议论文，同样涉及到语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时做一个有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。考题上出现此类内容，要从文章内容上，尤其是从文章的中心上去理解。LThcO
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           　　七、要从整体上把握。答题要在通读了全文之后再动手，有时甚至需要读两遍，才能真正读懂。只有读懂了。答题才会准确。   寻找阅读的金钥匙—议论文阅读指导q1s
             张金寿t2
             =9;U@@
           近年来，在各地中考中，已淡化了现代文阅读的文体概念，淡化对纯文体的考查，而强化了阅读能力的要求。但淡化并不是取消，要培养学生的阅读能力，有必要让学生了解和掌握有关文体知识。0qem+
             一、什么是议论文？^
             议论文是直接阐明客观事物道理，揭示事物的本质和规律，以表明作者一定的见解和主张的文章。T(
             二、议论文的主要特点$?z|
             1、以议论为主要表达方式，兼用其它表达方式(最常见的是穿插记叙：用记叙交代议论的背景和对象；以记叙的事实作为论据)。G
             2、以鲜明的态度表明观点或主张。0vm
             3、用充分的材料证明其见解或主张。\<|u
             三、议论文的分类is{
             议论文分立论文和驳论文两类。~UX|Y
             1、立论文——从正面论述其观点的正确。如《记念白求恩》X%0d,
             2、驳论文——对反面论点进行驳斥，从而确立其正确的观点。如《“友邦惊诧”论》`
             四、议论文的要素OJ7
             论点、论据、论证是议论文的三要素。vFDMKa
             1、论点Jy
             （1）什么是论点：论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。解决“证明什么”的问题。jZ
             9Y
           （2）分类：有的议论文分中心论点和分论点。但并不是每篇议论文都有分论点，有的只具备一个中心论点。中心论点与分论点的关注系是统帅与被统帅的关系，就是中心论点统帅各分论点，各分论点是证明阐释中心论点的，分论点是中心论点的道理论据。3
             oAa
           （3）论点的语言、形式及要求：论点应是一个非常明确的判断句（或肯定的判断，或否定的判断），或肯定句，标志是用判断动词“是”或能愿动词“应该”、“必须”、“要”等，语言要明确，不能是一个令人难以确定含义的语句。作论点的句子，应是一个完整的句子，但不能是疑问句。论点应正确、鲜明。oa2$;H
             （4）怎样寻找和总结议论文的中心论点T
             从议论文中找中心论点是有规律可循的。W}WpI6
             ①看议论文的标题，寻找或总结中心论点。有的议论文的标题就是文章的中心论点。如《俭以养德》。H`:r'
             )'
②看议论文的开头，寻找或总结中心论点。开宗明义、开门见山往往是议论文常用的写法，因许多议论文的中心论点都出现在开头部分。如《谈骨气》。t7i
             ③看议论文的结尾，寻找或总结中心论点。一些议论文，通过摆事实讲道理后，至文末得出结论，该结论即文章的中心论点。如《纪念白求恩》。*%sLn
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           ④分析议论文的论据，总结中心论点。一些议论文的中心论点不是非常明显，需要分析文章所用的论据才能总结出来，这样的议论文要分析文章的论据是为了证明什么的，这“证明什么”就是文章的中心论点。r3a
             .Hhh7(
           ⑤归纳综合分论点，总结中心论点。有的议论文的中心论点分解为好几个分论点，这就需要逐个对分论点进行分析，再综合归纳，总结出中心论点。如《理想的阶梯》。D
             2、论据)/N:'
             （1）什么是论据：用来证明论点的事实根据（包括事实和道理）。解决“用什么来证明”的问题。}}ty5
             （2）论据分类：论据分事实论据和道理论据两大类。ZtXU:
             ①事实论据：包括史实、典型事例、统计数字等。|JLKO
             ②道理论据：包括经过实践检验的真理、名人名言、格言、谚语、原理、定律等。n}_K
             （3）论据与论点之间的关系：是证明与被证明之间的关系。论据证明论点，论点被论据证明。~kqk
             （4）论据的要求：典型、确凿。P
             3、论证JSJ>Q0
             bJ
           （1）什么是论证：运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系的纽带。解决“怎样进行证明”的问题。论证分归纳法（由个别到一般）和演绎法（由一般到个别）两类。/k
             （2）论据的要求：合乎逻辑。c
             五、论证方式KkJ`zN
             论证方式分立论和驳论两种。Fa!=:
             LR#
           1、立论：就一定的事件或问题，提出并阐述、证明自己的见解和主张。如《谈骨气》。立论首先要做到对论述的问题有正确的主张。观点要鲜明，论据要充分，有不可辩驳的说服力。其次，要言之有序，言之有理，合乎逻辑。如《最后一次讲演》$jx
             2、驳论：驳论是就一定的事件或问题，发表议论，驳斥片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而确立自己的见解和主张。如《“友邦惊诧”论》u{,s#j
             驳斥论点的方法：FFT.
             L
           ①驳论点：可用事实直接驳斥对方的论点。或假定对方论点是真的，再以此为论据，推出一个错误结论，从而驳倒对方的论点；或证明与对方论点相矛盾的论点是真的，从而驳倒对方的论点。?G
             ②驳论据：通过驳斥对方的论据来驳倒对方的论点，即揭穿对方论据的虚假，dN_y
             ③驳论证：通过驳斥对方的论证来驳倒对方论点，即指出对方论证过程中的错误，指出对方的论据不能推出论点。)lRzOc
             六、议论文的结构Yw
             hz5#I
           1、议论文的基本结构形式：引论——本论——结论。在思路上体现为：提出问题——分析问题——解决问题。如《谈骨气》开篇提出论点，并作解释和分析，接着用三个典型事例从三个方面证明论点，最后在议论的基础上提出号召。(e
             Lipr#3
           议论文的结构可分为两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；二是并列展开的论述结构，叫“横式”。其它各种各样的结构，是从这两种结构中派生出来的。D
             引论：开头部分，提出问题。4d>G
             本论：主体部分，分析问题。[P(
             结论：结尾部分，解决问题。dBA
             2、议论文的论证结构类型：
             ①并列式：并列结构是属于横式结构的一种。文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的，如《记念白求恩》。*5sW
             a#=a]
           ②对照式：对照结构也是属横式结构的一种。论述中把两种性质相反事物(或一正一反的两种意思)加以对照，或用一种事物来烘托另一种事物，以见其是非美丑，这种所构成的层次之间的意义关系，就是“对照式”。如《想和做》。?+BZ3
             Z{{
           ③层进式：层进结构，属于一种纵式结构。就是平时说的“层层深入”式。它采用层层推进，步步深入，一环扣一环的论证方式，论述的层次一层比一层推进、深入，从而由小到大，由浅入深，把道理说深说透。如《继续保持艰苦朴素的作风》、《谈骨气》。nrx~bT
             总——分：如《“友邦惊诧”论》D
             ④总分式：分——总：如《哨子》@bR7+b
             总——分——总：如《谈骨气》@2(WB
             七、论证方法.HPY
             1、例证法：5
             例证法就是选用真实而有代表性的实例作论据以证明论点正确性的论证方法，是基本论证方法之一。O
             g$>d
           作为论据的事例主要有两大类，即现实事例和历史事例；此外，还有数字实例（统计数字，必须准确）。现实事例，最好是既有代表性，又是人们熟悉的事实。历史事例，则能启迪人们认清现实生活中类似的现象，“援古”的目的是为了“证今”。如：在生活中，“跌跤”并不可怕，可怕的是跌倒了不爬起来。整天抚摩着伤痕，一味地消沉叹息，不思进取，在碌碌无为中慨叹时间流逝，那是无志之徒、无能之辈！真的勇士是倒了又能顽强地爬起来的，是能知耻而后勇的。美国发明大王爱迪生为发明电灯，造福人类，曾做过数以千次实验，但都失败了。然而，他没有灰心丧气，而是从失败中吸取教训，最终他以百折不挠的意志研制成了电灯，给人类带来了光明。张海迪高位截瘫，仍然克服困难，用功学习，取得了惊人的成绩。由此可见，荣誉的桂冠从来是用荆棘编成的，只有不畏艰难，不怕“跌跤”，才能有所成就，才能使自己的生命放射出灿烂的光芒。!Vpm
             运用例证法要注意的几个问题：oJ_s
             ①选用的例证应有代表性，应具有典型意义；h
             ②选用的例证必须与论点有内在的、必然的联系；eWX'
             n!!
           ③运用事实论据，只是为议论说理服务的手段，因而要简明扼要、概括，文字简练，并带有一定的政治色彩，不需铺叙渲染，要防止“以叙代议”的倾向。5XkL
             !>l :p
           ④运用例证，要结合事例进行分析，只有通过分析揭示所举事例（或数字）与论点的内在联系，才能使事例充分发挥其在论证中的积极作用。否则堆砌再多的事例也只是徒劳无功，甚至弊端丛生。&Z-Z%3
             2、引证法Ix
             J
           引证法是引用正确可信的道理来证明论点的论证方法。这也是一种运用理论论据进行论证的方法。讲道理要有根据，这主要指经典作家的言论、科学上的公理和原理、尽人皆知的常识以至内涵精辟的格言成语等。因为这些道理是从大量的实践中概括总结出来的，已为社会所公认，可直接用来作为论据，证明论点的正确。GC@_
             &N=N(a
           如《珍惜时间》（节选）中：古往今来，有不少人惋惜时间易逝，于是长叹“时间之快，人生行乐需及时”，“黄河之水天上来，奔流到海不复回……”。的确，时间的流速真令人难以估测，无法形容。那么一个人怎样才能在有生之年的时间内生活得更有意义，做出应有的贡献昵？这就是应珍惜属于自己的短暂时间。
             Vr
           古人“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲”，等诗句都是告诫人们：人生有限，必须惜时如金，切莫把宝贵的光阴虚掷，而要趁青春有为之时多学一点，多做几番事业。
             以上两语段引述名言对“时间”论述，充分体现了引言论证的效益。Q
             运用引证法应注意的几个问题：l-.N
             y
           ①、引用要准确，即所引言论、事理要注意内容的科学性、理解的正确性、运用的针对性。引用概括性强或含蓄的言论作为论据，有时候需要进行一些分析，才能更好地发挥它的论据作用。oQDcYm
             ②、引用分直接引用和间接引用两种，直接引用要认真核对原文，引文的字句不能有出入；间接引用可摘引大意，也要注意语意的完整和准确。eZe
             4isKd
           ③、引用要少而精，不可连篇累牍，堆砌言论事理，而缺乏生动实例和具体分析。切记：引言为论述服务，不是为了引言而引言，更不是为了炫耀而引言，根据论述需要引用相关的名句格言。CC8
             3、对比论证法jA:>F
             &s
           对比论证就是以正面材料（或观点）与反面材料（或观点）两相对照，以阐明论点的正确性（或揭露敌论的谬误）的论证方法。对比论证可用于立论，也可以用于驳论；可用于通篇，也可用于局部。]{[0p:
             "
           对比论证能反映作者鲜明的立场，突出论述的是非。如马铁丁的《启示》一文：“有一种球员，只能胜利，不能失败；只能顺风，不能顶风。胜利的时候，顺风的时候，他扶摇直上，越打越有精神。可是一次失败，就心跳；二次失败，就惊慌；三次失败，方寸全乱，不能自制。这种球员之所以败，与其说败于球艺，不如说败于精神状态。”“另一种球员，无论怎么受挫，无论怎么失败，总是败而不乱。他能够从失败中不断学习，不断接受教训，不断寻求通往胜利之路。往往能变不利为有利，变劣势为优势，变失败为胜利。这种球员之所以胜，在于精神状态是昂扬的。”~;5}
             运用对比论证应注意的几个问题：a
             eP"dJ
           ①、作者要有正确而鲜明的观点，只有这样才能对事物（或现象）进行正确的剖析与判断，否则就可能陷入以误为正，以是为非的泥潭，或者在论述时蒙上似是而非、模棱两可的迷雾。uij
             ②、论述中引用的材料除了要与论点有内在的联系，还须具有鲜明的对比性，以加强论证效果，避免产生歧义。)lW
             ③、引文中应有意识地加强正与反、是与非的对比，达到令人一目了然的程度，收到良好效果。eV
             4、喻证法y<'d
             thsQ3_
           喻证法就是比喻论证法，是用具体、生动的事例或故事为喻体，并把它作为论据用来证明自己论点的方法，这种方法用得好，可以使抽象深奥的道理形象化、浅显化，从而让读者更易领悟理解，乐于接受。如《继续保持艰苦奋斗的作风》一文用了几个比喻论证：“以糖衣裹着的炮弹的攻击”比喻资产阶级思想的腐蚀侵袭；以“万里长征走完了第一步”比喻我们的革命事业才刚刚开始，把一些深刻抽象的道理深入浅出地说明了。9
             5、归纳论证法$f`#
             :C
           归纳论证就是从许多同类有联系的特殊事物中概括出一般的道理；或者说，用特殊的论据来证明普遍性的论点的方法。它是归纳推理的具体运用。它的特点是从个别到一般，符合人类认识活动的规律。归纳法，由于是从大量事实出发来证明论点，讲清道理，切实可信，因而能以理服人，具有较强的说服力。z%G
             运用归纳法应注意的几个问题：mOWS
             ①运用归纳法，必须选择真实、典型的事例进行论证，不能随意挑选某些个别事例作为论据。J)qa
             ②被归纳的个别事物(现象)必须具备充分的代表性，否则就会陷入“以偏概全”的误区，将论述导入歧途。甚至构成谬误。vw F
             vP>
           ③被归纳的个别事物(现象)相互之间必须具有完全一致性，即必须具有共同的本质属性，否则归纳就会前后矛盾，上下不一，从而失去了论证的可靠性与可信度。?)"ix!
             八、议论文的语言vD>
             议论文的语言特点主要是严密，逻辑性强。也有些思想漫谈、杂感一类的文章，语言还讲究生动活泼，犀利有力。R
             议论文的语言特点可以从以下几方面去分析：tA3
             1、分析句与句之间的关系，揭示其严密的逻辑性。OK
             O)
           如《团结广大人民群众一道前进》一文中有这样一段话：“团结广大人民群众一道前进的问题，对党来说，就是党与非党人士合作的问题；对青年团员来说，就是团员与非团员合作的问题。换句话说，也就是在广大人民中间，大家彼此合作的问题。这是我们进行革命工作的一个很重要的问题”。a
             这一段话，从“党”说到“青年团”，再说到“广大人民”，这样逐层扩大范围来阐明团结广大人民群众一道前进的问题的内涵，十分严密。/B'
             2、抓住关键性的词语进行分析，揭示其用词的准确性。AZRo
             如：我一谈到卓有成效的科学工作所应具备的这个最重要的条件(指“循序渐进”)，心情就不能不激动。3~L|T
             句子中的加横线的字都是关键性的词语，不能随便更换或省略。3
             3、分析修辞方式，以及成语典故的运用，揭示其语言的生动性。])%
              受鱼莫若授渔]FL7D
           ——议论文材料分析方法的训练H.;l
           浙江省开化中学 商瑞才 (234300)pr=+^
           [训练目标]F!2Iy
           学会几种论据分析的方法，达到触类旁通的目的。:
           [训 练 题]^GY%
           1、试指出下段文字在论据使用上的毛病，并加以修改，使之能有力地证明论点。#gXOt
           贫困也是一笔财富$9kI
           ……bu
           “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就出打工……。可见贫困也是一笔财富。-
           2、请在下面的事例后，作简要分析，使论据与论点粘合起来。+)R>G
           俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。__________________。F{
           3、请引用马克思主义的基本原理：v25js4
           外因是变化的条件，内因是变化的依据，来论证“成才要靠主观努力，也要具备一定的条件”。写一段话。W
           [提示]d5
           有了好的事例、材料，就能写好议论文吗？初学者写出议论文，常常是引出论点之后，列举几个例子，便以为大功告成，却常忽视了一个重要的环节——对引用的材料进行必要的分析议论。议论文要摆事实，讲道理。摆事实是手段，讲道理才是目的。缺少分析议论，即使论据选得不错，也难以达到论证的目的，因为缺少分析议论，论据与论点就不能很好地结合，油和水分离着。Q{o
           因此，要重视对论据的分析议论。分析议论得好不好，关键在认识，认识水平低，不可能分析议论得好。但有了认识，不等于就能分析议论，更不等于能分析议论好，这里还有个方法问题。对论据如何分析议论？有哪几种主要方法？课文中的议论文是典范，看看论据前后有哪些语句，是如何分析议论的？然后再看看训练题该如何分析议论，也就不难了。MKel
           [专题指导]h1:pZL
           议论文的三要素是：论点、论据和论证。对论据的分析议论，就是论证的内容和过程。它不仅是维系论点和论据的纽带，能有效地避免初学者写议论文的“观点+例子”（或“引文+观点”）的弊病，而且更是议论文说服力的所在。DdA
           训练题1的这段文字，正是犯了“例而不议”的毛病。由于对所举事例缺少具体分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离，未融在一起，所以还是没有说理力。现在我们来看看摘自辛雷《贫困也是一笔财富》中一段，看看他是怎样分析议论的：X%~0=p
           古人云“自古才子出寒门”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁，就去打工，还供姐姐读书……。这都是幼时曾贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？mS{"D
           作者在列举事例后，先用一句紧扣论点（标题）进行归纳：“这都是些曾贫困而后成为才子的非常之人。”然后作探因分析，最后作出结论。由于紧扣论点对论据作了具体的分析议论，使论据很好地为论点服务，所以很具说服力。h)Tx
           可见，对论据分析与不分析，是事关议论文是否具有说服力的很重要的一环。那么怎样作具体分析呢？一般而言，可对论据作“为什么”分析。在分析“为什么”时，可先从正面说，接着再从反面说，只要扣住论点，就算是不错的分析了。也可以对论据的内容作评价、引申、归纳等等。具体而言，初学者宜从掌握下列几种方法入手，掌握分析议论的方法。}KlXt
           介绍几种常见的材料分析方法T9
           （一）探因分析法（因果分析法）_?P
           这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。wy
           看下段文章对论据的分析：,FW2&)
           靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。/ezOU]
           作者在列举受因斯坦和华罗庚之例后，运用探因分析法，一层深一层地提示了他们冲破“埋没”的原因：不甘被埋没，坚信能冲破埋没，努力拼搏奋斗。从而使事例很好地论证了论点。M>
           （二）评析法（意义分析法）*sh3JC
           评析法，就是通过提示论据所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。比如课文《崇高的理想》，在举出我国历史上创下过光辉业绩的一大批爱国者的事迹后，有下面一节议论：?T,$A
           “所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。”P-Z,
           这段话，通过对这些爱国者的高度评价，既把事例与所要论证的论点（对于具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直尊重他们，怀念他们，纪念他们）紧紧联系起来，提示了它们内在的逻辑联系，做到了材料和观点的统一，而且使文章的思想得到升华。sF
           再如，要证明“从点滴小事做起”的论点，举了雷锋的事迹后，可作如下分析：qv)O_
           “正是从这许多平凡的小事中，人们发现了一个高尚、纯洁的灵魂。他的一生闪耀着时代的光芒。他像一个闪光的路标，指引着人们支做好事。这对于培养社会主义的精神文明起非常重要的作用。”TQYl>G
           这节分析，提示了雷锋做小事的意义，从而把论据与论点联系了起来。T`4Q"z
           （三）归纳分析法]
           在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。这种分析方法称之为“归纳法”。且看下例：dzZsJ5
           要学会“战胜自已”x3
           俗话说，事在人为。人是有很大潜力的，关键是要充分认识自己，真正战胜自己。Z9(sJ;
           一些学习成绩很好的同学在向自己的学习目标迈进的时候，往往都有那种“战胜自己”的体会。“战胜”什么呢？比如，要大清早起床读书，就要战胜自己睡懒觉的坏习惯；上课时，就要战胜自己思想不集中的毛病；晚上搞好晚自修，就要战胜自己老爱看电视的念头；天冷读书，要战胜怕冷，夏天读书，要战胜自己怕热和蚊咬，等等。总之，战胜自己就要善于抑制自己的那些偏离和违背学习目标的思想和行动。@`W NW
           因此“战胜自己”，实质上是一种良好的意志品质和顽强的毅力，也就是一种善于控制自己思想，安排自己活动的自制能力。有了这种“战胜自己”的自制力，就能自觉主动地“迫使”自己“放弃”那些不利于充实和积累知识的消极因素，我们才能在学习上有所作为，获得好的成绩。5
           文章提出论点后，列举学习、生活中常见的现象，接着就对论据作了具体的分析，运用的是归纳法。第二段的最后一句，是作者的第一次概括，从个别推及到一般，以避开“不完全归纳”之嫌。第三段开头，再作归纳，得出一个普遍性的结论。最后（文末）用了条件判断，说明战胜自己和获得成绩的关系。这样通过对论据的分析，就把“战胜自己”的涵义和意义论述地清清楚楚。4S4]5#
           （四）阐释分析法7
           这种分析，就是对引用的理论（名言）作解释阐发，证明论点的确凿。如训练题3，可以分析：?s0Mi
           “成才要靠主观努力，也要具备一定的条件。马克思主义的基本原理告诉我们，外因是变化的条件，内因是变化的依据。一个人要想成才，首先要靠主观努力，这是起决定作用的内因；其次，也要具备一定的条件，这是必不可少的外因。。只强调主观努力，不承认条件的作用；或者过分强调条件，而忽视了主观能动作用，都是片面的。”jll
           又如“理想作为一种道德意识，成为我们从事实践活动中必不可少的精神要素。车尔尼雪夫斯基说过：‘人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。’人是一个丰满的统一体，一个多方面的内在联系着的有各种能力的统一体。每个人都是自己的兴趣、爱好、气质、性格、才能、意志、品质、思想等因素的综合。这些因素对人的行为都有影响，但其中理想对人的行为控制和调节尤为突出。”BI
           通过对引文的阐发，加深了人们对引文的理解，更有力地印证了论点。运用这种分析方法，一般从阐释含义入手，也可用在叙述事例之后，对事物进行评析。如《吕览•察今》作者在叙述了“刻舟求剑”的事例后，评析道：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不变惑乎？”w
           （五）假设分析法XMfOlJ
           这种分析法是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，a=,%x
           将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。N_]F
           如学生习作中，为了证明“立志”的重要性，学生引用王羲之练字的例子“王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：‘古砚池中起墨波，右军书法妙如何？’”接着，学生分析道：“假如王羲之根本没想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知，正因为他从小就立下高远的志向，才会有坚强的意志去苦练书法，才会成就一代书法家。”0D`
           这种假设分析法对学生来说容易掌握，只要运用恰当，不失为常用的一种材料分析法。F'HK+
           （六）辩证分析法w^f2Z/
           这种分析方法就是用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料，既要分析事物本身内在联系，又要分析该事物与其他事物间的联系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顾到事物内部的矛盾，也要注意到非主要矛盾，同时，还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下的变化和转换。0a)Gk
           鲁迅的《拿来主义》，用祖上的大宅子设喻，形象地分析了“拿来主义者”对文化遗产的态度，鲁迅在这里用的就是辩证分析法。)a
           鲁迅先从反面分析对待大宅子的三种错误态度——因为“怕”而“不敢进门”的是“孱头”；由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由于“慕”而“大吸其剩下的鸦片”的是“废物”，继而转到正面阐述：“‘拿来主义’者是全不这样的。”“他占有，挑选”、对“鱼翅”——“吃掉”，对“鸦片”——“送到药房”去，对“烟枪和烟灯”——“除了送一点到博物馆之外”，其余的“毁掉”，对“姨太太”——请“各自走散为是”。如此分析，既使论据很好地为论点服务，又避免片面性。X
           再看下例：+,
           看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短。有这样一个故事：一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。在这故事中，哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，这类知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片面地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。 N]
           这种“要全面看问题”的观点，如果作者没有经过辩证的分析，仅仅靠故事的叙述，是难以让人深刻认识到的。q
           （七）条件分析法tcg#E0
           这种分析方法，就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。如训练题2，引用材料后，可作这样的分析：“一个人只有立了志，才能坚持从事自已的事业，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。”}"uG@
           材料分析的方法，当然还有许多。需要说明的是，同一论据，可以采用多种分析方法，到底用哪一种，要视具体情况而定；而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住：分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。k0i}vK
           [强化训练]vM
           1、用阐释法分析徐悲鸿的名言：“人不可有傲气，但不能无傲气，但不能无傲骨”，使之论证“为人要有高尚的志节”这一论点。（可用先引后议式）?K
           2、指出下节文字在分析论据方面的毛病，并试加以改正。P=CH
           失败是成功之母。发明家爱迪生一生有一千六百二十八项发明，经过多少次失败且不去说，仅在发明电灯的试验中寻找一种适合的灯丝就试用了一千六百多种材料。试想，假如爱迪生没有顽强的毅力，遇困难而却步，那么，电灯的出现，还不知要推迟多少年。!cx
           3、如果以下节材料来论证“就应该‘这山望着那山高’”，那么划线处应作怎样的分析？b+Q%y
           当代著名作家冯骥才，原来是一位职业篮球运动员，后来他发现自已颇有文学爱好，充满自信，改作起小说来，竟而佳作迭出，一发而不可收。______________,u(
           [辅导分析]++,~
           第1题，可从阐释“傲气”和“傲骨”概念的含义入手，分析“傲气”十足的人，首先是不能正确对待自已和他人；“傲骨”者，指的是贫贱不移、威武不屈、富贵不淫的硬汉，有正义感而屈于邪恶的人。再顺理成章引出“为人当有高尚志节”这一论点。>-#
           第2题，此节文字分析论据没有紧扣论点。论点是“失败是成功之母”，分析却偏到“毅力”方面去了。最后一句可改为“爱迪生正是总结了无数次失败的教训才取得成功的”，然后再作些发挥。b0NDI
           第3题，分析的目的是使材料为论点服务，所以应紧扣论点，对材料作些意义分析。如：“从‘这山’奔上了‘那山’，使个人的才华得到了充分的施展，同时，对社会所作贡献也比他自己驰骋球场更大，这又何乐而不为？如果硬只许他满足‘这山’，否则就扣以个人主义的大帽，那中国岂不是又少了一位颇具才华的作家？”}eQPyk

中考议论文阅读&6E5H
             【考点透视】quhS6
             ih5qI
           从2005年全国各地的中考试题看，大部分省市都有议论文的阅读。所选文章内容侧重于具有人文色彩的文章，比如对学生进行人格、思想、品质、心理等方面的教育。题型由主观题占主导地位，也开始尝试开放性试题，并有扩大的趋势。考查热点有：论点的辨析、判断、提取、归纳；论据类型的认识、分析，按要求补写论据；论证方法的辨识、理解；分析文段的思想内容和结构层次；理解议论文的语言特色。6n
             一、把握论点。P5
             　　把握文章的论点，是阅读议论文的关键，也是中考必考的内容。那么怎样准确寻找或归纳中心论点呢？M3
             　　首先，通读全文，整体感知文章内容。弄清作者是对什么问题而发议论的，针对所谈问题的看法是什么。Y
             #hnEQ
           　　然后，看文中有没有适合做论点的句子。论点应该是一个明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是个完整的陈述句，是个概括性比较强的句子。它可以在文章的开头，中间或结尾，有时题目也可能是中心论点。阅读过程中，我们凭着对文章的整体感知，不难确定某个概括性强的句子是中心论点，但是否准确无误，还需进一步验证。F>czKi
             9$v
           　　如果文中没有适合作论点的句子，就需要我们用自己的语言概括了。概括时可适当借用文中的词句，但一定要关照全文，不要断章取义。写出来的句子要求准确完整。}
             　　二、分析论据JB|
             >s&
           　　论据是用来证明论点的理由和根据，一般分为事实论据和道理论据。中考常见题型为：区分事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点，补写论据。.
             　　1、区分事实论据和道理论据tz.
             &$6~(
           　　一般情况下很容易区分，但有些学生把文章中凡是名人的话都作为道理论据，这是不妥的。名人的话有时包含在事实论据中，只是事实论据的一部分，而不作为证明论点的道理，这时就不能算作道理论据。JEi
             　　2、概括事实论据"r|
             {9
           　　找到事实论据后，用简洁的语言概括之，也是常见的题型。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。q6>}
             　　3、分析论据的作用kdC~jr
             w,eYJ>
           无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。I2&|MK
             4、根据论点补写论据oZwm
             +q
           　　这是近年来常见的题型，看起来要求比较宽泛，但补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。要答好这类题，需要平时留心生活，多读书多积累。g~6Pum
             三、论证`'@'i
             　　常见题型有：辨别论证方法及其作用、怎样论证论点。OnL`
             　　如果题目要求分析如何论证论点，一般从论证方法的角度入手，针对论述的内容做简要分析即可。?e
             四、分析议论文的结构层次ykST%M
             　　常见题型为写出文章的思路，划分文章的层次，并能用简洁的语言概括各层的内容。i4[
             五、议论文的语言M(
             \
           　　议论文的词语往往比较抽象。阅读时，理解富有概括力的关键性词语是解题的关键。常见题型为理解词句在语言环境中的意义。同时，议论文的语言往往又各具特色。据此，鉴赏语言风格也是常见题型。v|\{
             　　六、开放性试题)T:=
             　　近几年议论文阅读中，开放性试题呈上升趋势。此类题与现实生活联系紧密，题型多样：}[p8u|
             ◆要求联系实际对文章内容进行延伸。g
             ◆由阅读材料引申出与之相关的内容，要求进行自主创作。e{mq
             ◆由阅读材料引出相关诗文，要求根据材料中的观点进行自主评论。_=:I
             ◆要求考生对所提供的材料进行独立思考，阐述自己的见解和主张。.\#d;
             　　◆联想想象型。clM
             【知识点梳理】#(u
             一． 议论文要素：论点、论据、论证S
             二． 论点：是议论文的作者对所论问题的见解和主张。keLH
             三．论据：是证明论点的材料。daC9
             /C!E0
           常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。事实论据：包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等，采用事实论据论证的就属于事实论证，分析作用时应先明确作者列举了什么典型事例，是为了证明什么。其突出作用是增强文章的说服力。道理论据：指经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。道理论证指运用道理论据证明论点。因为引用的内容具有权威性，所以这种论证方法有很强的论证力量。其特殊作用是，具有权威性，论证有力。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法。这种论证方法，可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比，在对比中证明论点的方法。阅读时要分析什么和什么对比，再分析这样对比是为了证明什么，其作用是是非曲直明确，给人以深刻印象。FuSLa0
             四．论证：是运用论据来证明论点的过程和方法。fYW
             1．举例论证：也叫做例证法，就是用典型事例来证明论点的方法。作用：可以增强文章说服力:
             K/&
           2．道理论证：：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点。此外还包括一些对结果的推导过程。它是经验的总结，具有权威性，科学性，使论证有力，具有说服力。H,
             3．比喻论证：就是用比喻来说明道理的方法，它可以使深奥抽象的道理讲得通俗形象，容易被人接受。xFWB
             *
           4．对比论证：就是将两种性质截然相反或有差异的事物或道理进行比较，以此作为论据来证明论点。运用这种方式正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。_
             五．结构、层次：n_:N#H
             议论文的结构一般分为提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）三部分。,i~!p
             其中本论部分的论证结构是指几个论据（或分论点）之间的关系。常见结构形式有横式和纵式两种。q"V
             ①横式有并列式结构、对照式结构和总分式结构。p|
             A、并列式结构是指在论证中心论点时，从几个平行的角度，分头论证中心论点。 ),V"
             B、对照式结构是指文章中，将几个分论点或几个论据进行对照，形成鲜明的对比，从而突出中心论点。T
             C、总分式结构是先提出中心论点，然后围绕中心，从不同的角度提出分论点进行论述，最后进行总结。q
             总分式的结构形式可分为“先总后分”“先分后总”和“总分总”三种基本形式。Zil
             ②纵式有层进式结构和起承转合d`!
             z=F
           层进式结构，也叫层层深入式结构，它采用层层推进、步步深入、一环扣一环的论证方式，来论证中心论点，从而由小到大，由浅入深，把道理说深说透。&y'ao
             有时在同一篇文章的论证过程中这几种结构可以结合使用。Cuq$
             六．语言0Lrz
              ;
           议论文运用判断推理的逻辑推理，它要求议论语言周到，没有疏漏，无懈可击。否则议论文所提出的论点就立不起来，从而失去了文章的战斗力。所以严密性是议论文语言的第一要素。此外，议论文是说理文，要求文章应有明确的概念，严密的推理。若要达到这样的效果，必须注意语言的准确性。是非明确才能以理服人，色彩鲜明才能以情动人。无论是立论还是驳论，目的都是要树立自己的观点；为了达到这个目的，优秀的议论文的语言都具有是非明确、色彩鲜明的特点，否则就不能以理服人、以情动人。u*wL~
             【典型考题】m
              2005年江苏镇江中考试题^
             留点空白OK./t2
             刘书全*
              ①人与人在交往中应留点空白，为他人留点空白，才能友好相处；给自己留点空白，才会快乐度日。1{]n
              ;a+
           ②为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心；为他人留下三分宽恕，人际关系就不会紧张；凡是能为他人留下设想的空白，世界就会多一份美好。不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处：即便你一身清白，有德有才，也要允许他人的误解，刁难，甚至伤害……但是，一切都将过去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔。最终会得到他人的信任和尊重。B)czz
              -]R
           ③人是感情动物，有喜也有悲，有爱也有恨。给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸。当你得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，_____________，___________；当你烦恼时，____________，_____________；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。人就是这样，痛苦可以忍受，泪水可以恣情，但绝对不能灰心，低头，停止不酋：当生活把你逼进狭窄的小路，留点空白，留点光亮给心境，就会变小路为宽广大道。EGI%A
              V#mj;
           ④在现实生活中，每个人若是给他人和自己留点空白，就会无怨无忧，知足常乐。其实，一个人只有工作往上比，才会看到自己的不足；生活往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人，粗茶淡饭具备人体所需要的营养，就不必眼馋他人常吃山珍海味；自己有自行车骑，又能锻炼身体，就不必眼馋他人有小汽车接送……人世间的事物纷繁，有领导者就有被领导者，有名人就有凡人，何必要与他人比高低?靠自己的诚实劳动，会获得一份甜蜜的果实，且俭朴的生活，会更贴近生活的本质，享受生活的乐趣，不至于迷失在光怪陆离的表面。为此，何不给他人和自己留点空白，求得安宁，活得开心、快乐一点呢?GM<8;u
              xj?j~F
⑤人生一世，对有些事情不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节，给人给已留更多的空白和余地，留更多的灵气，才会快乐、幸福度过一生。V~mz
              (选自《思维与智慧》，有删改)Nfi
              1．标题“留点空白”的含义是 。（2分）RK%)J
              2．结合语境，解释第②段中加点词语的含义。(4分)c+3p
              坦坦君子： 4G2%
              戚戚小人： 57mofu
              3．仿照第③段中的相关句式，在下面横线上填人恰当的句子。(4分)r0Wm@
              当你痛苦时， ；w$
              当你烦恼时， ；5ebGN
              4．本文是如何围绕中心加以阐述的?请作简要分析。(4分).
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              5．结合自己的生活体验，你认为“人生一世”，哪些事情“不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节”?请作简要分析。(2分)8Rw)m
              /fqDte
              6．文中还有许多值得我们品味的语句，请自选一处作简要赏析。(3分)|K7%~n
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              7．对文章理解不正确的一项是（ ）(3分)cT.md
              A．本文所谈论的话题有很强的现实性和针对性，对目前正在开展的“创建文明城市”、“打造和谐社会”等活动同样具有启发作用。c`3eOt
              B．第②段提到了人与人在交往中应遵循的原则，和我们通常所说的“退一步海阔天空，让三分风平浪静”的处世哲学意思相近。zDK
              C．第④段中提到的“光怪陆离的表面”是指一个人一旦玩物丧志、不思进取，就会整天沉湎于花天酒地、碌碌无为的生活中而不能自拔。V1bG`
              D．全文语言朴实，条理清晰，说理辩证，蕴含哲理，表现了作者宽广的胸怀，积极的生活态度和强烈的社会责任感，感染力较强。Dy;vQ
             参考答案及答题解析：HJ
             -Fo|f
           第1题考查学生对中心论点的理解能力。可以把抽象的、形象的具体化，从文章的具体论述着手，该题只要注意从对他人和对自己两个方面作答，就不难把握。每个人都要有爱心，对别人的感受体验要看得重一点，多一点宽容和理解：每个人都要有平常心，对自己的名利得失要看得淡一些，多一点自律和苛求。`!qm{
             Mi7_
           第2题考查语境中的词语含义。通过后面句子“若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处：即便你一身清白，有德有才，也要允许他人的误解，刁难，甚至伤害……”可以组织答案：坦坦君子指襟怀坦白、德才兼备，能严于律己、宽以待人的人。戚戚小人：指心胸狭窄、报复心理很强，一切以自我为中心的人。eyS
             ?P-b
           第3题考查仿句能力。在整体理解的基础上，用规定的语句形式表达痛苦和烦恼时如何留点空白。如：留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散aE"BV
             a N!L'
           第4题考查对议论文结构和内容的整体理解。该题要求说出论述的中心以及围绕中心阐述的角度、思路。第一段提出了中心论点——人与人在交往中应为他人、给自己留点空白，才能友好相处，快乐度日；第二、三段分别从为他人、给自己留点空白的角度，道理上加以论述；第四段从为他人和自己留点空白的角度，联系现实生活，列举实例，加以论述；第五段总结全文，指出要“给人给己留更多的空白和余地”，才会“快乐、幸福度过一生”。H
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           第5题考查分析能力。可结合文章中心，对自己或对他人的态度作适当分析即可。如：人生一世，对有些事情，譬如像个人的功名利禄、恩怨得失就不必刻意面对，过分追求。同样道理，对于别人对自己的一些偏见或看法也不需要费心和介意，因为凡事只要心地坦荡、尽心尽力、问心无愧，就能够笑面人生，快乐幸福。pJ
             第6题考查赏析能力。要求能找出一处优美的语句，并对该语句从思想或语言等方面作赏析。bS j
              第7题用选择题的形式考查辨识分析能力。参考答案为C。_45;77
             2005年临沂市中考试题（课改实验区用）a~+@
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           ①每个人对于自己要成为一个什么样的人，都应该有一个自我设计。但这种应该是相对模糊的，是不完美的和有待修正的。可生活中偏偏就有人跟自己较劲，觉得自己这也不行，那也不好，觉得现实中的自己距离设计中的自己相差太多，并因而痛苦不堪。其实这些人往往忽视了一个最基本的现实，就是人人都有缺陷。“玉，有点瑕疵才是真的。”VbW0)U
              "
           ②有一位腿有残疾的私营企业主，经过自己十几年的奋斗拼搏，终于成了闻名遐迩的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。有人对他说：“你如果不是残疾，恐怕会更有成就。”他却淡然一笑说：“你说得也许有道理，但我并不感到遗憾。因为如果没得小儿麻痹症，我肯定早下地当了农民，哪有时间坚持学习，掌握一技之长？我应该感谢上帝给了我一个残疾的身体。”还有罗斯福和丘吉尔，罗斯福曾连任四届美国总统，但很少有人知道他曾经是一个信奉巫神、酗酒成癖的人；丘吉尔是英国历史上最著名的首相，1953年获诺贝尔奖，但他也曾经是一个贪睡、贪酒的人，还曾因吸食鸦片两次被赶出办公室。但他们都痛苦地改掉了自己年轻时不良嗜好，经过不懈的努力，成就了伟大的事业。 ly
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              ③完美欲是人类的天性之一，有了它，人类才会用不满足地向前发展。我们要努力追求完美，但同时我们必须学会接纳我们的不完美。b7
              )
           ④不能接纳自己的不完美，源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白，理想的自我是要经过若干年成一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标，只要每天进步一点，快乐一点，我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘失眠等痛苦，只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美，还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比，拿自己的缺点与别人的优点比，拿自己的各个方面分别与不同人的优点比，比较的结果是事事不如人，谁都比自己好。.E
              !-
           ⑤其实，每个人都有足以让自己确立自信的优于别人的长处。“一棵树，如果花不鲜艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果花和叶子都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许它处的位置很好，在蓝天的映衬绰约多姿。2RM>D
              qVn
           ⑥席勒曾经给成年人写过一篇童话：一个圆的一部分切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆，所以只能漫漫滚动，由此得以沿途欣赏花草的芬芳，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的部分，它高兴极了，因为它又是一个完美的圆。它又开始飞快地滚动，它在快速滚动中发现世界整个变了样，许多美好的东西都失去了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后漫漫滚动着向前走去……Zi]]]o
              ⑦人生就是如此，不完美才是真的，只要我们真诚地面对，有点缺憾，人生照样精彩。T
              （选自《中国教育报》，有改动）;-s=
              1．从文中看，人们往往“不能接纳自己的不完美“的主要原因是什么？（2分）k
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              2．文中席勒的话说明了什么样是道理？作者引用席勒的童话有什么作用？（3分）Y]JHZ
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              3．请你为本文第②自然段横线处补写一个理论论据，使文章论证更充分，上下文衔接的更顺畅。（3分）7wU-
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             4．作者在文中提出了怎样的观点？（2分）;
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             ;}FuP
           5．人，不可能没有缺陷。读了本文后，你一定有所反思。你发现自己的缺陷了？你认为你的缺陷产生的原因是什么？请为诊治这种缺陷开一个“处方”。（3分）,PuM
              名 称： ~
              形成原因： RX8E
              弥补办法： %!r,&[
              参考答案及答题解析：g{
             y
           第1题考查提取和筛选有效信息的能力。提取第④节信息并整理得出：一方面源自常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感（或急于实现终极目标所产生的焦虑感），另一方面源自和别人进行不正确的比较而产生的自卑感（或采用不正确的比较方式产生的自卑感）。vX7t
              z
           第2题考查论据和观点之间的关系，理解论据的作用。联系上下文可以知道：席勒的话说明了说明了人生有点缺陷不有一定是坏事；作者引用席勒的童话有力的证明了人生是不完美的，过分追求人生的完美是不现实的观点。N.o5
              第3题是开放性试题。要求引用名言警句或古诗文名句准确且能证明作者的观点，补充的理论论据前面有“正如”等词语，使上下文衔接顺畅。}
              第4题考查归纳中心论点的能力，要求观点鲜明。人生是不完美和有待修正的，要勇于正视自己的缺陷，学会接纳自己的不完美。?+kX
              第5题是开放性试题，“名称”“形成原因”“弥补办法”三者综合考虑，主要要求语言表述的准确、通顺。Gb
              【常见失分点】|*P0 ]
             1、考查议论文的论点，考生的失误表现在：①把论题当论点；②把驳论中的敌论当论点；③把分论点当成中心论点；④论点和结论相混淆。=w6=
             2、辨析论据，考场失误主要有：①概述的事例不作事实论据；②不把名言警句当作道理论据；③误把举例后评析的话当作道理论据。`Ll%
             3、辨别论证方法，主要失误有：①把概述的举例论证当作道理论证；②综合运用几种论证方法的会漏答。~xA{ls
             4、对文段的结构层次划分不准确，对文章的思想内容理解得不透彻。)^#
               2006年中考语文总复习·议论文阅读·考点讲解,wY<_
              N7[L
              三 考点讲解Z)
              0G
              ZJR
           议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。议论文的特点是以理服人。[/'
              议论文按论证方式可分为立论文和驳论文两大类型。Zq[
              YuK
              考点1 提炼或概括文章的论点[|0
              U
           无论是立论还是驳论或立论驳论相结合，每一篇议论文都应当有作者明确的论点。论点是作者对所论述问题的主要见解和主张，是文章的中心，只有准确把握论点，才能准确理解文章中提出的见解和所要解决的问题。阅读时应注意：第一，要区分中心论点和分论点的关系。一篇议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，它们从属于中心论点，是作者阐明中心论点的几不方面，同时也是该部分的论点。如《谈语言》一文论点是“书面语应当是口语的规范化”，它有两个分论点：一是“书面语不能脱离口语”，一是“书面语应当是规范的”。第二，要明确论点的表述形式。论点是一个明确的判断或陈述，有明显的倾向性，在形式上论点应是一个完整的句子，论点不能是疑问句，不能只有一个短语，不能使用比喻。第三，要把握论点的位置。中心论点一般在文章的标题、开头、结尾处，如《世上没有傻问题》《为人民服务》两文题目就是论点。《科学与艺术》一文在开头即提出论点“艺术与科学的共同基础是人类的创造方，它们追求的目标都是真理的普遍性”。《你是你的船长》一文结尾才提出“要养成公平、公正的观念，将来还要发展自己的正义感，成为一个有同情心、有正义感的人”的观点。有的文章则在论述过程中提出中心论点，如《懒惰的智慧》一文论点“正是懒惰激励了发明．，促进了人类进步”在文中分别提出。还有些文章对论点的表述不很集中，需要读者读完全文后用明确的语句加以概括，如《最苦与最乐》一文论点是一对姊妹命题“负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”，应在感知全文内容的基础上把握住作者对同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界的辩证思考，才能作出准确概括。如果一篇文章开篇部分有明确表明观点的语句，文末又有相同或相近的语句，以开篇为论点。此外，议论文题目一种是论点，一种是话题，应注意区分。论题是作者论述的对象和范围；论点是作者对论题所持的看法，它应该是明确地判断，在形式上应该是完整的句子。论点不能是疑问句，不能只有一个短语，不能使用比喻。_IJzs
              考点2 掌握论据的类型及作用aW;
              QSMvUU
           论据是证明论点的材料和依据，论据与论点是证明与被证明的关系，两者在逻辑上始终保持着一致。证明论点的依据主要有事实依据和理论依据两类，因此，事实论据和道理论据是论据的两种基本形式。7
              T(D6H
           事实论据是指有代表性的事例、史实以及科学的统计数据图表，它的特点是概括简洁，紧扣论点边叙边议。在文章中事实论据有的具体叙述，有的概括叙述，具体的事实论据容易辨认，概述的事实论据有时容易忽略，阅读时应细心辨认。对一篇文章中所列举的几个事实论据，要能够分析事例的典型性和代表性，从事实中看出道理分析事例排列的合理性，以及详略安排等特点。.0O4?w
              uM
           道理论据是指经过长期实践检验的，为人们所熟悉的、所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可以直接引用也可以部分引用，还可以间接或概括引述，这些引用方式要注意从标点符号的使用中认真加以辨认。还要注意，议论文引用的名言（包括谚语等），除做论据外，有的也用来作论点，有的作为结论语，起到强调中心论点的作用；也有在引用名人的话申；既包含事实论据，又包含道理论据，不能将一切名言都视为道理论据。道理论据是对大量事实抽象、概括的结果，它应当是读者比较熟悉或为社会所普遍承认的。阅读道理论据，应该能够从作者提供的道理中联系相应的事实，并以此检验这些道理论据能不能证明论点。同时，要留意积累一定的事实论据和道理论据。%hkDJP
              考点3 辨析论证方法及作用rx]tz
              /
           议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证方法是论据和论点之间的联系方式，是运用论据来证明论点的方法。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证方法是解决“怎样证明”。论证是指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有：举例论证（例证法或摆事实）、道理论证（讲道理）、对比论证、比喻论证。'
              /
           举例论证是列举确凿、充分、有代表性的事例或史实来证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实会增强文章的说服力。分析举例论证的作用应首先明确作者列举了一个什么典型事例，是为了证明什么，然后再把握举例论证的特殊作用一增强文章的说服力。如《懒惰的智慧》第2段举职业劳动中的例子，论证没有懒汉的思想，人们将因面对单调的劳作而疲惫不堪。it%}$]
              Hjd[63
           道理论证是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点的方法。因为这些道理具有权威性，所以这种方法使用得当就有很强的论证力量。分析道理论证的作用应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握道理论一证的特殊作用—具有权威性，论证有力。如《怀疑与学问》就恰当地引用名言引出论点并证明论点。2jj8G
              R^
           对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比，在对比中证明论点的方法。分析对比论证的作用首先分辨文中用什么和什么作对比，然后分析这样的对比是为了证明什么论点的，最后，把握对比论证的特殊作用一正确错误分明，是非曲直明确，给人印象鲜明深刻。如《纪念白求恩》一文中将白求恩同志和少数人的做法进行对比，突出了白求恩精神的伟大及向白求恩学习的必要性。Go%Q
              |iE1eV
           比喻论证就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种论证方法，可以把道理讲得通俗形象，容易被人接受。如《继续保持艰苦奋斗的作风》一文用了几个比喻论证：以“糖衣裹着的炮弹的攻击”比喻资产阶级思想的腐蚀侵袭，以“万里长征走完了第一步”比喻我们的革命事业才刚刚开始。这样，用人们熟知的事物作比喻，就把一些深刻抽象的道理深人浅出地说明了。CA
              zw(G
           议论文的论证方式分为立论和驳论两大类型，立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式。驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 Or %7
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              2&c5
           另外，关于驳论文的反驳方法通常有三种：一是驳论点，二是驳论据，三是驳论证。驳论点就是确定被反驳论点的虚假性，驳论据就是通过确定对方论据的虚假来确定其论题不能成立，驳论证方式就是通过指出对方的论据与论点之间没有必然联系来确定对方的论点不能成立。不管哪一种方法，最终都是为了驳倒对方的论点，从而证明自己的观点是正确的。如鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》一文，就批驳了对方的错误观点，颇有说服力。n
              考点4 理清文章的结构6f*G}~
              ^XcsQF
           一般来说，议论文最基本的结构是提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）。这种结构又可分为两大类：逐层深人的论述结构，即“纵式”；并列展开的论述结构，即“横式”。由此派生出来的还有，tII"横式”的有“总论一分论一总论”式，先提出论点，而后从几个方面论述，最后总结归纳，如《吴汉何尝杀妻》一文开头提出论点“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当”，接着以《后汉书》和《东观记》中的四则史料展开论述，最后归纳出结论“假若要把吴汉的故事编成戏剧，虽然不必要完全照《后汉书》记载的史实，原封不动地搬上舞台；但是也不应该捏造情节，胡乱编出像《吴汉杀妻》这样的剧本”。有“总论一分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证；有“分论一总论”式，先从几个方面剖析，然后综合归纳出结论，如《大小猫洞》一文先从“牛顿开猫洞的故事里面有开猫洞应当从人出发还是从猫出发的道理”和“晏子使楚的故事里面有门的开设应当以人为准还是以国为准的道理”两个方面论述，最后推出论点“故事里面有道理”。又如“纵式”的有“层层深人”式，先提出论点，而后步步深人，逐层阐发；有“起承转合”式，开头破题引出论述的问题，接着承接开头阐述所论述的问题，“转”就是从各个角度证明论点，最后归结就是“合”。分析议论文的结构，先要弄明白各段落层次向的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段、过渡句及过渡词语，以便整体把握，理清思路，更好地理解议论文的内容。k'<_a
              考点5 品析议论的语言特点\h
              }cDk
           议论文的语言，就整体风格而言，有的流畅凝练，有的大雅似俗，有的幽默传神，有的语重心长；就具体语句而言，一般句子较长，概括性强，结构较复杂，关联词语较多，书面语色彩较鲜明。阅读分析议论文的语言，要注意理解富有概括力的句子和关键性的词语，它们内涵丰富，意义深刻，要反复琢磨。还要留意关联词语，理清句子之间形成的逻辑关系，注意修饰语在句子中的作用。文章中的举例论证，应认真分析概括性叙述语言以及事例之后的阐述。好的议论文，不仅能以理服人，而且能以情感人，具有强烈的感情色彩，应细加体味。此外，有些议论文语言具体生动，如运用比喻、排比、反问、设问、反语等修辞手法，也应仔细地体味它们的生动性和深刻性。F
              考点6 拓展知识的迁移能力U9(
              k~
           创新精神与实践能力的培养是课程改革的重要任务。拓展知识不是考查文本的知识，而是在理解文本的基础上把阅读体验引向理性的思考中，让学生参与作者的文思，补充概括事例，最后要求说说自己的见解·这一类试题能够充分发挥各自的长抄，激发创造的欲望，显示出思维和能力水平上的层次性。解钱此类试题应紧扣选文的中心和材料，并能联系自己的知识积累谈出感受或看法，不要泛泛而论，要有创新意识，有自己独特的见解。0u9P
              NTb
           总之，掌握了这些基本知识，我们就可以区分出一篇文章的观点与材料，探究出材料与观点之间的证明与被证明的关系，通过探究分析文章的观点是否正确，材料是否翔实，说理是否透彻。N

 2006年中考语文总复习·议论文阅读·案例剖析 if
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              五 案例剖析 Od<<@
              【考题1】 P/?O&q
              最苦与最乐 梁启超 *
              +
           人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀！ u0
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           答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了贵任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我时于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大负贵的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐，人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趁味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之极，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。 /=
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              …… FEjj
              7
           有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永远不能解除了。 C|YD:*
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              (1)根据提示用原文填空。（4分） v-
              ZJw5;
           在作者笔下，贫而不苦的原因是________，失意不苦的原因是___________，老、病、死不苦的原因是___________。作者认为真正的痛苦源自___________________。 ang
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              (2)请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。(2分) 7f\C\r
              (3)你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（4分） LZ
              ①“卸却”责任指：（10字以内） ②“解除”责任指：(10字以内) BB|/
              (4)用精炼的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)（2分） #R4m
              (5)本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？（2分） 0,
              (6)读完全文后，你是怎样看待“责任”的？(2分) -!;-
               }op6
              【考题2】 _cz?I
              成功 季羡林 <(1t*2
              什么叫成功?顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。” _XSx$T
              言简意赅，明白之至。 Hg-
              b
           但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式： ,4
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              + + = 成功 r
              Qg&Z`!
           “天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。 w>y"
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              @]
           谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。 ]
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              U
           至于勤奋，一向为古人所赞扬。韩愈的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。 G&_
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              *3Z> m
           谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。 U
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              \Bb
           把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。 ZZ-Ss1
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              vk=
           王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。 )@,F
           (本文略有删改) <6
              (1)根据文章内容，把下面的公式填写完整。(3分) Y'Jcc_
              + + = 成功  yEna
              (2)作者认为成功的关键是什么？(2分) -zWnty
              R#Eb
           (3)本文开头通过________________________，自然地引出论题；结尾提醒人们________________________，强化文章的中心。(本题用自己的语言概括)(4分) 7%t,l
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              (4)请为本文补写一个有关勤奋的名人事例。(3分) }Nk_
              'M
           (5)文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。”你同意这样的说法吗?请就“天资”或“机遇”任选一点谈谈你的看法。(5分) `)`
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               7sxi
              【考题3】 eF`EC
              ①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ~Md@?W
              T
           ②我们从古以来，就有理头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
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              ]l+!
           ③这一类的人们，扰是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑． T_p5
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              @jNyeU
           ④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓编，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 O =.}4
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              （选自鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》） 3NrHV
              (1)在选文中，作者要证明的观点是什么？(2分) $xbufL
              (2)选文运用了哪些论证方法？（3分） L+<1{|
              l
           (3)第②段中“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这句话在文中有什么作用？(2分) P_;|
              (4)如何理解第④段画线句子的含义。（2分） !
              (5)结合所学的历史知识，请你举出一个“舍身求法”或“埋头苦干”的历史人物，并对其作简要评价。（不超过30个字）(3分) #c
               |J}T
              【答案和点拨】 R:
              答案：1 (1)知足 安分 达观 应尽的责任没有尽 *
           点拨：此题考查理解文章语母内容的能力。解答时应着眼于对原文的认真阅读，依据第一段中“人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦”，就会准确填出前三个空，第四个空可在第二段的末尾寻找答案。 f8kWJ
           (2)尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。 .Ro:(9
           点拨：此题考查对句子深刻含义的理解与把握。解答时可结合文中前一句来理解，再到最后一段找出与其内涵相符的句子。 "p
           (3)①未尽责任，丢开不管。②尽了责任，再无负担。 AEj-
           点拨：此题考查语言的准确性。理解词语的意思应结合语言环境去体会其独特的内涵。只有读懂原文，才能正确答题。 $As
           (4)人人必须尽责任（或人必须对生活负责；尽责虽苦却乐）。 xp
           点拨：此题考查概括中心论点的能力。解答时应很好地把握全文的内容，选文先论述人生最苦的事是“应尽责任没有尽”，进而论述人生最快乐的事是“尽了责任”，最后强调责任只能“解除”不能“卸却”的道理。 8
           (5)本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大，所以不以“苦与乐”为题。 J!_
           点拨：此题考查对全文思想内容的感知能力。解答时必须结合文章的主旨和内容来分析。 'wi4b=
           (6)答案要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽贵任，就会快乐，否则，就会陷人痛苦。 }S
           点拔：此题考查拓展知识的迁移能力。答案是开放性的，引导我们每个人都深深思考：你的责任是什么？你将怎样尽自己的责任？ ,z2
              *j#
           总结提示：选文从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。从设题来看，既考查了议论文阅读的基本知识和技能，又考查了拓展知识的迁移能力。答题时要整体把握文本内容，发挥自己的创新思维能力。 a
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              答案：2 (1)天资 勤奋 机遇 点拔：此题考查对文章内容的理解，解答时应抓住下文中论证成功的三个条件填空。 h:qL
           (2)勤奋（自身努力） izS
           点拨：此题考查对文章内容的理解。解答时应认真阅读原文，可从“天资是由‘天’来决定的”“机遇是不期而来的”“只有勤奋一项完全是我们自己决定的”中得知答案。 m
           （3）借助词典，解释“成功”（设问）必须以勤奋的精神去做学问干事业（要获得成功必须勤奋） HF;1[g
           点拔：此题考查对文章结构的理解。解答时要理清作者的行文思路，根据首尾两段的内容概括作答。 ,N
           （4）示例：①苏秦以锥刺股，勤奋学习，终于成为战国时期著名的纵横家；②闻一多为了著书立说，足不下楼，目不窥园；③爱迪生为了发明创造，勤奋工作，每晚只睡三四个小时。 /uPO4X
           点拨：此题考查对论据的把握能力。补写时应能体现“勤奋”二字，事例的叙述要完整。 [VrfW
           (5)示例：①天资方面：同意的理由是，人不可能决定自己的天赋。不同意的理由是，经过后天的努力，人可以不同程度地提高自己的素质。②机遇方面：同意的理由是，人不可能随意地创造机遇。不同意的理由是，机遇虽然总是“不期而来”，但有了机遇还有一个能否“抓住”、“把握”的问题，这就要靠主观努力。 p08`4
           点拨：此题考查拓展知识的迁移能力。解答时要敢于发表自己的看法，只要言之有理即可。 ]
              VBR
           总结提示：此文的阅读重在考查对文章内容的理解及迁移阅读的能力。“成功”是一个较为引人关注的话题，解答时应抓住成功的条件，掌握古今中外成功人士的事例，敢于发表自己的见解。 :*w+""
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              答案：3 (1)我们有并不失掉自信力的中国人在 Xtf_4}
           点拨：此题考查提炼论点的能力。解答时可结合文中的论据是为了证明什么，来提炼作者的观点。(2)举例论证 道理论证 比喻论证 32'+F]
           点拨：此题考查对论证方法的辨析。其中“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”是举例论证；第④段是道理论证；“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是比喻论证。(3)列举事例证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”，论据充分，说服力强。 B
           点拨：此题考查论据的作用。题干中列出的这句话是事实论据。(4)提醒人们反动统治阶级及其舆论不可靠，要自己去工农群众中了解真实情况，相信依靠人民，走自己救国的道路。点拨：此题考查品析语言的能力。理解句子的深层含义应把握文章的主旨，结合全文的内容去作答。(5)示例：①人物：司马迁②评价：忍受宫刑的屈辱，埋头著《史记》，留下了千古绝唱。点拨：此题考查拓展知识的迁移能力。解答时应体现与历史所学知识的渗透能力，答案是开放的，只要能列举出相关人物并作出正确评价即可。 VmV*~#
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              4
           总结提示：这是一篇驳论文，以深刻的思想和犀利的语言，驳斥了“中国人失掉自信力了”的错误论调，指出“我们有并不失掉自信力的中国人在。”阅读驳论文时，提炼论点，分析论据及论证方法与立论文是一致的，试题充分体现了这一原则。U~oON&
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     事实论据 37
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     文天祥宁死不屈 3uob%X
     南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 gJY@q
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     陈天华遥寄血书 Cg$
     革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！” %;&
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     别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 Cf?*m>
     吴玉章维护国家尊严 Cr@\S
     老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 X,sH-
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     杨靖宇献身抗日 ,$Cti8
     民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 oI
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     科学家献身祖国 `6G
     1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 (
     。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 x*e
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     此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 m,
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     安徒生跟老友断交 .0ryP
          )7=jP
     丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。 @X=O0
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     “把我的心脏带回祖国” W
     波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。” 3v
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       UC0E/"
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     理论论据 *
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     1、我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》 {rKnE9
     2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》 o
     3、国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》 )kx+
     4、国既不国，家何能存？《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 ,%P
     5、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》 };oz
     6、爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》 &
     7、爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》 ,P
     8、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》 A
     9、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾 k,
     10、要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥 TFb{
     11、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》 5wXo
     12、临患不忘国。《左传.襄公三十一年》 ]$W]Ow
     13、国耻未雪，何由成名？唐.李白《独漉篇》 ^TUz~
     14、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 !74
     15、天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》 LX8(
     16、匈奴不灭，无以家为！  《汉书.卫青霍去病传》 N$El
     17、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。  宋.陆游《登慧照寺小阁》 j=h
     18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。  宋.文天祥《指南录.扬子江》 T{l
     19、一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》 h;/$n
     20、一身救国有万死，双鬓向人无再青。  宋.陆游《夜泊水村》 P,vu?7
     21、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。  徐特立《怎样实施爱国主义教育》 NV(>Q
     22、丈夫当为国，破敌如摧山。  唐.韦应物《寄畅当》 ~\G%
     23、我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。  邓小平 0^
     24、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 8vHNq,
     25、小来思报国，不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》 Q\4
     26、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》 *
     27、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成 wg*>#/
     28、先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》 LL
     29、闲居非吾志，甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》 Np.>a
     30、轻生本为国，重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》 A_`HV
     31、捐躯赴国难，视死忽如归。三国.曹植《白马篇》 Z8
     32、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 e_%
     33、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 4"L&R
     34、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。[英] 拜论《福斯卡里父子》 NX)#63
     35、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》 Up
     36、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。[美] 史密斯《美国》 i3
     37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。[英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》 #dy
     38、爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》 w8y
     39、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》 tj!fU
     40、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》 /nLZ(G
     41、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 ]bc)
     42、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》 Tro+9
     43、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 ~oLu.
     44、国之步存，身将焉托？蔡锷《讨袁通电》 MWl
     45、报国寸心坚似铁。宋.陆游《大雪歌》 Q
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     爱民 HV
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     一、事实论据 B
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     白居易体恤民情 &%
     唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。 s
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     吉鸿昌爱民故事 l/VC1_
          ##
     著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。 "eb
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     1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！” N
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     爱民英雄徐洪刚 S.^y';
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     徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 @mYy7r
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     萨克雷助贫为乐 !
         威廉. o
     萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。 HCYpTw
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     屠格涅夫救女仆 p
     俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。 jT[.j
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     （二）理论论据 PGAQ6d
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     1、人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》 WF$=6V
     2、人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。毛泽东《论联合政府》 ic}H
     3、与民同乐。《孟子.梁惠王下》 z*
     4、人民的声音是强大的力量。[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》 6YcEm+
     5、国家是为人民而存在的。邹韬奋《国家至上与民主自由》 &l^!
     6、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子.尽心下》 H
     7、民之所好好之，民之所恶恶之。《礼记.大学》 9
     8、人心者，国家之命脉也。《明史.海瑞传》 `{)
     9、无夺民时，则百姓富。《国语.齐语》 `?L1_e
     10、为政以安民为本，不以修饰为先。三国.诸葛亮《诸葛武侯集》 8M{~
     11、人民的声音就是上帝的声音。[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》 _MyT
     12、人民之声——真理之声。土耳其谚语 P@
     13、你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。蒙古谚语 J
     14、立国基础，就是万众一心。孙中山 wDrU
     15、失众心，足以亡。汉.刘向《说苑.敬慎》 ?;50)
     16、自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊 《读书录》 A44
     17、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 Z
     18、吉凶与民同患。《易经.系辞上》 isIqF-
     19、君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。唐.吴兢《贞观政要.论政体》 H
     20、你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。[美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》 M
     21、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。[俄] 别林斯基 XH
     22、若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。[美] 爱默生《处世之道：力量》 \(<]_
     23、长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。战国.屈原《离骚》 4|9yZc
     24、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 AJr-ok
     25、鱼离不开水，官离不开民。中国谚语 eW
     25、当官不为民做主，不如在家卖豆腐。中国谚语 "q
     27、究年忧黎元，叹息肠内热。唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 Wn2s
     28、荣必为天下荣，耻必为天下耻。唐.齐已《君子行》 s=L
     29、但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。明.于谦《咏煤炭》 7(
     30、与民共其乐者，人必忧其忧。《三国志》 r
     31、圣人不利已，忧济在元元。唐.陈子昂《感遇》 d
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       z1{yy}
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     爱情 vI0<`
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     事实论据 _]v)
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     裴淑英拒嫁 P,@0N
     在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。 A
     裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。 g
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     爱情的力量 *>PRew
          9i3R
     英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。他俩结婚后，生活非常幸福。 DB
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     燕妮与马克思风雨同舟 >,1O!o
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     燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！” D}
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     理论论据 ?/
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     1、人必生活着，爱才有所附丽。鲁迅《彷徨.伤逝》 f
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     2、两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。陈望道《我的恋爱观》 P
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     3、没有爱情，不会有幸福。郭沫若《棠棣之花》 ,WW
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     4、真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。陈望道《妇女问 d8_[N
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     5、爱情征服一切。[罗马] 维吉尔《牧歌》 ,
     6、青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？[俄] 普希金《茨风人》 KP
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     7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋.秦观《鹊桥仙》 W/9y[
     8、男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。闻一多《冬夜评论》 j
     9、人生有限，情无限。宋.晏殊《踏莎行》 }
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     10、爱的法则，即是牺牲的法则。李大钊《黑暗运动》 ,Bt
     11、爱情必须时时更新，生长，创造。鲁迅《伤逝》 nu25
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     12、相思千万里，一书直千金。唐.李白《寄远十二首》 o:+U
     13、真心相爱是人间至玉。阿拉伯谚语 Ns4
     14、相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。中国谚语 u/c1aj
     15、不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。欧洲谚语 C?S_o
     16、相思之甚，寸阴若岁。〈北史，韩禽传〉 ++oY]
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     爱憎 rXd`Z_
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     杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。 O@J!@
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     事实论据 >JKg4>
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     秋瑾严辞斥县官 oVtR
     贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么王法？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。 A4vxU
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     鲁迅为车夫医脚 ?K
     “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。 e|N
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     齐白石老人的“群鼠图” 1]fB
     著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七.七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。 toj~xH
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     “华人池”洋人不准进 7Q&I}
     1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。 lE
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     有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。 Q0IM
     杨令弗巧斥希特勒 \NXt
     法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。 l=i
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     理论论据 |
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     1、  是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。鲁迅《再论文人相轻》 xDF~hM
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     2、  爱力可以创造世界。恽代英《怎样创造少年中国》 S,R
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     3、  爱力愈大，所爱愈博。李大钊《黑暗运动》
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     4、  假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁迅《半夏小集》 pXx5
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     5、倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》 ,;A
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     6、真实的自由，都是建立大“爱”字上的。李大钊《黑暗运动》 I.2
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     7、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。鲁迅《野草.题辞》 s#.p2>
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     8、对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。伊朗谚语 >+z
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     9、只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。日本谚语 8X
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     10、            有明确的是非，有热烈的好恶。鲁迅《“文人相轻”》 -Y: U
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     11、            不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。陈望道《论爱》 v .AI!
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     12、千人所指，无病而死。《汉书.何武王嘉师丹传》 OO
     13、见恶如家夫之务去草焉。〈左传.隐公六年〉 \N^1D
     14、见善若已有，嫉恶过仇雠。〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉 &7
     15、剪恶如草， 奸如秕。唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉 j\XC
     16、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的记念》 u1<:+
     17、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。鲁迅《无题》 \(2
     18、君子当有所好恶，好恶不可不明。唐.韩愈《与崔群书》 w/Z`
     19、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。西湖岳王墓对联 `tMF
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     20、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。《墨子.兼爱下》 Fc{
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     21、见不仁者诛之，如鹰 之逐鸟也。《左传.襄公二十五年》 H{
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     22、决不要去爱敌人所爱的人。阿拉伯谚语 YcIM?.
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     博学 eTgwr
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     博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。 #
           滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！ L5kbVm
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     事实论据 8H
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     名人与博学 lg
     1、东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 =p\e
     天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。 c/|<
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     清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。 \PsP
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     2、南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。 A
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     3、郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。 }Tt7v
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     4、毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。 Lo[:
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     5、博学教授陈寅恪 Vm
          现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。” ;
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     他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》；13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。 L/7
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     他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。 rNFY+*
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     6、旷世奇才——达.芬奇 :;2ZD
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     提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。 Py>4;f
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     在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述；在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱；在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树；他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行；也曾设计过蒸汽机；他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。 +`s
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     理论论据 vSG
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     1、学莫大于博，行莫于约。唐.马总《意林.附编.袁准正书》 U\w*i
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     2、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》 O-V
     3、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》 ,
     4、博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》 6YRr
     5、才须学也，非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》 Iyaku
     6、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也 &|Wk
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     汉.王龙 8i7Z
     7、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。胡适 "^>"z
     8、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。《荀子.劝学》 Mf
     9、博览多闻，学问决熟。汉.王龙 9
     10、多闻而体要，博见而善择。晋.葛洪 p\
     11、读书破万卷，下毛如有神。唐.杜甫 -d
     12、必须多读书，多读书才可以增益见闻。徐特立 B[
     13、边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。 S
     [美] 贝弗里奇非博不成成专， b8r
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      14、读万卷书，行万里路。清.钱泳《履园丛话.读万卷书》 \"N6i
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     15、博学切问，所以广知。汉.黄石公《素书.求人之志》    ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- 　　2GG1^/
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     11、刚正 7)
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      “宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。 C
     刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。 M9d-J
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     事实论据 Bp&
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     寇准敢犯龙颜 >/
     寇准，字平促，华州下封（今陕西渭南）人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽（契丹）军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。 `;
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     太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇（唐太宗）之得魏征也。”正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。” 50
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     柳亚子一身正气 D13-%p
     现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他１７岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔： F
     毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞， v}lI\b
     江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。 Yv,.S0
     胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。 MYX_8
     第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。 >
     两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。 72cR]
     汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所！” I)~/&
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     柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。 RlW
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     马一浮清高耿介 w
     马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了？”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见！”弄得孙传芳下不了台。 uO|~e
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     搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只得悻悻而返。 %d
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     徐悲鸿耿介磊落 MJ+-B
     我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨？我只能感到自豪！因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨！” %+'|
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     他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。 C
     但丁戏答弄臣 BSpS]
     但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫害，生活贫寒。有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说：“你聪明绝顶，但是贫穷；可我呢，虽然愚笨，但是富有。嗯，这是怎么回事呢？”但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。” .hWpd
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     米开朗琪罗向反动教会挑战米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达·芬厅齐名的艺术大师。《末日审判》是他继雕塑《哀悼基督》、《大卫像》和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说，但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理：基督不是往常的仁慈容颜，而是一脸杀气，显得非常狂躁；玛丽亚也不是和病况面孔，而是表情冷漠，像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不挂，全身裸露。米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨，于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射，向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界，斩钉截铁地回签：“一笔也不能改！” !jF1
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     谢甫琴科的回答 _'
         7
     谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》，反映乌克兰劳动人民生活；长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。 vf]3%Z
          it4M
     一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人？怎么不弯腰鞠躬？我是俄国皇帝，谁敢见我不低头？” pPqi2P
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     谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢？“ ?la9Z
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     理论论据 1
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     1、一生无媚骨，至死不饶罪。陈毅《读时下杂文》 r(Fkp?
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     2、凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》 OK8
     3、知识要圆，行动要方。徐特立《我的生活》 RBL
     4、宝守真理，不阿世媚俗。鲁迅《文化偏至论》 <
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     5一不容二，邪正不两立。明·薛宣《读书录》 },I`#
     6、大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。冰心《繁星》 H~
     7、士不以利移，不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》 O^^
     8、不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。《淮南子》 r
     9、心不负人，面无惭色。明·叶子厅《草木子》 rS8Z
     10、心术不正，即事事不正。明·薛宣《读书续录》 `jx35`
     11、宁正直而败，毋诡诈而胜。蔡元培《运动会的需要》 R"f
     12、出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》 $L
     13、源清则流清，心正则事正。明·薛宣《读书续录》 gtE_
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     14、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清·朱柏庐《夫子治家格言》 `Z
     15、不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。《晋书·陶潜传》 jC1
     16、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》 umR[X
     17、柔亦不茹，刚亦不吐。《诗经·大雅·丞民》 hXIWU
     18、邦有道如矢，邦无道如矢。《论语·卫灵公》 Y
     19、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？明·黄宗羲《山居杂咏》 #r
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     12、革新 v
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     改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。 o}h
          革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。 @#M)
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     事实论据 @
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     商鞅变法强秦 :t
     商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。 /(#<
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     商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。 v
     鲁迅剪辫明志 e9
     清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。” -Q
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     琴纳试种牛痘 0
          1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。 2\ulK:
          RJM
     但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。 e
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          ?"qjE
     琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。
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       Cm"\Z
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     理论论据 $df
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     1、改革之任，人人有责。孙中山《建国方略》 zc[x
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     2、改革，是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》 J
     3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》 @D(
     4、大变则大效，小变则小效。梁启超《论科举》 <).8b(
     5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》 {Nm
     6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》 V?UtD
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     7、请君莫奏前朝英，听唱新翻《杨柳枝》唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》 p
     8、人事有代谢，往来成古今。唐·孟浩然《与诸子登岘山》 $
     9、今美于昨，明日复胜于今。清·李渔《〈笠翁余集〉自序》 C}fo
     10青山遮不住，毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 @i
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       M6, E
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     13、攻坚 Z%%'
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     生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。 rZ`9
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     事实论据 a
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     在困境中著书 TOSz
     我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。 &>a38s
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     二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。 xp}
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     受挫不馁 mTYm
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     著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。 Av`^
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     奥斯特洛夫斯基不向恶运低头 &wL05A
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     前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。 76
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       3VO7
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     理论论据 y
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     1、一往无前，愈挫愈奋。孙中山《建国方略》 Y+
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     2、人类历史是一部战胜艰险的历史。谢觉哉《艰险拿来足踩平》 \C
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     3、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。毛泽东《愚公移山》 -
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     4、百折不挠，屡仆屡起。孙中山《人民心力为革命成功的基础》 9x
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     5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修续稿·诗文类》 0\g
     6、困难乃见才，不止将有得。宋·欧阳修《韩公阅古堂》 cRN`
     7、奋斗是万物之父。陶行知《给肖生的信》 ~v_^C
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     8、没有爬不上的山，没有过不去的河。朝鲜谚语 C}N$
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     14、恒心 `d
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     德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。 3`
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     事实论据 Z4lA
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     爱迪生的恒心 Xb8$
     爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。 jx*y
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          他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。 de_%Qs
     福楼拜对莫泊桑的教诲 4SEO@d
           X
     被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。 Rhf*wA
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           I4G'rB
     福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。 EAIPt
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     理论论据 nAQ|
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     1、万事从来贵有恒。谢觉哉 c
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     2、人生有所贵，所贵有始终。唐·卢仝《感古四首》 d{~/Ej
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     3、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。《荀子·劝学》 6
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     4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》 LJ$
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     5、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈书》 J3y_pR
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     6、尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。《礼记·中庸》 trN
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     7、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁 =dJ{@B
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     8、事业常成于坚忍，毁于急躁。[波斯]萨迪 Y&u
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     9、做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。华罗庚 (69Jp
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     10、            为学正如撑上水船，一篙不可放缓。宋·朱熹 |fe
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     11、            耐心和持久胜过激烈和狂热。[法]拉封丹 ^+{^
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     12、            一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛顿 'Ug
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     13、            耐心和恒心总会得到报酬的。[美]爱因斯坦 L!<)8
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     14、            只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒 9Y;~h
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     15、            告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。[法]巴斯德 C4'Y
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     16、            如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。[美]爱迪生 \M
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     17、            要有耐心！不要依靠灵感。[法]罗丹 c"
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     15、环保 ET
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     良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球！ E
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     事实论据 cza
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     我国水哉污染严重 x
     我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受排放的污水300亿吨，平均每天8000万至9000万吨。而其中85%以上未经任何处理埋接流入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重，赤潮频频发生，近海海域水质恶化日趋明显。 z
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     保护我们的环境 -6.
     我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵；限期治理淮河水质污染，政府下令限期沿淮河两岸的工厂企业达标排放废水，凡是在限期内达不到要求的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地制止水资源的污染；包兰荒漠防护网的形成，积累了人类战胜荒沙的经验；长江上游的植被重建工程，历时二十余年，取得较为显著的成效，最近又加大了重建的力度，划定了天然森林禁止砍伐区、扩大封山育林的区域；国务院决定本世纪末投资900亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。 a8N*wz
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     闻名世界的“水俣病” Du>Tn
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     水俣湾是日本的一个风景秀丽的海湾。水俣镇上的渔民世世代代靠丰富的海产生活。1950年，镇上发生了一个奇怪的现象：有些猫猛然得了怪病，走起路来晃晃悠悠，四肢不断抽筋，最后竟自己跳进海里淹死。不久，当地居民也得了这种怪病。症状跟病猫十分相似，先是口齿不清，走路东倒西歪，继而肌肉哆嗦，身体蜷曲，发疯似地喊叫，最后在极其痛苦中死去。 @*
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     这种怪病的起因，直到1969年才查清楚：原来水俣镇有一家氮肥公司，它在生产过程中采用汞作催化剂。这家公司向水俣湾排出的废水废渣中就含有汞。汞进入动物体或人体内，就会麻痹中枢神经，年深日久就会造成死亡。 RYOKB
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     水俣湾的海水被含汞的废水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物组成“食物链”，一环一环的积累，到了大鱼身上，汞的浓度就比海水中的提高了一万倍到十万倍。猫和人吃了含汞量较高的水产，就得了可怕的水俣病。 p
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     理论论据 &a6M
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     1、我不是不爱人类，而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗德游记》 ,
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     2、一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的；一切事物到人的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》 "C%Kq
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     3、美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整个环境因污染、噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。[美]尤达尔《无声的危机》 \f
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     4、毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》 y=E[M"
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     5、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢梭《爱弥儿》 Te
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     6、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》 = bs
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     7、为了人类的生存，请节约使用每一滴水。环保宣传标语 0@
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     8、幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。[俄]列夫·托尔斯泰《俄国文学史》 +GAjZ
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     9、生之有时而用之无度，则物力必屈。汉·贾谊 o!n5
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     10、            数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。 gX/z=]
     《孟子·梁惠王上》 [ZmzIJ
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     11、           我们只拥有一个地球。   世界环发大会主题词 S42
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     12、            水积鱼聚，木茂鸟集。唐·马总《意林·文子》 V}%T.
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     13、           如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。   《广而告之》 ]:r/{1

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     16.机遇 ZBKl
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     机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。 F;fh
     机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。 Iia
     机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。 -,
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     事实论据 {~
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     诸葛亮待机而出
     诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。 3
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     汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。 c
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     诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。 p{
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     拿破仑捕捉机遇 i@ds
     拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。 G3U
     1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。
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     理论论据 $DZ-6C
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     1、机不可失，时不再来。《旧五代史·晋书·安重荣传》 oNKY(
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     2、君子藏器于身，待时而动。《易经·系辞下》 ]<
     3、过了这个村，没有这个店。中国谚语 gT
     4、见机不遂者陨功。汉·桓宛《盐铁论·击之》 $l+&#M
     5、圣人不能为时，时至亦不可失也。《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》 #h!wc5
     6、有机不可失，无机不乱抓。中国谚语 pN:n
     7、小心等待，必要抓住时机。[英]弥尔顿《复乐园》 I1
     8、生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》 H7(4-
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     9、普天之下，善于利用时机者始能得到。[英]艾略特《亚当·比德》 HT4lb|
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     10、            选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。[英]培根《论敏捷》 0&
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     11、            万物皆有时，时来不可失。中国谚语 ='NN:
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     12、            如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。 '/
     [英]布莱克《结婚戒指》 N
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     13、            取天下与守天下，无机不能。宋·苏洵《远虑》 QW7m!p
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     14、            来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。宋·苏轼{代候公说项羽辞} )Tob&
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     15、            大丈夫相时而动。清·曹雪芹《红楼梦》第四回 l{)&
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     16、            水磨不可能用已流逝的水来磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》  IR/)7y
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     17.家风 c>
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     家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。 Wh9y
           我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。 OoG
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     事实论据 N
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     司马光教子有方 #$E
     司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。 %Ew7Vw
     司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。 w%~
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         由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。 !fOa2
     吉鸿昌不忘父训 8Y^>5/
          吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。 M8S
     1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。 sIk)&
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           U=<
     吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。” 9]s
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           ^H V
     吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。 i
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     总统教子自立 !M0'
     曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。 ^nu]
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     理论论据 5f"o
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     1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·吕公著 8#
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     2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》 !,AOO
     3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》 y\xQk
     4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》 ~Y/Re]
     5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》 N
     6、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成·家范典》 Cz&
     7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。《古今图书集成·家范典》 _&,adX
     8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋·林逋《省心录》 H
     9、父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》 iU|e
     10、家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》 z?O
     11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》 s:wJ?b
     12、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》 RZ
     13、家兴出孝子，家败出妖孽。中国谚语 H%4
     14、国威不可内伤，家丑不可外扬。中国谚语 N-
     15、斗气不养家，养家不斗气。中国谚语 !pPNn
     16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语 kzd
     17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。土耳其谚语 F-#
     18、君子居家，须是能容。《古今图书集成·家范范》 &
     19、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。清·范寅《越谚》 8
     20、父母之爱子，则为之计深远。《战国策·赵策四》 =V
     21、以德遗后者昌，以财遗后者亡。宋·林逋《省心录》 V}l~"
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     22、东好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》 &
     23、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。《古今图书集成·家范典》 p=
     24、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 kv
     25、发家在于勤，败家多为淫。中国谚语 ]
     26、若一家自相纷争，那家就站立不住。《新约·马可福音》 4?`51'
     27、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。 l5 eS
     [英]泰勒《布道书》 tq@*;
     28、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。《古今图书集成·家范典》 V)
     29、有意义的生活必有计划。陶行知《湘湖教学做讨论会记》 +
     30、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。[英]彭斯《致布赖克劳克医生》 ,hA1
     31、人吵败，猪叫卖。中国谚语 O728>v
     32、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅《答客诮》 @
     33、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。宋·林逋《省心录》 2
     34、不严不能成器。清·曹雪芹《红楼梦》 <+
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     35、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。中国谚语 ZK
     37、人道之兴，必由夫妇。《孔子集语·易者》 4VA]N
     38、家和日子旺，人和事业兴。中国谚语 q
     39、事要好，问三老；家要兴，看后丁。中国谚语 E]ns
     40、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。宋·林逋《省心录》 ]ui*1
     41、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。明·刘基 USsn
     42、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。《古今图书集成·家范典》 |
     43、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。清·石天基《传家宝》 =_[d
     44、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。宋·陆游《小儿入城》 \%!5t
     45、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《礼记·大学》
     46、“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。鲁迅《上海的儿童》 k&}]
     47、治家者最忌者奢。清·梁章钜《退庵随笔·家诫》 zud4m
     48、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。中国谚语 ((T
     49、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。中国谚语 Dhr
     50、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。清·王豫《蕉窗日记》 &Qo
     51、治家以和平两字为主。清·钱泳《履园丛话·治家》 h#F~yT
     52、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》 @
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     53、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。清·金缨《格言联璧》 W
     54、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。中国谚语 M]
     55、养不教，父之过；教不严，师之惰。宋·王应麟《三字经》 j'?X
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     18、.健身 c9
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     身体是事业的本钱，健康是人生的重要基础。有了健康的身体才能完成四化大业，才能享受生活。 &U
         然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道路。 lt
     生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健身运动。 j+[
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     事实论据 <
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     陆游健身习武 8zvpxg
     陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。 A
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         40岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑赖杀一条吊睛斑谰猛虎。 mm+M;q
     陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。 89
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     王若飞狱中做操 Jj(W^I
          !CbGC
     王若飞，中国无产阶级革命家，贵州安顺人。1931年在归绥（今呼和浩特市）被国民党政府逮捕。1937年夏出狱。在狱中一面坚持斗争，一面坚持锻炼身体。 p!2Jc
     他自编了一套体操：伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃，每次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人：认为一个共产党的大干部在国民党监狱里，哪有活着出去的希望呢？锻炼身体干啥？ t7Z
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          v^%!cI
     由于王若飞每天坚持健身活动，从不间断，终于征服牢狱中的恶劣环境，战胜了死亡的威胁，保持了健康的身体，当他被党组织营救出狱后，便能有充沛的精力投入革命斗争。 ~!!`S
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     104岁的萧伯纳 QPd
           萧伯纳，爱尔兰著名作家，后移居英国。一生写过五十余部剧本和多部小说以及许多其他论著，他活了104岁，这是世上罕见的长寿。 5
     萧伯纳长寿的主要原因：他除了为人开朗幽默以外，那就是他酷爱体育活动。他每天清晨起床后，第一件事就是洗冷水浴，一年四季从不间断。游泳、跑步，到海边晒太阳，骑自行车，打拳，也是他经常运动的项目。 b
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          他生活有规律，无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身体和智慧都平平，但他下苦功，坚持在智力、体育两方面加强锻炼。终于成为杰出的长寿的作家。 ]Z;
     居里夫人坚持锻炼 f;
           居里夫人是世界上唯一荣获两次诺贝尔奖的女科学家。她所以能有健康的身体、充沛的精力从事长期繁重的科学研究，应该说得益于坚持体育锻炼。 ].&S
     居里夫人非常喜欢舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳，还酷爱骑自行车。她结婚时，不买礼服、戒指，也不买沙发、圈椅，只要了自行车与居里面先生双双骑车蜜月旅行。婚后，每逢假日，他们骑车郊游。 WZ
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     巴甫洛夫负重散步 [p5^,
           巴甫洛夫，俄国著名生理学家，曾荣获1904年诺贝尔生理学和医学奖。 >9NI
     他特别重视身体锻炼，平时除积极参加各种体力劳动，还积极参加骑自行车，划船，体操锻炼。夏天游泳，冬天滑雪。60岁至70岁时，他经常练吊环和鞍马。70岁后练快步走。80岁后他就背东西散步。为此，还常常闹出误会。行人看到一位白发苍苍的老人，背着亿包裹蹒跚而行，不免会引起同情，都要抢上前去，帮他背。这时，他才对那些那心人说：“不用！谢谢，我这是负重散步，锻炼身体哪！”这时行人才恍然大悟，不禁向他投出敬佩的目光。 A6"
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     理论论据 3
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     1、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。蔡元培《运动的需要》 h8#3r@
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     2、身勤则强，逸则病。蔡锷《序及按语》 b<%
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     3、体动则强健，久卧则委弱。康有为《上清帝第二书》 84tCRq
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     4、体欲常劳，食欲常少。清·梁章钜《退庵随笔·摄生》 |lO
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     5、健康是头等的财富。[美]爱默生《处世之道》 6zZ
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     6、健全的头脑寓于健全的体格。[古罗马]尤维纳利斯《讽剌诗集》 0c
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     7、早起早眠，身康体健，聪明智慧，日进万钱。伊拉克谚语 8OQC
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     8、好静不好动，眼花耳朵聋。中国谚语 FI
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     9、常用的刀不锈，常练的人不病。中国谚语 =]0,(
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     10、            一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。 t
     清·颜元《习斋言行录》 8mx
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     11、            常动则筋骨竦，气脉舒。清·颜元《习斋言行录》
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     12、            生命在于运动。[法]伏尔泰 L#9.PZ
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     13、            生活就是运动。人的生活就是运动。[俄]列夫·托尔斯泰 V xtD
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     14、            我长期保持着健康，应归功于节制和运动，因此，直到现在我仍保留有一个强壮的体格。[美]富兰克林 >
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     15、            有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。阿拉伯谚语 C
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       M-8
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       BOA
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     19、.节操 L7xE9.
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     气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。 +
            无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。 /\o6`
     纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。 !!^Uy
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       3=PO
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     事实论据 k#ti,`
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     谭嗣同从容就义 Y/.=
     1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。 fG,
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          受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！” 9(
          O;+3
     与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。 9t
     齐白石的民族气节 <#E-Y
     齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。 U3N1hT
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     苏格拉底坚守哲人的节操 ^
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     苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。” q4
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          苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。 E`-
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     理论论据 VF!Rq
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     1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》 Y
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     2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 {
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     3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》 ui|91@
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     4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》 ;Qgx07
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     5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》 ?jA7Q
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     6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》 ZM$
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     7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》 5y1n
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     8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》 yX97
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     9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》 Ihr\
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     10、            人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》 "U
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     11、            乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 Y$u'
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     12、            志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》 PjZ2(%
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     13、            履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》 TEp
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     14、            不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》 B%b|
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     15、            君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》 Y
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     16、            质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 D0
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     17、            威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》 UBI*j7
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     18、            士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》 8@>]
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     19、            岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》 :
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     20、            两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语 B?
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     21、            出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》 p6zNg2
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     22、            安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》 bgH
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     23、            竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》 f0\Ez
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     24、            富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》 xh
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     25、            见利思义，见危授命。《论语·宪问》 8})GZw
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     26、            富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》 X7+
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     27、            Z"L
     一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》 Se=p
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     28、            人之大节一亏，百事涂地。唐·刘因《辋川图记》 PWv
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     20、.节俭 )^
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     人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。 Ehi$
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     事实论据 u
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     毛泽东的节俭生活 f?>4In
     电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。 v2
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     他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。” P~46
     徐特立的《粉笔诗》 *]s_P
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     徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里： R0
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     半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 d
     诸生不解余衷曲，反为余是算细人。 ;\3o*
           EnR]~
     他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。 bOVf]
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     冯玉祥夸奖佟麟阁 AKz0
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     冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。 M
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          5]PI
     1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。 \
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     列宁的大衣 znliU0
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     弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。 >|4)o
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     1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。 *\dL}
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     他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。” -Nl^
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     理论论据 l`1
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     1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。 e
     清·朱柏庐《夫子治家格言》 M
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     2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》 Y$E
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     3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》 VSJD:
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     4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》 Hq
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     5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》 !{
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     6、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。 `$Q
     清·钱泳《履园丛话·俭》 qi{
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     7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》 Rp"4E
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     8、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》 '4]"R
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     9、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》 qTS
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     10、            俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》 l
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     11、            俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》 4
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     12、            为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》 +#
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     13、            仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》 A!K*+}
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     14、            俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》 j
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     15、            由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》 vE5%U*
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     16、            轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》 ?/*
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     17、            惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》 ]G1
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     18、            惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语 }y_;U
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     19、            节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷七 (vsgn
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     20、            人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》 Cs
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     21、            多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》 <
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     22、            贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》 ~v6
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     23、            自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》 VZY0A+
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     24、            声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑五，太祖语 {qbm
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     25、            俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》 %
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     26、            俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》 YIW
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     27、            节用储蓄，以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》 4o
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     28、            俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语 NJXa
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     29、            制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石《风俗》 si
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     30、            衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》 {d
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     31、            不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》 OD
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     32、            量入以为出。《礼记·王制》 P+)Zo
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     33、            居丰能俭，在富能贫。《晋书·陆云疏》 yzM>^M
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     34、            俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语 ZWWg7
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     35、            勤能生则，俭能聚宝。中国谚语 !
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     36、            勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。中国谚语 CC%Xu
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     37、            勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语 By
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     38、            光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语 2
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     39、            增产不节约，金碗也打破。中国谚语 ~;
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     40、            克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语 Ruq7>
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     41、            克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》 aUe+
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     42、            奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡《西京赋》 `G \f
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     43、            创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语 W=X
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     44、            家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语 (
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     45、            一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语 fm
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     46、            一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语 V&

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     21.谨慎 6x
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      “动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。 \
         谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。 M9:
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       .EQ3V
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     事实论据 ;_lY
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     范蠡功高慎归 ==!Wy\
     春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。 \~Z
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         N
     此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。 yx{@w)
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     长孙皇后位尊守慎 MNi#
          1Hn
     长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。 |1n
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          SMbz;
     长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。 >
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     理论论据 `0/
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     1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》 UL
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     2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》 VuP
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     3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》 m[R\k
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     4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》 ]IU
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     5、言必信，行必果。《论语·子路篇》 zt=H
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     6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》 5g~
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     7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》 gtQs{
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     8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语 [m)
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     9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》 9_"~[
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     10、            没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语 z..Hzp
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     11、            重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语 rr
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     12、            头要冷，却要热。日本谚语 o]n;
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     13、            得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语 y46R
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     14、            谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》 $
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     15、            鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语 $>%q;
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     16、            成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语 p6rA
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     17、            怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》 @
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     18、            言行如走棋，一动思三步。中国谚语 sR).
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       52
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     22.敬老 -v:/
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     中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说：“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养，老有所乐，老有所为。 6/IgvT
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     事实论据 5}#Jg
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     汉文帝亲奉汤药 qIXB
     汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。 M\
     刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。 @<#U
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     朱老总孝敬双亲 p}Vy
         8r
     朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。 M[!R
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     为老人奉献爱心 /~
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     西安市民王曾吾夫妇无儿无女，年老力衰生活上有许多不便。卫生学校六百多名女生，轮流担负起照料老两口的责任，她们决心：要像对待自己父母一样，使他们幸福地度过晚年。 %{n
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     无独有偶，北京空军电讯工程学院七队第七团小组，利用课余时间，义务照顾王承华老年夫妇16年。
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     16年来，第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦，但为老人献爱心的接力棒一直往下传：老人住的房子漏雨，学员们出钱出力修；老人寂寞，学员为他们组装了电视机和收音机；老人病了，学员们送医，喂药，端屎端尿；买米，买煤，担水等活全部由学员们包下。 {
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     理论论据 n
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     1、哀哀父母，生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》 F+,
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     2、你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。[旧约·箴言] :
     3、要想得到忠告，得向老人求教。英国谚语 B
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     4、谁言寸草心，报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》 NBu
     5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 _*)MMc
     6、孝于亲则子孝，钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》 %\5]8k
     7、年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》 j
     8、死去一个老人，等于烧毁了一个图书馆。阿拉伯谚语 }1I
     9、草盼来年发，人老靠儿养。中国谚语 W9_/
     10、树老根须多，人老见识广。中国谚语 E4?5K0
     11、养儿待老，积谷防饥。中国谚语 ;(gY
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     12、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然后不王者，未子有也。《孟子·梁惠王上》 (*CD]
     13、父母者，人之本也。《史记·屈原贾生列传》 Kxgn
     14、不仁之至忽其亲。《韩诗外传》 (.F<
     15、老有所终，壮有所用，幼有所长。《礼记·礼运》 I
     16、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记··内则》 -kLeYS
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     17、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。据原孔子之意，盖深望夫后之孺者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。清·爱新觉罗·玄烨（康熙帝） +="
     18、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比认莺，应有他的认曲。[德]康德 9Rn(U6
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     23.理想 bn|
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     理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。 ^}V%
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     事实论据 'Ze(B
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     藏之名山，传之后人 '
     年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。 Bp.
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        lNSFE
     受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 2Q
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     少年达尔文要周游世界 %3W
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     达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。 D0B+K
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           E&VXN
     1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。 5i]/-
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     查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。 B_
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     理论论据 Jf
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     1、理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》 E
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     2、有目标，生活才有意义。[英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》 Fh
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     3、必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集·鲁迅译著书目》 1h:Mc
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     4、应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》 Ed}0g
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     5、高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》 bd*h>
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     6、既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉 7I
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     7、黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。 J0)Q
     李大钊《桑西门的历史观》 B:TX
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     8、没有目标，哪来的劲头？[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》 B
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     9、只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。 >,e6r
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     [俄]列夫·托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》 6{bHO
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     10、            一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。 V%rO/
     [法]蒙田《随笔集》 _n@@H)
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     11、            zMO
     当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！[前苏联]高尔基《时钟》 BHR
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     12、            对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》 t6A
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     13、            不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》 Jy?`Mb
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     14、            没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语 j
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     15、            丈夫意志薄青云。明·冯梦龙《醒世恒言》 i
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     24.立志 g|
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     “人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。 \27]
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     事实论据 WU!m
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     鸿鹄之志 h^q
     秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。 lR|
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     后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。 V
     鲁迅弃医学文 E
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     青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。 Y$aY
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     为了中华之崛起 aWEW
          N5>5w(
     新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。 ws1,B
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     巴斯德立志研究酸乳发酵 }_k-@/
          巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。 .v)_^a
     有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。 ZIe_
          v:d C
     他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。 ;@!H&
          Ruy$
     不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。 hub4
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     理论论据 kUW5$u
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     1、立大志，求大智，做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》 @Soj$
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     2、鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语 Tmp($
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     3、山立在地上，人立在志上。中国谚语 ^'@
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     4、花开在春天，立志在少年。中国谚语 h8e[
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     5、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞》 Y5t4
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     6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 :2{M?
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     7、立志无恒，终身无成。中国谚语 5>2
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     8、好汉凭志气，好马凭力气。中国谚语 fC2
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     9、从小无志，到老无奇。中国谚语 wo3
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     10、            人不自立，则惟有无耻而已。康有为《志耻》 7Y
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     11、            穷莫失志，富莫颠狂。中国谚语 "%|
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     12、            没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。谢觉哉 kE
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     13、            青年人第一要有志气。谢觉哉 8\rRw-
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     14、            为人能立三分志，不怕龙门万丈高。中国谚语 eK"op
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     15、            志高品高，志下品下。中国谚语 -5KM
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     16、            山高高不过脚心，山硬硬不过决心。中国谚语 kWWVAd
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     17、            有志者事竟成。《后汉书·耿龠传》 G
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     18、            有志不在年高。中国谚语 T
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     19、            老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国·曹操《龟虽寿》 ZB(P?v
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     20、            有志能搬山，无志草压头。中国谚语 &
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     21、            志短怕难，视丘为山。中国谚语 &
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     22、            宁可丧身，不可失志。中国谚语 ="hN0E
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     23、            冻死迎风站，饿死不弯腰。中国谚语 _j
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     24、            人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。中国谚语 (r\
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     25、            有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。中国谚语 $xZ,i
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     26、            器大者声必闳，志高者意必远。宋·范开《稼轩词序》  f
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     25.廉洁 #{
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     历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猩獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。 ;yev
     我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。 q%/J
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     事实论据 z
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     羊续悬鱼 7Qx!Co
     东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。 bl
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          L
     府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。” ~@Sd
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     等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。 6
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     包拯的《诫廉家训》 F6m:|
           北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。 \>5efT
     包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。” "FIY
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     马寅初拒贿 ~k
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     我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。 {@xpr
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     周恩来总理的衣服 pQc
           7vT6$z
     周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。” I\@WF
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     理论论据 3
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     1、廉者常乐无求，贪者常忧不足。宋·司马光《文中子补传》 t$;ez
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     2、廉不贪直不倚。唐·柳宗元《处士段弘古墓志》 D.+'H
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     3、惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。《明史·循吏传》 h0{6
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     4、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦》 %bO`l5
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     5、临大利而易其义，可谓廉矣。《吕氏春秋·忠廉》 Z
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     6、临官莫如平，临则莫如廉。《孔子集语·漆雕氏》 x.-
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     7、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东 0V
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     8、威严不足以易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》 f
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     9、知足则乐，务贪必忧。宋·林逋《省心录》 Q)H4
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     10、            人不贪财鬼也怕。中国谚语 Jk,
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     11、            宁可没钱，不可伤廉。中国谚语 &k
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     12、            鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。中国谚语 h9V#
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     13、            宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。三国·曹植《九咏》 5dS
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     14、            贪心是一切邪恶的根源。英国谚语 O\D{"
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     15、            口里塞得太多，往往噎住喉咙。意大利谚语 ?_
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     16、            要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。朝鲜谚语 ~
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     17、            常在河边站，就是不湿鞋。中国谚语 `b
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     18、            不贪财，祸不来。中国谚语 JJ-wI
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     19、            清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。明·于谦《入京》 3q5.
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     20、            安能以身之察察，受物之汶汶者乎？战国·屈原《渔父》 IrZ!S7
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     21、            须知香饵下，触口是 钩。唐·李群玉《放鱼》    ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- 　　`qBJ6n
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     31.勤思 .gn#b5
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     孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。 Ua
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     所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。 j
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     事实论据 0;13DH
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     “大陆漂移说”的提出
     著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。” /TD
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     后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。 }
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     后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。 ZD/
     维勒的后悔 MRWz0
     德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。 Z
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     理论论据 Bu \
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     1、不深思则不能造其学。宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》 /v>Cv
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     2、思索，譬如穿井不懈，便得清水。宋·朱熹〈朱子语类辑略〉 A&
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     3、致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》 API4+
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     4、旧书不厌百回读，熟读深思理自知。 ZZI
     谢觉哉《杂文选》 *p?-Z
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     5、于不疑处有疑，方是进。清·张伯行《学规类编》 b?vXba
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     6、讯问者智之本，思虑者智之道。汉·刘向《说苑·建本》 ~
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     7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》 YHR+{`
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     8、学而善思，然后可与适道。宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》 t~9D
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     9、学非碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。 ?$_6Ed
     清·程颢、程颐《二程全书》 4+n
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     10、            思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。[德]普朗克 ?>M
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     11、            发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦 dB
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     12、            思考是行为的种子。[美]爱默生 =W/
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     13、            一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。[美]爱迪生 Rlq
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     14、            我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文 @
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     15、            思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。[英]牛顿 @rPgY
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     16、            思索使人伟大。[法]巴斯卡 It
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     17、            通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。[法]巴斯卡 nhp{99
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     18、            思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。老舍 #Z\
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     19、            不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。宋·晁说之 ]?8#vl
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     20、            一颗好脑袋，强于一千只有力的手。英国谚语 L#SWv
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     21、            慎而思之，勤而行之。唐·白居易 AGR|
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     32.青春 PJw`R
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     青春时代，是人生黄金期。它充满朝气，充满活力，它使人充满着渴望和探索精神。“自古英雄出少年”，青年时代是英雄辈出的时代。青年朋友们，珍惜这美好的青春年华吧！把握时机，奋勇前进，为创造美好世界，作出自己的贡献。 P
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     事实论据 c[vq
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     王勃少有奇才 Qp1e'
     “初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。他六岁就会写文章，9岁读颜氏《汉书》，写《指瑕》一文，指出颜注的错误，受到长辈先生们的称赞。14岁举幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。 eo:=\J
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     二十余岁时，他赴海南探望父亲，路过洪州（今南昌市），当时都督阎伯屿在新修的滕王阁上大宴宾客，王勃也应邀出席宴会。阎都督事先已要其女婿做好了序文。但为了表示谦恭，假意请众宾客作序，大家都谦逊推辞，唯独王勃毫不客气，提笔挥毫，顷刻而就，写成了《滕王阁序并诗》，满座皆惊。阎都督读到文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句子时，惊奇地从座位站起来连说：“真是天才啊。”《滕王阁序》从此成为古今传育的名篇。 S;`%
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     王勃就在这次赴海南省亲中，渡海溺水，惊悸而死，所仅27岁。 b+aSm[
     华罗庚25岁成为知名数学家 7)p!n
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     著名数学家华罗庚，14岁读初中时因家庭贫穷辍学，靠刻苦自学取得极其优异的成就。20岁时在《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》，受到大数学家熊庆来的重视，被调到清华大学任教。1934年成为文化基金会研究员。1936年去英国世界著名的剑桥大学作访问学者，其间在数论方面取得卓越的成果，引起全世界数学界的重视。25岁的华罗庚就成为知名度很高的数学家。 MZ6
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          1(
     他在数学领域的研究工作既广泛又具有开创性，在数论、代数、多复变函数论等方面都有深刻的研究和卓越的贡献。著作有《数论导引》、《堆垒素数论》、《高等数学引论》等数十种专著及大量科学论文。 4kk~
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     萧邦20岁创作世界名曲《C小调练习曲》 _"&J
     波兰19世纪杰出作曲家、钢琴家萧邦，他是浪漫乐派巨匠，有“钢琴诗人”的美称。毕生憎恨沙俄对波兰的民族压迫和奴役，不少作品反映了他对被占领的故国家园的怀念，对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤心情。 D}6
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     当波兰反对沙俄奴役革命失败，华沙陷落的恶耗传到维也纳时（萧邦当时旅居维也纳），年仅20岁的萧邦，心中无限哀伤。于是创作了世界名曲《C小调练习曲》，便是记录这时候的悲哀的，所以此曲又名为《革命练习曲》。 y?
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     爱因斯坦26岁创立相对论 MW,x
     现代杰出物理学家爱因斯坦·阿尔伯特生于德国。1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国，1940年加入美国籍。 n>}
     在他26岁时，创立了“相对论”，突破了牛顿的光速不变原理和相对性原理，从而打破了万有引力理论的“万能”性。相对论的观念和方法对20世纪理论物理学的发展有极为深刻的影响。因理论物理学方面的贡献，特别是发现光电效应定律，获1921年诺贝尔物理学奖。 Ywh
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       0h}`'
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     理论论据 /GUAcB
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     1、人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。 ^uo;RP
     郭沫若 %
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     2、我们始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。 m
     巴金 qZ[
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     3、虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。 1|.?+
     [英]莎士比亚《亨利四世》 K"S
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     4、最爱青年的人，可以保持最长的青春。 >{#-cS
     [美]弗里登伯格《成年人的形象与感受》 lvwsdO
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     5、幸福的年轻人，这华丽的世界是你们的！一切都属于你们——光荣的抚爱和花冠！ 8(`l:
     [俄]格林卡《希腊的少女致少男》 _t.ol
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     6、青春即使在痛苦之中也闪耀着它的华彩。[法]雨果《悲惨世界》 aH
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     7、青春！从低低的地平线上，飞吧，像太阳一样地照临。[波兰]密茨凯微支《青春颂》 09Wb
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     8、我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 A<;
     [俄]赫尔岑〈往事与随想〉 ,
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     9、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期街，志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 Pv`y9
     [前苏联]奥斯特洛夫斯基 fj
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     10、            青春毫无原因地笔着。这正是它最主要的魅力之一。 [T9$'
     [英]王尔德〈道林·格雷的肖像〉 6UC+-s
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     11、            OC2
     为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。李大钊〈青春〉 .A(S1A
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     12、            青年饱经忧患，老来不畏风霜。俄国谚语 @u
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     13、            有两种东西丧失后才发现他们的价值——青春和健康。阿拉伯谚语 FzgBd?
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       u
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       yG0=9
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     33.人才 C+_:bM
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       $k[
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     不重视人才的民族是没有前途的民族，不重视人才的国家是没有希望的国家。“能用人者，无敌于天下。”未来的竞争，说到底是人才的较量。我们要真正屹立于世界民族之林，就必须要大力重视人才的培养，重视发挥人才的作用。 Z
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       V)2UbO
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     事实论据 hCxt?z
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     骆宾王年少才高 fPj
     骆宾王是初唐有名诗人，同王勃、杨炯、卢照邻一起被称为“初唐四杰”。 G
     骆宾王七岁就能写诗，有名的《鹅》篇就是他七岁时的作品： 84pP
     鹅，鹅，鹅， r
     曲颈向天歌， L1
     白毛浮绿水， "u$(
     红掌拨清波。 _IQ_
     这首诗生动有趣，白鹅写得有声有色。骆宾王年少才高，才华横溢。后随徐敬业，起兵反对武则天。他的《代徐敬业传檄天下文》名扬天下。连武则天读了也洗汉曰：“宰相安得失此人。” J%
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     徐悲鸿慧眼识抱石 )oA8
           |U0
     1933年的夏天，任南京中央大学艺术系教授的徐悲鸿，率领学生到庐山写生，归来途经南昌。他在南昌的临时住所，接待了来访的青年傅抱石。年青的傅抱石在小学当代课教师，生活清苦。徐悲鸿仔细地看了他带来作品——图章的拓片和画。发现傅抱石是个人才，很有前途。第二天冒雨来到傅家，对傅抱石说：“您应该去留学，去深造，你的前途不可限量。”“经费困难，我给你想办法。” *
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     为了傅抱石的留学经费，徐悲鸿新自去找当时国民党的江西省主席熊式辉。以他的声名和自己的一张画，从熊式辉那里争得了一笔经费，让傅抱石去日本留学。 y[VFG
     傅抱石后来终于成为一代绘画大师。事实证明徐悲鸿没有看错人。 w
     莫扎特14岁当院士 ''
         DYA"
     18世纪奥地利著名作曲家莫扎特，生于乐师家庭，自幼学习钢琴和小提琴，6岁随父往德、法、英、荷、意等国旅行演出。8岁时创作了第一批钢琴曲和交响曲，11岁时开始写作歌剧。 +ABQ
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          RZA
     有些人不相信少年莫扎特有这样的才能。就散布谣言说：“这些乐曲是他父亲代写的。”德国波伦音乐学院为辨清真伪，就为此举行了一次特殊考试。把小莫扎特一个人单独锁在一个房间里，交给他一个密封的纸包，纸包里有题目，限他在六个小时之内，按题目谱成钢琴曲。谁知不到半小时，小莫扎特就要求开门。房门打开了，小莫扎特拿着写满音符的谱纸，从容地走出来了。他在半小时之内完成了通常需要6小时到8小时才能完成的乐谱。科学院的院士们惊呆了。 mUx$+
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     波伦音乐科学院决定破格选拔年仅14岁的莫扎特为院士。 0SM
     巴罗举荐牛顿 8"+MO
     巴罗是英国著名的剑桥大学数学讲座的首任教授。他了现牛顿是很有才华的学生，为了培养他，就把牛顿要到自己身边当助手。经过两年多的认真指导，精心培养，牛顿的科学研究水平有了很大提高。又过了两年，巴罗眼看自己的学生在知识、创造性的新理论研究等各方面进步很快，并正在超过自己，感到万分高兴。 i^3-
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     为了给牛顿创造独立工作和晋升的机会。年仅39岁的巴罗，毅然决定让贤，推荐牛顿当上数学讲座的教授。 2$
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     理论论据 .+hV|
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     1、千金易得一士难。宋·陆游《剑南诗稿·寄杖锡平老》 /<
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     2、有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。 x
     郁达夫《怀鲁迅》 VDLaI
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     3、生才贵适用，幸勿多苛求。清·顾嗣协《杂兴》 GQ
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     4、兴邦在人材。宋·陆游《剑南诗稿·凄凄行》 lEFqb
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     5、古称国之宝，谷米与贤才。唐·白居易《杂兴三首》 -Kj
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     6、没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群。郁达夫《怀鲁迅》 q*
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     7、治国经邦，人才为急。孙中山《上李鸿章书》 V1:
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     8、贤才，国这宝也。《明通鉴》 <1l@5V
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     9、选举良才，为政之本。《后汉书·孝和孝殇帝纪》 QeY
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     10、            人才各有所长，不可偏弃。《宋史·刘拯传》 UiBw
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     11、            天下多才，在所用之。《宋书·王僧达颜竣列传》 FZJX<
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     12、            任官唯贤才。《尚书·商书·咸有一德》 Eu[XGc
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     13、            事之成否，不独视其志愿，亦视其才略。章太炎《驳康有为论革命书》 gP;%Uo
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     14、            人能尽其才则百事兴。孙中山《上李鸿章书》 fo3@$
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     15、            官得其才，鲜有败事。《资治通鉴·宋纪十》 h!
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     16、            明扬仄陋，唯才是举。三国·曹操《求贤令》 9.6h
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     17、            量才授职，财政成事举。唐·白居易《策林·审官》 r
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     18、            资格为用之害。清·平步青《霞外捃屑》 t\
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     19、            赦小过，举贤才。《论语·子路》 |
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     20、            用人无疑，唯才所宜。《资治通鉴·汉纪五十四》 r5
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     21、            人才不断涌出，我们的事业才有希望。邓小平 6Cx9Q$
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     22、            拿破仑自己确实别具识人的慧眼，他所选用的人都是用得其才。[德]歌德 wV
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     23、            爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧。文明民族啊，培养他们吧。 u5+8@
     [法]卢梭 @
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     24、            要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。[法]约里奥·居里 ?
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     25、            如果是玫瑰，它总会开花的。[德]歌德 &;>T
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     26、            天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。[法]罗曼·罗兰 _4{
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       yQ15
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     34.人生 V
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     人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？是每个人应该回答的课题。 D#FVt/
          vu
     人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。 p&]
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       nA"A
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     事实论据 Zv~a"
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     周恩来胸前的纪念章 EQUV
     周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。 Bqz\qe
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     莎士比亚的人生理想 .8E
     莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。 SE]Q
     莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。 c;r
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     他给后世人们留下丰富的精神财富。 6!
     爱因斯坦谈人生 h
     爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。” G/t.;8
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     爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。” 1uzc
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     他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。 'F8!0
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     理论论据 81
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     1、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 {nm
     《革命烈士书信·徐玮〈遗书〉》 8)U>;
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     2、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。汉·司马迁《报任安书》 Ij<{
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     3、不畏义死，不荣幸生。《宋史·王信传》 b6
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     4、长寿，不是为了赖活着。臧克家《迎春辞》 "
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     5、生有益于人，死不害于人。《礼记·檀弓上》 gv
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     6、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。 E$N
     《孟子·告子上》 \
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     7、在人生道路上披荆斩棘，携手前进的，我觉得必不会有坟墓来葬了你。 Yi
     陈望道《关于恋爱》 |z-
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     8、死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。鲁迅《空谈》 2EGn
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     9、埋骨岂须桑梓地，人生到处有青山。《革命烈士诗抄·黄治峰诗》 u
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     10、            惟独革命家，无论他生或死，都给大家以幸福。鲁迅《黄花节的杂感》 9
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     11、            “浮生如梦”的人，从这世界里拿去的很多，而给这世界的却很少。 LJd{YY
     瞿秋白《杂文》 pdZ
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     12、            焚毁着自己的身体，当后来者光明的火炬。石评梅《爆竹声中的除夕》 "S
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     13、            图生存而太卑怯，结果就得死亡。鲁迅《北京通信》 usyl7
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     14、            委曲求全的苟活决不是真正的生。郭沫若《战声》 5vo?q
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     15、            人生的道路布满了荆棘，我所知的唯一办法是从荆棘中迅速通过。对自己的不幸想得越多，危害越大。[法]伏尔泰 q7i\%
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     16、            我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。[捷]伏契克 %ub8-
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     17、            人生易逝，惟其事业有时得以董诸永久。[前苏联]高尔基《马特维·科热米亚金的一生》 *s|
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     18、            人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 4
     [前苏联]奥斯特洛夫斯基 eQ<3P
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     19、            UX_g6U
     生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？[英]莎士比亚《哈姆雷特》 BK^8{
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     35.忍让 &7I'{
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     忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。 3N$
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     事实论据 )8Wc$;
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     张良忍得兵书 $zs>Yk
     张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记·留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。 A)hT(
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         五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。” zHNk
         五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。” wC3i*
          Tb4\@
     又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，10年后就会得到验证。13年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。 o
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     康熙隐忍除奸 /bdiOA
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     康熙，即爱新觉罗·炫烨，清世祖第三子，他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。 )C0
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     理论论据 SXN0
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     1、忍耐能消弥一切灾祸。[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》 {X!y1<
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     2、不能改变的事，最好忍受。[古罗马]塞内加《书信集》 eg
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     3、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书·周书·君陈》 g/
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     4、忍事敌灾星。宋·叶梦得《避暑录话》 ,.N
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     5、忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。明·薛宣《理学粹言》
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     6、忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。[法]卢梭《爱弥尔》 <2'8,C
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     7、忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。中国谚语 6XWw^
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     8、不忍不耐，小事惹大。中国谚语 (_
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     9、小不忍，则乱大谋。《论语·卫灵公》 :ZbR}
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     10、            忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。日本谚语 '2
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     11、            能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语 mtIZ
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     12、            忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。中国谚语 zj9|
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     13、            没有耐性的人是多么可怜！[英]莎士比亚《奥赛罗》 *tv-
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     14、            要输得起自己，才赢得起别人。中国谚语 uX6T
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     15、            有理让三分，冤家也成亲。中国谚语 *#vR'
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     16、            暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。[德]康德 ,c>
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     17、            犯而不较。春秋·曾参 $.ms<
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     18、            在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。 Ep
     [波斯]萨迪 qsp0p
41.文明 9lG
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     文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。 qB$=P~
         文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。 gL9
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     事实论据 -J
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     周恩来的风采 :={x?
     世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。” e
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     总理道歉 1BHBn
     霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。” ]sH
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     理论论据 G0
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     1、夫子湿、良、恭、俭、让。《论语·学而》 U
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     2、心平气和四个字，非有涵养者不能做。弘一大师《格言别录》 Mf
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     3、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 lP$ny
     《孟子·离娄下》 9-
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     4、礼之用，和为贵。《论语·学而》 W22-g*
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     5、约之以礼，驱之以法。宋·苏洵《张益州画像记》 y6
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     6、礼乐为本，刑政为末。宋·苏辙《河南府进士策问三首》 7Xff
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     7、言语之美，穆穆皇皇。《荀子·大略》 8
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     8、恶言不出口，苟语不留耳。《邓析子·转辞篇》 7[QB}
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     9、言得其宜，智愚同赞。唐·刘禹锡《武陵北亭记》 (f"
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     10、            文明就是造就文明的人。[英]罗斯金《野橄榄花冠》 @P
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     11、            把理想运用到真实的事物上，便有了文明。[法]雨果 SL6J
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     12、            非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《论语·颜渊》 B8
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     13、            文明不是笼统造成的，是一点一滴的进化。胡适 6D[
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     14、            善言暖于布帛，伤言深于矛戟。《荀子·荣辱》 jkX$
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     15、            奶习礼义，易与为善，难与为非。宋·苏辙 v$M\o
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     42、.务实 #
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     务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。 "2
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     事实论据 La
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     不虚美，不隐恶 {?j
     司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。 }kKFv
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     司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。” vo]f$9
     鲁迅为注释负责 -2
     鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。 %*d5~J
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     李四光亲做试验 U
     此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。 X
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     理论论据 n
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     1、千言万语只是实。明·薛宣《读书录》 3?Pmx
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     2、万不可做将来的梦。鲁迅《娜拉走后怎样》 T{AQms
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     3、干现在有意义，才于将来会有意义。鲁迅《论“第三种人”》 (
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     4、口说不若逢，耳闻不若见。《新唐书·张廷硅列传》 #]
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     5、事实并不因无人注意而不存在。[英]赫胥黎《浅论教条》 U.B
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     6、真与假仅一丝头发之差。[波兰]欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》 i
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     7、讹言难信，传言多失。清·浦起龙《史通通通释·采撰》 N
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     8、鸟则择木，木岂能择鸟？《左传·哀公十一年》 7
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     9、事实胜于雄辩。鲁迅《事实胜于雄辩》 v
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     10、            事有实据而理无定形。清·章学诚《文史通义·经解中》 $CI
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     11、            坐井而观天，曰天小者，非天小也。唐·韩愈《韩昌黎集·原道》 TE
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     12、            羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。 IP
     《三国志·魏书·陈思王植传》 VO
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     13、            华而不实，无益于治。司马光《进五规状》 &4_
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     14、            画地作饼，不可啖也。《三国志·魏书·卢毓》 rh
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     15、            取辨于事，虽庸而不可废；无当于事，虽奇而不足争。 d
     清·章学诚《文史通义·公言中》 2
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     16、            空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。鲁迅《致萧军、萧红》 09]B
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     43.惜时 !X?
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     时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。 CD
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     事实论据 !"3qk
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     异曲同工 PI
     明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下： 6UD
     今日歌 0g-Y%y
     今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。 ?5;['3
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     明日歌 @3R<
     明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 F{b+
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     歌德的财产 >![:
     歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道： 6H^*+
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     我的产业多么美， }
     多么广，多么宽！ %
     时间是我的财产， r]
     我的田地是时间。 {w$3:
     富兰克林的时间表 f
     美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？” uA30t:
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     朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……” s
     “你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。” %
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     理论论据 V[.}i,
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     1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。中国谚语 /\
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     2、一万年太久，只争朝夕。毛泽东《满江红·和郭沫若》 ac_K
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     3、少不勤苦，老必艰辛。宋·林逋《省心录》 4X2i
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     4、时间是人所能花费的一种最贵重的东西。[古希腊]泰奥弗拉斯托斯 e
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     5、赢得时间的人就是赢得了一切。[英]狄斯累里《汤克雷德》 !
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     6、不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。晋·王褒《高句丽》 uldVjC
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     7、日月逝矣，岁不我与。《论语·阳货篇》 wl:
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     8、只有今天可贵，紧紧抓住在手。陶行知《今天》 $wI
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     9、最大的牺牲是时间的牺牲。[古希腊]安梯丰 TUG0eO
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     10、            节约时间就是延长寿命。西班牙谚语 Ii:?i
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     11、            金钱买不到时间。德国谚语 |U&
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     12、            黄金有价，光阴无价。中国谚语 >=UT0
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     13、            男儿奋发贵乘时，莫待萧萧两鬓丝。《革命烈士诗抄·朱学勉诗》 q_
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     14、            时不可贵，机不可失。《隋书·刘蚊传》 ;u=
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     15、            时间就是生命。鲁迅《门外谈》 V7I[
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     16、            往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》 *-6-1
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     17、            时是有进无退的，时是一往不返的。李大钊《时》 CviY
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     18、            浪费了时间就是牺牲了生命。李大钊《时间的浪费者》 |
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     19、            时间是世界的灵魂。毕大哥拉斯 @
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     20、            抛弃时间的人，也将被时间抛弃。美国谚语 |
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     21、            就在我们说话的当儿，无情的时间已经溜走。[古罗马]贺拉斯《歌集》 R
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     21、   拖延是时间的盗贼。英国谚语 g5c)>
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     44.献身 Z,w1x
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     古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益美好。让我们都来培植、发扬这种精神吧！ ir
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     事实论据 }
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     贺龙为真理不要荣华富贵 iD
     贺龙当过镇守使，当过国民党军队的军长。但他寻求真理，不要荣华富贵，投身革命。一个亲戚对他说：“你脱下将军服穿粗布衣，脱下皮鞋穿草鞋，你图的是什么？”另一个亲戚说：“你在国民党里大官当得好好的，国民党势力又强大，你为什么要当‘红脑壳’呢？” _H&1{@
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     贺龙笔着说：“我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳砍了，我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。” "*qq
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     贺龙参加革命以后，忠于党忠于人民，英勇善战。是一位功勋卓著，无产队级革命家、军事家。 Nl
     为世界正义献身 I}VN?&
     邵云环和许杏虎、朱颖是我国三位驻南联盟记者。他们在五十多个日日夜夜里，不怕困难，不怕牺牲，及时、客观、公正地报道了科索活危机的最新动态和事实真相。他们亲临现场，采写了大量报道，真实地揭露了以美国为首的北约对一个主权国家狂轰滥炸的暴行，赞颂了南联盟人民为维护国家尊严英勇不屈的精神。 hw
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     1999年5月8日，三位新闻工作者，在北约轰炸中国驻南使馆时，献出了生命。他们是为世界伸张正义而捐躯的，赢得了世界上所有善良人们的尊敬。我国政府追认他们为烈士。 RVIN
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     布鲁诺和塞尔维特为真理献身 s;PT4L
     文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。 ne>y
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     布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’” ";2rE'
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     塞尔维特，是16世纪西班牙医学家。他在自己著作《基督教徒的复兴》一书中，宣传这样一种观点：“心脏是最初的本源，备液从右心室经过肺动脉流向肺部，再经过肺静脉流入左心房……”他的这种观点为教会所不容，认为是“邪端异说”。书遭到查封，塞尔维特被捕，遭到野蛮拷打。但他坚持真理，毫不畏惧。他说：“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。” 1
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     后来塞尔维特被押到日内瓦郊外一个广场上。脚下堆满干柴，身上挂着一本《基督教徒的复兴》，头上套着一个浸过硫磺的花环。行型的神父对他说：“给你最后一个机会，只要你放弃自己的学说，可免一死。”塞尔维特回签说：“不！” w
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     于是木柴烧着了，烟雾吞没了这位青年科学家。 H`c,Df
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     理论论据 518
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     1、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。鲁迅《两地书》 g\L-]/
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     2、我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。鲁迅 3"r
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     3、毫不利己，专门利人。毛泽东《纪念白求恩》 "
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     4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋·范仲淹《岳阳楼记》 BecwW
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     5、不请义死，不荣幸生。唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》 FEY^S{
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     6、战死士所有，耻复守妻孥。宋·陆游《夜读兵书》 DD-
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     7、生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。《孟子·告子上》 %dhEo
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     8、以一人之乐共诸天下，以天下之忧纳诸一身。蔡和森 8
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     9、一个人如果只想到自己，那就是最可耻的；一个如果只为自己活着，那就不如死掉。彭德怀 m%lR
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     10、            我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。王若飞 ,B+B
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     11、            拜会着一颗心来，不带半根草去。陶行知 T
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     12、            只要我还在世一天，就要吐丝；但愿我吐的丝，能替人间增加哪怕一丝温暖。朱光潜 HSM
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     13、            为真理而斗争是人生最大的乐趣。[意]布鲁诺 6}C,^
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     14、            如果有一天，我能对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。[俄]果戈理 qZZR
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     15、            世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。[英]狄更斯 F6
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     16、            只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。[前苏联]奥斯特洛夫斯基 \G
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     17、            你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。[前苏联]高尔基 Y*+
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     18、            XZR%
     生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临时的时候，他就能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”[前苏联]奥斯特洛夫斯基 MYJ%m
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     45.幸福 l=>
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     真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中，才能使自己获得幸福。 ;:Z}Wm
           真正的幸福决不是追求个人的享乐。“人找到生活的意义才是幸福。”它是与人类劳动，创造，奉献，甚至牺牲联系在一起的。 $4
           让我们正确对待幸福，勇敢地去创造幸福！ /w
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     事实论据 ;0
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     烈火中的风凰 1(CUAA
     50年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是“烈火中的风凰”。 VhHt\
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     人民的幸福高于一切 e1
     雷锋在日记中写道：“把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸视的。”他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务；他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动；他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。 yx'q?=
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     理论论据 ,S)
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     1、人找到生活的意义才是幸福。[俄]邦达列夫《人生舞台》 O7$Da
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     2、人的真正幸福寓于科学与劳动之中。[前苏联]高尔基《排演》 ~;C
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     3、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人[俄]果戈理 a$OZ\`
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     4、我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。[英]弥尔顿 Em
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     5、应该多行善事，为了做一个幸福的人。[俄]列夫·托尔斯泰《一个地主的早晨》 "J*I
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     6、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。[俄]屠格涅夫 s8Jiq
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     7、幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。[前苏联欢会]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》 F/=)%
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     8、幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。丁玲 O%V.
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     9、通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。[德]叔本华 zxv
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     10、            人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。 ~tR3m
     [俄]列夫·托尔斯泰《家庭幸福》 x%
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     11、            给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。阿拉伯谚语 aO
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     12、            C3
     患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。[英]萧伯纳《革命家箴言》 *)\K
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     13、            不要向不幸的人夸耀自己的幸福。英国谚语 [B$'I
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     14、            忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。[美]哈伯德《笔记》 T!]00
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     15、            凡是争取快活的人们，一定要共享幸福———幸福生来就是孪生子。 }
     [英]拜伦《唐璜》 *
46.勇敢74
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      T:Si
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     勇敢，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利；勇敢：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。u,-Oz
         胜利永远属于勇者，失败等待着弱者。Yo7
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     事实论据raT
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     樊哙勇闯皇宫见刘邦STt7<
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     刘邦做了皇帝以后，摆起圣上的威风。有一次身不适，就传旨谁也不许去见他。一连好些日子，身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急，但谁也不敢进宫见驾。随刘邦打江山的樊哙，见刘邦闭宫不出，甚是恼火，就一头闯进宫中，一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦：夺天下时何等英雄气概，如今天下到手反而精神不振，有病不见大臣，置国事不顾，整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时，宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣，祸乱天下的历史教训。sW
     刘邦听完樊哙的数落，立即翻身起床，召见群臣，商议国事。N
     少年罗炳辉胆识过人Ij_1
          f
     曾任我军高级将领，不幸英年早逝的罗炳辉，在少年时代就担识过人。在他12岁时，当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子，极为蛮横地说：“老子在这片地方，比谁都要高跳三尺！”罗炳辉针锋相对：“三尺算什么！老子长大要飞起来，把你这样坏蛋杀个精光！”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说：“拿钱塞狗洞，还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶，罗炳辉在乡邻保护下，逃出山庄，请亲戚写状纸，历数恶霸罪行，到衙门击鼓鸣冤。升堂时，官吏惊愕：“十二岁的娃娃好大胆！”经过恶霸花钱贿赂，官司打了个平手。v/:):
          罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说：“这穷娃子吃了雷公胆！”)OBZ.
     富兰克林勇捉雷电c+<
        ^z}%R3
     谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。'VO[G
     富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。_12O^
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     理论论据Aq
     1、勇者不顾身，忠者不念家。明·郎瑛《七修类稿·罗良》2
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     2、克敌在勇，全胜在谋。《明通鉴·太祖语》2
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     3、勇斗则生，不勇则死。《六韬·虎韬·必出》~nO^
     4、挟一往无前之志，具百折不回之气。蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》AVO]t{
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     5、勇而好问必胜，智而好谋必成。《孔子家语·六本》n
     6、猛虎之势夺于一扑，三军之气作于一鼓。明·田艺蘅《玉笔零音》fhq7
     7、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》\6aA9>
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     8、成事在胆。清·叶燮《原诗》r`
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     9、不入虎穴，焉得虎子。《后汉书·班超梁谨传》i{#I'
     10一人拼命，万夫难当。元·关汉卿《关大王单刀赴会》bMJOQ
     11遇事无难易，而能于敢为。宋·欧阳修《尹师鲁墓志铭》.$j
     12战以勇为主，以气为决。宋·苏轼《策划二十二》\-W1q
     13勇气是一种拯救力量。[古希腊]柏拉图《理想国》jD
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     14、若是怕狼，就别进森林。[前苏联]高尔基《克里姆·萨姆金的一生》4
     15、怕就别说，说了就别怕。阿拉伯谚语+>1/Q8
     16、勇士在战场上逞能，懦夫在家里逞威。俄国谚语307
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     17、敢上南天门，就可摘星星。中国谚语Xs)
     18、人不怕死，阎王也怕。中国谚语Ua
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     47、友谊Z0l
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     友谊是志同道合的结合，是真诚的代名词。你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。+
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     事实论据aU
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     宁要朋友不当状元~ H
     唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。NZFloG
     后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。o!'d?I
     一条毛毯系深情Btz
          qDI!
     1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。*
           抗日战争爆发后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。DCF
          一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。4JBr
     心心相印p
     著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。”可当时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。”8
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     理论论据2dNB;f
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     1、人之相识，贵相知心。谢觉哉《知己难》TG3R
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     2、不得益友，则不如其无友。恽代英《自讼论》XpV"
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     3、人生得一知己足矣。鲁迅书赠瞿秋白联语i|(m2
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     4、与朋友交，言而有信。《论语·学而》?$5AvA
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     5、人生贵相知，何必金与钱。唐·李白《赠友人三首》AL3W
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     6、友谊好像洒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。《圣经后典·便西拉智训》9
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     7、鸟需巢，蜘蛛需网，人需友谊。[英]布莱克《地狱的箴言》\
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     8、友谊就是力量。[前苏联]高尔基《老板》jtaN
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     9、士为知己者死。《史记·刺客列传》I
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     10、            公正就是友谊。[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》4:
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     11、            与朋友交，只取其长，不计其短。清·李惺《西汇外集》Q
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     12、            与朋友交，言而有信。《论语·学而》8Ui9
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     13、            不要交顺着你的朋友，要交好反欢你的朋友。俄罗斯谚语yA
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     14、            朋友是生活中的阳光。[美]海约翰《对句诗》4.{;"
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     15、            真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·少年·青年》v
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     16、            亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。美国谚语XE0
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     17、            交上坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》o
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     18、            交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。清·金缨《格言联璧》Kqdhq
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     19、            先择而后交，不先交而后择。晋·葛洪《抱朴子·外篇·交际》!gxk<
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     20、            富贵交友易，患难显真情。英国谚语a1
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     21、            患难突然临头，朋友真假分晓。俄罗斯谚语U
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     22、            砧上识好铁，难处见友情。中国谚语mLZ-6f
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     23、            难得是诤友，当面敢批评。陈毅《六十三岁生日述怀》@on!X
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     24、            朋友的一拳，胜过敌人的吻。中国谚语]N]/E
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     25、            和朋友谈心，不必留心，但和故人对面，却必须刻刻防备。鲁迅《致萧军、萧红》hJ
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     26、            始交不慎，后必成仇。清·申居郧《西岩赘语》.W
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     48、智慧hZ^]u&
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     古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。4
     让智慧充满人间。Jxx<
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     事实论据0
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     孙膑智助田忌NhmGe
     齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。[}VJ
     陈襄智审窃贼jqf3*T
     北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。^2
     叶挺巧投密信Ge}
     1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。utnK
     吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。NOi
     不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。0Z;x
     周恩来智答记者cR
     在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少？”/66wT
     周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。Gw7n1
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      G.
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     理论论据4s|{QL
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     1、兵贵智而不贵力。《宋史·傅楫传》!T,Ey\
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     2、有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。bx
     蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》4BpRB
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     3、智者不妄为，勇者不妄杀。汉·刘向《说苑·说丛》@AerMd
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     4、智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》!
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     5、慎在于畏小，智在于治大。《尉缭子·十二陵》:*0l3
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     6、智能谋，力能任。唐·韩愈《与卫中行书》I+zt9*
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     7、爱民治国，能无智乎。《老子》iaZ's
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     8、智者竭其智，勇者奋其勇。李大钊《警告全国父老书》q'n
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     9、智慧总是强于力量。[古罗马]费得鲁斯《寓言》GB`z
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     10、            智慧的价值胜过珍珠。《旧约·约伯记》/p
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     11、            鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。中国谚语pM
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     12、            通向智慧之路？说出来十分简单：犯错、犯错再犯错，但是犯得越来越少、越来越少、越来越少。[英]皮特·海因《通向智慧之路》5V~c
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     49.自立(
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     唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！ake`
          任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”g0"hb
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     事实论据Xs/ug
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     “虎父犬子”现象%@A/
     三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！9
     三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”[?k
     唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。0p
     北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。tH"'3N
     “虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。]o)b
     莎士比亚离家闯世界V"^P
     莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。Ub!;T&
     李在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。l*~:
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     理论论据z;
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     1、能自立者必有骨也。明·李贽《焚书·荀卿李斯误吴公》*SJEHI
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     2、有志者在乎自力。明·方孝孺《逊志斋集·答王仲缙》<{'t[G
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     3、自立自重，不可随人脚跟，学人言语。宋·陆九渊《语录下》v31t
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     4、自能成羽翼，何别仰云梯。唐·王勃《王子安集·观内怀仙》")
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     5、不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》R[}n>
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     6、求友不如求手。陶行知《一双手》RWl\6
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     7、忧勤而兴，骄佚而怀。《明通鉴》卷四张懋语CEjV
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     8、受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。p#0r&
     《列子·仲尼》+@
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     9、面壁十年图破壁。周恩来《大江歌罢掉头东》YlwC#6
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     10、            笃行信道，自强不息。《孔子家语》{3lbi
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     11、            自助者方得神助。[古希腊]欧里庇得斯《残篇》)R#x
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     12、            谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。英国谚语unOd
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     13、            靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。顷甸谚语7cXG#
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     14、            若要一事做得好，就应该自己动手做。[法]拿破仑《格言集》lj]%
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     15、            世界上最坚强的人就是独立的人。[挪]易卜生《人民公敌》z
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     16、            与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。蒙古谚语I6nlD
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     17、            我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。[法]雨果E2~
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     18、            从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。[法]饱狄埃i>W =
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     19、            路要靠自己去走，才能越走越宽。[波兰]居里夫人e
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     50、自信iVLh|
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     成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。Y[/x1
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     事实论据N
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     李四光不信洋人信自己Z64gA,
     李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。H4>
     在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。eu
     20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。l)
          J2=e
     年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。N,d
         李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。K
     在困境中充满自信的人0zlZS
         KJ%,(L
     世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。X
          9
     美国著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。]IZu>
           LfH~
     德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。
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     塔哈·候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。)&:S
            Wa\7nK
     在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。 h,6w
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     理论论据VM*
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     1、不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》_6f[C
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     2、笃行信道，自强不息。《孔子家语·五仪解》XE3m
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     3、一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》uv
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     4、世间一切光明，都从寂寞中发见出来。李大钊《现代青年活动的方向》]`s}
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     5、失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》/-FX-%
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     6、死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》$!
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     7、你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。《新约·马太福音》3
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     8、自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》$xy39:
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     9、如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。]
     [英]哈兹里特《文学贵迹》]@6
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     10、            世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅《伤逝》\ZmBl
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     11、            应该相信，自己是生活的战胜者。[法]雨果`^b?_<
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     12、            绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语a
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     13、            信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动。[美]爱默生《论自助》U)
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     14、            希望是在于将来。鲁迅《呐喊·自序》2
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     15、            没有行为的信心是死的。《新约·雅各书》>53
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     16、            信心与能力通常是齐头并进的。[英]约翰逊《漫步者》?"+I@+
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     17、            自信是成功的第一要决。[美]爱默生Di:
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     18、            对自己都不信任，还会信任什么真理。[英]莎士比亚*wj
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     19、            如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。[法]拉罗什富科#&>n%U
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     20、            绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语$KC
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      LI15
作文指导与训练F~#
           第一次作文·议论文的审题与立意fBo
           [训练目标],
           学会审题与立意，使议论文“符合题意与文体要求，思想健康，中心明确”。_7vJ
           [写作指导]OOM=
           根据考纲，基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意；⑵符合文体要求；⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。因此第一次议论文作文我们要求在这三点上要达标。一般情况下，考生只要看清了题意，“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。关键是审准题意，确立正确的中心论点。sc?YpT
           先谈确立论点的一般要求。首先，确立论点要准确。其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。空发议论，泛泛而谈，是没有求实作风的表现。例如根据作文题《金无足赤，人无完人》立论，如果针对领导者用人求全责备的现象，就可以立论为“人无完人，用人要用其所长”；如果针对歧视犯错误同学的现象，就可以立论为“世上没有不犯错的人（完人），我们要热情帮助他们改正错误”；如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象，就可以立论为“世上没有完美无缺的人，有了成绩也不要骄傲自满”。反之，如果不这样针对某类具体现象发议论，只是用举例、引用、比喻等方法论证“金无足赤，人无完人”这句话的正确性，而不解决任何实际问题，就属于“无的放矢”。[iT
           再根据材料或话题立论，除了要尽量做到前面所说的“准、实”之外，还要注意审准材料，弄清题意。下面举例说明：2XD9`\
           1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点；二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文；语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。jJ]c{
           2、要“准”不要“偏”。2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择；用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识；用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我；用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢？”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。{
           3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。68]8/
           [作文训练题]XWWzc^
           一、命题作文：《说说“眼见为实”》、《发光与沾光》、《“热”论》、《红灯与绿灯》要求：１、给以上题目各确立一个论点，要求联系实际进行立论且立论新颖。２、任选一题写作；不少于800字。\
           二、话题作文：Z
           课时紧，作业多，资料多，社会上很多人议论中小学生负担过重的问题，而最有发言权的莫过于学生自己。请围绕“中学生负担过重”这个话题，写一篇议论文。要求文题自拟，不少于800字。[
           　q:EIA
           第二次作文·议论文的结构gZ
           [训练目标])!j[
           掌握总分式、递进式、对照式、启感式等结构方式，使议论文结构完整。Wnx.1;
           [写作指导]>b{ms#
           考纲上关于基础等级的第四条要求是“结构完整，语言通顺”。语言训练我们安排在第三编，本次作文专门训练议论文结构方式。“结构完整”就是要求行文首尾一贯，条理清楚，层次分明。而要做到这点，就必须掌握议论文的一般结构方式。议论文的结构方式一般有总分式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是考场作文的常用结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这种写法一般由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。当然也可以采取“联”、“引”、“议”、“结”或“引”、“联”、“议”、“结”的步骤。bh
           　rlG~Q
           [例文评析],
           根据下面材料自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。一位台湾女作家，在她的散文中，写了这样的句子：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”一位大陆评论家说：“这样写很好，用的是美文笔法，善用通感，讲究炼字，刻意经营。”我看了不禁哑然失笑，因为我的女儿4岁时就“通感”过。冬天里我时常晒被子，晚上睡觉时女儿说：“妈妈，我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳的味道。”撇开母女亲情不说，平心而论，我觉得女儿的话说得比散文家更生动些。记得一位大画家说过：“每一个孩子都是艺术家。”不知什么缘故，有不少孩子长大了反而变蠢了呢！Ef=#
           [例文评析]q;PV
           自然才是美- v
           一位台湾女作家在她的散文中这样写道：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”无独有偶,一个小女孩也这样告诉她的妈妈:“我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳味道的。”小女孩的话和女作家的话意思相近，可是小女孩的话却要生动得多。究其原因，是因为小女孩是非常自然地说出这句话的。她说话的时候，无须考虑要讲究语言的修辞；女作家则不然，她要刻意雕琢语言，而过分的雕琢反失却自然。可见，自然才是美。AYMX
           当今青年学子中，象那位台湾女作家那样刻意为文的并不少，其作品矫揉造作有余，清新自然不足。尤其在华丽文风盛行的风气下，不少的人竞相追求一种飘浮、朦胧的意境。结果，朦胧过度，反成晦涩，令人不知所云。我曾在《大学生》上看见过这样一首诗：“明月高悬／孤星冷照／离开了你／我的世界／只剩下／一根冷冷的弦”。这就是典型的“为赋新词强说愁”。除了把读者弄得一头雾水之外，还给读者心中平添一股怒气：这也叫诗？！]{U
           追求纯朴自然是我国诗文家的传统。李白曾经说过：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”可见他也是不赞同刻意为文的。不只李白，还有清代的袁枚，他主张“性灵说”，也认为文章贵在自然，不能有空泛的话。中国近代有“才女”之称的张爱玲，她的小说《金锁记》就由于过分讲究技巧而招致许多文学家的批评。著名文学家傅雷在《论张爱玲的小说》中这样写道：“技巧将是张女士的最大的敌人。”看来，刻意雕饰是写不出好作品的，文章贵在自然。|h:\c
           当然，我们提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文；诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章。（郑敏）O
           [评析]本文抓住材料中的关键语句之一──“我觉得女儿的话比散文家说得更生动些”，从文风角度立论，联系当前青年学生文风不正的实际，有感而发，有的放矢，针对性强。文章首先以台湾女作家与小女孩的话进行对比分析，揭示原因，推出论点；然后联系当今青年学生文风不正的现象，强调端正文风的必要性；再以李白、袁枚、张爱玲的正反事例论证追求纯朴自然是我国文章家的传统，强调端正文风的重要性；最后特别说明“提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文”，是“诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章”，在辩证说理的同时，照应了观点，使文章结构浑然一体。\Mh1P\
           　G
           [作文训练题]z@ (Q%
           一、阅读下面一段话，根据要求作文。,}jW:L
           汉桓灵间，太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑，掉头不顾，径然前行。名士郭泰见而奇之，随尾问其故，孟曰：“瓦甑已破，不复能用，顾之何益？”郭泰服其“有决断”，张扬于世，卒显其能。T
           《孟敏与瓦甑》的故事，可谓千古佳话，其原因何在？请你联系自己的学习生活，选择某种议论文结构方式，发表议论，题目自拟。要求：不少于800字；字迹工整，卷面整洁。t.z_*{
           二、根据下面的一幅漫画写一篇议论文，不少于800字。sm
           观点不同ni
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           第三次作文·议论文的论证方法K%0\L
           [训练目标]o+
           学会运用多种论证方法来充实议论文的内容。t|I0SL
           [写作指导]#
           议论就是讲道理，要使自己的道理使人信服，就要充实内容，而不能只是一味地翻来复去地空谈抽象的大道理。充实议论文内容的最有效的方法就是在确立了论点并给文章拟好了提纲后，要运用举例、引用、比喻、对比、因果等论证方法进行论证，而这些论证方法都离不开事例、原理、名言等材料，所以要使内容充实，文中一定要有丰富的材料。请看下面一篇2000年高考优秀作文：>T
           [例文评析]4G?CeF
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           创新棗个性的凸现[F~Xh\
           湖南某考生"iW ?m
           一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。!z,%"
           秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何？去日苦多”。同是咏梅，陆游知“零落成泥碾作尘，只的香如故”，王安石“遥知不是雪，唯有暗香来”，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德既叹“千里无鸡鸣”，而毛泽东“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色？不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定！{C
           前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是；轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高？”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢？1*f,n
           近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》，有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》，有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》，惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。BP
           无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。p
           崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才！”V
           [评析]本文开头由对“一个圆”的多种看法下笔，引出“无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界”的话题。第二段以古人与毛泽东的诗词为例，同是写送别、惜时、梅花、黄昏日落、战争残酷，“不同的人”展示了“不同的个性，不同的思维”，因此，“谁都不可以对之妄加否定”。第三、四段分别以《我们究竟在考什么》中的故事与看画展时看到小朋友眼中的各种太阳为例，表明作者观点：我们应该鼓励多种多样的思维方式与无限的想象力。第五段就此稍加阐述后，第六段发出呼吁：“崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！”照应全文。文章行文思路层层递进，首尾呼应，结构严密。材料丰富，引用古典诗词多，并联系一文一画深化中心，内容相当充实。-/7V&
           [作文训练题]o8\
           我们经常可以听到这样的言论：“如果读小学时我努力学习就好了”，“如果我学会弹钢琴就好了”……；或者“如果当初是要我去做那件事也会做好，这有什么了不起”等等。总之，“如果”后的话是一种假设，想象中的一种条件以及在这种条件下产生的结果。当别人对你说“如果……”的时候，你想对他（她）说些什么？KlIu{
           请你以《生命不相信如果……》为题，联系实际，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。tbk#N3
           　/DY
           第四次作文·记叙文的审题与立意?gw
           [训练目标]sZN
           学会审题与立意，使记叙文“符合题意与文体要求，思想健康，中心明确”。@`a
           [写作指导]?p<%
           记叙文的审题与立意的要求与议论文大致相同，但由于文体不同，又各有特点：记叙文的文体样式多于议论文，如写人、叙事、抒情的散文，小小说、剧本等；其立意或显或隐；由于构思选材时多用形象思维，其思想感情倾向有时难于把握。所以，本次训练重点是审题要准确，中心要正确。zMic+*
           命题记叙文的立意方法：大中取小法：如《追求》，从字面上看，题目很虚很大，审题立意时不知如何下手，这类题目就要从小处来写，可以写一个老教师的追求，一个普通工人的追求，一个边防战士的追求，一个中学生的追求，也可以写自己的追求，总之，各种典型人物的追求都可以写。揭示本体法：题目是喻体或象征体，就应该揭示它的本体。如《春风》、《暖流》，本体可以是党的政策的鼓舞，可以是师长的教导，可以是同学的帮助等等。瞬间升华法：如《得与失》、《机会》、《勇气》、《考场》、《位置》等，均可叙写发生在一瞬间的事情经过，结尾道明从中悟出的哲理。\|KEd
           　lN
           话题记叙文的立意方法：近年来高考话题作文一般要求是除诗歌外不限文体，长于写记叙文的同学也一般都写记叙文。写话题作文要注意些什么呢？S%s|P
           一要注意对话题中的材料进行“因果推论”，就是将隐含在材料之外的原因或结果推论出来，这个原因或结果就是所写文章的主旨。以1999年高考作文题为例，根据材料内容与“假如记忆可以移植”这个话题，说明要写的内容是应该对“假如记忆可以移植”这句话进行补充，即补充有可能发生的结果。而这个结果可能有三种：一是有利；二是有弊；三是利弊参半。写有利的如有个考生写三个不孝儿女为摸清家底而移植母亲的记忆，却看到了母亲的艰辛、清贫与忍辱，揭示了母爱的伟大与可贵，鞭挞了不孝儿女的丑恶灵魂。写有弊的有个考生记述家长们为了孩子的才智，一个劲儿地要孩子吃药棗科学家的记忆物质，结果产生负面效应。再如写有利有弊的，有个考生写三百六十行中的三位代表就“假如记忆可不可以移植”问题进行表决，结果有三种态度：赞成，反对，中立，并说出了各自的理由，即利与弊。j(
           二是要注意“类比推论”在审题立意中的运用，就是将与材料相似的现实生活现象及其本质推论出来，这种生活现象就是文章要写的材料，生活现象所反映的本质特点就是文章的主旨。例如作文题要求根据泰戈尔的一段话写篇记叙文：实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业吧，叶总是谦逊地专心地垂着绿荫。审视这则材料，我们首先要弄清楚名言的意义：泰戈尔肯定了果实与鲜花的价值，但他更加赞赏绿叶的事业。果实、鲜花与绿叶是相互依存、相互映衬的关系。根据材料提供的信息，推论与此相似的现实生活，先要分析绿叶具有哪些特点。如绿叶为花果输送营养；绿叶遮荫防噪，净化环境；叶落归根，化作泥土，用来护花……这不正是我们常歌颂的奉献精神吗？据此，我们可以写成抒情散文；也可以根据绿叶的品格，写一个具有绿叶品格的人，此种立意适宜于用夹叙夹议的手法记叙人物，反映人物的绿叶精神。-6'>
           三是要注意“相关推论”在审题立意中的运用，就是将与材料相关的现实生活现象推论出来，这种生活现象就是文章要写的内容。比如话题作文要求：以“从‘咫尺天涯’到‘天涯咫尺’”为题目写一篇作文，内容不限于通讯技术进步方面，可以说社会现象，谈人际关系，畅想未来世界……只要切合题意就可以。“咫尺天涯”是个成语，倒装过来就是“天涯咫尺”，命题中语序的变化反映了时代的进步和科技的发展。如果只着眼于科技发展来谈时代的进步，内容未免显得单薄，所以我们可以联系自己熟悉的生活与书本知识进行相关推论，由通讯、社会现象、人际关系等方面选准一点，生发开去，多向开拓，在时空坐标上编织出多彩的篇章。7pl38t
           [作文训练题]!
           一、命题文题：《＿＿的憾事》、《不能没有你》、《掌声》、"wyI@
           要求：１、选择恰当的角度，给以上题目拟出简明的提纲。２、任选一题写一篇记叙文，不少于800字。XYP
           2. 话题文题：]3)zv
           材料一：鲜花张开小喇叭感谢细雨：“是你把我滋润得这般俊俏，这般美丽。”细雨闪着眸子说道：“说感谢还得先感谢春风妈妈，是她让我这么做的。”W
           材料二：稻田里，一派丰收景象，一个个稻穗长得非常饱实，但它们的头却垂得很低，眼睛总是望着根底。GC*
           要求：1、发挥合理想象，以“如果没有”为题，写一篇记叙文。2、记叙的内容要与材料寓意一致。3、不少于800字。x_
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           第五次作文·记叙文的构思与表达方式4
           [训练目标]Kbw]a
           学会根据文题选材组材并选用恰当的结构与表达方式，使记叙文的内容充实。,
           [写作指导]D`QHPr
           记叙文要做到内容充实，必须认真构思。一是选材要典型。所选材料除了能为中心服务之外，还要能表现出高三学生的文化底蕴。比如1994年高考作文题是《尝试》，有的考生写尝试做饭或骑车就不如有个考生写尝试卖春联。二是安排好文章结构，即安排好材料的详略先后。广义的构思还包括采用恰当的表达方式。记叙文的表达方式主是叙述、描写、抒情，有时还夹以议论。特别是叙述，看似简单，但真正善用的同学并不多。叙述的方法有顺叙、倒叙、插叙、平叙、散叙等。下面结合一篇考场作文，说明我们应该如何选材、组材，用好表达方式。pNK`Y
           先请看下面的材料：!yzN?l
           有人把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反映灵敏的青蛙，用尽全力，跃出滚烫的油锅，安然逃生。接着那人在锅里放了冷水，把那只死里逃生的青蛙放在锅里，这只青蛙在水里泅游。那人偷偷在锅底用炭火慢慢加温，青蛙仍然悠闲地在微温的水中泅游。等到它意识到锅中的水温已经熬受不住，必须奋力跳出才能活命时，为时已晚，它欲跃乏力，全身瘫痪，只能卧以待毙。终于葬身锅底。iOANO
           要求：写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。n=6!.c
           [例文评析]\Tz'
           儿子的作文题0
           　Zxs&H
           晚上十点,他从酒席上一下来便往家里赶，今天中午一贯淘气的儿子居然给他挂了个电话，说是有篇作文不会写，想请教他这个某名牌大学毕业的老爸。难得儿子这么爱学习，做爸爸的自然高兴，顺便也可以在儿子面前露一手。y>Md{
           回到家里，儿子已经睡了，只见写字台上留着作文本和一张纸条：“爸爸：作文下星期一要交，你一定要帮我想一想。”再看看那作文题是一则材料：被突然扔进油锅里的青蛙用尽全力跃出油锅，安然逃生。但这只死里逃生的青蛙最终却葬身在慢慢加热的水中。他看完材料笑了笑，现在的教育还真不得了，这个题目还满有新意的嘛。下周一交，还有两天，星期天再给他拟个提纲，现在该去休息了。刚才在酒席上王经理送了他一根钓鱼杆，说是明天星期天趁天气不错一块去钓鱼，这王经理还真是投其所好嘛。本来忙了一天，又应酬到晚上十点应该很累了，可躺在床上他却怎么也睡不着，他一会想起自己刚从学校毕业分到法院来时的情景，一会儿又想起自己这二十年来是怎么兢兢业业，一步一步地坐上院长的位子，一会儿又想起儿子作文题里的那只青蛙……OsgiA
           第二天一早王经理就开着小车来接他，他的心情并不怎么好，也许是昨晚没睡好的缘故吧。但一到郊外的鱼塘，他的精神就好了起来，毕竟这钓鱼是他业余最大的爱好。看样子他是功夫不减当年，一上午钓了十几条不小的鱼，身边的王经理却一条也没钓上来。但他每钓上一条鱼，王经理就比他还高兴，嘴中不停地说：“张院长真是神啦，这鱼都只愿咬您的钩。愿者上钩，愿者上钩啊……”ubWq
           中午一顿饭，又是王经理请客，这顿饭比以往的都阔气，可他只觉得自己钓的鱼比较香。饭桌上出奇的静，他很不习惯没有人吹捧的酒宴和这种莫名奇妙的冷场，头上都有点冒汗了。后来还是一直坐在他对面怪笑的王经理打破了僵局：“张院长，我侄儿的案子你也是知道的，他年纪轻轻的就要关个十几二十几年，我怪可怜他爹妈的，您看他能不能给弄个减刑什么的……”“老王，”他说话的声音还是挺大，可不知为什么心里却有点虚，“你知道我这人一向的作风，交个朋友我愿意，可工作上的事别在酒桌上谈，再加上你侄儿犯的可是杀人的罪。”王经理一直堆笑的脸像上了霜似的，声音也变得阴阴的：“张院长，交你这个朋友还真够金贵的，你那根高科技的鱼竿花了我两千美金，你儿子从普通中学转到重点中学花了我一万五，你老婆评职称是我打通的关节，还有这酒席和钓鱼的开销要我算给你听吗？酒席一共是……”aa
           后来王经理说什么他也没听清了，他只是突然又想起了儿子的作文题，想起了那只青蛙……（杨晶斯）Wl
           [评析]本文作者很善于构思。她把作文题内容与相似的生活情节巧妙地连缀起来，构成了一个寓意深刻的故事。本文只截取了“他”生活中的三个片断：晚上回家看到作文题；第二天上午钓鱼；中午吃饭。而关于他是如何坐上法院院长的位子，王经理是如何巴结他的等内容，则通过人物的心理与人物对话来交待，因而行文绵密，使作品显得有厚度，有力度。文章结尾写“他”“突然又想起了儿子的作文题，想起了那只青蛙……”，并不点破文章主旨，让读者回味思索。这种娴熟的小说笔法，显示了作者的选材组材，以及叙述技巧的功力不菲。P
           [作文训练题]:Y~Z}(
           作文题：《心愿》、《倾诉》u,%m
           要求：任选一题，写一篇记叙文，不少于800字。q
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           第六次作文·深刻透彻OvjxL
           [训练目标]#h(
           见解深刻，说理透彻。即要求要求能透过现象看本质，揭示问题的实质，预感事物发展的趋向。[K_]
           [写作指导]k
           发展等级中“深刻透彻”的要求主要是指议论性文章。深刻是就见解的深度而言，透彻是就说理的力度而言。要想表达得深刻，就必须能透过现象看本质，有全面地、辩证地分析问题。如果我们经常能用哲学观点去分析各种现象，那么认识事物就能高屋建瓴，洞若观火。因此有必要掌握一些常用的哲学道理，如：⑴要发挥人的主观能动性，但更要按客观规律办事；⑵要用发展的观点看问题；⑶事物的性质是可以转化的，在一定条件下坏事可变为好事，好事也可以变为坏事；⑷要全面地看问题，或一分为二地看问题，不能以偏概全，“攻其一点，不及其余”；⑸看问题要分清现象和本质，不可被表面现象所迷惑；⑹看问题、办事要从实际出发，加强调查研究；⑺要用联系的观点看问题，因为万事万物是相互联系的，而不是孤立地存在的，处理问题不能顾此失彼；⑻办事要抓主要矛盾，因为主要矛盾的发展决定和影响着次要矛盾的发展；⑼内因是变化的根据，事物变化的根本原因在于事物内部的规律性，外因是变化的条件，在一定条件下，外因（环境）有时甚至能起决定性的作用；⑽量变可以引起质变，好的方面，我们要注意量的积累，坏的方面，我们要注意防微杜渐。等等。wp=uk
           请看下面一则新闻材料：=G:-!
           今年２月，北京慧中医院从湖南卫视、《常德日报》里了解到石门县特困户张道清的爱人过早离开人世，本人又患关节病卧床不起，10岁女儿张艳芳用柔弱的双肩撑起这个家的情况时，大家的心情非常沉痛，都想使他重新站立起来。３月２日，他们从北京赶往石门，直接来到张道清家，为他诊断病因。并初步决定进行“全膝关节置换”手术。这种手术难度相当大，且费用昂贵，他们根据患者的病情，决定将其带到北京进一步确诊，然后实施手术。当乡亲们把张道清抬出家门送上救护车时，这位３年未见天日的汉子再也控制不信自己的感情，淌着热泪一个劲地说：“天啦，我不是在做梦吧！”目睹此景，左邻右舍的百姓也感动得潸然泪下。LHFkK
           如果根据这则材料立论写篇文章，一般同学可能是从正面立论，歌颂北京慧中医院救助张道清的高尚精神，同时鞭挞社会上许多人面对同胞苦难麻木不仁的品格，并责怪当地医院对此无动于衷。这样写不是不可以，但终究失之于肤浅。那么，怎样才能“透过现象看本质，揭示问题产生的原因”，从而写出“深刻透彻”之作？请看下文。x@]bD
           [例文评析]uZ
           笑不出来的思考5LE
           张道清获救了，带着“天啦，我不是在做梦吧！”的惊喜去了北京，一大批的医学专家等着他，为他治病，对他而言，“苦海”已快渡到边了；张艳芳也获救了，不必再独自用柔弱的双肩撑起苦难的家，好心人已伸出了众多援手，她的人生之路也已出现温暖与光明。/PTpA
           这是个爱的故事，已有了半个幸福的结局，另外那半个我们也可预见，按理我们应该微笑，可我却笑不出来。V7>Tq
           这对父女现在幸福了，是的，这很好。但令我在感动中觉得沉重的是这幸福的出现伴随着巨大的偶然性。设想一下，如果《常德日报》没去采访这对父女，如果湖南卫视没跟踪采访这篇报道，或徒有感动没有行动，这对父女又会怎样呢？@,q&bq
           当然，我本不能用这样的恶意来怀疑善良的人们，但我们不可否认在我们周围的确还有不少漠视他人痛苦的人。况且，慧中医院也只是一家医院，只能将一个或有限的少数的“张道清”送上新生之路，更多的张道清怎么办呢？而且，《常德日报》与湖南卫视也只不过是两家媒体，让他们长期大量地这种工作事实上根本是不可能也不实际的。>'Ane
           应该由谁来负责救助张道清？在法律监督下的专门机构！回头再看看新闻吧，在张道清父女获得帮助的整个过程中，我们没有找到任何强有力的机构与法律支持这一行为。到现在为止仍没听说有什么这方面的规定来保障类似“张道清”的人群。这就是我笑不出来的原因。UJ
           但愿我只是闭目塞听，见识短浅。因为如果真的像我所说的那样，就意味着法律可以默认我们不去救张道清，他若是死去，女儿因此辍学或饿死街头，我们任何人都不负法律责任！EZz+.
           我知道，你看到这儿一定会拍案而起，指责我－－“难道人心就这样冷淡吗？”当然不！我从来都不这样想，否则张道清又怎会处于今天的状况呢？这不就是爱心的证明吗？我只是想说，我们不仅要给张道清关爱，更要想到使每一个像张道清一样的人都得到关爱，并赋于他们正常生活的权利。因为爱虽然高尚且无处不在，但仅凭情感来维系人与人之间的关系甚至来维护社会的秩序，毕竟太脆弱啊！[I
           对社会中类似于张道清的那些渴望得到帮助，生活在艰难困苦中的人们而言，我希望，有一天我们说：“我们必须帮助他们”，而不是：“让我们帮助他们吧，我们应该这样做。”V"&{#3
           到那时，我想我们会为每一个得到爱的人而放心的微笑。c{
           （姚柯林）z:TKd3
           [评析]本文作者能对现象进行深入思考，认为只有根据法律并设立专门机构来救助类似张道清的特困户，才是解决问题的根本途径，可以说这是一篇符合“深刻透彻”要求，已达发展等级的佳作。事实上，类似张道清的问题应由民政局来解决，但现在民政局往往由于经费不足而无能为力。作者在不了解这一情况的前提下提出应设立专门机构      要写好议论文，要注意以下五个方面：F:M,
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     要写好议论文，要注意以下五个方面：q
     （一）细心认真地审题Hhzl
     议论文的题目，既可能包含文章的论题和中心论点，也可能只表明文章的论题而不包含c
     文章的中心论点。所以，在写作前，必须认真仔细地对题目进行分析思考，以便较准确地把握题目的含意、重点所在及具体要求。只有透彻弄清题目，才可能写出符合题意的文章。^EZ)
     《大学语文》试卷中议论文的写作，命题方式基本上是两种类型：一是“命题作文”，二是“给材料作文”。命题作文又有两种形式，一是有提示性和限制性文字的命题作文，一是只有限制性文字而没有提示性文字的命题作文。至于给材料作文，命题一般也是两种形式，一是供材料并命题作文，一是只供材料，而题目由考生自拟。以上几种命题方式，实质都差不多，在审题时都应注意：EGt~,^
     1． 准确理解题目文字的词意。命题作文的题目，其文字的词意，大多都是清楚明了的，B!f-r
     但有时也可能会出现一些带地方色彩的方言文字。如1992年下半年的作文试题《不要搞花架子》，这个题目北方人容易理解，所谓“花架子”就是他们常说的“花拳绣腿”，中看不中用的东西；而对南方人来说，就不是那么容易明白。如果这条作文试题前面没有“我们做任何工作，都应强调实干，反对形式主义”这些提示性文字，很多人无法明白“花架子”在这里的真正词意。遇到这一类型的题目，千万不要想当然（有的考生就把“花架子”理解成摆花盆用的“木架”或“铁架”），要细心阅读一下提示性文字，做到真正明白作文题的真正内涵。ICvsk
     2． 注意分析题目的语言结构，明确议论的对象、范围和重点。分析题目的语言结构是fip?R
     指要分析题目中词与词间的关系，如《有令则行，有禁则止》、《多行不义必自毖》、《我的价值观》这三道题，第一道题是属于并列关系，第二道题是属条件因果关系，第三道题是属偏正结构。是并列关系的，那么两者间是相互独立，又相互关联、相辅相成的。在议论时，便要注意同时兼顾，不能只重前者而轻后者，或者缺漏了后者，也不能重后轻前。是条件因果关系的，在论证过程中就应把重点放在它们的因果关系上。是偏正结构的，则其议论的重点是在修饰语上，“价值观”这个词的含义很广泛，不同的人有不同的价值观，如果在论证时撇开“我”而去谈“价值观”，便会出现偏离题旨的现象，达不到文章的写作要求。审题时一定要注意把握好和了解清楚文字词语的相互关系，以把握住议论的重点、对象及范围。h^/
     3． 题目词义暗含比喻或象征意义的，要注意仔细去琢磨、推敲，必须透过字面深入一
     层去理解、领略其比喻或象征意义。o=Kz08
     4． 如果是供材料作文，就一定要认真阅读提供的材料，读通读懂是必不可少的步骤。
     所谓读通读懂，就是能较好较准确地理解材料的内容、含义。如果是文言文，更要从字词、语句上一一读懂它。只有全面掌握和了解提供的材料内容，才可以把握文章的论题与论点，切忌连材料都没看懂，或没完全弄懂便匆匆忙忙下笔。46\
     （二）掌握立论的角度'
     写议论文，首先要确立中心论点，有了论点，才能进行论证。对于命题作文，有这样几]{4vcu
     种情况：一是文章的中心论点包含在题目之中，如1995年上半年的作文题《说“过犹不及”》，“过犹不及”便是文章的中心论点，这类考题无须考生重新确立论点。二是题目仅仅表明文章的论题，却未包含文章的中心论点。如《谈时间》中“时间”只能作为论题，它仅仅指出了文章要论述的范围和内容，却不能作为文章的中心论点，在写作时应该把论述中心具体化，提炼出具体而又明朗的中心论点，如“时间就是生命”、“时间就是金钱”等。如果是供材料作文而题目又要自拟的，在读懂材料所包含的内涵外，还要从材料所限范围内去确立具体的论点。最好是在不违背命题的基本要求及所提供材料基本精神的原则下，从自己最了解、最熟悉的感受最深、最有体会的角度出发，选择使自己有东西可写的论点。jj^5
     （三）安排好文章的结构I:
     文章的结构，即谋篇布局，对议论文来说，就是论点与论据的安排。在考场上作文，虽nR$
     然时间短，但仍应把文章写成一篇有机的完整体，将论点和论据安排好，使论据围绕论点，并能较充分地论证论点。为使文章思路清晰，结构可按三段式进行安排：首先是提出论点。提出论点，可以开门见山，一开始便摆出观点，可给人一个观点鲜明的印象；也可以用引用入题或解题溯源等方法。其次便是运用论据进行论证。论证过程可以采用这样几种方法：（1）正反论证。考试的作文题，很多都属中性题，可以从正面进行论证，也可以从反面进行论证。（2）层递式论证。这种论证方式就是指在论证之前，对论证的问题先作深入分析，摸索清楚论题的方方面面，概括出它的几个基本特征，再进行由浅入深、由表及里的分析论证。（3）并列式论证。这种论证方式是对论证的问题，在总论点的统率下，分别从几个方面去展开论证，而这几个方面，它们彼此的关系是平列的。最后是小结全文，呼应论点。这样的结构，是议论文最基本的模式，这种按部就班的写作路子，在考场应试的情况下，是最为稳妥的。.
     （四）灵活变通地运用例证5[:l~
     写议论文，就是要摆事实，讲道理。这就需要联系实际，运用事例，用事实展开论证，%
     才能使文章内容充实，有说服力。很多考生平时很少动笔，也缺乏材料的积累，所以临到考试，根本无法写作。有鉴于此，每位考生平时都需多注意读报看书，积累材料。到临场应试时，首先要尽可能采用灵活变通的方法，把自己掌握到的、想到的材料变通挪用或进行必要的加工发挥，按照论点的需要，适当加工，使它成为贴切的、说服力强的材料。当然，这种加工也应做到适度得体，不要随意胡乱凑合，要注意删除与观点不吻合的材料。其次，在选用材料时要力求选择最有代表性、能说明论点的材料。事实材料或理论材料不在多，而在精。再次，选取材料时，要力求新颖，切忌来来去去总是选用那么几个常用的材料，话也总是那些话，让读者觉得非常乏味。Vupl
     （五）充分具体的说理和议论OrZ(X
     一篇好的议论文，除了要选用有代表性、新颖而又有说服力的材料作论据外，还要注意,tq
     进行充分具体的议论和说理。很多考生都习惯以观点带事例，一个观点提出后，接着罗列多个事例，文章从头到尾，看到的只是材料的堆砌，缺乏分析，没有议论。出现这种情况主要是因为思路不够开阔，不懂得联想，不懂得引申发挥，同时也不知在何处展开议论和发挥。6i^2x
     要开阔文章的思路，就应对论题多提几个为什么。如1995年下半年的作文题是阅读梁启超《论毅力》文中最后一段，一般考生都说到有志者事竞成，毅力是事业成功的保证，接着便列举出不少这方面的典型事例来加以证明。这样写，尽管对问题有所论证，但这样罗列一堆材料而不加分析议论，仍然不能很好地说明问题。要使文章有血有肉，对于议论文来说，除了有论点、论据外，还必须有分析与议论，而议论往往就是紧随在事例之后来进行的。如就这篇议论文来说，可以以王安石笔下的方仲永为例，他5岁时就能“指物作诗立就”，是一个远近闻名的神童。但成年后却“愍然众人矣”。是什么原因呢？没有后天的勤奋努力。 )bfD,K
     在运用了这个事例后，可能马上来一段议论，指出成功主要不是靠天赋，而是后天勤奋，这样将例证与议论结合起来，说服力就强多了。在分析与议论中，还可以结合现实去联想与引申，基于现实的联想与引申往往也具有深刻的说理性。_Y1'

 材料议论文审题实用技法举隅UV8c|q
     作者：江苏海安 唐国富 m
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     近年来高考语文命题更趋于公平、公正，就作文而言表现在话题开放、文体淡化，同时《考试说明》作文部分又明确“符合题意”“符合文体要求”。那就意味着命题者不限定考生运用何种文体写作，但一旦选定哪种文体就得符合文体要求，准确表达题意。因而作文训练中给材料议论文写作仍不可忽视。但从写作实际来看，给材料议论文写作现状却不容乐观。笔者认为首要原因在于学生缺乏应有的切实有效的分析材料、提炼观点的方法，本文就材料议论文审题，谈谈分析材料、提炼观点的方法。%6/OW]
     　　一、单项材料C
     　　1、查原因55
     　　俗语“无因不成果”，是说任何事物的发展变化都有其原因。我们一旦知其结果，只要顺藤摸瓜，层层推进，总能探求其原因。材料分析查原因法，就是根据结果去推求原因，在原因处立论，确立文章的观点。1Oyp:
     　　[示例1]一个六岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊道：“切错了！切错了！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。vcy\i^
     　　这是一则叙述性材料。事情的结果是小孩子切苹果发现了规则的五角星图案。为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。难道小孩真的不懂如何切苹果？不是，而是小孩有一颗好奇心。小孩的好奇心是发现果核而成无角星图案的原因。好奇心就是人们常说的创造性思维，稍作引申就能得出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。)r\Q|C
     　　2、明关系DW3EVR
     　　材料中人或事物往往不是孤立存在的，他们总是以一定的关系而依存，我们可以从分析他们间的关系入手而立论，看看他们是什么样的相互关系，是如何联系在一起的，他们的正常关系是怎样的，不正常的关系又该怎么办。这样准确抓住了他们间的关系就能正确立论了。:NR{#
     　　[示例2]一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”C0c
     　　人们知道“三字信”以后，议论纷纷。请以这位大学生中学同学的身份就此给他写一封信。（以议论为主，兼用记叙、抒情等写法）T
     　　这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝敬心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。3I;UAt
     　　3、抓关键TCoL?4
     　　提供的材料总是有一个中心，为了突出中心，有时会在材料中设置关键句，抓住这些关键词句就能把握材料的精髓，准确理解材料，正确立论。%*8jUN
     　　[示例3]北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口，。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪涛小说》）MJW'g
     　　这则文言材料中“其人自护所短”便是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以教容易地得出结论：不可自护所短。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就不足为怪了。sk"
     　　4、辨是非bWeq|a
     　　命题者在提供材料时，时而在其中将自己的褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来，这就是材料的是非倾向性，对此不可视而不见。辨明材料中的倾向性，可以判断自己提炼的观点是否正确。d55
     　　[示例4]  |
     当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事徒趋之若骛。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。Kj/K_h
     　　这则材料的倾向性非常强。材料称想接上断臂的人为“好事之徒”，称他们的行为是“趋之若骛”，“好事之徒”“趋之若骛”贬斥之情溢于言表，也就是材料中对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于他人。据此，我们可以提炼这样的观点：①要有独特的美（从断臂维纳斯的角度）；②要顺其自然，不必把自己的观点强加与人（从好事者的角度）。显而易见，如不顾材料中的倾向性而提炼“攻关不怕难”，“只要坚持就能成功”的观点是不正确的。&!
     　　以上仅仅是分析单项文字材料提炼观点的四中方法，结合具体材料分析还可以总结出其他方法。同时，在分析材料提炼观点时，可以采用几种方法从不同的角度得出多个符合材料内容的观点。z(C
     　　二、多项材料k+XPv
     　　1、同中求异5
     　　相同的材料，从他们的相同点出发可以提炼观点，但往往缺乏深度，如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有份量的结论。R;&=
     　　[示例  5  ]①马克思  23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。②恩格斯  21就著文批判当时德国哲学家谢林。③列宁  17  l1y$T
     岁就开始革命活动。④毛泽东  26岁主编《湘江评论》。⑤徐特立  48岁留法，克服困难，学会法语。,
     　　以上五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料⑤是讲徐特立 N+Tpz!
      /
     48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论：年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。`4
     　　2、异中求同w}}(
     　　相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多项材料，我们可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。5
     　　[示例  6]  le'
     ①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。]5G8WT
     　　这两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样——未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个共同点，我们可以提炼这样的观点：①良好的心理素质是成功的重要因素；②要培养良好心理素质。]XZ
     　　3、异中辨异=D+!#
     　　有些相异的材料，它们之间有明显的分歧点，我们找出分歧点，从它们的分歧点处入手提炼观点。RS?t@
     　　[示例7]  ①俗话说：“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，商量出鞋样；三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”+5:
     　　②俗话又说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”7#j
     　　这则材料中的人物身份、事情、结果都不相同，但我们可以找出一些共同点：同样是  di@sMm
     3个人，同样是要做一见事。可是，为何同样是3个人却产生如此不同的结果呢？他们的分歧点在哪里呢？3个臭皮匠心往一处想，劲往一处使，做成了好鞋样，赛过了诸葛亮； Ie
      3个和尚心也往一处想——要吃水，可是他们互相推委，不往一处使劲儿，  K}I5!2
     3个和尚没水吃。可见他们的分歧在于是否齐心协力。抓住分歧点，可以提炼这样的观点：①齐心协力才能取得成功；②做什么事情都要心往一处想，劲往一处使。cRDD8C
     　　4、互补叠加F
     　　有些材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点。这就是互补叠加法。'
     　　[示例8]①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”$`E0C
     　　②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”j@]},o
     　　这两则材料都是讲如何走好人生之路。材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。I
     　　以上是多项材料提炼观点的一些最基本的方法。gUbTMe
     　　综上所述，根据材料提炼观点，前提是要读懂材料，在此基础上，恰当地运用一种或几种分析方法，无疑是大有裨益。+
     　  z17
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2006全国中考议论文阅读汇编  o[
         ]
        不设防  @P+MH}
        王蒙 HU
        ①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。“无为”与“逍遥”都写过了，现在说一说“不设防”。 ]
        ②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?谁能奈这样的不设防者何? WQ-4Z
        ③不设防的核心：一是 ，二是 。 FH
        ,[N
     ④有人要我题字，我最喜欢题的乃是“大道无术”四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道。为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。 Xc^>O
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        kU{h
     ⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，不动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂。自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。 8X{R
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        ;x
     ⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗? d
        t4
     ⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。 {?B
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        ⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢？ Es7
        ⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。 1a/lF
        (选自《王蒙自述：我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版。有删改) Nx
        10．作者主张“不设防”，其理由有：(1) ；⑵ ；⑶ ；⑷ 。（4分） SZ"R)Y
        11．根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。(4分) "4^@5i
        不设防的核心：一是 ，二是 。 'T
        12．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。(4分) 1|-,Sk
        答： Q
        13．俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”而作者却主张“不设防”，请你 dfhL}
        根据自己的生活体验谈谈看法。(3分) #qlwi
        答： tOp
         3
        10．4分 (1)没有设防的必要：(2)不设防是最好的保护：(3)我们没有时间；(4)从长远来看，得大于失，虽失犹得。(各1分) R2(%DZ
        11．4分 光明磊落(或“大道无术”等)；不怕暴露自己的缺点(各2分) &~l
        12．4分 Y?4
     参考示例：本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个结构相同的短句组成排比，形成了强烈的语势，淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。(指出3种修辞方法3分，表达效果1分) 'q@z[
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        13．3分 两种主张都可以。言之有理2分，语言通顺1分。 BO048t
        参考示例l：我赞同不设防。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界，值得我们去学习，去追求，一如古人所言“君子坦荡荡，小人常戚戚”。 !.t+|m
        参考示例2：我主张还是要设防。因为社会生活是比较复杂的，如果对什么人什么事都不设防，可能招致一些不必要的麻烦。 uF'!&
         ]LWXh7
        ①“荣”与“辱”，在人的生活中，至关重要。每个人都希望得到“荣”，免受“辱”，并将“荣”和“辱”作为行事为人、判断取舍的标准。  ID[
        ②那么，什么是真正的“荣”，什么是真正的“辱”呢?  uB
        ③陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官， ep[)y
     ……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。 AL
      N:lk
        :
     ④林则徐有诗曰：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这就提出了一种新的荣辱观。个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的。当国家受到侵略，人民遭到蹂躏时，个人也就没有什么“荣”可言了。只有我们的祖国繁荣起来，强大起来，每个人才能昂起头来生活。 d
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        M"Gd
     ⑤“荣”与“辱”并不是一成不变的，在一定的条件下可以互相转化。萧伯纳说过：“一个人是的，每个人都会在生活中受到些“辱”，但只要把“辱”作为鞭策自己前进的动力，便会摆脱“辱”，最终获得“荣”。 tc;
      ] c`Z
        PL{,d
     ⑥一个人具有怎样的荣辱观，便决定了他会成为怎样的一个人。对于我们青年来说，所谓“荣”与“辱”，就是反对无所作为，不劳而获，提倡奋发向上，努力为祖国和人民贡献出自己的聪明和才智。 "
     (选自《初中语文自读课本》第六册 有改动) Xy(aB$
        21．(1)请为第3段补写一个名人的例子作为正面论据。(3分) `T=v
         n
        (2)第3段从反面进行论证的作用是什么?(2分) [3GQ
         m
        22.第4段中心句是 。第5段画线句主要阐明 1
        的观点。(4分) %:3&
        23.从全文来看，“知荣辱”对做人有什么重要性?(3分) X
         kCtcLs
        21．(5分) (3分)写出人名1分，写出主要事迹2分。示例：朱自清不吃美国救济粮。 Nq^H^
        (2)(2分)通过正反对比使论证更加周密，更加深刻。(对比1分，作用1分) c
        22．(4分)个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的；“荣”与“辱”在一定条件下可以相互转化。(各2分) S
        23．(3分)“知荣辱”是“做人”的标准或对“做人”起决定作用。(与答案意思接近，酌情给分) =H|
         J
        阅读材料，完成后面的问题。 MTPv)>
        [fmlE
     在一个小火车站，一个扳道工正走向自己的岗位，去为一列徐徐而来的火车扳动道岔。这时在铁轨的另一头，还有一列火车从相反的方向驶近车站。假如他不及时扳道岔，两列火车必定相撞，造成不可估量的损失。 5*
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        EY_Ay'
     这时，他无意中回过头一看，发现自己的儿子正在铁轨那一端玩耍，而那列开始进站的火车就行驶在这条铁轨上。抢救儿子或避免一场灾难——他可以选择的时间太少了。那一刻， G
     他威严地朝儿子喊了一声：“卧倒！”同时，冲过去扳动了道岔。一眨眼的工夫，这列火车进入了预定的轨道。那一边，火车也呼啸而过。车上的旅客丝毫不知道，他们的生命曾经千钧一发，他们也丝毫不知道，一个小生命卧倒在铁轨边上——火车轰鸣着驶过，孩子毫发未伤。 6T
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        :9z
     那个扳道工只是一个普普通通的人。他惟一的优点就是忠于职守，从没迟到、早退或误工过一秒钟。更让人意想不到的是，他的儿子是一个弱智儿童。他曾一遍又一遍地告诫儿子：“你长大后能干的工作太少了，你必须有一样是出色的。”儿子听不懂父亲的话，依然傻乎乎的，但在生命攸关的那一秒钟，他却“卧倒”了——这是他在跟父亲玩打仗游戏时惟一听懂并做得最出色的动作。 FG:
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        ①多角度提炼观点。(8分) ,K;_
        A．  `F48l
        B．  Eh+
        C．  wG{Z1+
        D．  .5(
        ②选取其中的一个观点，补充一个事实论据。(2分) f05e
        观点：_________(只填序号) *
        论据：  h
         ^Su
         76LdRr
        (1)A．普通人也有伟大之处 B．敬业是一种美德 C．不轻言放弃，爱可以改变一切 IF?k
     D．要想生存下去，你必须有一样是出色的。(评分：只要所提炼的观点表意准确、语句通顺，即可酌情给分。一条2分，共8分) \
        (2)论据要与观点一致，有典型性。(2分) #8$e
         f!g]
        习惯成自然 ?x%
        叶圣陶 O,{{
        ①“习惯成自然”，这句老话很有意思。 !=^
        ub
     ②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。 {vq%d*
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        JbVY7
     ⑧走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。 \z\|C
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        ]2~
     ④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。 W$@J%
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        　⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。  0
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     ⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。 P|R
     ， 7fE(>
        (W
     ⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。 _Egmc0
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        ⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。 8)
        ?`
     ⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。 AZ-am
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        9．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (3分) qJ8kj
         UODqWb
        10．第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (4分) n/~rK
         5M!
        11．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。 (4分) K
         /}Pp-6
        12．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论? (3分)  r/)A6y
         bX0W/8
        13．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。 (4分) w~o~I&
         "_LU
        9．(3分)无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。 ,"(+
        10．(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②阐明懂得了事物的道瘪并非具备了相应的能力。 WG`w
        (各占2分。意思对即可得分) KI4M(
        7Y
     11．(4分)不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。 s:bPo
     (答“不能去掉”得1分。意思对即可得分) VJ
        12．(3分)最要紧的是养成种种习惯。 (意思对即可得分) zqKFG
        13．(4分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。 e5d2 Q
        (答出要点得2分，结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分) "k
         RpZEG
        民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。 T)L
        那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。 _kG_`T
        jq!
     常言道，人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。 ">}
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        我不由得想起了霍金，眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。 %<=k
        ^d
     有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去的太多了吗？” r
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        这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。 ASA%
        `r8XYQ
     霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字： tj;
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        我的手指还能活动，我的大脑还能思维； uQB,
        我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友； g~dL
        对了，我还有一颗感恩的心……， @yq\rM
        心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。 @T
        ZDg E
     人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。 bbyp
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        常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。 GXLc
        常想一二。毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。 6i0wh
        18.根据文章内容，请你为本文拟定一个标题。（2分） )
         _m9
        19.具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。（3分） ,H9N
         &9
        20.作为论据的事实，可以是一人一事的具体事例，也可以是多人多事的概括性事例。 lw^&
        （1）请结合霍金事例中让你动情的句子，简答这一具体事例证明论点的作用。（3分） yfIyc
         t4SP
        （2）请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。（3分） fX^G
         d
        21.思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解。（3分） d|8s
         3ol[
        18.常想一二（或由一副对联想到的。或有关八九和一二的思考等） H;
        评分说明：紧扣论点、论题1分；题目新颖、精练1分。 qC?
        L]Y#Z~
     19.答：示例1：图和对联相映成趣。莲“出淤泥”的过程即于右任老人饱经沧桑沉浮的一生，莲最终“出淤泥而不染”，“亭亭净植”的结果即他一生淡泊，荣辱自安的人生态度， [__GO
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        示例2：莲生于污泥间，却开出鲜艳的花朵，不正像那些身处逆境的人们，笑对人生的苦难？因此，图和对联包含的思想是一致的。 R
        评分说明：由莲的品格联想到乐观的人生态度2分（只点到莲的品格1分）；语言通顺、完整1分。 DDtc`{
        qNW4
     20.（1）答：示例：读霍金叩击在投影屏上的文字，我被震撼了。在轮椅上生活了三十余年，还能豁达地说，我还有手指、大脑、理想、亲人和朋友、感恩的心。这种胸怀只有常想一二的人才有。这事例，以情感人，更以理服人。 [dXa0
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        评分说明，结合动情的句子谈霍金1分；点明事例证明论点的作用1分；语言通顺、完整1分。 sZd{;,
        （2）答：评分说明：事例可以证明论点1分；事例典型1分；语言通顺、概括1分。 r-!2`l
        21.答：评分说明：结合文章的论点谈，有感受或与之不同的见解1分；谈感受或见解时作一点言之成理的分析1分；语言通顺、完整1分。 gIO4
        阅读《学会拒绝》一文，回答15口17题。(13分) Rjs
        ①溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉…… v'k
        ②学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。 Wu`k_-
       
     ③“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为予，在宁静的生活中悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。 "lIL`
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        /D
     ④在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。 We8
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        ⑤然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。 2K;tlS
        w1EL
     ⑥清代大贪官和坤便是一例。和砷一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。 r
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        ri
     ⑦在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心! Onu
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        ⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。 v`
        15．请概括本文的中心论点。(3分) LL{
        答：  e
        16．文章第⑥段引用和砷的事例在内容和表达效果上有何作用? (4分) ,A\cJz
        答：  =>!8
         {
        17．(1)“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”，你对此有何评价? g?8\
     (2)作为学生你觉得我们应该拒绝什么?请举一例，并说说理由。(6分) |~
        答：（1）  8;mt@}
        （2）  cL^
         .Hd
        Z&G!
     15、学会拒绝，可以使我们的心灵得以净化，生活更加美好。(回答“学会拒绝”或“学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……” yO9/}
     得1分；回答“让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!” 得2分) Q)zlRg
        16、内容上，从反面证明了不懂得拒绝不良诱惑的后果；(2分)运用正反对照的论证方法，逻辑更严密，文章更具说服力。(2分) g$/C
        17、 H
     (1)他们生活在黑暗的封建时代，他们的拒绝表现了他们对当时社会的不满；满，表现了他们不与世俗同流合污的品质。这在当时是进步的，值得肯定的。(言之成理即可，3分)在今天这种民主进步的社会里如果一味拒绝，就会失去实现个人价值和对社会员献的机会。(额外加2分) jb
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        zR[}
     (2)示例：拒绝懒惰，因为业精于勤荒于嬉，懒惰会虚度光阴，使人意志消沉，难成大器。(本题为开放性的，举出例子得1分，理由言之成理即可得2分，共3分。) ahE
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         b3
        读“磨脑子”的书 2f
        ⑴ 书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。 roj}Bh
        )|EQ
     ⑵与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。 ~f
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        P@
     ⑶读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。 `0
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        Aj<
     ⑷人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的? p
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        ___
     ⑸俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐B。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。 n
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        EBVu~5
     ⑹真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。 {KxSF
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        18、这篇议论文采用怎样的结构方式?(3分) {B2I
         /i
        19、这篇文章大量使用了比喻论证的方法。请你说说(2)段和(5)段中加点的词语“现成的肉”、“烂杏”各比喻什么，并说说它们的表达效果。(4分) )nQ
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         %|x
        20、读“磨脑子”的书，给人们带来哪些好处?(4分) f}o
         od)}r
        21、对文章的中心论点及一些说法，你赞同吗?请说说理由。(4分) k+
         |
        18、(3分)采用总分式的结构。 ft8s
        fU#XR
     19、(4分)“现成的肉”喻阅读时无须“磨脑子”的书。(或答：“现成的肉”比喻读起来驾轻就熟的书，亦可给分)；“烂杏”喻大量克隆的信息垃圾(意思相症即可给分)。(2分)使用比喻论证的方法，他使抽象的说理变得通俗易懂，使文章生动活泼，增添文章的可读(只要说出一点表达效即可给2分。) :w
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        20、(4分)能够提高人的理解力和思维水平；能够给人带来非同一般的快乐；是与智者的对话。(答对其中两点即可给4分。) T
        21、(4分)赞同与否均可，只要言之成垣、持之有据，表达准确、简明即可给满分。 qnx
         +d
        阅读《人生的标点》，完成17～2l题。(12分) [
        人生的标点 X
        ①我希望我的人生是一个句号，圆满而充实。 F@wpp+
        (uQ
     ②母亲告诉我：孩子，人生应是一个逗号，总有未完的续音，这样才不会终结，才会充满希望。于是，当我失败时，再也不愿让衰草抚慰伤痕，拒绝让微风抚平记忆。我要靠我自己站起来，是的，要靠自己，我要自己去写完那逗号后的下文。渐渐地，我懂得了“逗号”的真正内涵。 J9u.:#
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        "b_0l
     ⑤父亲告诉我：孩子，人生应是一个冒号，永远都给人启迪，引人思索。于是，我在生活中尝试着发现，尝试着拓新。记得，是太阳的柔光，是落叶的飞舞，让我真切地感受到春去秋来，我便用心灵在人生的冒号后写下了我最珍贵的感受。 ?.7q
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        W~-G
     ④爷爷告诉我：孩子，人生应是一个引号，把经历中最刻骨铭心的片断“引”起来，藏在心底，让它成为回忆的瑰宝，前进的鞭策。我不禁想起了我的启蒙老师：是她牵着我走向人生大门，是她教会我如何做人。是她在我悲伤时给我心灵的安慰，在我失败时给我重振的勇气。我将这段记忆放在引号中，成为我心灵深处的宝石。 $
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        3
     ⑤奶奶告诉我：孩子，人生应是一串长长的省略号。面对自己的荣誉、鲜花，省略些吧。这样，你才能淡泊一切浮躁，去寻找一种比生命更长久的踏实。面对别人的过错，省略些吧．这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。于是．我学会了什么是沉着，什么是宽容；我兴奋地发掘，我应有的一颗包容万物的心爱。 g[8w
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        M)
     ⑥终于有一天，母亲对我说：“孩子，其实，没有谁的人生可以成为一个完美无缺的句号．正所谓‘金无足赤，人无完人’。但可贵的是，你一直都在追寻着句号。这不是目的，而是过程。但重要的，也就是这过程。” eM$D
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        py
     ⑦我忽然间发觉，我在寻求“句号”的过程中成长了。我懂得了人生就是一个过程，一个不以生为始，不以死为终的过程。于是，我学会如何去珍惜我所经历的一切。曾经的历程就像退了潮的海．虽己不再汹涌澎湃．但它还是把贝壳留绐了沙滩； 1UD
     ， ，  Pn$Y:*
        。 L%Hy|
        ⑧我，虽然没有得到人生的句号，但我已经拥有了最弥足珍贵的经历。毕竟，只要努力追求过了，就可以无悔。 Xp"
        ⑨我相信，我终究有一天会成为一个竖立的感叹号！ ;_R
        17．从全文看，文章以“人生的标点”为题有何用意?（2分） *s
        我的理解：  U
        1&作者在文章中的观点是什么?它揭示了怎样的人生哲理?(4分) `gT
        我的理解：  Z^6
         |(78
        19．依照文中划横线句．用“曾经的历程就像………虽………但”的句式仿写。(2分) uw(MX-
        我的仿句：  r1
         vFS
        20．品析文中划渡浪线语句的内涵。(2分j ),,=
        面对别人的过错．省略些吧，这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。 6
        我的品析：  w
         ,{m3Q
        2l.请发挥想像，你觉得人生还会是什么标点?说说理由。(2分， Gp~x0
        我的想像：  zB
         ?Pa40q
        17.表明文章借标点符号的外形特点和不同作用来揭示人生的哲理；同时，以标点喻人生，使文章的说理更生动、更形象。（ 2 分，意近即可） T
        18.第一问：人生是一个过程，是一个不以生为始，不以死为终的过程。 &
     第二问：人生贵在追求与奋斗，人只有在不断的追求与奋斗中才能彰显生命的意义。（ 4 分，每问 2 分，意同即可）  Qu
        19 ．示例：曾经的历程就像落了山的大阳，虽己不复光辉，但它把星星留给了苍穹。（ 2 分，句式、内容不符合要求酌情扣分） %{
        20. 每个人应该用宽厂的胸怀容纳别人的过错，用宽容的心态面对人生（2分，意近即可） {bu~,B
        21.示例：人生是书名号，因为在人生的书册里留下了我们追寻梦想的足迹，书写了我们铸就辉煌的历程。（ 2 xm8x
     分，能举出其它的标点符号，且言之成理亦可） )W
         3{
        阅读《幸福是0.25》，完成19—23题。(共11分) [WZWO
        幸福是0.25 u145
        理　由 n\^X]
        ①“许多学者对金钱与幸福的关系进行了研究,他们无一例外地提出二者的相关性为0.25。” F
        ?:C]6v
     ②上面的话引自弗恩海姆与阿盖尔合著的《金钱心理学》。这是许多学者向许多国家的许多人，进行大规模抽样调查的结果。也就是说，金钱和幸福之间有一点儿关系，但关系并不大，用学者们的话说是“轻微的正相关”。这轻微的关系又有讲究。假设人们对幸福的满意度为一条纵轴，而金钱收入为一条横轴，两轴相交的起点为零。当人的身上一个大子儿也没有的时候，幸福满意度确实很低，几近于零。一旦人们手中有了钱，也不需很多，简单说来就是摆脱了食不果腹、衣不蔽体的困境，只见坐标上的那条曲线“嗖”地蹿了上去，很快又成为一条水平线，任凭横轴上的金钱收入增至百万、千万、亿万……而纵轴上的幸福满意度却不再上升，这就是所谓的金钱边际效应递减。 ^+&
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        jA
     ③人文科学家与自然科学家的工作方式和成果有着很大差别，即前者从来都难以就同一科研课题得出相同的结论，就连相近的结论也难得一见。人文科学的实验条件存在许多变量，调查手法也不易规范，得出的结论往往七嘴八舌。但是，对金钱与幸福关系的研究，却英雄所见略同，并表达为清晰的数据。数据说明金钱对幸福的影响远非以前我所想象的那么严重。 ,]
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        X
     ④细细品味，这个结论与我们的生活常识倒十分贴近。幸福不幸福本来就是一种主观性的感受，再加上人的个体也有差异。某有钱人不一定有一个好胃，山珍海味未必吃得够香；某没钱人不一定身子骨羸弱，五谷杂粮也能吃得津津有味。您能比较硬板床和席梦思的幸福指数吗？那得看谁睡在上边。即使住进帝王式的庄园，享受超豪华装修，睡在高科技大床上，如果患有失眠症，睁着眼睛等天亮，那滋味也不好受。 cmfU]
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        3<2zVB
     ⑤人文科学并不是提倡“安贫乐道”，这句成语有个相对应的说法，就是“满意的矛盾状态”，那是人们无法掌握自身命运后的一种无奈。同时，科学和现状都证明幸福还有其他来源。人生在世，只要无衣食之忧，幸福的空间就广阔了，各有各的活法。有的人以工作为乐，有的人以天伦为乐，有的人以跳舞扭秧歌、看足球下象棋、养宠为乐。如果你信奉如足者常乐，那金钱的边际效应拿你一点儿没辙。吃饱饭拍拍肚皮，神游神侃神琢磨，古今中外寰宇任逍遥。 ^S~ R
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        ⑥金钱在幸福中所占比例之低，是命运给人一次接近平等的机会，人生的本义毕竟是幸福而不是金钱。能不能享受上苍的这番美意，取决于每个人的性格与修养。 6Np
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        （节选自《新华文摘 》2005年第12期） Otf
        19．你是怎样理解标题的含义的？（2分） D
        我的理解：  0x3ss
        20．作者在论述金钱与幸福的关系时，是从哪两个方面分别展开的？（2分） toO~
        我的概括：  =v}^_
        21.文章第③段画线句中说“数据说明金钱对幸福的影响远非以前我所想象的那么严重”。推想一下“我”以前是怎么想的？（2分） ?.Y>
        我的推想：  o
        22．请以文章第⑥段画线句为观点，写出你平时积累的正、反两个事例作论据进行论证。（2分）
        我的论据：  rQ6C=
        23．班级要召开一次辩论会，一方的观点是“拥有金钱就有幸福”，你作为反方，准备选用本文中的哪些观点和论据与他们辩论？（3分） 1v0
        我的观点：  W
        我的论据：  lPv
         A?cR&>
         m
        19.幸福与金钱的关系中，它们的正相关只有0.25，即幸福不幸福主要不是由金钱决定的。（大意对即可） qxX?]
        20.一是从学者的理论方面展开的，二是从我们生活常识的体验方面展开的，从理论到实践说明观点的正确性。（大意对即可） pWH89r
        21.“我”以前想的是金钱对于幸福起了决定的作用。（大意对即可） ,
        Hv<
     22.马克思生活很贫困，但他为无产阶级的利益而奋斗，他感到幸福；延安时期物质匮乏，但战士们却无比乐观；许多犯罪分子攫取了大量钱财，但整天提心吊胆，生活对他们来说并不幸福。（大意对即可） NL!^(~
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        23.观点：金钱并不能决定幸福。 Ni>
        AI-Ka
     论据：患有失眠症的有钱人，住进豪华宫殿睁眼等天亮，他并不幸福；普通百姓以工作为乐，以天伦为乐，以跳舞扭秧歌、看足球、下象棋为乐，他们感到很满足，很幸福。 @&
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         O_
        阅读下面的一篇文章，完成11—15题。（13分） a'{BE
        单 纯 ($U=0
        l"
     ①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。 -~V3
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        t
     ②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。 <
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        [
     ③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。 ;7cjbM
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        -LJ8
     ④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。 P+
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     ⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵·高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵， U
      |h9m
        。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。 g,c[[
        F3
     ⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。 ^
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        Bvo
     ⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。 :M'eNi
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        ⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。 .Ey
        11．通读全文，找出表明文章中心的句子。（2分） ,]I
         %Syp^w
        12．仔细阅读第③段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。（3分） o_bGf
         u3,Bb
        13．根据作者的理解，“单纯”可分为两种，其中“超越的单纯”在文中具体指  2t/5
         G
        。（3分） Xw
        14．结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。（不超过30字）(2分) SpEJyz
         _L=
         /rW
        15．阅读⑤⑥两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理？（3分） #P
         W=
         $
        11．单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。（答“单纯是一种何等至善至美的人生境界”也给分）（2分） \j9UQ
        12．人失去了最初的纯真和善良（或用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略 5
     或世俗经验替代了单纯的心灵）（3分） EO1k{{
        13．永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进 （3分） @x
        14．示例：贝多芬激情澎湃谱写了令人震撼的《命运交响曲》（要点：有人，有事，所叙事实典型，符合语境要求。写到人1分，写到具体事例1分，共2分） >q
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        15．世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯（3分） YIxd
         f4iA*
        阅读下文，完成14～17题。(15分) oS
        科学是关丽的 oku0@t
        在常人心目中，科学是深奥的、艰难的、枯燥的。科学怎么会是美丽的呢?不可思议! @&3
        ;j
     事实是：科学不仅是美丽的，而且是旷世奇美，美不胜收。常人为什么没有感受到呢?这恐怕与科学家有一定的关系吧，也许是他们沉浸于科学美中，自得其乐，忘记与大众分享了。但也有例外，李政道近年来频频撰文著书，极力宣传科学美。他曾经请了著名画家李可染、吴作人、吴冠中等作画描绘物理学的内涵美，这引起了科学界和艺术界的注目。 qZW
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        ki!
     旧金山大学的天文物理学家琳达·威廉斯，为宇宙的瑰奇美景倾倒，决定利用业余时间传播科学美。威廉斯对《纽约时报》记者说：“天文物理是最美丽的。还有什么比宇宙的诞生更美丽?还有什么比黑洞、多重宇宙和交响共鸣着的宇宙流更美丽?”威廉斯说得好!让我们继续下去：还有什么比原子中“云深不知处”的电子云更具朦胧美?还有什么比生命之梯回旋曲折的DNA双螺旋更具活力美?还有什么比“纳米”世界中用原子砌成的纤巧结构更具精美? J:91
     …… {
        威廉斯为科学美所启迪，开始写科学诗。《纽约时报》于2000年6月4日刊登了她的一组诗，下面是其中的一首： r
        ZsSB
     碳是女孩之最爱／黄金确实很宝贵／但不会燃起你心中之火／也不会使火车长啸飞驰／碳是地球上一切生命之源／它来自太空的陨石／构成一切有机物质／在大气层中循环往复／钻石煤炭石油总有一天用完／能构成一切的将是碳纳米管／碳是女孩之最爱 gbiX]
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        1w/
     “钻石是女孩之最爱”是美国流行的谚语，威廉斯扩其意而用之，从碳元素的一种特殊结晶形态——钻石，推广到碳的各种形态。女孩爱钻石，无非是爱钻石首饰之光华夺目价值连城，用以炫耀自己雍容华贵的外表美。威廉斯以诗意的语言，赞美碳的实用价值及其对生命循环的重要性，表现的是内涵美。较之原谚语，这是艺术的升华，意蕴更为丰富。 vXbI
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        8
     不仅物理学是美丽的，数学也是非常美丽的。早在古希腊和古罗马时代，艺术家就发现了人体的曲线美。现代派的雕塑家和画家以他们的作品表现了几何形体的视觉美，毕加索晚期作品中频频出现的怪异人像——两个鼻子三只眼睛等等，据说其灵感来自数学中超越现实三维空间的抽象高维空间。数学家以叠代方程在复数平面上产生的“分形”图案之奇幻迷离、千变万化，使艺术家也叹为观止。 DZ&7RU
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        HT3s2
     科学迫求真理，揭示宇宙万物的真相及其变化规律。真正的科学家都懂得：真理是简单的，而且越是深层次的、适用范围越是普遍的真理就越简单。简单、深刻、普遍三位一体，这就是科学美之源泉。科学家在追求真理的过程中，锲而不舍，孜孜以求。常人往往认为苦，其实他们虽然辛苦却乐在其中。科学家顿悟和突破后的快感乃先睹为快——享受前人从未见过的瑰丽美景。 plr
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        科学是美丽的!你同意吗?  ~B
        (有删改。作者沈致远，选自《花落了还会开吗》) '(~e(R
        14.“科学是美丽的”，请解说它在本文中的多层含义。(4分) %Lprn
        答：  -j
        15.结合上下文，理解文章引用“碳是女孩之最爱”这首诗的作用。(3分) ^
        答：  Yq
        16.理解第三段中画线的语句，调动你的知识积累，在它后面仿写一句话，要求内容恰当，句式一致。(4分) :
        j;
     还有什么比原子中“云深不知处”的电子云更具朦陇美?还有什么比生命之梯回旋曲折的DNA双螺旋更具活力美?还有什么比“纳朱”世界中用原子砌成的纤巧结构更具精致美? (8CN/
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        答：  8Y@+<
        17.为了更好地传播科学知识，让大家感受科学的美，除了文中提到的绘画、写诗等途径外，你还有什么好的创意?请用简洁的语言陈述你的创意。(4分) 5nqCm
        创意：  .we
        陈述：  1CK9
         "`!
        %v2
     l4.答案要点：①科学本身的内涵美(各门学科都有自身美；：每门学科中的不同门类都有各自的美；：科学追求真理，揭示宇宙万物的真相及其变化规律。)②科学家在追求真理的过程中感受到的美(过程美；顿悟和突破后快感)。 Tu"(
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        15.这首科学诗用诗意的语言赞美碳的实用价值及其对生命循环重要性，使读者形象地感受到了科学的内涵美。 e
        16.参考示例：①还有什么比生命之源叶绿素中的“绿色秘密”更具神秘美? Gix@d
        ②还有什么比数学中九宫格更具魔幻美? $bW4f
        17.创意：主题班会、图片展览、举办讲座、办科普小报、举办科技节(科技日/科普周)、媒体宣传、利用网络发布科技信息、召并科技发布会等等。 XlR:u
         %F-Q
        O
     海市一位政协委员近日陪同外籍专家去外滩和新天地游览时发现，那里的餐厅、酒吧普遍只提供英文菜谱和酒水单。当他建议商家增加中文菜谱和酒水单时，商家却强调，他们的服务对象主要是外国人。同行的外籍专家对此事也感到不可思议：任何一个国家都不允许冷落母语，中国现在经济强大了，为什么母语的地位这么可怜? ]bbe
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        a]RS1
     近年来，来华工作、经商、旅游的外国人越来越多。但无论是外国人还是中国人，都是中国服务业平等的服务对象，中国土地上的餐饮服务场所不提供中文菜谱是不尊重母语、片曰理解国际化的错误行为。 '
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        5F
     母语是一个国家本土文化的集中载体。令人忧心的是，我们身边冷落母语、轻视本土文化的现象远不止这些服务场所。不少地方的科研人员为了晋升职务、职称，80％以上的精力都用在了“拼外语”上，出成果无从谈起；国内不少企业以突出外文标识为高档的标志，有些产品干脆假冒洋货只标外文；国外“中文热”方兴未艾，来华学汉语的留学生越来越多，国内许多学生甚至在汉语比赛中屡屡败给来华留学生。 ZU
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        K
     2005年6月，复旦大学举办的汉语文字大赛中，第一名得主是一支留学生队伍。更可悲的事发生在上海最近举行的一次高级口译人才招聘考试中，有的考生竞把“人之初，性本善”译成“人之初，性都是很美的”；有的人把“八年抗战”译成“八年反战行动”。 |kI
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        UGe
     当今中国，上大学、读研、读博、求职、评职称，外语都是必考科目，汉语水平反而不是大学必修课，更不是考研、评职称的考查项目。“为考试而学外语”的指挥棒，不但使“外语热”中的急功近利色彩日趋浓厚，而且导致了母语被边缘化的危险。 l
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        “外语热”是中国社会融入国际大家庭的必要步骤，但国际化必须建立在本土文化的根基之上。  5jEQ^*
        15．作者在文中阐述的主要观点是： 。(2分) rl7Fx
        16．(1)在文中作者列举了哪些冷落母语、轻视本土文化的现象?(2分) 4zb
        答： r~
        (2)你如何理解“国际化必须建立在本土文化的根基之上’’这句话的含义?(2分) i
        答： .^XLZ;
         (
        15．（2分）国际化首先要尊重母语。如答“国际化必须建立在本土文化的根基之上”或“任何一个国家都不允许冷落母语”得1分。 p[V[
        "pg
     16．（4分）（1）服务业只提供英文菜谱；晋升职务、评职称必考外语；产品只用外文标识；许多学生不重视汉语学习，汉语比赛比不上留学生。（答对三点以上得2分，答对两点得1分，答对1点不得分。） WZ4%7v
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        （2）本土文化、母语是一个民族的灵魂，是一个民族独立于世界民族之林的基础。丢失本土文化、母语也就谈不上国际化。（意思对即可）（2分） Bc 3
         uN~G>"
        宽容是一种爱　　 S7QT
        肖复兴  
        有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。” \
        宽容是一种爱。 a
        在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。 wY-dyK
        v)>VaB
     十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。 W
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        M}Zp
     这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。 `
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        ep.
     我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？ e?D!N
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        nR
     宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。 g*!
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        宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！ N]
        （选自《华夏时报》，略有改动） y7
        16.本文的主要观点是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2分） '5_
        17．请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2分) _
        　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 jj
        18．文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(4分) P5
        答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 R
        　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 V
        　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ;-(
        19．下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(4分) \\tCp
        宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。是这个世界的一张美好的通行证。 WK{6jT
        答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 *LAl3s
        　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 m]6Z
        20．请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容”这一话题，从不同的角度提出自己的观点(至少两个)。(4分) {G
        (1)1972年，日本首相田中角荣访华，中日两国发表联合公报。实现了两国关系正常化： pc:>
        U
     同时，周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大局出发，决定放弃对日本作为侵华战争战败国的战争索赔。这一举措受到了包括日本人民在内的世界各国人民的高度赞扬。 R(!9
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        0
     (2)小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行，坚持参拜靖国神社，为侵略战争罪犯招魂，激起了中国及其它亚洲各国人民的强烈反对。日本希望借助联合国改革成为常任理事国，却未能赢得联合国大多数成员国的支持。 J0z
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        (3)今年5月1 l}`6nm
     7日，在日本访问的联合国秘书长安南接受日本媒体采访时，明确表示：日本需要正视当年侵略亚洲的血腥历史，对当年的战争罪行进行深刻反思和道歉。 T_]59
        答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 {h{8!p
        　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 tD
        　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 b
         F%
        16．(2分)宽容是一种爱。(或要学会宽容) 9"%Dd9
        17．(2分)作为定比定律的发现者，普鲁斯特把自己成功的一半功劳让给了论敌贝索勒。 Z^]Z/
        (只答出“普鲁斯特宽容地对待论敌贝索勒”的得1分) m"&<\Q
        18．(4分，从两个方面回答，各2分，意思对即可) 2
        Jf$
     (1)允许别人反对，又不计较别人的态度，同时又能充分看待别人的长处，并吸收其营养。(2)以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得温润一些。 <\
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        19．(4分，从自我心境和得到别人的理解两个方面回答，各2分，意思对即可) o4O
        宽容的同时，我们面前的世界会多一份美好，自己的心里也多一些宽慰。 Q"0c
        用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天会得到回报。 D4"&{
        '2MY8f
     20．(4分，答出其中任意两个观点即给满分，只答一个给2分)示例：(1)宽容是一种美德，宽容曾经伤害过自己的人更是一种高尚的境界。(2)宽容不是毫无原则的一味退让。对邪恶势力要坚决反对，否则就是纵容，将会带来更大的灾难。(3)只有深刻反省自己的过错，才能得到别人的宽容和谅解。(4)对能够宽容的人应最大限度地去宽容，对不可宽容的人则要坚决斗争。 :]"
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        不要让城市失去记忆 h0p[F
        李舫 z
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     ①20世纪80年代初，英国皇家建筑学会主席在中国考察之后对城市规划界说：“现在全世界的城市建设都面临一个共同的危险，我们的城镇正趋向同一种模样，这是很遗憾的。希望中国的城市建设能够尊重中国文化，尊重城市原有的特色。中国历史文化的传统太珍贵了，不能允许它们被那些虚假、肤浅的标准概念的洪水淹没。我确信你们将会遭遇这种危险，你们要用全部智慧、决策和洞察力去抵抗。” Qbl.7m
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        　　②20年后的今天，这个意味深长的警告不幸言中。 lt3m
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     　　③目前，我国各地正在进行大规模的城市建设。在热火朝天的城市建设中，襄樊古城的千年城墙一夜之间惨遭摧毁，曾是明代抗倭前线、清代鸦片战争主战场、宁波商帮发祥地的定海古城在“旧城改造”的名义下被夷为平地，作为北京民居灵魂的四合院也在减少……朱门绿廊、雕梁画栋、青砖碧瓦早已成为遥远的过去，盲目的建设和更新正在使我们的城市失去记忆。 k<52Y
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     　　④当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。城市是复杂的，可是往往也如此简单。厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城……城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际*廓线……无数的城市史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。 B;A
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        N=9>n
     　　⑤城市不仅仅是单体建筑的简单集合，不仅仅是高楼大厦、立交桥、高架桥，更是一股从远古吹向未来的心灵之风，是一个民族生存发展的记忆载体。每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹，而保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。 #f&o
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        ?g
     　　⑥建筑界有一句被建筑师们经常重复的话：“建筑创作从寻找城市开始。”韩国首尔市现代化建设初期，决策者填平了蜿蜒于古城内的清溪川，建起了高速公路。然而，人们发现，尽管现代化建设带来了经济的腾飞，城市却越来越失去其本身的文化内涵和历史价值。2003年，首尔市政府毅然决定炸掉高速公路，重现清溪川古河道，追溯城市的历史记忆，恢复城市的历史脉络。 L$
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        ⑦亡羊补牢，犹未为晚。中国城市史行进到21世纪，已经进入需要我们反思的阶段。 （选自《杂文选刊》2006年第5期，有删改） y
        17．题目“不要让城市失去记忆”中“记忆”一词指什么？请用文中的语句回答。（3分） n+w[6
        　　  ?
        18．作者在第③段列举了哪些具体材料证明城市“正在失去记忆”？请分条概括。（每点不超过10个字）（3分） '"
        （1） h@MKSQ
        （2） xOT
        （3）  !=fVu
         x<
        19．从全文看，作者为什么强调“不要让城市失去记忆”？（4分） @
         "%4c"q
        20．仿照文中划线的句子，以“校园”为陈述对象，在下面横线处填入适当的语句。（4分） M<%1uC
        　　校园不仅仅是 ，不仅仅是 ，更是 ，是 。 g/eQv5
        />jo`8
     21．文章第④段说“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了”，联系下面链接的材料，谈谈你对这句话的理解和认识。（4分） uod
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        >(Tt
     　　材料一：从历史发展的角度看，任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为在同一个蓝天下，同饮一江水，共同生长在一块土地之上；只是，由于人类的霸道和生存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝。 A
     （舒乙《都市精灵》） MAXW
        ^}L^
     　　材料二：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”这是英国诗人库柏的诗句。……但愿城市化不会把地球上的乡村消灭掉，因为那将意味着消灭了上帝最宝贵的创造。 2'Vg[
     （周国平《人应当敬畏自然》） PQPm
        `
     　　材料三：人类将会杀死大地母亲，抑或将她拯救？如果滥用日益增长的技术力量，人类将置大地母亲于死地；如果克服了那导致自我毁灭的放肆的贪婪，人类则能够使她重返青春，而人类的贪婪正在使伟大母亲的生命之果——包括人类在内的一切生灵付出代价。 >XDdZZ
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        　　 （阿诺德·汤因《人类与大地母亲》） 617,i
         H]g
        17．参考答案：存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。（3分，答案中含此句即可给分） %,(1^
        18．答案示例：①襄樊城墙惨遭摧毁；②宁海古城被夷为平地；③北京四合院在减少。 vGhN!
        评分标准：每点1分，计3分。超过规定字数该小题不给分。 :
        19．答题要点：①尊重城市原有特色，继承历史文化传统。②保存城市的记忆是人类现代文明发展的需要。 Qy@5
        评分标准：4分，答出一点得2分，答出两点得4分。 i-
        20．答案示例：校园不仅仅是学生学习的场所，不仅仅是教室、操场、图书馆，更是青春张扬的舞台，是理想升腾的地方。 }-{
        评分标准：4分，每空1分，所填内容要求合乎情理，由实到虚。 g4
        ]BTC
     21．参考答案：①人类曾经征服自然，创造出伟大的文明（1分）；②但人类如果仍以地球的主人自居，对地球为所欲为，结果必将破坏地球上的生态环境，自食恶果。（1分） HP5Q?
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        　　　　　③我们在城市改造中要学会认识自然，与自然友好相处。（2分） e
        　　评分标准：4分，此题为开放题，评分不必拘泥参考答案，如学生有自己的见解，言之成理应酌情给分。 ] DXX
         e(o
        想象的原则 3(F@[
        叶延滨 O0
        -
     常有朋友为人际关系而烦恼，也有意无意地向我求教。我总是说一些与人为善的话来安慰他们，其实，我自己也常常为这种事情弄得情绪不安。从小就不擅长与人打交道，特别对不喜欢我的人和我不喜欢的人，没有特别的办法。也许，这种感情用事，说成优点，叫做重感情讲义气；说成缺点，叫做意气用事，不能团结与自己意见不同或反对自己的人。 ~r'U
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        8
     不会处理人际关系，却要干事情，这些年吃了不少苦头，也得了一些教训。首先要讲三点：千万不要以为自己永远是正确的；千万不要以为和你过不去的人是世界上最坏的人；千万不要以为只有解决了纠纷才能干其他事。有了这三个定量估计，就会做到干事情第一，人际关系第二，非到万不得已，不将事情放下来搞“自卫反击”。从我个人的经验，工作以来，处处有人际矛盾，矛盾造成的局面无非是顺境或逆境，顺境多干事，逆境多读书，没有永远解不开的疙瘩过不去的坎儿。回过头看，当初想争个是非曲直，真理黑白，到头也没有个“结论”，大多是“过去”了事。所以，我发自内心认为，干事情第一，人际是非永远别想泾渭分明“有个说法”。 a\^q
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        没有说法，也不是没有规矩。书上讲的都是正面道理，实际生活中面对的都是负面的做 29Toy
        )JZws
     法，(特别是与你过不去的那一位，对不?)我想，我也有点底线，这几条底线可以用交通规则做比喻，不能保证永远不陷于人际纠纷，不能保证在纠纷中无往而不胜，但是一般地说可以做到“不翻车”。我不会开车，没有驾驶执照，所以，这是想象的原则： ^
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        v
     各行其道。与你发生纠纷的人，也许让你痛恨的是他背叛了你，拿你当了垫脚石，抢了你的成绩当他的功劳，总之你遇上个痞子，制造了叫人难以相处的纠纷，更有让你难忍之痛。首先一点，鹰有鹰道，鼠有鼠道，千万别“用其人之道还治其人之身”。各行其道，保自己不违章，握紧自己的方向盘，先稳住神，开正道车。 R)A
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        DD)
     开好自己的车。你开车正走着，突然上来个超车的主，人家车新，名牌，有来路，有背景，财大气粗。好了，别眼红，别羡慕，也别看不惯。眼红会让自己走神，羡慕会让自己掉价，看不惯会让自己乱了方寸。现在马路上，开好车的“二把刀”最多。谁能把自己的车开到头，开得久?不看车，要看开车的人。 /9
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        6:*W .
     不当拖车，也别让别人拖着。车要自己开，这是司机的本分，在人际关系中，把自己拴在别人的车上(一般是某位上司)，或者是要别人挂在自己车屁股后(当自己有点小权力)，这是许多人习惯性的做法，结盟拜把子，绑在同一辆战车上。其实，这种做法可能暂时省心省劲，但翻车下沟的可能性也最大。 H_]TU
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     不闯红灯，也别扎人家的轮胎。有时是自已技不如人，有时是人家有后台有背景有势力，你吃了亏，下了岗，心里不服气，喊冤也没人理。咋办?认命!这一局输了，不是一辈子完了。 7P
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        回家待着看书，找个新门路重来，千万别心急上火闯红灯，更不要暗中下绊儿扎人家的轮胎。 BixV
        可以认输，不可下作，做出叫自己摆不到桌面上的事，就没有下一回了。 p
        u7~yjx
     上面这四条，我认为是底线，不保赢，但能让自己不翻车。这也许只是想象的原则，行不行得通，瞧你自己了。其实，我也是最近遇到烦心的“人际’’问题，沉下心来想，给自己想出这些底线，约束自己。 ^%c8v
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        先管好自己，在所有的人际纠纷中，这是底线原则。 K?
        11．作者在文中阐述了怎样的对待人际关系的态度?(3分) ;'x1
         C&Dw
         |
        1u
     12．文章的开头说“常有朋友为人际关系而烦恼…‘其实，我自己也常常为这种事情弄得情绪不安”，这里所说的“烦恼”和“情绪不安”的原因是什么?(3分) /r"D?
         AtGT'
         M4/P
        13．请简要回答作者在处理人际关系时总结的经验教训和采取的具体措施。(4分) 18HDM
        ①经验教训： H#OLp6
        ②具体措施： $v2J5
        14．请用简洁的语言概括作者在文中提出的四条“想象的原则”。(4分) l-,
         UrS3
         Rr
        15．读了本文后，联系生活实际，谈谈自己受到了怎样的启发和教育。(3分) {%uI
         6
        11．答案：首先要管好自己，约束自己，把事情做好。 kTy-t
        评分：本题3分，意思对即可。 ^
        12．答案要点：不会处理人际关系(不擅长与人打交道；不能团结与自己意见不同或反 )%Y4
        对自己的人)。 评分：本题3分，意思对即可。 ;z~EU
        13．答案：①千万不要以为自己永远是正确的；千万不要以为和你过不去的人是世界上最坏的人；千万不要以为只有解决了纠纷才能干其他事。 4N%
     ②干事情第一，人际关系第二。 评分：本题4分，每小题答对得2分，意思对即可。 mrC_PO
        14．答案：①各行其道； ②开好自己的车； ③不当拖车，也别让别人拖着； ④不闯红灯，也别扎人家的轮胎。 JJu-
        评分：本题4分，每个要点概括准确得1分。 O}:$R3
        15．答案要点：①要管好自己，约束自己； ②要与人为善，多干事情，多读书； ③ Y9}.&
        当出现矛盾和纠纷时，要冷静思考，妥善处理。 Z
        评分：本题3分，答对一个要点得1分，意思对即可。 `J5RE
         (gVfz
        习惯于失去 h-qT
        周国平 VO?
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     ①一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新得到，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。 Ak6
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     ②道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。 %m2k
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     ③由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于进取心，实际上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。 )dr
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     ④东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心。由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变不以为然。佛教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢？当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一贴必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心的深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。 C/S
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     ⑤我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可救药的失去我自己。既然如此，我为什么害要看重得与失呢？到手的一切，连同我的生命，我都可以拿他们来做实验，至多不过是早一点失去罢了。 fQ-r(F
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     ⑥我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又叫出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容的面对死亡。 UHL
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        ⑦大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。 ,Kuwp
        （摘自《做人与处世》2005年第12期） pf1S.1
        16、作者认为“不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟”，这种对人生的觉悟指的是什么？（2分） qk
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        17、文章最后说“对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去”。对此，你是如何理解的？（2分） &6W{T
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        18、假如你要和周国平先生对话，针对“习惯于失去”这一观点进行辩论，你会提出什么问题？并请写出你对所提问题的看法。（3分） }h8RDA
        ①问题：  0*$
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        ②你的看法：  u/
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        19、对文章的理解和赏析正确的一项是（ ） uFb
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     A、作者认为，富有进取心的人实际上是很脆弱的，很容易在遭受重大失去之后一蹶不振。B、文章第一段，从“人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的”入手，提出问题，下文采用对比论证、举例论证和比喻论证等方法论证了“要习惯于失去”这一中心论点。 bX
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        C、作者反复强调得到的东西迟早会失去，人注定要无可挽救地失去自己，文字中流露出宿命和消极悲观的情绪。 .P`&
        D、文章启示我们要正确地面对失去，习惯失去，使自己避免遭受失去的打击，这样，我们就能在不断的得而复失中更加从容地品尝人生的滋味。 :0(
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        16、失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其结果看，失去反比得到更为本质。 './Dj
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     17、能够接受一切的心灵，不会患得患失，不会因遭受重大失去而一蹶不振，不会计较小损失；能够接受一切的心灵，能在内心为自己保留一份超脱，从而从容地品尝人生的各种滋味。 "~v
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        18、示例：①我们是不是对对所有的“失去”都要“习惯”？②当然不是，比如理想、信仰、诚信、尊严、操守等。 *+9)&
        19、D VQ}+
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        阅读下面文字，完成8-11题。（11分） b4j@
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     早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你(波10)来信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泅横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减 3CE'U
     少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！ `6q(
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     赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？ D.#AE
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        （节选自《傅雷家书》） ='c
        8．傅雷接到儿子的来信非常高兴。高兴的原因具体表现在三个方面，请用简洁的语言概括出来。（3分） iBS+]X
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        9．结合上下文，品味画线句子在文中的含义。（2分） 9
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        10．傅雷在这封信中对儿子寄予了怎样的期望？（3分） _)]Ta
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        11．假如你是傅雷的儿子，试写几句读了这封信后的感受。（3分） B6]`
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        ８①欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术 6
        ② 替国增光 ?K>}
        ③ 没有 减少对艺术的谦卑 T
        ９现实世界让赤子感到孤独，但他会以最纯洁最美好的感情与思想创造一个博大宽广的精神世界，会拥有许多心灵美好的朋友。 YVto
        １０希望儿子坚强，不怕失败，不怕挫折，不怕生活的各种打击，能够孤军奋战，永远保持赤子之心。 ]c#k1I
        １１从“谦虚、坚强”等方面答即可 nF&a1
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        不能吃的蛋糕 r!
        许多父母感到很难向他们的孩子解释为什么有些电影和杂志不适合他们看。有一位父亲想出了一个解释的办法。 e
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     　　这位父亲仔细倾听孩子们想看某部限制级电影的种种理由：影片中有他们喜爱的演员；别人都在观看；它被列为限制级仅仅是因为它隐含色情内容，但这些内容从未直接在影片中出现过；它的语言相当优美。几位少年并不否认，影片中有一个建筑和一群人被炸飞的镜头，但他们认为这样的暴力元素很正常，无可厚非。再说影片的特技效果非常精彩，故事情节也十分紧张刺激。 %|v
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        　　听完了这些理由，父亲还是说：“不行！” E,U
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     　　那天晚上，父亲问孩子们，是否愿意品尝他烘烤的果仁巧克力蛋糕。他解释说，他选用了全家人最喜欢的配方，而且添加了一些“新花样”。孩子们问他是什么花样，父亲平静地回答说：“在蛋糕里加了狗粪。” %6
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     　　但是父亲又马上向孩子们保证只加了一点点，其他所有成分都堪称食中精品，而且他花了很多心血来烘烤果仁巧克力蛋糕，温度和时间都把握得恰到好处。他相信这些蛋糕口味绝对一流。 3!b(w
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        　　虽然父亲暗示果仁巧克力蛋糕的品质几近完美，但是这几个少年表示坚决不品尝。 @)=j
        　　父亲故作惊讶。他向孩子们保证，他们尝不到狗粪的味道。但孩子们仍然无动于衷。 z0>w
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     　　于是父亲告诉孩子们，他们想看的电影就如同这个果仁巧克力蛋糕。我们的思想往往会诱使我们相信一点点邪恶无关紧要。事实上，哪怕是一点点狗粪都能将美味佳肴变成令人作呕、全然不能接受的东西。父亲继续解释道，虽然电影行业让我们相信今天大多数电影老少皆宜，但是实际情况并非如此。 34c~
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        　　现在每当孩子们想要做他们不该做的事情时，父亲就会问他们是否想要吃他特制的果仁巧克力蛋糕，他们也就不再提起了。  `]^J
        （选自《环球时报》2006年4月） m
        12．文中孩子们列举了想看某部限制级电影的种种理由，请说出其中的四点。（4分） 4
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        13．文中的父亲烘烤了一个加了一些“新花样”的蛋糕，其用意是什么？（3分） e`
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        14．面对着品质完美、口味一流的蛋糕，孩子们是怎样的反应？（2分） B{>
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        15．结合全文，说说文中的父亲是一个怎样的形象？（3分） g.d'[a
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        16．你从这则短文中受到了什么教益？（3分） zLE
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        12.有他们喜爱的演员；　别人都在看；　隐含的色情内容从未在影片中直接出现；　语言优美；特技效果精彩；　故事情节紧张刺激（答４点即可） HYQ?
        13.说明人民的思想往往会诱使人们相信一点点邪恶无关紧要；解释有些电影和杂志不适合孩子们看的原因 ]hT-
        14.坚决不品尝　　无动于衷 g
        15.是一个善于耐心、仔细的倾听孩子们的心声，具有一定的教育智慧的形象。 h1w
        16.略 'Bx
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        不该遗忘的“自省” #@5r
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     　　古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。 b(V'8
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     　　可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。 !
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     缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。 !
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     　　自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面的上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。 E*}Xy
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        具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。（选自《中华活页文选》） 4e
        15.用自己的话概括文章的主要观点。（3分） aT-kK
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        16.作者认为哪两种表现是“不正确的自省”？（2分） ys
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        17.如果把文中的“我们”改为“你们”，表达效果会怎样？（3分） v+
        　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 dz^W
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     18.“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你结合下面任何一则链接材料，从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。（4分） Dsp
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        链接材料： Nu3bgS
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     ⑴巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。 Fjge
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     ⑵1971年，前西德总理勃兰特在访问波兰时，为了忏悔二战期间纳粹德国犯下的罪行，在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界，成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正站起来了。” ?M[Wu
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        15.我们需要自省。（或“我们不能遗忘自省”等） x
        16.自怨自艾，求全责备（严苛的自责）。 H2#0k
        17.用“你们”有一种距离感，有一种说教的味道，读者难以接受。（或“不能表现作者的自省意识”。） H
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     18.示例一：一个人如果能经常自省，他就会不断地改正错误，不断地完善自己。像巴金先生那样，不仅能够自我反省，而且能将自己认为可耻的地方公之于众，这样的人是一个勇敢的人，无所畏惧的人，一个伟大的人，也必然会成为令后世永远铭记的人。 7T
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     示例二：一个民族如果经常反省，就能改正错误，不断进步，变得越来越强盛。像德国即使犯了这样严重的历史错误，只要能够反省，也能被全世界谅解、接纳，最后走向新生，走向强大。 e
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        发现自己 N
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     ①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到4哕的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。 a
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     ②的确，发现自己并不容易。这是因为，发现自己，用的是自己的眼睛、自己的思维、自己的标准，掺杂了大量主观的、情感的、个性化的因素，得出的结论往往不够全面、客观、公允，其正确性也因此打了折扣。自己看自己难，难就难在“只缘身在此山中”。 7][e0!
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     ③歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。 ~~)4(
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     ④发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的，一旦投放就不会再生。因此，我们要敢于放弃，善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路，我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承认自己错了，坦然地从头再来。切莫不识时务，乱闯硬千，最终头破血流，两手空空。 PLV
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        13、本文的中心论点是什么?(3分) !^B
        14、以下两题任选一题作答。(2分) ‘ mm
        (1)第②自然段在全文的论述中主要有什么作用? .
        (2)第③自然段列举孙中山弃医从政的事实有什么作用? X6bMP<
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     15、传统观点认为，成就事业时要“矢志不移”，“只要有恒心，铁杵磨成针”，而本文却提倡要善于“发现自己”，“敢于放弃，善于取舍”，不断矫正进取的目标。对此，你的观点如何?请说出你自己独到的思考。(3分) 41en
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        13、(3分)发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。 (意思对即可) +r*75]
        14、选做题。(1)(2分)总结上文，揭示原因，。为下文“如何发现自己”作铺垫。 N(OTy
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     (2)(2分)用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。 'YP=
        15、(3分)例：这两种观点不矛盾，对正确的方向要矢志不移，但不适宜自己时也要敢于放弃。 dGX
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