《四圣心源》学习笔记[南华书院国学论坛]

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等级：版主 帖子：242 积分：1666 威望：0 精华：0 注册：2010-3-8 19:19:53 《四圣心源》学习笔记  Post By：2010-3-15 22:27:35
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等级：版主 帖子：242 积分：1666 威望：0 精华：0 注册：2010-3-8 19:19:53   Post By：2010-3-15 22:46:40
黄元御自叙
医有黄帝、岐伯、越人、仲景，（笔记：黄帝、岐伯是《黄帝内经》的主角；越人指秦越人，即扁鹊；仲景即医圣张仲景。）四圣之书，争光日月。人亡代革，薪火无传，玉楸子悯后世作者不达其意，既解《伤寒》、《金匮》，乃于己巳二月，作《四圣心源》，解内外百病，原始要终，以继先圣之业（笔记：黄元御直追四圣，认为张仲景以后，理解医道之人几乎没有，所以发愿为往圣继绝学。）。创辟大略，遇事辍笔。庚午四月，北游帝城。十一月终，南赴清江。辛未二月，随驾武林。四月还署，研思旧草，十得其九，厥功未竟。八月十五，开舟北上，再客京华。壬申十月，作天人之解，续成全书。癸酉二月，解长沙药性，五月删定《伤寒》，七月笔削《金匮》，八月修瘟疫痘疹，成于九月十七。
维时霖雨初晴，商飙徐发，落木飘零，黄叶满阶。玉楸子处萧凉之虚馆，坐寂寞之闲床，起他乡之遥恨，生故国之绵思。悲哉！清秋之气也，黯然远客之心矣！爰取《心源》故本，加之润色。
嗟乎！往者虞卿违赵而著《春秋》，屈原去楚而作《离骚》。古人论述，往往失地远客，成于羁愁郁闷之中。及乎书竣业就，乃心独喜，然后知当时之失意，皆为后此之得意无穷也。向使虞卿终相赵国，屈原永宦楚邦，则《离骚》不作，《春秋》莫著，迄于今，其人已朽，其书不传，两人之得
意，不如其失意也。（笔记：这一段有点司马迁《报任安书》的味道。如果说联系，黄元御早年因治疗失当，几乎失明，这正是他探究医道的源动力。）
当世安乐之人，其得天者诚厚。然隙驷不留，尺波电谢，生存而处华屋，零落而归山丘，身与夕露同晞，名与朝华并灭。荆棘狐兔之中，樵牧歌吟之下，其为安乐者焉在！窃以为天之厚安乐之人，不如其厚羁愁之士。丈夫得失之际，非俗人之所知也。
顾自己巳，以至壬申，历年多矣，元草未就，是天既长与以穷愁之境，而不频假以萧闲之日。帝眷之隆，何可恃也，良时非多，勗之而已。
癸酉九月甲戌昌邑黄元御
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等级：版主 帖子：242 积分：1666 威望：0 精华：0 注册：2010-3-8 19:19:53   Post By：2010-3-15 22:48:02
黄元御老大面子，除了自序外，还有十篇序
阳湖张琦序.......................................................2
丹徒赵克宣序....................................................4
丹徒赵克宜序....................................................5
长沙徐树铭序....................................................6
湘潭欧阳兆熊序.................................................7
长沙黄济序.......................................................9
完颜崇实序.....................................................10
吴郡顾复初序...................................................11
江夏彭崧毓序...................................................12
吴县曹元恒序...................................................13
[此贴子已经被作者于2010-3-16 8:34:02编辑过]
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四圣心源卷一·天人解
昔在黄帝，咨于岐伯，作《内经》以究天人之奥。其言曰：善言天者，必有验于人。然则善言人者，必有验于天矣。天人一也，未识天道，焉知人理！（笔记：开篇即引《黄帝内经》的话，明天人合一的道理。）
慨自越人、仲景而后，秘典弗著，至教无传。叹帝宰之杳茫，怅民义之幽深，徒讬大象，不测其原，空抚渺躬，莫解其要。人有无妄之疾，医乏不死之方，群称乳虎，众号苍鹰。哀彼下泉之人，念我同门之友，作天人解。（笔记：这一段还是直追扁鹊、医圣的表述。）
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等级：版主 帖子：242 积分：1666 威望：0 精华：0 注册：2010-3-8 19:19:53   Post By：2010-3-15 23:20:30
阴阳变化
此主题相关图片如下：一气周流图.jpg

阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。（笔记：阴浊下沉，阳清上浮，清浊之间的枢纽，不变的环中，就是中央土。）
枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。（笔记：我们看图示，水火在子午轴上，木金在卯酉轴上，子午是主，卯酉是辅。以顺时针旋转为准，左侧是上升为火；右侧是下降为水。水火是一阴一阳。升腾到一半时，是少阳，属木；下降到一半时，是少阴，属金。）
水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳。分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。（笔记：四象只是阴阳的细分，实际上还是阴阳。）
四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。阳之半升则为春，全升则为夏；阴之半降则为秋，全降则为冬。春生夏长，木火之气也，故春温而夏热；秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。（笔记：将四象分配到四季，则是少阳为春，太阳为夏；少阳为秋，太阴为动。配合五行则为木火金水，中央为土。）
[此贴子已经被作者于2010-3-15 23:38:21编辑过]
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（笔记：关于左旋，右旋或许可以引用这个图式——水火匡廓图
此主题相关图片如下：35103_59317690.jpg

如果将这个图顺时针旋转90度，是水火即济；如果逆时针旋转90度，得到的火水未济的卦象。
本节最后一句话则解释了土布于四季和土属长夏这两种说法。）
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五行生克
此主题相关图片如下：090914131442e127242ef63d66.jpg

五行之理，有生有克。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不
能生克矣。 （笔记：此处黄元御提出气质之辩，非常重要。曾有人反驳五行生克时说，既然金克木，为什么鸡为什么不去追赶老虎。用黄元御的话就很好解释，因为鸡、虎都是成质的，已经不是气。）
盖天地之位，北寒南热，东温西凉。阳升于东，则温气成春，升于南，则热气成夏；阴降于西，则凉气成秋，降于北，则寒气成冬。春之温生夏之热，夏之热生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬之寒生春之温。土为四象之母，实生四象，曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后，六月湿盛，湿为土气也。其实水火交蒸，乃生湿气。六月之时，火在土上，水在土下，寒热相逼，是以湿动。湿者，水火之中气。土寄位于西南，南热而西凉，故曰火生土，土生金也。 （笔记：水寒火热，木温金凉，土性湿。北水、东木、南火、西南土、西金——顺时针正好是生的关系，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。土处西南，是后天八卦的坤位。）
相克者，制其太过也。木性发散，敛之以金气，则木不过散；火性升炎，伏之以水气，则火不过炎；土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿；金性收敛，温之以火气，则金不过收；水性降润，渗之以土气，则水不过润。皆气化自然之妙也。（笔记：这里对“克”的定义是“制其太过”，就是说是制约作用，是其趋于中和。）
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此主题相关图片如下：后天八卦.jpg

（笔记：如水克火一节，可以用“水火即济”来说明。其他的也同此例。）
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脏腑生成
人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致，厚薄完缺，亦非同伦。后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判，所谓命秉于生初也。（笔记：天阳、地阴，人乃天地之中气凝结而成。因为是成人之本，所以称为祖气，也就是太极。太极含阴阳而为一。黄元御认为祖气包含了善恶、清浊、纯杂、贵贱、寿夭等。认为人命的根本正是这个先天的祖气。某些医家认为肾为先天之本，黄元御到此还不曾这么说。而是以祖气为先天之本，而以中气为后天之本。）
祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也。土分戊己，中气左旋，则为己土；中气右转，则为戊土。戊土为胃，己土为脾。己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心；戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行
也。（笔记：祖气包含阴阳，阴阳之中又有中气。这好比宇宙之有天地，天地间有人。阴、阳、冲和三种气，在各个层面都有不同的体现。在人体的阴阳之中，心肺肝肾都有阴阳之分，没有胃处中央戊己土，是中气。阴阳都围绕中气旋转。中气虽然是阴阳和合所生，但生成之后，却处于中央，阴阳都围绕他旋转。所以是后天之本。以中气为环中，左旋则为肝、心，右旋则为肺、肾。从而形成人身之五行。）
五行之中，各有阴阳，阴生五藏，阳生六府。肾为癸水，膀胱为壬水，心为丁火，小肠为丙火，肝为乙木，胆为甲木，肺为辛金，大肠为庚金。五行各一，而火分君相。藏有心主相火之阴，府有三焦相火之阳也。（笔记：这里黄元御将五脏六腑与天干做配比。）
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三焦/心
丙丁火
胆/肝
甲乙木
脾/胃
戊己土
大肠/肺
庚辛金
膀胱/肾
壬癸水
[此贴子已经被作者于2010-3-17 23:04:21编辑过]
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