学诚法师弟子随师赴大同参观考察见闻记之一--大同人的福气

学诚法师弟子随师赴大同参观考察见闻记之一

大同人的福气 

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    7月25日下午13:30，师父从中佛协出发，前往山西大同，我随行。在车上，师父说：“他们市长多次派人来请，后来又托北京市宗教局的程二雁副局长来请，盛情难却，我就抽时间去看看。陕西、山西都是佛教文化底蕴非常深厚的地方，至少非常值得关注。”

    约13:50，在京昌高速公路清河收费站与程二雁副局长会合。15:50到化稍营服务区，停下来休息，程二雁副局长对师父说：“大同关了一批重污染工厂，如电解铝厂，现在空气比较好了。下一站孙启庄，河北与山西交界处，有大同的同志来接，到大同有大同副市长接。”看看天空，确实很蓝，比北京的空气好。休息了十分钟左右，我们继续出发。

    约16:30，到孙启庄收费站，程副局长让我们停车休息，等大同市的干部来接，因为刘居士是老司机，走得快，我们比预定时间提前到达了。下了车，呼吸这里的新鲜空气，程副局长对师父说：“大同，您二十多年没来了啊？”

    师父：“是！1986年在中国佛学院上学时，朝五台山，到过大同，后来又到少林寺、九华山、峨眉山、普陀山，四十天时间，我背着香，到每个庙烧香。那时岁数小，不怕辛苦。”

    过了一会儿，大同市的一位干部和三位随行坐车到来，给师父献花，经介绍，知道是大同市人大常委会马维平副主任，跟他同来的郝东山居士是我认识的，他半年多以前曾到北京请师父。我们继续上车前行。

马维平(右)副主任迎接师父

    师父在车上对我说：“你看他们很重礼节。有领导到寺里，我们也应该出去接，可以到景区门口接。管一个道场，没有真正大愿心，弄不了。”

    17:40到大同站，大同市副市长郝月生和大同市原人大主任、大同古城保护和修复研究会会长安大钧迎接师父，引领师父入住云冈建国宾馆。

    师父在宾馆房间安顿下来，不一会儿，安大钧主任、马维平副主任和郝东山就登门来访。

    安主任：“我们修复寺庙，要塑像、画壁画，好多事情都得请教您呢！”

    师父：“不敢当！”

    安主任：“我们修了这么多寺院，北魏时期这里是首都，都是皇家寺院，包括辽金时期，都是皇家寺院，是佛国京华。更重要的是佛教艺术之都，等一会儿冯骥才先生写的资料我给您看看。他认为这儿是中国雕塑之都，因为它保留的原滋原味的东西太多了。云冈石窟那里全是原滋原味的，还有华严寺的雕塑全部是辽代的，雕塑特别好！还有壁画也非常好，所以说是佛教艺术之都。将来寺院修起来以后，我们想开展一些活动。从去年到今年一年多，我一再看高僧大德的资料，像您的东西我都看。您的形像早就在我脑子里了，为什么呢？第二届世界佛教论坛上，从无锡到台北晚宴上的讲话，我都看了。包括最近‘传统宗教领袖大会’，您的发言，还有您21号接见美国代表团，我都看了。还有法门寺的活动我也看了，那么大的工程！活动组织得那么好！我早就想请您来看看。”

    师父：“很好啊！”

    安主任：“而且我们研究会的想法市长非常同意。”

    师父：“研究会？”

    安主任：“古城保护与修复研究会。我去年7月份从人大主任的位置上退下来，就到研究会了。我本来在人大工作的时间比较长，对人大工作稍微有些探索性的东西，想写点东西，但是书记和市长非要我到古城保护研究会来。因为98年我当人大主任的时候，曾经搞过一个古城保护决定。那时把古城乱拆的问题一下子解决了：一律刹车。在古城保护规划、古城保护条例出来之前，一律不准在古城里搞建设。”

    郝东山：“古城保护下来了确实归功于安主任啊！”

    师父：“功不可没！”

    安主任：“因为有这么一个基础，另外，因为我们这个市长非常能干！他非常英明！他今天还要开会，明天大清早赶回来。我昨天才从五台山回来，是到五台山给梦参老和尚祝寿去了，九十五松寿，另外见了女众佛学院的如瑞法师。如果没有大同当首都，可能五台山在北魏的时候发展不起来。那时文成帝、孝文帝才开始在五台山建寺庙。五台山佛教的兴起实际跟大同是紧密联系在一起的。”

    师父：“五台山是四大名山之首。”

    安主任：“我们这儿有北岳恒山。您到过悬空寺吗？”

    师父：“没去过。华严寺以前去过。”

    安主任：“明天上午我们去看看悬空寺。另外，浑源县有一个永安寺，元代的壁画，特别出名。下午去云冈石窟看看，那里申请了世界文化遗产，在整治，工作量也非常大，您可以去看看。另外，上华严寺、下华严寺整合成一个大华严寺，整合得非常好了。善化寺也已经基本完工了。法华寺，新名字叫文殊院，在建设，有些事情我还要请您提提意见。我对佛教规矩不是很懂，所以要请教您。实际我接触了不少高僧大德。我接过灵毅法师，1944年在善化寺出家的，给虚云法师当过侍者。他到处盖寺庙，在这儿就盖了好几个寺庙。他在内蒙，据说是将腿跌坏了。我还接触过梦参老和尚、如瑞法师，这次把您请来。实际上，我们很想得到你的支持！这次，我们的动作特别的大！您的材料我都有。”

    安主任拿出一大叠打印的文稿翻给师父看，都是师父的讲话稿。安主任又将一叠材料递给师父：“这是我们给市长的建议，市长已经同意的。还有市长在政府工作报告里讲的有关城市建设的内容。还有冯骥才的讲话。还有辽代寺院的介绍、华严寺彩塑。我想明天上午我们去浑源县，下午看市内的。后天上午看善化寺，回来座谈座谈，您谈谈您的想法、看法。”

    师父：“好！”

    安主任：“我都看了您的讲话，尤其是在台北晚宴上的，很短，讲得非常好！引经据典，好多东西讲得非常深刻。”

    师父：“那个主要讲统一问题，不二法门。”

    安主任：“对！包括您这次在‘宗教领袖大会’上的发言也讲得非常好。包括您最近见美国宗教代表团的讲话，您应变能力非常强。他提出一些问题来，您很会回答。”

    师父：“他们四个人，有两个人会讲普通话，并且拿着摄像机现场录像。”

    安主任：“那讲话水平要高。作为一个出家法师，这个外交能力，太不简单了！”

    师父：“一个美国人，一个台湾人，跟这两个地方的人谈话水平要求高。美国人很容易在政治方面作文章，台湾人佛教文化、传统文化都比较有一定的造诣。”

    18:30，大同市郝月生副市长宴请师父。宴会结束后，安主任和马副主任到师父房间，继续与师父交谈。

    安主任：“明天耿市长赶回来，下午陪您参观云冈。”

    师父：“不用了，他那么忙！”

    安主任：“人家要陪您。我们市长很有干劲儿！”

    师父：“有干劲儿才能干出事业来。”

    安主任：“他可以说是没有双休日，没有任何节假日，每天晚上工作的时间一般到十二点、一点，早晨五点起来到工地了。他可以一条路、一条路的走二十公里看工程，现场解决问题，经常两个皮鞋全部是泥和土。就这么大的干劲儿。真少有！那个胆量、魄力！人家的观点是‘有多少钱，办多少事’，他的观点是‘干多少事，找多少钱’，这个动作就大得多了。这个理念太厉害了！”

    师父：“古城建设的规划是哪里来规划？”

    安主任：“人家也是高起点规划。国务院去年批准的大同新规划，中间是一道御河（北魏时期叫御河），玉河的东边建一座新的城市，完全的生态城市，而这边是历史文化名城，叫做一轴双城。一个绿色的轴，东边是古城，西边是新城。他的思想新，请的都是高人。机场的设计找的是设计戴高乐机场、国家大剧院的法国的麦得罗。日本人给设计一个雕塑艺术馆。整个城市的规划不是清华、北大，就是复旦的专家。他特别懂得城市建设，特别重视一个城市的文化，包括对佛教文化也特别重视。”

    师父：“他当市长几年了？”

    安主任：“现在才一年半。一年半就大变了。您刚才进来的路，整个是去年才修的路。去年一年修了七条路，都是那样高水平的路！”

    师父：“了不起！”

    马副主任：“北京市政的道路施工队伍。”

    安主任：“网络上有人讲：南有仇和，北有耿彦波。”

    师父：“仇和在昆明当市委书记，也是在大修昆明。”

    安主任：“我们市长亲自招商引资。把‘中海油’等大企业都引来了。这两年光引进大项目有十几个。原来这儿就只有煤炭，因为是煤都。”

    师父：“不简单。”

    安主任：“仇和是在体制改革上下的功夫多。我们的市长就是搞建设，搞这么多的寺庙，我绝对没这胆量，人家就有这个胆量。您到时看看寺院建设，完完全全中国传统的大木结构，从非洲进来的大木料。罗世成来看后说：‘这是中国第一流的现代古建筑！’”

    师父：“经费怎么办？银行贷款？”

    安主任：“银行贷款，省里也支持，自己也解决一部分。那个干劲实在大！现在大同老百姓特别害怕他走了！”

    马副主任：“怕他被提拔走了，想让他多呆几年。”

    安主任：“那个人，我们说是干劲超人、精力超人、能力超人啊！”

    马副主任：“一晚上没休息，第二天还要送冯骥才、韩美林回北京！送完客人又到工地去了。八个工地：法华寺、善化寺、华严寺、关帝庙、文庙等等，每天至少走一遍。他早上五点钟就起来了。下班有时间，他还要看。一个晚上，到十点钟，开三个会，请专家讲泥塑的方案、壁画制作的方案等等。”

    师父：“他多大年龄？”

    安主任：“五八年生的。五十周岁。”

    师父：“干劲十足。”

    马副主任：“他这样的人在山西少有，全国少有。不是说前几任市长干得不好，是这个市长干得太好了！别人两年修一条路，他一年修七条路，而且修得好。他去年2月5号来的，7月5号代表大会选举他当市长，就这么一段时间，天冷地冻的时候还不能干，就四、五个月的时间。”

    安主任：“大同绝对无霜期只有九十天。每年阳历10月中旬就要下雪，一般到5月份才开始解冻。特别冷，主要是海拔高。”

    马副主任：“把安主任带动得退休了还跟他干。”

    师父：“耿市长过去在山西省机关管理局是不是也这么干？”

    马副主任：“他把晋祠宾馆等几个宾馆都改造了。晋祠宾馆接待国家领导人，改造得非常漂亮，非常好！他这人简历是这样：他原来是地委书记的秘书，完了在地委书记的办公室当副主任，然后下到王家大院的那个县当了县长，把王家大院开发出来了。然后又回到榆次当了市委书记，把榆次老城又开发出来了。明天见到耿市长，就知道了。您是在佛教界有影响力的人物，他在我们山西省长、省委书记眼里也是很能干的人。”

    师父：“他为什么有这么大的动力呢？”

    安主任：“他就一心一意想干点善事。”

    师父：“他遇到阻力的时候怎么办？”

    安主任：“人家可以说是有胆有识！”

    马副主任：“我前两天陪安主任到晋中，又去拜访梦参老和尚，见了大乘寺住持，耿市长给她把一座寺庙恢复得非常好！”

    安主任：“就是如瑞法师。她做‘四合一’，把五台山的庙作为修行基地，在耿市长曾经工作过的榆次建了大乘寺，作为教育基地，实际办成了佛学院。她还搞了一个养老基地、一个慈善基地。她都得到过耿市长的支持。修大乘寺的很多地都是耿市长给她批的。”

    马副主任：“前两天我陪安主任到五台山见了如瑞法师。安主任想请她签个字，她说：‘我从来不签字，但看在耿市长给我们一个很好的大乘寺的面子上，我得给安主任签个字。’”

    安主任：“如瑞法师三个师父：通愿法师、隆莲法师，现在又请了梦参老和尚。”

    师父：“对。您挺了解的啊？！”

    马副主任：“安主任现在因为耿市长老让他去了解寺院壁画、塑像，与高僧大德联系。”

    安主任：“佛学方面的网站我大部分都看过。”

    师父：“天天都注意啊？”

    安主任：“是，天天看。我是去年开始，考虑寺庙里搞塑像、壁画，我要请谁。我都看。佛教界里，我早就想请您。去年去找过您。我知道您比较年轻，又很有作为，很有学识。我完全是通过网络了解到您的。佛教界的很多高僧大德，包括梦参老和尚也是我在网上看到的。佛教界我请了一些高僧大德。雕塑界，如曾成钢——清华大学雕塑系主任、全国雕塑协会会长，很多人都来过了。基本上我都知道谁能搞什么雕塑。第三块就是搞壁画的，我请的中国美院和中央美院的。当然这些人还得跟我们佛教界结合，因为他们可能有些佛教规矩不太懂。另外，为了打造雕塑之都，冯骥才等大家，我也请了不少。”

    马副主任：“安主任做了大量的工作支持耿市长。”

    师父：“这也是大同人的福气啊！”

    马副主任：“福气？”

    师父：“真的！”

安大钧主任与师父交谈

    安主任：“我这一段时间主要是帮助耿市长做这些事情，和外面联络联络。我们就是给他提供一点智力支持。工程我们就不管了。”

    马副主任：“招财引智。有人招财，您来引智。”

    师父：“这个也很重要。软实力！”

    安主任：“我想寺院就应该像太虚法师提出的人生佛教、人间佛教，一定要跟百姓的日常生活相结合，一定要紧密结合！之所以中国佛教发展得好，恐怕也就是跟中国实际、中华文化结合的结果。”

    师父：“关注民生。”

    安主任：“所以我这一段时间想，寺院修复起来，全部要教育人，不是供看看佛像、拜拜佛就完了，要教育人。寺院不是有回廊吗？把饶宗颐抄的一段《金刚经》刻在那儿，把赵朴老写的也刻在碑上了。我们原来要请季羡林老先生写的，结果他写不成了。比如星云法师说的‘二十最’：‘人生最大的敌人是自己’，等等，都可以写上去，对人是一种教育，是一种感化。我最近一直在收集这些，包括您讲的一些精华的语句我也摘出来了。另外，刘长乐在凤凰网佛教专栏里有一个‘一日禅’，那里面可有些好东西，我也摘录起来了。以后回廊里全是碑刻，碑刻上都是高僧大德们的名言。我觉得这些内容把人生佛教、人间佛教体现得好，能起到教育人的作用。不仅是拜佛的作用。”

    师父：“佛教本身也是一种教育。”

    安主任：“那当然！教化人的作用，太重要了！所以我为什么特别着急请您来呢，就是要请您给我们出主意。”

    师父：“用佛教扶持社会的风气。”

    安主任：“对！而且针对现在的各种各样的潜规则，我们要写些东西。包括我们修复了一座关帝庙，里面也有很多教育人的东西。我是一定要把太虚法师提出的人间佛教，包括赵朴老提出的，好好宣传。其实，人间佛教，台湾作出了巨大贡献。”

    师父：“我们现在也越来越开放。比过去要好了。”

    安主任：“过去把宗教看成迷信的东西，实际上宗教是文化。过去宗教里面有没有迷信的成分？是有的。传统的中国文化也有糟粕啊！为什么有五四运动？就因为孔孟之道里面有糟粕嘛。对任何一种文化，你吸收它最好的，把它不好的剔除了就完了嘛！不接触，就没有那种抵御能力。正是接触了，就有抵御能力了，就知道什么是好的，我吸收它，什么是糟粕，把它去掉。应该是这样。我也是长期搞宣传工作的。”

    马副主任：“当过宣传部长、……。”

    师父：“我们过去对传统文化前提是批判地继承，这个方法也是很值得探讨的。”

    安主任：“我９１年写过一篇文章：《党的宣传工作要在解放人的思想上下功夫》。中央党校当时特别赞赏我这个文章，给我发了。”

    师父：“两条：解放思想、实事求是。解放思想，用佛教的话来讲：破我执；实事求是，用佛教的话来讲：破法执。”

    安主任：“我也是有感而发的。多少年来，我们老是强调统一人们的思想、轨范人们的思想，就不注意解放人的思想。实际上，社会要向前发展，为适应发展，总得思想要解放啦。你老是统一思想、轨范思想，实际上可能搞死了。”

    师父：“思想僵化。”

    安主任：“您看，当初太虚法师说人家基督教、天主教是往繁华闹市区里走，而我们佛教向深山老林里走，对这个特别反对，还是应该走到人间。佛教要发展，必须走向人间。中华文化伟大就伟大在有极大的包容，什么都能包容。实际上，我们中华文化里头，佛教的贡献太大了！”

    师父：“成中国文化的一部分。”

    安主任：“就是一大支柱。您想我们日常用语有多少是从佛教里面出来的！”

    师父：“没错！”

    安主任：“基本上说话的过程都可能涉及到佛教里面的东西。它已经深入人心了，深入人的头脑了，所以这个东西，你拒绝它，是错的！当然，它里头也有不合理的成份，这些元素，我们应该对它有正确的认识，但是绝对多数是合理的。而且马克思主义要中国化，佛教也要中国化，实际佛教从印度传来，就是一个中国化的过程。”

    师父：“对！”

    安主任：“云冈石窟最大贡献，那就是佛教中国化的第一个高潮。为什么对隋唐有那么大的影响呢？也就是因为这方面做得好。实际上在译经的过程中就开始中国化了。”

    师父：“对！”

    马副主任：“让法师休息吧！”

    安主任：“明天早上七点半来请您。”

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