神马文学网信与不信——或可实证的科学
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 07:00:53
科学体系的基础在于实证，即任何一个理论都要有证据证明其合理性，并且在适当的条件下可重复实现。
问题是，合理性的东西并不一定可重复出现，甚至它“重复出现”时也与前不同，或者无法实现适当的条件。
一个简单的事例，某个系统与某观测者有内在的关联，他实测时见到了其理论中的现象，因而证得其结论。而另一个观测者与该系统没有内在关联，其实测时无法见到理论中的现象。
要解此惑，需有数个既与系统发生关联，又能与系统断开关联者A、B、C：
1、让A、B、C相互“隔离”，避免他们“串通”、作弊；
2、让A在与系统断开关联及建立关联的情况下，分别证得“符合理论”、与“不符合理论”。
·若A是一客观系统，则此“状态性条件理论”即可证得。
若A、B均是主客观结合之系统，则还需进行：
3、让B在与系统断开关联及建立关联的情况下，分别证得“符合理论”、与“不符合理论”。
·若对于B的结论与A相符，则此“状态性条件理论”，已基本获证，但不排除A、B对结果的主观性概率偏差影响，因此，最好再找能够实现开关条件之C、D、E来做检测，则可实现“高概率可证”。
4、问题还有另外的情况，就是状态性理论（系统状态模式与文明的危机）其实是正确的，但:
①、现实中已找不到能够与系统建立关联者又能按要求与系统断开者A，那么，观测者之经验，就只能局限于：要么是“现象符合理论”，要么是“现象不符合理论”，却谁也没有发现，导致这种“现象”或“非现象”的结果，还有一个条件的开关......
于是，观测者只认为在自己所能够观测的状态下，“现象符合”或“现象不符合”是正确的，不相信A之条件理论或根本不能知道A之条件理论。
②、现实中只能找到一个A，能够与系统建立关联并且也能与系统断开关联，那么，此条件关联理论，只有A能够证得，此种情况下：就产生了信仰或迷信：
观测者不论处于“现象符合理论”之状态，或“现象不符合理论”之状态，他们要么相信A，要么反对A，但自己无法求证，这就是"信仰"；由此可知，所有观测者，如果不想办法找到那个“条件开关”而“信仰”之结果，乃是50%的正确性，其实和“迷信”也没有什么区别，是有风险的事（按学术上给风险的定义：风险就是不确定性）。
③、最糟糕的是下面的情况：处于①中的观测者，他们百分之百的认为自己的理论无比正确，并且依此建立、发展了一整套的应用系统，并不断扩展，这就是系统的“正反馈”或“增值”，结果，因为这应用系统的存在和增长，使得整个系统存在的条件，慢慢的导向了其对立面，结果突然有一个时刻，系统的状态翻转，观测者们原来的理论、连同根据这些局部理论构建的系统，全都不复存在......
此乃条件关联理论之实证法。
结论：放远了来看，一切系统都可以认为是量子系统。量子理论中的测不准性，源自于观测者所处的观测角度是混沌的。对于本是混沌性状态的系统，仅依某个特定条件下具体的观测角度所能观测到的结果去进行发展，会导致系统进入混沌状态模式中的对立面。
(知宝 *注：我的英语不算好。如果哪位朋友能够帮助我把这篇文章译成英文，让它不仅仅可以在中文世界传播，而给更多的人一个友善的提示，我先在这里谢了......)
问题是，合理性的东西并不一定可重复出现，甚至它“重复出现”时也与前不同，或者无法实现适当的条件。
一个简单的事例，某个系统与某观测者有内在的关联，他实测时见到了其理论中的现象，因而证得其结论。而另一个观测者与该系统没有内在关联，其实测时无法见到理论中的现象。
要解此惑，需有数个既与系统发生关联，又能与系统断开关联者A、B、C：
1、让A、B、C相互“隔离”，避免他们“串通”、作弊；
2、让A在与系统断开关联及建立关联的情况下，分别证得“符合理论”、与“不符合理论”。
·若A是一客观系统，则此“状态性条件理论”即可证得。
若A、B均是主客观结合之系统，则还需进行：
3、让B在与系统断开关联及建立关联的情况下，分别证得“符合理论”、与“不符合理论”。
·若对于B的结论与A相符，则此“状态性条件理论”，已基本获证，但不排除A、B对结果的主观性概率偏差影响，因此，最好再找能够实现开关条件之C、D、E来做检测，则可实现“高概率可证”。
4、问题还有另外的情况，就是状态性理论（系统状态模式与文明的危机）其实是正确的，但:
①、现实中已找不到能够与系统建立关联者又能按要求与系统断开者A，那么，观测者之经验，就只能局限于：要么是“现象符合理论”，要么是“现象不符合理论”，却谁也没有发现，导致这种“现象”或“非现象”的结果，还有一个条件的开关......
于是，观测者只认为在自己所能够观测的状态下，“现象符合”或“现象不符合”是正确的，不相信A之条件理论或根本不能知道A之条件理论。
②、现实中只能找到一个A，能够与系统建立关联并且也能与系统断开关联，那么，此条件关联理论，只有A能够证得，此种情况下：就产生了信仰或迷信：
观测者不论处于“现象符合理论”之状态，或“现象不符合理论”之状态，他们要么相信A，要么反对A，但自己无法求证，这就是"信仰"；由此可知，所有观测者，如果不想办法找到那个“条件开关”而“信仰”之结果，乃是50%的正确性，其实和“迷信”也没有什么区别，是有风险的事（按学术上给风险的定义：风险就是不确定性）。
③、最糟糕的是下面的情况：处于①中的观测者，他们百分之百的认为自己的理论无比正确，并且依此建立、发展了一整套的应用系统，并不断扩展，这就是系统的“正反馈”或“增值”，结果，因为这应用系统的存在和增长，使得整个系统存在的条件，慢慢的导向了其对立面，结果突然有一个时刻，系统的状态翻转，观测者们原来的理论、连同根据这些局部理论构建的系统，全都不复存在......
此乃条件关联理论之实证法。
结论：放远了来看，一切系统都可以认为是量子系统。量子理论中的测不准性，源自于观测者所处的观测角度是混沌的。对于本是混沌性状态的系统，仅依某个特定条件下具体的观测角度所能观测到的结果去进行发展，会导致系统进入混沌状态模式中的对立面。
(知宝 *注：我的英语不算好。如果哪位朋友能够帮助我把这篇文章译成英文，让它不仅仅可以在中文世界传播，而给更多的人一个友善的提示，我先在这里谢了......)
信与不信——或可实证的科学
信与不信——或可实证的科学a
信与不信——或可实证的科学n
信不信由你——命运定律与原则
信与不信之间
嫁人的经典准则——信不信由你
论科学的实证研究及其局限性
佛家故事：信与不信
佛家故事：信与不信
信不信由你——酸性碱性食品、体质与癌症
货币政策有效性研究——基于虚拟经济与实体经济关系的实证分析
对中国经济发展的实证研究——《中国经济：转型与增长》简评
信不信由你——人体的惊天秘密
信不信由你——絕對古老的八字男女婚配
眼皮跳的预兆——信不信由你 - Qzone日志
属相与婚姻(信不信由你)
属相与婚姻(信不信由你)
属相与婚姻(信不信由你)***
信与不信之间（转）
属相与婚姻(信不信由你)
属相与婚姻(信不信由你)///
[盘古文明信与不信之间引论
[盘古文明信与不信之间引论
宿命，信与不信由你