神马文学网中国古代谥法 - 古典文献 - 国学论坛
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书生
发表于 2010-4-23 09:45 | 只看该作者 [史志谱牒] 中国古代谥法
谥法, 中国谥号为中国古代帝王、诸侯、大臣等死去之后，根据其生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个带有评判性质的称号。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。
谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和以后，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：
上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。
下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。
中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”。私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。
先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公；用两三个字的如魏安簧王、赵孝成王、卫睿圣武公等。秦始皇统一中国后，议定以“皇帝”作为最高统治者的称号，同时因“谥号”的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法。汉代时期恢复谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立“大鸿胪”一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个汉字：汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。唐宋时期为谥法发展时期。从唐高祖李渊开始，打破了皇帝一、两字谥号的旧例，使用了“神尧大圣大光皇帝”的谥号。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美，而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是，宋太祖赵匡胤实行重文抑武，因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣，终宋之世，谥号为“文”者达一百四十多人，为“武”者仅二十人。清代大臣中的谥号规定，只有曾入翰林，或获授大學士者才可用“文”字。如李鸿章谥“文忠”。明清时期，谥法内容基本固定下来。
具体如下：
一、表扬类
神-----民无能名曰神
皇-----靖民则法曰皇
帝-----德象天地曰帝
王-----仁义所往曰王
公-----立志反众曰公
侯-----执应八方曰侯
君-----赏庆刑威曰君 从之成群曰君
圣-----扬善赋 曰圣 敬宾厚礼曰圣
明-----照临四方曰明 潜纳不行曰明
文-----经纬天地曰文 道德博闻曰文
学勤好问曰文 慈惠爱民曰文
愍民惠礼曰文 赐民爵位曰文
德-----绥柔士民曰德 谏争不威曰德
简-----一德不懈曰简 平易不訾日简
恭-----尊贤贵义日恭 敬事供上日恭
尊贤敬让日恭 执事坚固日恭
既过能改日恭 爱民长弟曰恭
钦-----威仪悉备曰钦
定-----大虑静民日定 纯行不夹曰定
襄-----辟地有德曰襄 甲胄有劳日襄
辟地有德曰襄 甲胄有劳日襄
僖-----小心畏忌曰僖
釐-----质渊受谏曰釐 有罚而还曰釐
懿-----温柔贤善曰懿
武-----克定祸乱曰武
成-----安民立政日成
康-----渊源流通曰康 温柔好乐曰康
安乐抚民曰康 合民安乐曰康
穆-----布德执义曰穆 中情见貌曰穆
昭-----容仪恭美曰昭 昭德有劳曰昭
平-----治而无眚曰平 执事有制曰平
景-----由义而济曰景 耆意大虑曰景
贞-----清白守节曰贞 大虑克就曰贞
不隐无屈曰贞
度-----心能制义曰度
献-----聪明缸哲曰献 知质有圣曰献
孝-----五宗安之曰孝 慈惠爱亲日孝
秉德不回曰孝 协时肇享曰孝
齐-----执心克庄曰齐 资辅共就曰齐
顷-----甄心动惧曰顷 敏以敬慎曰顷
靖-----柔德安众曰靖 巷已鲜官曰靖
宽乐令终曰靖
给-----疏远继位曰给
圉-----威德刚武曰圉
胡-----弥年寿考曰胡 保民耆艾曰胡
刚-----追补前过曰刚
威-----猛以刚果曰威 强义执己曰威
祁-----治典不呆曰祁
桓-----辟土服远曰桓 克敬动民曰桓
元-----能思辩众曰元 行义说民曰元
宣-----圣善周闻曰宣
庄-----胜敌制强曰庄
惠-----柔质慈民曰惠 爱民好舆曰惠
敬-----夙夜警戒曰敬 合善典法曰敬
肃-----刚德克就曰肃 执心决断曰肃
戴-----爱民好治曰戴 典礼不愆曰戴
考-----大虑行节曰考
思-----道德纯一曰思 大省兆民曰思
誉-----状古述今曰誉
商-----昭功寍民曰商
烈-----有功安民曰烈 秉德尊业曰烈
翼-----刚克为伐曰翼 思虑深远曰翼
白-----外内贞复曰白
知-----官人应实曰知
隐-----见美坚长曰隐
匡-----贞心大度曰匡
莫-----德正应和曰莫
类-----施勤无私曰类
慧-----柔质受谏曰慧
质-----名实不爽曰质
良-----温良好乐曰良
顺-----慈和编服曰顺
宪-----博闻多能曰宪
厚-----思虑不爽曰厚
忠-----危身奉上曰忠
魏-----克威捷行曰魏 克威惠礼曰魏
长-----教编不倦曰长
节-----好廉自克曰节
正-----内外宾服曰正
克-----爱民无刑曰克
汤-----除残去虐曰汤
二、批评类
灵-----乱而不损曰灵
炀-----好而远礼曰炀
厉-----杀戳无辜曰厉
使-----治民克尽曰使
安-----好和不争曰安
庄-----死于原野曰庄 屡征杀伐曰庄
声-----不生其国曰声
夷-----安心好静曰夷
荒-----凶年无谷曰荒
刺-----愎艰遂过曰刺
丑-----怙威肆行曰丑
幽-----壅遏不通曰幽 蚤孤铺位曰幽
惑-----满志多穷曰惑
易-----好更改旧曰易
夸-----华言无实曰夸
缪-----名与实爽曰缪
躁-----好变动民曰躁
戾-----不悔前过曰戾
三、同情类
衷-----恭仁短折曰哀
愍-----在国逢囏曰愍 在国遭忧曰愍
怀-----慈仁短折曰怀
殇-----短折不成曰殇
伤-----未家短折曰伤
悼----- 年中早天曰悼 本主题由 泉涓涓而始流 于 2010-4-25 00:20 分类 收藏 分享 评分 回复 引用
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发表于 2010-4-25 10:57 | 只看该作者 学习了。。。。。 回复 引用 TOP
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发表于 2010-4-25 17:05 | 只看该作者 了解了学习了知识 回复 引用 TOP
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发表于 2010-4-25 17:06 | 只看该作者 古代人做官也是不容易 回复 引用 TOP
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发表于 2010-4-25 17:07 | 只看该作者 走了还要评评 回复 引用 TOP
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发表于 2010-5-8 17:17 | 只看该作者 谢谢楼主！！ 回复 引用 TOP
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发表于 2010-5-17 08:43 | 只看该作者 受教了 谢谢啦 慎独！！！ 回复 引用 TOP
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发表于 2010-5-17 12:36 | 只看该作者 知道了很多东西。谢谢。呵呵。 回复 引用 TOP
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