寧波歷代狀元考|宁波帮志?>>?历史?>>?[宁波帮]

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狀元是科舉時代進士科第一名。科舉制始于隋,至唐而漸臻完備,下迄明清。隋代進士科取士情況史書語焉不詳,故歷數狀元有姓名可考者一般自唐高祖武德五年(西元622年)的孫伏伽始。從孫伏伽到清光緒三十五年(西元1904年)最後的狀元劉春霖,共有狀元592人。武狀元有姓名可考的,從宋神宗熙寧九年(西元1076年)的薛奕,迄清光緒二十四年(西元1899年)的張三甲,計168人。
寧波乃歷史悠久,文星高照之福地。志書記載,早在西元前兩千多年的夏代就有堇子國,以赤堇山為名,後加邑為鄞。
據查,唐代寧波籍狀元還不見著錄,到了宋代卻出現四位狀元。寧波歷史上第一位狀元是南宋姚穎(鄞縣),依次還有傅行簡(鄞縣),袁甫(鄞縣)方山京(慈溪)等三人。
元代民族矛盾、階級矛盾尖銳,以武功炫耀中外。統治者推行民族岐視政策,整個元代(西元1271—1368年)近百年中,漢族中不少知識份子拒絕與蒙古族統治者合作,所以也影響科舉取士的積極性。元之後西夏、遼、金也無寧波籍狀元。
明代(西元1368—1644年)是中國歷史上最後一個由漢族掌握政權的封建王朝。它是經歷了規模巨大的農民起義,長期激烈鬥爭而建立起來的。朱元璋吸取元朝覆滅的教訓,在經濟上採取一些恢復和發展生產的措施,使百姓安居樂業,促進了經濟發展。文化上的盛舉即編纂《永樂大典》等。由於政治穩定,國家統一、經濟和文化上的繁榮,科舉制度也得以鞏固。所以出現了六位寧波籍狀元。他們是張信(鎮海)、謝遷(余姚)、王華(余姚)、姚淶(慈溪)、韓應龍(余姚)、楊守勤(慈溪)等六人。
清代(西元1644—1911年)由滿族建立的封建王朝。原散居我國東北邊疆,十七世紀初逐漸強大,後入關滅明,定都北京。開始實行民族恐怖屠殺政策,在政權基本鞏固後,為加強穩定,一方面大興文字獄,一方面網羅上層知識份子,減少反抗因素,使這些知識份子把精力集中于漢文化的研究,以示尊重漢族文化。同時編《康熙字典》、修《明史》、編輯《全唐書》等。據查,清代有兩位寧波籍狀元,他們均是鄞縣人。名:史大成、章鋆。
因此歷史上寧波籍狀元共12人,占狀元總數592人的2%,占浙江省狀元總數60人的20%。這也為寧波人經營在國內外的酒樓商號多冠以“狀元樓”提供了強有力的佐證。
明末清初寧波余姚人黃宗羲主張“工商皆本”思想內涵很深,最具代表性。明朝傾覆後,寧波的士大夫階層中有一批人加入經商隊伍。科舉制度廢止後,更出現了“商多士少”的局面,創造出燦爛的商業文化,為“寧波幫”的形成,奠定了思想理論基礎。以致有了“無甬不成市”之美譽。上海開埠後大批寧波人移民上海創業,從此形成了著名的寧波商幫。如聲名顯赫的朱葆三、葉澄衷、虞洽卿等。