个人自由是一个国家最大的尊严

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个人自由是一个国家最大的尊严

翟羽佳


八国联军进攻中国,慈禧赔款4亿5千万两。一年多后,美国倡议八国不要中国赔了,并把已赔的部份也返还中国。他们认为,中国人之所以不顾国际法的准则烧了外国使馆,就是太封闭、愚蠢、缺乏个人自由造成的。在美国的倡议下,八国纷纷停止收取款庚子赔款并退还已经收取的庚子赔款。清华大学、协和医院以及大批留美、欧、日的学生的费用全是用退还的庚子赔款开支的。在上世纪清末民初的留学潮中绝大部份是庚款公派生。

正是西方个人自由和独立精神,为中国社会进步培养了一大批具有现代思想的学者和政治家。个人的自由,不仅要求自己的个体的自由和尊严,而且也要保证全世界的个体自由和尊严。

西方有西方的价值观。西方的价值观核心就是基于个人的自由。要保证每个人的自由必须有相应的政治保障体系。每个人都享有自由才能真正使国家强大人民幸福。个人自由的前提,就是政治的民主。

美国之所以在立国200多年而成为世界上最强大的国家,美国的价值观是国家强大的基础。美国国内之所以有强大的凝聚力,美国的个人自由是这种凝聚力的基础和前提。美国人民之所以要去与独裁暴君统治下的国家对抗,一个重要的原因就是独裁统治玷污了个人的自由。

对个人自由的加害,是美国对独裁国家对抗的一个重要原因。对于独裁国家对个人自由的侵害,尽管美国不可能一一去解决,但是,美国自由理念的存在,深深地震撼着每一个独裁国家的生存环境,让每一个独裁统治者不得不靠封锁信息资源来苟延残喘。

对于美国的学习,最重要的不是科技,而是根深蒂固、渗透于本能的人权、平等、自由、民主的文化理念。只有人权、平等、自由以及民主的理念,是民主政治经济制度的设计和运行都源于此理念。天赋人权,人人平等,这是人类最高的理想境界,是普世的价值。

我们总是说美国老是指责我国的人权。问题是我们在人权方面到底怎么样?相比之下,我国得人权状况不仅不好,而且严重地不好。就个人自由的方面,我们就一直不敢正视。因为价值观念的原因,有时,我们不是在改善个人的自由和人权状,而是在反其道而行。杨杏佛先生说:“争取民权的保障是十八世纪的事,不幸我们中国人活在20世纪还是不能不做这种18世纪的工作。”可是,进入21世纪后,我们依然还要重复18世纪的工作,再现18世纪的历史。

个人的高度民主与自由,是一个国家和地区强大的基础。西方所有国家如此,我国的港澳和台湾地区也是如此。正是我们长期忽视个人的人权和自由,我们国家才走了不少弯路;也正是我们缺乏对人权的尊重,所以,我们在对外方面很难找准强有力的立足点。

在世界政治文明不断进步的情况下,作为无视个人人权和自由的古老民族,显然是非常丢面子的事。中国这样一个古老、文明以及人口众多的民族,本来就应该在个人自由和人权方面对世界做出更大的贡献,可是,在个体自由和人权方面,我们愧对古来的文明的。作为现代社会的公民,每个人都有义务去呼吁和争取个体的自由和人权。

袁世凯独裁,蔡锷起兵讨伐。蔡锷的实力很弱,根本无法抗衡袁世凯。可是蔡锷说:“这次起事,所争的不是成败,而是为四万万中国人争人格。”焦国标教授诘问:“袁世凯要做皇帝,四万万人却没有声音,这四万万人的人格在哪里?”可是,将近一百年又过去了,已经有了十三亿的中国人,个人在自由和人权方面的声音又怎么样呢?!

作为一个与时共进的领导人,民主自由是世界各国的领导人和所有国家唯一的选择。一个国家的政治进步,不仅在于人权方面领导人勉强作出的让步,而且要在保护言论自由及参政参权力。

一个没有个人自由、人权的国家,不论它的国力多么强大,资源多么丰富,人民多么众多,她都不配在国际上得到尊敬,也不可能得到尊敬。因为自由和人权是一面照妖镜。自由和人权的状况,更能衬托一个国家和民族的精神和尊严。

没有抽象的国家,也没有抽象的国家尊严。国家的全部尊严就在于她的人民的精神风貌之中。一个给予人民自由的国家,就是一个负责的国家。一个把精力致力于对付人民自由的国家,就是一个邪恶的国家,一个制造罪恶的国家。一个独裁国家的领导人如果不把自由还给自己的人民,他们就可能沦为萨达姆、金正日之流邪恶国家。

布什说:“我们已明了自身的弱点,我们也深知其根源。只要世界某些区域酝酿着不满、滋生着暴君,就会产生宣扬仇恨和为屠杀寻找借口的意识形态,就会聚集暴力和毁灭的能量,它们会越过严密把守的边界带来毁灭的威胁。这个世界只存在一种力量可以冲决仇恨、揭露暴君的虚伪、扶植容忍、培育尊严,那就是人类的自由。”

自由,也只有自由,才是21世纪的最强音。不管是先开放经济,还是,先推动政治,自由成为各国提升政治道德的唯一选择和必由之路。进入21世纪,尽管世界险象环生,但自由民主依然是时代的主流。2004年,全球192个国家中,26个国家的自由度提升了。

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