神马文学网从余含泪到易含笑
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 16:02:46
从余含泪到易含笑
多余草/文
看到易中天教授的“默哀之后，何妨含笑祭汶川。”一文，使我对“天不怕，地不怕，就怕流氓有文化的！”的说法有了新的深刻的领会了，
5,12正值一周年之际，四川灾民悲痛的心情尚未平复，学生死亡数字已成为国家机密，所有豆腐渣工程不但没受到追究，反被定性为天灾……在这种情况下，易中天要灾民含笑雄起，岂非与王羡鬼和余泪泪有异曲同工之妙！
德高望重的易教授提出地震本来就是天灾，请看他的说法“天地不仁，以万物为刍狗。老天爷要震，你又有什么办法？难道哭哭啼啼，地就不震了？难道呼天抢地，房就不倒了？难道声嘶力竭地喊口号，故去的亲人就活过来了？逝者已矣，生者犹存。”
他配合四川当局最近的声明多么地紧密啊！对啊！哭哭啼啼，地还是一样会震的，呼天抢地，房子还是会倒的。你能告诉我，人们为什么要哭吗？为什么要呼天抢地吗？如果他们像你一样，远离震中，住的有别墅，吃的有佳肴，亲人都健在，而且什么都差，就是不差钱，他们能哭哭啼啼吗？能呼天抢地吗？他这一段话的潜台词，就是死了就死了，你们瞎闹什么啊？还要闹什么？你们活着就好了，要满足了。他把罹难孩子家长的正当要求，形容为呼天抢地、声嘶力竭，还说什么，你们这样，死去的亲人就能活过来了。易中天对罹难孩子家长的不屑和冷漠的狰狞嘴脸已经跃然纸上了？不仅如此，他还教他们如何活下去，要笑着雄起。
他又说：“活着，就该活得开开心心，不能总生活在悲痛之中。老话说，慷慨赴死易，从容就义难。在失去了亲人和家园之后开心地活着，恐怕就更难。这需要心理的健康。只有心理健康，才能笑对九死一生的恐怖遭遇，调侃非人力所能抗拒的特大灾害。”
上面那段话，看来和孙东东的又有遥相呼应之妙了，孙东东说访民之中99%是有精神病的。易教授说:“这需要心理的健康。只有心理健康，才能笑对九死一生的恐怖遭遇，”那么现在正处于痛不欲生状态下的那些罹难孩子的家长，都是一些心理不健康的，也就是说都是有不同程度精神上有毛病的了。
再请注意上文的最后一句，“非人力所能抗拒的特大灾害”，在这样不可抗拒的特大灾害面前，不要再哭哭啼啼，声嘶力竭地追究什么豆腐渣了。你还不明白吗？调侃调侃，一笑泯恩怨了。
他又说：“实际上，这次地震，能有那么多存活多日的幸存者，而且存活时日那么久，我总认为与四川人普遍的豁达性格有关。”
这句话反过来说就是如果四川人不豁达，就没有那么多的幸存者，即使幸存，也不会活到现在了。这显然是一个悖论，因为被豆腐渣压住的，再豁达也会丧生。没压住的，再不豁达也会幸存。真正的潜台词是，你们只要笑，你们存活的时日还要长。
全文可总结为六个字：含笑着，去遗忘。
看来，从余含泪到易含笑，不管是哭还是笑，都是一脉相承的谄媚之术。
滴水之恩，当以涌泉相报。看来，CCTV对易教授来说，不止是滴水之恩了，名车别墅都已经有了，剩下的是人大和政协的委员长位置了。易教授请再努一把力吧，对天开涮，其乐无穷！含笑面对你的人生吧！
谨以此文献给“五，十二”周年祭奠
附:默哀之后，何妨含笑祭汶川
易中天
转眼之间，5·12汶川大地震快一年了。这是一个注定会引起许多回忆和感慨的时刻。只要真实，任何重温、再现和表达都应该被尊重。只不过我想起的，却是一个笑话。这笑话说，四川电视台的记者采访一位被国外救援队救出的幸存者，问他在被救第一时间的感受。这位幸存者说：我出来一看，咋个都是外国人呢？我就想，狗日的地震好凶哦，把老子震外国去了！后来有人说，没这回事，也没这个采访，编的。实话实说，我至今不知此事的真假，但我愿意相信它是真的，因为很像四川人的口气。我认为，四川人说得出这话，而且也只有四川人，才说得出这话。事实上，我所知道的四川人，是很豁达、很开朗、很会忙里偷闲苦中作乐的。他们爱打麻将、泡茶馆、摆龙门阵。地震之后，依然如此。但这并不妨碍他们情系灾区、奉献爱心和重建家园。他们捐款，做义工，安置灾民，打听亲友下落，做一切力所能及的事情。东奔西走之余，但有闲暇，便“重操旧业”，打“平面太极拳”（麻将），或者大摆其龙门阵，拿自己和朋友开涮，甚至拿老天爷开涮。比方说，讲前面这个可能是
我认为，现在是旧话重提的时候了。因为还有更多的人要活着，还有更多的困难要克服。面对可能的灾难和困境，国民需要健康的心态。那么，在纪念5 默哀之后，何妨含笑祭汶川 易中天 转眼之间，5·12汶川大地震快一年了。这是一个注定会引起许多回忆和感慨的时刻。只要真实，任何重温、再现和表达都应该被尊重。只不过我想起的，却是一个笑话。这笑话说，四川电视台的记者采访一位被国外救援队救出的幸存者，问他在被救第一时间的感受。这位幸存者说：我出来一看，咋个都是外国人呢？我就想，狗日的地震好凶哦，把老子震外国去了！后来有人说，没这回事，也没这个采访，编的。实话实说，我至今不知此事的真假，但我愿意相信它是真的，因为很像四川人的口气。我认为，四川人说得出这话，而且也只有四川人，才说得出这话。事实上，我所知道的四川人，是很豁达、很开朗、很会忙里偷闲苦中作乐的。他们爱打麻将、泡茶馆、摆龙门阵。地震之后，依然如此。但这并不妨碍他们情系灾区、奉献爱心和重建家园。他们捐款，做义工，安置灾民，打听亲友下落，做一切力所能及的事情。东奔西走之余，但有闲暇，便“重操旧业”，打“平面太极拳”（麻将），或者大摆其龙门阵，拿自己和朋友开涮，甚至拿老天爷开涮。比方说，讲前面这个可能是·12的时候，何妨拿地震开一回涮？要知道，敢拿老天爷开涮，跟调侃自己一样，是要有境界的。
编出来的故事。没心没肺吗？不，这叫“笑对人生”！没有人愿意遭遇地震，但也没有人能够阻止地震。天地不仁，以万物为刍狗。老天爷要震，你又有什么办法？难道哭哭啼啼，地就不震了？难道呼天抢地，房就不倒了？难道声嘶力竭地喊口号，我们就能在废墟中雄起了？逝者已矣，生者犹存。活着，就该活得开开心心，不能总生活在悲痛之中。老话说，慷慨赴死易，从容就义难。在失去了亲人和家园之后开心地活着，恐怕就更难。这需要心理的健康。只有心理健康，才能笑对九死一生的恐怖遭遇，调侃非人力所能抗拒的特大灾害。实际上，这次地震，能有那么多存活多日的幸存者，而且存活时日那么久，我总认为与四川人普遍的豁达性格有关。比如前面讲的那个故事，就可以翻译为这样一句四川话：狗日的地震凶啥子哦？震不死老子，老子拿你涮坛子！这真是一条汉子！ 可惜，这个也许是编出来的笑话，当时并没有被舆论注意。我认为，现在是旧话重提的时候了。因为还有更多的人要活着，还有更多的困难要克服。面对可能的灾难和困境，国民需要健康的心态。那么，在纪念5·12的时候，何妨拿地震开一回涮？要知
听说又要有晚会了。这个当然也可以有，只希望别太煽情。在这个特殊的日子里，我们应当起立，我们应当默哀，我们应当点燃心中的蜡烛，深深地向遇难者鞠躬，静静地为生还者祈福。至于接下来的什么励志之类，则窃以为不必。豁达开朗的四川人，既然有能力重建自己的物质家园，便一定有能力重建自己的精神家园，就用不着别人帮他们“煲鸡汤”了。依我看，还是让四川人民含笑告别过去，含笑面向未来吧！
诗云：
天地无心本不仁，
回眸何必尽悲情。
道，敢拿老天爷开涮，跟调侃自己一样，是要有境界的。听说又要有晚会了。这个当然也可以有，只希望别太煽情。在这个特殊的日子里，我们应当起立，我们应当默哀，我们应当点燃心中的蜡烛，深深地向遇难者鞠躬，静静地为生还者祈福。至于接下来的什么励志之类，则窃以为不必。豁达开朗的四川人，既然有能力重建自己的物质家园，便一定有能力重建自己的精神家园，就用不着别人帮他们“煲鸡汤”了。依我看，还是让四川人民含笑告别过去，含笑面向未来吧！诗云： 天地无心本不仁， 回眸何必尽悲情。 天坍地陷还开涮， 雄起精神再做人。