神马文学网每周经典
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 18:25:38
机心修身 其益无比
[原文]
训曰：人于平日养身，以怯懦机警为上。未寒凉即增衣服，所食物稍有不宜即禁忌之。愈谨慎、愈怯懦则大益于身。但观老大臣辈尽皆如此，朕每见伊等常以机心戏之。然机心第不可用之于他处，若各用之于养身，其有益无比也。
[译文]
人平时保养身体，应以小心谨慎机敏警觉为上策。天还没冷的时候就开始增加衣服，吃的东西稍有不适就马上不吃了。越谨慎越小心，对保养身体来说越有好处。只要观察一下年迈的大臣，都
心志专一 即是养生
[原文]
训曰：人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。朕所及明季人与我国之耆旧善于书法者，俱寿考而身强健。复有能画汉人或造器物匠役，其巧绝于人者，皆寿至七八十，身体强健，画作如常。由是观之，凡人之心志有所专，即是养身之道。
[译文]
如果一个人真的能潜心钻研一种技艺，那么他的心思就能集中在一起，不会产生什么私心杂念，而这样对身体是有好处的。我所见到的明朝末年的一些人以及我大清满洲德高望重的元老，凡是善于书法的，都长寿，而且身体健壮。还有那些会画画儿的汉族工匠，制作各种器物的能工巧匠，凡是技艺出众，有拿手绝活儿的，都活到七八十岁，身体健壮，画画做工像往常一样精力充沛。由此看来，凡是一个人潜心钻研一种东西，本身就是一种养生的好办法。
忍耐一时 便觉无事
[原文]
训曰：天下未有过不去之事，忍耐一时，便觉无事。即如乡党邻里间每以鸡犬等类些微之事，致起讼端，经官告理；或因一语戏谑，以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿，而成争讼之大端也。孔子曰：「小不忍则乱大谋。」圣人之言，至理存焉。
[译文]
天下没有过不去的事情，只要忍耐一时，自然会平安无事。就像邻里之间每每因为鸡犬之类的琐碎小事，以致引起诉讼，经由官员诉讼审理；或者因为一句玩笑话，以致引起口角争斗。这都是因为不能忍耐一时的小忿怒而酿成告官诉讼的大事端。孔子说：「小事不能忍
退即是进 与即是得
逸乐有节 勤修不惰
人能诚心和气 胜于调息观心
[原文]
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气，愉色婉言，使父母兄弟间，形骸两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣。
[译文]
一家之内有一个真正的佛，日常事物间有一种真正的道理，人人若能持诚挚的心，和蔼的态度，快乐的容颜与温和的话语，使得家庭成员间能彼此融洽异常，没有任何隔阂，只是和气雍容，水乳交融，就是真正的智慧，胜过那些养息观心修行功夫的万倍。
[原文]
训曰：尝谓四肢之安佚也，性也。天下宁有不好逸乐者，但逸乐过节则不可。故君子者勤修不敢惰，制欲不敢纵，节乐不敢极，惜福不敢侈，守分不敢僭，是以身安而泽长也。《书》曰：「君子所其无逸。」《诗》曰：「好乐无荒，良士瞿瞿。」至哉，斯言乎！
[译文]
我曾经说过，人的四肢贪图安逸，是由人的天性决定的。天下哪有不喜欢安逸、舒适的人，但是安逸、舒适超越了一定的限度那是不可以的。所以君子勤奋学习，遵守道德规范，不敢有一点懈怠；节制自己的欲望，不敢有一点放纵；节制自己的欢乐，不敢有一点过分；珍惜自己的福分，不敢随意浪费；恪守自己的本分，不敢超越自己的职权；只有这样，才能安身于社会，享受长久恩泽。《尚书》上说：「君子所在之处是无所谓安逸的。」《诗经》上也说：「喜好安闲但又不放弃自己的追求，贤良之士既谨慎而又勤勉。」这些话都是至理名言啊
[原文]
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
[译文]
处在人世间，无论做什么事，都要让人一步，这才是高尚的人格。自己退一步而让人，结果无形之中自身就有了进步。对待别人宽一分，用宽大的心思去接物，自己也就得到幸福。以自己的利益和他人的利益看作一样，有利于他人也就是自己获益的根本。
受，就要败乱大的谋划。」圣人的话，最深切中肯的道理就包含在其中。
是如此。我见你们常耍心眼儿戏谑他们。虽然心计不可用在其他地方，但如果用在养生方面，它的好处是无可比拟的。