就蔡铭超事件驳奥卡姆剃刀网友
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/07 23:39:21
就蔡铭超事件驳奥卡姆剃刀网友
作者:心止即岸
我在新语丝潜水多年,“经常在新语丝上发文的奥卡姆剃刀”我一直是很景
仰的,因为剃刀网友的学识的确很渊博。一直以来我对剃刀网友的观点也是很赞
同的,但是这一次,我却有一些异议,貌似剃刀网友的很多观点也有值得商榷之
处。
的确,单纯从整个的程序来说,蔡铭超的拍卖行为完全合规合法,但我们要
看到他这拒不付款后面的东西。他这是个人行为吗?是的,但是他后来的言论和
国内的舆论把这变成了一个中华民族的行为。网上对蔡铭超行为持赞成态度的占
绝大多数,也就是说,绝大多数的中国人在这件事情上是支持他的,那么说他的
行为是个人行为,但是代表了绝大部分中国人应该不为过吧?
我一直觉得绝大部分的中国人是有病的。什么病呢?心理变态。这种心理变
态的表现是极端喜欢自虐和极端的自卑并渴望被别人认同。极端喜欢自虐表现为
隔三岔五的用历史上别人的或自己的错误来折磨自己的神经进而没完没了的抵制
和抗议;极端自卑并渴望被别人认同表现为认为现在我们阔了万国都该来朝一旦
对别人做的稍不满意就还是没完没了的抵制和抗议。几年前我写过一个文章:
《做一个中国人请先从做一个人开始》,因为太多的中国人只知道自己是个中国
人,却丝毫不具备做一个合格的人的品格,比如诚实,谦逊和宽容。
文物应该是世界文化的遗产,如果在法国人的手里能得到更好的保护,让后
人能看到,好过被不知道珍惜人糟蹋掉好吧?看看我们以前几十年破坏掉的那么
多文物,看到巴米扬大佛被炸毁,不知道剃刀网友有什么看法?那1700万件现在
流失在外的中国文物,若不是被劫掠到了海外,会不会只剩下丢在茅坑里的17万
件?这1700万件文物,个个都要人家归还吗?还是人家每拍卖一件就去搅局一次?
逐段评论,以下【】内为剃刀网友文章内容。
【有人称蔡先生的行为丢了全中国人的脸,姑且不说其理由根本不成立,我
退一步讲,即使蔡先生做的不对,那也是他自己丢人,因为我国政府没有授权他
这么做,他也代表不了全体中国人。】
当绝大多数的中国人坚定地站在了蔡先生的身后支持他,政府也开始严查佳
士得,如此大的舆论,谁能说他的行为不是代表了中国人?他牺牲了自己的资金
和信誉度,同时也让全世界看到了中国人如何看待自己的“信誉”。虽然这只不
过是不知诚信为何物的中国人的一个简单行为,但是批上了爱国主义的外衣,就
立马不同了。
【我跟到了五岳散人的博客里以“经常在新语丝上发文的奥卡姆剃刀”的身
份留了言,五岳散人称“不知道您是那位。抱歉。江湖上我认识的人比较少。”
我只是无名之辈,他不知道非常正常,但新语丝和方舟子想必他是知道的,把新
语丝比作了江湖倒令我感到些许诧异,这种口气不由得令我想起了北大伪教授丁
小平对司马南所说的话。近来方舟子被央视等传媒邀请,在电视台、电台里频繁
出现,那是相当地主流,而五岳散人您在哪里呢?是在江湖里隐居吧,呵呵~~】
在外挂新语丝的名号宣传一下新语丝不是什么坏事,我自己也是整天跟我的
同事朋友宣传的,但是如果别人说不知道,哪怕是故意,我觉得也很正常,没有
必要一定要别人去认同。至于江湖,我个人认为也不是什么贬义词,论坛上刀光
剑影,比作武侠里的江湖,未尝不可。你既然进了论坛,就是江湖中人了,且五
岳散人这句话也不是把新语丝比作江湖,每每看您辩论数学问题,集合必定是清
楚的,此处应该是没有细想吧。
【怎样才算是堂堂正正?兽首是通过战争掠夺过来的,法国人当然也很清楚
这一点,但人家可以通过法律堂堂正正地保护法国持宝人的所有权。好比一辆被
盗抢的车,公关机关查获后没有交还失主,而是堂堂正正地给卖了,原车主反而
一点办法也没有,我总是觉得,公安机关和新车主的堂堂正正并不那么理直气壮,
而颇有些蛮横霸道的味道。】
即便不谈文化遗产的属性问题,至少也该说说时效性的问题吧?如果你爷爷
那时候从我爷爷这里抢了个瓶子过去,我现在向你要回来,法律会支持我吗?现
在是文明年代,文物遗产应该是属于全人类的,索取或者归还应该以自愿为主,
假如真的要以国际法律规定强行把所有的文物都归还其产出国,拜托不弱智的人
动动脑子吧,看看从任何一方面能带来什么好处。
【问题的关键在于:能够不用的标准是什么?什么情况才算是不得不用?在
您看来,起码在兽首问题上,我们不必使用蔡先生的这种手段,那结果会是什么
呢?兽首被成功拍出,中国人反对拍卖的声音被当作了放屁,然后我们就堂堂正
正了,就不被人看低了,是这样吗?遇到争端,先把道德的禁锢咒往自己的脑袋
上套,这种糊涂蛋倒是从来不乏其人。】
中国人的声音被当作放屁是很常见的事情,因为有许多的确就是放屁。如我
上文所说,极端自虐和极端自卑并极度渴望被别人认同使得中国人每年都要放很
多别人理都不理的屁。我们需要的是不妄自菲薄但决不妄自尊大,自己对自己有
了个正确的认识,做到诚实谦虚宽容,何必一定要管别人是不是看得起你呢?难
道我们还要去解救全世界被压迫人民吗?看不到诚信没有道德的民族硬要拿道德
去套别人的脑袋,结局还是怒火中烧却无可奈何的(极端自虐)。
【这段话的关键在于“强要进京”四个字,大清国再腐败无能,但毕竟还是
一个主权国家,使者的来头再大,也应该遵重大清国的主权,在没有得到允许的
情况下,不能强行进入他国的首都,这恐怕是一个常识吧。】
未得到允许不能进入他国首都是常识,可是清政府允许别人取道大沽口进京
是史实吧?这“强要进京”四字不是像你这样理解的,大沽口战役前的中英中法
条约约定一年后在北京互换条约,然后清政府拒绝换约,拒绝又允许,然后设伏
毁约,都是史实吧?难道在爱国主义旗帜下,这一切毁约、不讲诚信的行为都是
正当的?
【看到这些弱智文人的自以为是但实则荒谬奴性十足的文章,我就一肚子的
气。写到这里,突然想起了张博庭(水博)老师因指责伪环保者弱智而被告的事
件,我没有时间应对烂讼,为避免麻烦,把“弱智”一词去掉,特此更正】
怎么说你好呢?好像那个唐僧写给孙悟空的信里说的那什么本来还想写点什
么的但是信已经装到信封里封好了……那只是个无厘头的笑话,你这个就没必要
了,想骂人不必画蛇添足,扭扭捏捏,还是直率点好。
(XYS20090307)
作者:心止即岸
我在新语丝潜水多年,“经常在新语丝上发文的奥卡姆剃刀”我一直是很景
仰的,因为剃刀网友的学识的确很渊博。一直以来我对剃刀网友的观点也是很赞
同的,但是这一次,我却有一些异议,貌似剃刀网友的很多观点也有值得商榷之
处。
的确,单纯从整个的程序来说,蔡铭超的拍卖行为完全合规合法,但我们要
看到他这拒不付款后面的东西。他这是个人行为吗?是的,但是他后来的言论和
国内的舆论把这变成了一个中华民族的行为。网上对蔡铭超行为持赞成态度的占
绝大多数,也就是说,绝大多数的中国人在这件事情上是支持他的,那么说他的
行为是个人行为,但是代表了绝大部分中国人应该不为过吧?
我一直觉得绝大部分的中国人是有病的。什么病呢?心理变态。这种心理变
态的表现是极端喜欢自虐和极端的自卑并渴望被别人认同。极端喜欢自虐表现为
隔三岔五的用历史上别人的或自己的错误来折磨自己的神经进而没完没了的抵制
和抗议;极端自卑并渴望被别人认同表现为认为现在我们阔了万国都该来朝一旦
对别人做的稍不满意就还是没完没了的抵制和抗议。几年前我写过一个文章:
《做一个中国人请先从做一个人开始》,因为太多的中国人只知道自己是个中国
人,却丝毫不具备做一个合格的人的品格,比如诚实,谦逊和宽容。
文物应该是世界文化的遗产,如果在法国人的手里能得到更好的保护,让后
人能看到,好过被不知道珍惜人糟蹋掉好吧?看看我们以前几十年破坏掉的那么
多文物,看到巴米扬大佛被炸毁,不知道剃刀网友有什么看法?那1700万件现在
流失在外的中国文物,若不是被劫掠到了海外,会不会只剩下丢在茅坑里的17万
件?这1700万件文物,个个都要人家归还吗?还是人家每拍卖一件就去搅局一次?
逐段评论,以下【】内为剃刀网友文章内容。
【有人称蔡先生的行为丢了全中国人的脸,姑且不说其理由根本不成立,我
退一步讲,即使蔡先生做的不对,那也是他自己丢人,因为我国政府没有授权他
这么做,他也代表不了全体中国人。】
当绝大多数的中国人坚定地站在了蔡先生的身后支持他,政府也开始严查佳
士得,如此大的舆论,谁能说他的行为不是代表了中国人?他牺牲了自己的资金
和信誉度,同时也让全世界看到了中国人如何看待自己的“信誉”。虽然这只不
过是不知诚信为何物的中国人的一个简单行为,但是批上了爱国主义的外衣,就
立马不同了。
【我跟到了五岳散人的博客里以“经常在新语丝上发文的奥卡姆剃刀”的身
份留了言,五岳散人称“不知道您是那位。抱歉。江湖上我认识的人比较少。”
我只是无名之辈,他不知道非常正常,但新语丝和方舟子想必他是知道的,把新
语丝比作了江湖倒令我感到些许诧异,这种口气不由得令我想起了北大伪教授丁
小平对司马南所说的话。近来方舟子被央视等传媒邀请,在电视台、电台里频繁
出现,那是相当地主流,而五岳散人您在哪里呢?是在江湖里隐居吧,呵呵~~】
在外挂新语丝的名号宣传一下新语丝不是什么坏事,我自己也是整天跟我的
同事朋友宣传的,但是如果别人说不知道,哪怕是故意,我觉得也很正常,没有
必要一定要别人去认同。至于江湖,我个人认为也不是什么贬义词,论坛上刀光
剑影,比作武侠里的江湖,未尝不可。你既然进了论坛,就是江湖中人了,且五
岳散人这句话也不是把新语丝比作江湖,每每看您辩论数学问题,集合必定是清
楚的,此处应该是没有细想吧。
【怎样才算是堂堂正正?兽首是通过战争掠夺过来的,法国人当然也很清楚
这一点,但人家可以通过法律堂堂正正地保护法国持宝人的所有权。好比一辆被
盗抢的车,公关机关查获后没有交还失主,而是堂堂正正地给卖了,原车主反而
一点办法也没有,我总是觉得,公安机关和新车主的堂堂正正并不那么理直气壮,
而颇有些蛮横霸道的味道。】
即便不谈文化遗产的属性问题,至少也该说说时效性的问题吧?如果你爷爷
那时候从我爷爷这里抢了个瓶子过去,我现在向你要回来,法律会支持我吗?现
在是文明年代,文物遗产应该是属于全人类的,索取或者归还应该以自愿为主,
假如真的要以国际法律规定强行把所有的文物都归还其产出国,拜托不弱智的人
动动脑子吧,看看从任何一方面能带来什么好处。
【问题的关键在于:能够不用的标准是什么?什么情况才算是不得不用?在
您看来,起码在兽首问题上,我们不必使用蔡先生的这种手段,那结果会是什么
呢?兽首被成功拍出,中国人反对拍卖的声音被当作了放屁,然后我们就堂堂正
正了,就不被人看低了,是这样吗?遇到争端,先把道德的禁锢咒往自己的脑袋
上套,这种糊涂蛋倒是从来不乏其人。】
中国人的声音被当作放屁是很常见的事情,因为有许多的确就是放屁。如我
上文所说,极端自虐和极端自卑并极度渴望被别人认同使得中国人每年都要放很
多别人理都不理的屁。我们需要的是不妄自菲薄但决不妄自尊大,自己对自己有
了个正确的认识,做到诚实谦虚宽容,何必一定要管别人是不是看得起你呢?难
道我们还要去解救全世界被压迫人民吗?看不到诚信没有道德的民族硬要拿道德
去套别人的脑袋,结局还是怒火中烧却无可奈何的(极端自虐)。
【这段话的关键在于“强要进京”四个字,大清国再腐败无能,但毕竟还是
一个主权国家,使者的来头再大,也应该遵重大清国的主权,在没有得到允许的
情况下,不能强行进入他国的首都,这恐怕是一个常识吧。】
未得到允许不能进入他国首都是常识,可是清政府允许别人取道大沽口进京
是史实吧?这“强要进京”四字不是像你这样理解的,大沽口战役前的中英中法
条约约定一年后在北京互换条约,然后清政府拒绝换约,拒绝又允许,然后设伏
毁约,都是史实吧?难道在爱国主义旗帜下,这一切毁约、不讲诚信的行为都是
正当的?
【看到这些弱智文人的自以为是但实则荒谬奴性十足的文章,我就一肚子的
气。写到这里,突然想起了张博庭(水博)老师因指责伪环保者弱智而被告的事
件,我没有时间应对烂讼,为避免麻烦,把“弱智”一词去掉,特此更正】
怎么说你好呢?好像那个唐僧写给孙悟空的信里说的那什么本来还想写点什
么的但是信已经装到信封里封好了……那只是个无厘头的笑话,你这个就没必要
了,想骂人不必画蛇添足,扭扭捏捏,还是直率点好。
(XYS20090307)
就蔡铭超事件驳奥卡姆剃刀网友
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