神马文学网论科学的实证研究及其局限性
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 07:30:33
一． 什么是实证性研究 (本段参考: http://zhidao.baidu.com/question/4389561 )
实证性研究作为一种研究范式，产生于培根的经验哲学和牛顿——伽利略的自然科学研究。法国哲学家孔多塞（1743-1794）、圣西门（1760-1825）、孔德（1798-1857）倡导将自然科学实证的精神贯彻于社会现象研究之中，他们主张从经验入手，采用程序化、操作化和定量分析的手段，使社会现象的研究达到精细化和准确化的水平。孔德1830到1842年《实证哲学教程》六卷本的出版，揭开了实证主义运动的序幕，在西方哲学史上形成实证主义思潮。实证主义所推崇的基本原则是科学结论的客观性和普遍性，强调知识必须建立在观察和实验的经验事实上，通过经验观察的数据和实验研究的手段来揭示一般结论，并且要求这种结论在同一条件下具有可证性。根据以上原则，实证性研究方法可以概括为通过对研究对象大量的观察、实验和调查，获取客观材料，从个别到一般，归纳出事物的本质属性和发展规律的一种研究方法。 二、实证性研究的局限性——现象实质上无法脱离于整体而独立存在 根据我的理论：信与不信——或可实证的科学，现提出一命题： 传统上所认为的实证研究，其研究结果的科学性，是要打问号的，也就是说，“ 如果仅仅以实证研究的数据或现象来抽象出一个科学理论，或者因此得出某种结论，其实可能是偏颇的。” 因为我们在研究这些现象或数据时，通常只局限于对这些现象或数据本身的研究，而没有去关注导致这些现象存在的宏观背景，也就是“整体”，以及这些数据、现象之于整体的关联性，通常，我们总是以为产生这些数据或现象的对象，是“独立存在”的。结果呢，就造成了在我之前述文章中提出的“科学的或可实证性”，当我们的“实证研究结果”被大量应用时，我们实际上在整体中创造了很多的有损于整体性存在的“垃圾碎片（见：《破碎的世界观》）”，结果使得整体中那只“看不见的开关”悄悄的向我们走来，最终当“开关”翻转的时候，我们才知道，我们“已证实的”理论，其实是不可靠的。 由于整体系统的“状态翻转”机制的存在，所以我认为，我们所已证明的“科学结论”，很可能是依据某些“时间之窗”而存在的。只是在系统的某一“暂态稳定”状态，我们能够应用我们所能已证明的理论去创造和发挥。 因此，做任何事情要懂得适可而止。即使我们在应用实证研究的结论时一帆风顺，也不要滥用它。否则，当我们还不明白整体的系统机制是如何发生作用的时候，我们可能将再没有机会去研究相反的情况，就因突如其来的“反向开关”机制，使我们、我们的理论和我们在我们之理论上建立的系统，全部消失于整体性状态的另一侧。 “六六六可以杀虫”，“青霉素可以杀菌”...... 这些曾经的“科学结论”，正在被我们不断的否定。幸好的是，上面举这两个例子所导致的整体性缺失所造成的结果，是逐步显现出来的，所以我们还有研究反面理论的时间和纠正的机会。但是，如果你是学电子信息学的，你会知道，有一种系统，只有两种状态，要么是零、要么是壹，是方波振荡，在这种系统中，当“科学性”在不断的发展时，处在当前状态模式的人，没有人能够知道，系统的状态何时会发生翻转...... 根据这种“系统条件状态”的可能的隐藏性，我有理由相信，我们人类的文明和“曾经文明的人类”，曾经真实的被“大洪水”所毁灭过......如果这事有一天发生在我们自己头上，不要抱怨天，不要抱怨地，因为，所有的结果，其实是我们自己亲手所“科学地创造” ...... 所以我现在非常赞赏，象老子那样，“无为”、知足地去过好生命的每一天，去寻找整体生命中那“隐藏的和谐”的生活方式。当你拥有整体时，所有的一切，都是实证的。如果你要做事业，至少，在你认为某些东西“已经被实证”之后，不要满足于使用这种成果所带来的“颠峰快感”，而要时刻想到，百层高楼，可能因为地基塌陷而毁于一旦！
实证性研究作为一种研究范式，产生于培根的经验哲学和牛顿——伽利略的自然科学研究。法国哲学家孔多塞（1743-1794）、圣西门（1760-1825）、孔德（1798-1857）倡导将自然科学实证的精神贯彻于社会现象研究之中，他们主张从经验入手，采用程序化、操作化和定量分析的手段，使社会现象的研究达到精细化和准确化的水平。孔德1830到1842年《实证哲学教程》六卷本的出版，揭开了实证主义运动的序幕，在西方哲学史上形成实证主义思潮。实证主义所推崇的基本原则是科学结论的客观性和普遍性，强调知识必须建立在观察和实验的经验事实上，通过经验观察的数据和实验研究的手段来揭示一般结论，并且要求这种结论在同一条件下具有可证性。根据以上原则，实证性研究方法可以概括为通过对研究对象大量的观察、实验和调查，获取客观材料，从个别到一般，归纳出事物的本质属性和发展规律的一种研究方法。 二、实证性研究的局限性——现象实质上无法脱离于整体而独立存在 根据我的理论：信与不信——或可实证的科学，现提出一命题： 传统上所认为的实证研究，其研究结果的科学性，是要打问号的，也就是说，“ 如果仅仅以实证研究的数据或现象来抽象出一个科学理论，或者因此得出某种结论，其实可能是偏颇的。” 因为我们在研究这些现象或数据时，通常只局限于对这些现象或数据本身的研究，而没有去关注导致这些现象存在的宏观背景，也就是“整体”，以及这些数据、现象之于整体的关联性，通常，我们总是以为产生这些数据或现象的对象，是“独立存在”的。结果呢，就造成了在我之前述文章中提出的“科学的或可实证性”，当我们的“实证研究结果”被大量应用时，我们实际上在整体中创造了很多的有损于整体性存在的“垃圾碎片（见：《破碎的世界观》）”，结果使得整体中那只“看不见的开关”悄悄的向我们走来，最终当“开关”翻转的时候，我们才知道，我们“已证实的”理论，其实是不可靠的。 由于整体系统的“状态翻转”机制的存在，所以我认为，我们所已证明的“科学结论”，很可能是依据某些“时间之窗”而存在的。只是在系统的某一“暂态稳定”状态，我们能够应用我们所能已证明的理论去创造和发挥。 因此，做任何事情要懂得适可而止。即使我们在应用实证研究的结论时一帆风顺，也不要滥用它。否则，当我们还不明白整体的系统机制是如何发生作用的时候，我们可能将再没有机会去研究相反的情况，就因突如其来的“反向开关”机制，使我们、我们的理论和我们在我们之理论上建立的系统，全部消失于整体性状态的另一侧。 “六六六可以杀虫”，“青霉素可以杀菌”...... 这些曾经的“科学结论”，正在被我们不断的否定。幸好的是，上面举这两个例子所导致的整体性缺失所造成的结果，是逐步显现出来的，所以我们还有研究反面理论的时间和纠正的机会。但是，如果你是学电子信息学的，你会知道，有一种系统，只有两种状态，要么是零、要么是壹，是方波振荡，在这种系统中，当“科学性”在不断的发展时，处在当前状态模式的人，没有人能够知道，系统的状态何时会发生翻转...... 根据这种“系统条件状态”的可能的隐藏性，我有理由相信，我们人类的文明和“曾经文明的人类”，曾经真实的被“大洪水”所毁灭过......如果这事有一天发生在我们自己头上，不要抱怨天，不要抱怨地，因为，所有的结果，其实是我们自己亲手所“科学地创造” ...... 所以我现在非常赞赏，象老子那样，“无为”、知足地去过好生命的每一天，去寻找整体生命中那“隐藏的和谐”的生活方式。当你拥有整体时，所有的一切，都是实证的。如果你要做事业，至少，在你认为某些东西“已经被实证”之后，不要满足于使用这种成果所带来的“颠峰快感”，而要时刻想到，百层高楼，可能因为地基塌陷而毁于一旦！
论科学的实证研究及其局限性
常用的财务分析指标及其局限性
论唯物辩证法的局限性
实证研究
实证性研究论文的评价标准
实证研究法
什么是实证研究11
信与不信——或可实证的科学
实证研究：彼得·德鲁克的核心遗产
关于网上外来文化信息传播状况的实证研究
牵连犯和吸收犯的区别研究--实证案例
实证研究：彼得·德鲁克的核心遗产
实证性研究论文的评价标准1
人民币NDF汇率波动特性的实证研究
发改委周望军：稳定生猪市场的实证研究 - 搜猪网
人民币NDF汇率波动特性的实证研究
经济开放对金融危机影响的实证研究
中国哲学的局限性
技术指标的局限性
弥尔顿的"局限性"
什么是实证性研究--星星之火可以燎原
论科学美及其美感
试论概念图及其对科学教育的启示
“孔融让梨”式教育的局限性