神马文学网也谈中医、西医
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 08:27:47
有感于当前很多人对于中医的种种偏见，写下此文。
鉴于也许有人会没有兴趣看完全文，特将文章内容列表如下。
一、西医的指导思想及其局限性
二、中医的指导思想及与西医指导思想的不同
三、中医目前的局限性与发展的落后
四、展望
目前，国内外很多人对于中医有着太多的偏见，认为中医完全是一种骗人的神鬼之术，江湖骗子。这些种种误解的出现，我想，最根本的原因，是这些人完全是从西医的标准入手，以西医的思维体系来评判中医，研究中医。这必然会导致对中医的歪曲及误解。就好比用篮球赛的规则来约束橄榄球比赛一般，其结果可想而知。
我们只有突破这种思想，以正确的思维体系才可能对中医做出一个正确的评价。
那么中医与西医之间的思维体系到底有何不同呢？下面我会简要阐述。
一、西医的指导思想及其局限性
从西医伴随着西方工业革命大步发展至今，真正主导其发展的思维体系简要的说，就是还原论，这一理论是来自于西方的哲学体系中的原子论，也随着西方哲学思想的发展而发展。
还原论作为一种思维方式，既是关于如何理解研究对像的思想观点体系，又是关于如何研究具体事物的方法体系。是观点与方法的统一体。它是把研究对象分解开来，把整体分解为部分来研究，从部分来说明整体，把高层次还原为低层次来研究，从低层次来说明高层次。而表现在医学上，是把人的整体分解为部分，把人的过程的正常（健康）与异常（疾病）现象还原为物理、化学现象来进行研究和解释的思维方式。
这一思维方式的落脚点，是确实存在的物质。
比如西药，是西药中的有效分子与人体内的某个受体的靶向性结合，进而治疗疾病。比如某种疾病，研究的是人体某个基因的突变导致的一系列问题。
这一思维方式极大的促进了医学的发展，以西医为代表，对人类疾病的治疗和防治等方面做出了极大的贡献。比如对于各种急性病的治疗以及各种感染性疾病的治疗，西医发挥着其不可替代的优势。
但这一思维方式，即还原论，有着其不可避免的局限性。因为它完全忽略或抹杀了“整体”大于部分之种的特性和规律。 把机器还原为零部件，就没有了机器的功能和规律；把王水还原为浓硝酸和浓盐酸，就没有了王水的性能和规律。 最终并没有办法解释整个机体的各种情况。 表现在当今医学上，比如对于高血压的发生的研究，比如各种自发性免疫系统疾病，由于其影响因素太多，根本无法将其还原成单一因素进行研究，否则就很可能得到完全错误的结果。
二、中医的指导思想及与西医指导思想的不同
中医的发展从古代开始，到15、16世纪达到顶峰，而在近代发展相对缓慢、滞后，甚至走了很多弯路，后面会有简述。 中医的思维方式与西医有着本质的不同，它的指导思想是系统论。 所谓系统论，是将事物本事作为一个整体，在这一整体系统的模式下，研究其内部各个层面的性能和规律，其研究方式，始终是以整体作为依据的。其理论来源是东方哲学体系中的元气论。认为太极生阴阳，阴阳的交互运动产生了万物变化。
与西方原子论认为“整体是由原子‘组合’而成”不同的是， 元气论认为，世界和事物的本原是个统一体，由它分化出其内部的各部分，这些部分与整体有着密切的联系，不可分割。
而更加本质的不同是：原子论认为，运动是靠外力推动的机械运动，是被动的，人对事物的作用是外加的“征服”与“控制”。 而元气论认为，气化运动是靠内在矛盾—即物质间的相互作用推动的，外来的作用要通过这种内在矛盾运动才能起作用，这种运动是自主性的。
中医的指导思想认为，这种相互作用是比实体粒子更基本的因素或条件，而被还原论视为构成事物或世界的本原的原子、元素，同样是相互作用产生的。认为相互作用是终极性本质或根源。
所以可以看出，中医的落脚点，在于这种物质间的相互关系，而非物质。
那么以西医的指导思想来评价中医，就必然会导致误解与错误。在此仅列举几个，以供参考。
1、 西医主张的解剖学结构。
比如，中医有“五脏六腑”之说，而西医有心、肝、脾、肺、肾等实质性器官之说。但如果将西医的这些实质性器官与中医的“五脏六腑”的名称相对等，那就只会弄出天大的笑话了。
因为这两者之间本就不是一回事，中医所说的“五脏”，更多的是一系列功能性器官的总合，表现在功能上。比如“肾藏”，应该就包括了下丘脑—垂体—肾上腺皮质轴等其它一系列功能性相关的功能轴，而不仅仅是西医所说的“肾脏”。如果以西医的标准去研究中医的“肾藏”，那出现错误是必然的。
又比如，中医的“经络”，一些不懂中医或者对中医略懂皮毛的人，以西医的还原论作为标准，认为“经络”必须是在解剖学结构上看得见、摸得着的东西。但殊不知，中医的“经络”本就是一种功能性的结构，称之为“经络现象”，它的产生，是来自于种种临床的实验数据及患者的一些表象所总结出的东西。
当然这不是说它没有物质基础，恰恰说明，构成“经络”的不仅仅是一种物质，而应该是多种物质构成的一种功能复合体。比如某个穴位可能是由筋膜、血管构成，某个穴位又可能是肌肉、神经加体液构成。而更进一步的确定，是有待深入研究的。
如果我们的思维只是禁锢于西医的这种还原论，那自然会认为中医是骗人之说，因为你连“五脏六腑”都弄不对，连“经络”都找不到。 其实这些人思维局限性在于，人体又怎么会仅仅只有解剖学结构呢？ 时间生物学的发展说明了人体还可以具有时间性结构。而功能性结构，恰恰是中医所研究的东西。
2、中医的阴阳学说及五行说
很多人，包括不少中医的研究者，往往想将这些学说归于实实在在的物质，比如把阴阳归于环磷酸腺苷等，最终的研究结果自然是大错特错。 殊不知，这些学说的建立，本就是在一个整体的系统之下，研究的是系统内部各成分间的关系。
如在中医阴阳五行理论指导下的中药和方剂的应用。各类方药的作用不像西药那样有菌抗菌，有炎消炎那样发挥特异治疗作用，一些滋补性的补气、补血、滋阴、壮阳等方药，也不像西医般缺维生素补维生素，缺钙补钙，缺铁补铁，缺激素补激素那样填平补齐作用，而是运用和通过机体的转化机制发挥新的作用。
比如，促进肾上腺素分泌的方剂在进入体内后，是通过肠道菌群的分解产生物质，作用在下丘脑—垂体—肾上腺皮质这一功能轴上，影响其正负反馈机制，进而促进肾上腺皮质分泌肾上腺素的。通过机体自身的调理改变体内激素环境。
而如果对于这一方剂的着眼点仅仅落脚在肾上腺皮质的话，很可能就会得出错误的结论。这在当今的中医的科研中非常常见，其犯的错误就在于，根本的思路就错了。
将这些本是研究关系的理论硬要还原在物质上，那必然是走向死胡通。正如清代李冠仙说：“气虚者宜参，则人之气易生，而人参非即气也；阴虚者宜地，服地则人之阴易生，而熟地非即阴也。善调理者，不过用药得宜，能助人生生之气。”人的“生生之气”实际上正是对机体的转化机制特别是自我调节机制的一种抽象。药剂改变的仅仅是关系，使得机体自己回得正常的调节机制下，而非作用于特定的单一物质。
三、中医目前的局限性与发展的落后
当今中医之所以被人骂，遭人笑，与其本身的落后性是密切相关的。如今中医的发展，本身还是停留在朴素的系统论上，还没有进入到现代系统论之中。
而之前的中医前辈所总结出的“证”和“治”，与西医评价系统的精确的各种标准相比，太过宽泛，模糊。所以才有了当年胡适所说：“中医就算可以治好我的病，却说不出我病在哪里。西医即使治不好我的病，却说得清我病在哪里。”
此外，这几十年的发展，中医走了太多的弯路。归根结底，就是用西医的还原论来研究和解释本该用系统论来评价的中医。比如中药方剂，其发挥作用本就是各种药物合在一起，通过影响机体内的某种关系，来发挥作用。而如果按照西医的还原论，把各种成分单一的拿出来研究，必然是会得到错误或者相反的结果的。中医由此浪费了太多的时间。
而由于这种唯西医还原论的思想的作怪，很多现代技术也无法很好的用于中医。虽然中医已经有了很多的动物模型，很多的研究，但很多时候是指导思想出了问题，总想着把问题归于某一种特点物质的改变，却忽略了真正需要去研究的功能上的改变。（这一些如果有时间，我会再开一贴详细说明）
但是这一切的落后，是与近代中国的历史背景密切相关的。而且在近代，几十年的时间用妄图用西医的理论来解释清楚中医，指导中医，导致了中医自身不但发展缓慢，还被越来越多的人所误解。
所以中医今后要做的事情，就是回到以系统论为指导思想的评价体系之中，摆脱西医还原论的思想禁锢。在正确思想的指导下，把“证”做细，使其能更好的包含当今的疾病谱；把各种大的已知的关系研究细，向更小更细微的关系研究，从而更好的调节人身的各种机能，达到治病的目的。
我们只有突破西医的那种思想禁锢，才有可能真正去评价中医，正确的发展中医。从系统论的角度，结合当今的一切科技手段，中医必将得到一个长足的发展。
四、展望
最后，我想以一个简单的例子来说明中西医的区别与结合的必然。
我们将一栋房子比作人体，人体可以自愈，所以房子也能自我修复。将一只老鼠比作人体内某种功能的紊乱。
如果老鼠将房子的墙壁挖了个大洞，作为西医，会拿泥土去填补这个大洞。洞很快就被补好了，但老鼠却仍然在挖，而当洞再次出现的时候，西医会再拿泥土去填补。这就像现在很多急性病，西医可以很快消除症状，却断不了根，最终发展成为慢性病，病人情况越来越差。
而中医，则会找来一只猫，将老鼠杀死，调整房子的状态，使它能进入到自我修复的过程中，但却不会用泥土去填补老鼠挖出的洞。诚然洞不会再扩大，但要等它自我修复，时日很久不说，房子很可能在此期间倒塌。更何况以目前来看，中医的发展确实不够，很可能那只“猫”就根本找不到。
但作为中医主导思想，是没有问题的。之前的很多研究，往往是将这只“猫”拆的七零八落，不是看它对老鼠的作用，而是看它的头或者爪子对洞有没有作用。这样的研究结果能有效才见鬼了呢。
我们只要抓住系统论的思想，从整体去思考，找到“猫”也只是时日和手段的问题。
这个例子只是作个比方，人体之复杂，当然不会是仅仅一只“老鼠”的程度了。
西医发展到现在，已经有越来越多的病无法还原或者不知如何还原了，其发展必然要向着多因素的相互间的联系这一系统工程前进。而中医的发展，在细节的关系上，也欠缺的太多，需要向西医学习各种方法来研究。
所以可以相信，两者最终的目的都是治病救人，那么中西医两种不同角度的思维体系的相互弥补，进而两种治病方式的结合，必然会使医学的发展进入一个更新的时期，那才是人类之福。
而对于中医的各位同仁，中医发展已经落后了太多，还有太多的事情等着我们去做，坚持系统论的指导思想，坚持以正确的标准来规范中医，发展中医，中医必将是大有作为的。所以套用一句话：革命尚未成功，同志仍需努力！
（此贴仓促完成，肯定会有很多不足之处，猫眼高人多，欢迎大家拍砖。仅仅是希望能给大家带来一种新的思考.
另外，窃以为：高人是会用事实和例子来说明问题的；而毫无本事之人，才只会出口就骂和乱戴帽子。还请大家理性讨论）草履虫8888
鉴于也许有人会没有兴趣看完全文，特将文章内容列表如下。
一、西医的指导思想及其局限性
二、中医的指导思想及与西医指导思想的不同
三、中医目前的局限性与发展的落后
四、展望
目前，国内外很多人对于中医有着太多的偏见，认为中医完全是一种骗人的神鬼之术，江湖骗子。这些种种误解的出现，我想，最根本的原因，是这些人完全是从西医的标准入手，以西医的思维体系来评判中医，研究中医。这必然会导致对中医的歪曲及误解。就好比用篮球赛的规则来约束橄榄球比赛一般，其结果可想而知。
我们只有突破这种思想，以正确的思维体系才可能对中医做出一个正确的评价。
那么中医与西医之间的思维体系到底有何不同呢？下面我会简要阐述。
一、西医的指导思想及其局限性
从西医伴随着西方工业革命大步发展至今，真正主导其发展的思维体系简要的说，就是还原论，这一理论是来自于西方的哲学体系中的原子论，也随着西方哲学思想的发展而发展。
还原论作为一种思维方式，既是关于如何理解研究对像的思想观点体系，又是关于如何研究具体事物的方法体系。是观点与方法的统一体。它是把研究对象分解开来，把整体分解为部分来研究，从部分来说明整体，把高层次还原为低层次来研究，从低层次来说明高层次。而表现在医学上，是把人的整体分解为部分，把人的过程的正常（健康）与异常（疾病）现象还原为物理、化学现象来进行研究和解释的思维方式。
这一思维方式的落脚点，是确实存在的物质。
比如西药，是西药中的有效分子与人体内的某个受体的靶向性结合，进而治疗疾病。比如某种疾病，研究的是人体某个基因的突变导致的一系列问题。
这一思维方式极大的促进了医学的发展，以西医为代表，对人类疾病的治疗和防治等方面做出了极大的贡献。比如对于各种急性病的治疗以及各种感染性疾病的治疗，西医发挥着其不可替代的优势。
但这一思维方式，即还原论，有着其不可避免的局限性。因为它完全忽略或抹杀了“整体”大于部分之种的特性和规律。 把机器还原为零部件，就没有了机器的功能和规律；把王水还原为浓硝酸和浓盐酸，就没有了王水的性能和规律。 最终并没有办法解释整个机体的各种情况。 表现在当今医学上，比如对于高血压的发生的研究，比如各种自发性免疫系统疾病，由于其影响因素太多，根本无法将其还原成单一因素进行研究，否则就很可能得到完全错误的结果。
二、中医的指导思想及与西医指导思想的不同
中医的发展从古代开始，到15、16世纪达到顶峰，而在近代发展相对缓慢、滞后，甚至走了很多弯路，后面会有简述。 中医的思维方式与西医有着本质的不同，它的指导思想是系统论。 所谓系统论，是将事物本事作为一个整体，在这一整体系统的模式下，研究其内部各个层面的性能和规律，其研究方式，始终是以整体作为依据的。其理论来源是东方哲学体系中的元气论。认为太极生阴阳，阴阳的交互运动产生了万物变化。
与西方原子论认为“整体是由原子‘组合’而成”不同的是， 元气论认为，世界和事物的本原是个统一体，由它分化出其内部的各部分，这些部分与整体有着密切的联系，不可分割。
而更加本质的不同是：原子论认为，运动是靠外力推动的机械运动，是被动的，人对事物的作用是外加的“征服”与“控制”。 而元气论认为，气化运动是靠内在矛盾—即物质间的相互作用推动的，外来的作用要通过这种内在矛盾运动才能起作用，这种运动是自主性的。
中医的指导思想认为，这种相互作用是比实体粒子更基本的因素或条件，而被还原论视为构成事物或世界的本原的原子、元素，同样是相互作用产生的。认为相互作用是终极性本质或根源。
所以可以看出，中医的落脚点，在于这种物质间的相互关系，而非物质。
那么以西医的指导思想来评价中医，就必然会导致误解与错误。在此仅列举几个，以供参考。
1、 西医主张的解剖学结构。
比如，中医有“五脏六腑”之说，而西医有心、肝、脾、肺、肾等实质性器官之说。但如果将西医的这些实质性器官与中医的“五脏六腑”的名称相对等，那就只会弄出天大的笑话了。
因为这两者之间本就不是一回事，中医所说的“五脏”，更多的是一系列功能性器官的总合，表现在功能上。比如“肾藏”，应该就包括了下丘脑—垂体—肾上腺皮质轴等其它一系列功能性相关的功能轴，而不仅仅是西医所说的“肾脏”。如果以西医的标准去研究中医的“肾藏”，那出现错误是必然的。
又比如，中医的“经络”，一些不懂中医或者对中医略懂皮毛的人，以西医的还原论作为标准，认为“经络”必须是在解剖学结构上看得见、摸得着的东西。但殊不知，中医的“经络”本就是一种功能性的结构，称之为“经络现象”，它的产生，是来自于种种临床的实验数据及患者的一些表象所总结出的东西。
当然这不是说它没有物质基础，恰恰说明，构成“经络”的不仅仅是一种物质，而应该是多种物质构成的一种功能复合体。比如某个穴位可能是由筋膜、血管构成，某个穴位又可能是肌肉、神经加体液构成。而更进一步的确定，是有待深入研究的。
如果我们的思维只是禁锢于西医的这种还原论，那自然会认为中医是骗人之说，因为你连“五脏六腑”都弄不对，连“经络”都找不到。 其实这些人思维局限性在于，人体又怎么会仅仅只有解剖学结构呢？ 时间生物学的发展说明了人体还可以具有时间性结构。而功能性结构，恰恰是中医所研究的东西。
2、中医的阴阳学说及五行说
很多人，包括不少中医的研究者，往往想将这些学说归于实实在在的物质，比如把阴阳归于环磷酸腺苷等，最终的研究结果自然是大错特错。 殊不知，这些学说的建立，本就是在一个整体的系统之下，研究的是系统内部各成分间的关系。
如在中医阴阳五行理论指导下的中药和方剂的应用。各类方药的作用不像西药那样有菌抗菌，有炎消炎那样发挥特异治疗作用，一些滋补性的补气、补血、滋阴、壮阳等方药，也不像西医般缺维生素补维生素，缺钙补钙，缺铁补铁，缺激素补激素那样填平补齐作用，而是运用和通过机体的转化机制发挥新的作用。
比如，促进肾上腺素分泌的方剂在进入体内后，是通过肠道菌群的分解产生物质，作用在下丘脑—垂体—肾上腺皮质这一功能轴上，影响其正负反馈机制，进而促进肾上腺皮质分泌肾上腺素的。通过机体自身的调理改变体内激素环境。
而如果对于这一方剂的着眼点仅仅落脚在肾上腺皮质的话，很可能就会得出错误的结论。这在当今的中医的科研中非常常见，其犯的错误就在于，根本的思路就错了。
将这些本是研究关系的理论硬要还原在物质上，那必然是走向死胡通。正如清代李冠仙说：“气虚者宜参，则人之气易生，而人参非即气也；阴虚者宜地，服地则人之阴易生，而熟地非即阴也。善调理者，不过用药得宜，能助人生生之气。”人的“生生之气”实际上正是对机体的转化机制特别是自我调节机制的一种抽象。药剂改变的仅仅是关系，使得机体自己回得正常的调节机制下，而非作用于特定的单一物质。
三、中医目前的局限性与发展的落后
当今中医之所以被人骂，遭人笑，与其本身的落后性是密切相关的。如今中医的发展，本身还是停留在朴素的系统论上，还没有进入到现代系统论之中。
而之前的中医前辈所总结出的“证”和“治”，与西医评价系统的精确的各种标准相比，太过宽泛，模糊。所以才有了当年胡适所说：“中医就算可以治好我的病，却说不出我病在哪里。西医即使治不好我的病，却说得清我病在哪里。”
此外，这几十年的发展，中医走了太多的弯路。归根结底，就是用西医的还原论来研究和解释本该用系统论来评价的中医。比如中药方剂，其发挥作用本就是各种药物合在一起，通过影响机体内的某种关系，来发挥作用。而如果按照西医的还原论，把各种成分单一的拿出来研究，必然是会得到错误或者相反的结果的。中医由此浪费了太多的时间。
而由于这种唯西医还原论的思想的作怪，很多现代技术也无法很好的用于中医。虽然中医已经有了很多的动物模型，很多的研究，但很多时候是指导思想出了问题，总想着把问题归于某一种特点物质的改变，却忽略了真正需要去研究的功能上的改变。（这一些如果有时间，我会再开一贴详细说明）
但是这一切的落后，是与近代中国的历史背景密切相关的。而且在近代，几十年的时间用妄图用西医的理论来解释清楚中医，指导中医，导致了中医自身不但发展缓慢，还被越来越多的人所误解。
所以中医今后要做的事情，就是回到以系统论为指导思想的评价体系之中，摆脱西医还原论的思想禁锢。在正确思想的指导下，把“证”做细，使其能更好的包含当今的疾病谱；把各种大的已知的关系研究细，向更小更细微的关系研究，从而更好的调节人身的各种机能，达到治病的目的。
我们只有突破西医的那种思想禁锢，才有可能真正去评价中医，正确的发展中医。从系统论的角度，结合当今的一切科技手段，中医必将得到一个长足的发展。
四、展望
最后，我想以一个简单的例子来说明中西医的区别与结合的必然。
我们将一栋房子比作人体，人体可以自愈，所以房子也能自我修复。将一只老鼠比作人体内某种功能的紊乱。
如果老鼠将房子的墙壁挖了个大洞，作为西医，会拿泥土去填补这个大洞。洞很快就被补好了，但老鼠却仍然在挖，而当洞再次出现的时候，西医会再拿泥土去填补。这就像现在很多急性病，西医可以很快消除症状，却断不了根，最终发展成为慢性病，病人情况越来越差。
而中医，则会找来一只猫，将老鼠杀死，调整房子的状态，使它能进入到自我修复的过程中，但却不会用泥土去填补老鼠挖出的洞。诚然洞不会再扩大，但要等它自我修复，时日很久不说，房子很可能在此期间倒塌。更何况以目前来看，中医的发展确实不够，很可能那只“猫”就根本找不到。
但作为中医主导思想，是没有问题的。之前的很多研究，往往是将这只“猫”拆的七零八落，不是看它对老鼠的作用，而是看它的头或者爪子对洞有没有作用。这样的研究结果能有效才见鬼了呢。
我们只要抓住系统论的思想，从整体去思考，找到“猫”也只是时日和手段的问题。
这个例子只是作个比方，人体之复杂，当然不会是仅仅一只“老鼠”的程度了。
西医发展到现在，已经有越来越多的病无法还原或者不知如何还原了，其发展必然要向着多因素的相互间的联系这一系统工程前进。而中医的发展，在细节的关系上，也欠缺的太多，需要向西医学习各种方法来研究。
所以可以相信，两者最终的目的都是治病救人，那么中西医两种不同角度的思维体系的相互弥补，进而两种治病方式的结合，必然会使医学的发展进入一个更新的时期，那才是人类之福。
而对于中医的各位同仁，中医发展已经落后了太多，还有太多的事情等着我们去做，坚持系统论的指导思想，坚持以正确的标准来规范中医，发展中医，中医必将是大有作为的。所以套用一句话：革命尚未成功，同志仍需努力！
（此贴仓促完成，肯定会有很多不足之处，猫眼高人多，欢迎大家拍砖。仅仅是希望能给大家带来一种新的思考.
另外，窃以为：高人是会用事实和例子来说明问题的；而毫无本事之人，才只会出口就骂和乱戴帽子。还请大家理性讨论）草履虫8888