西道堂-马启西及其思想研究

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西道堂的中心寺——临潭清真西大寺{附图}…
===============================================================================================           清真西大寺位于甘肃临潭旧城西凤山下，是伊斯兰教西道堂的礼拜寺。始建于1904年（光绪三十年），1914年（民国三年）白朗到旧城，大殿被毁，1921年（民国十年）重建，1929年（民国十八年）地方变乱时被焚。第三次建成于1947年，大殿建筑模仿兰州桥门大寺形式，屋顶为重檐歇山绿琉璃瓦，上有三个宝瓶，殿前有石栏杆，大殿内外不用彩色装饰，系纯木面本色，素雅庄重。大殿前后左右各7间对厅，带有出廊，并有配
 
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西道堂最后的“大房子”
时间：2010-05-06 11:28:25  来源：民俗史话
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大房子”建筑形态
尕路田大房子坐落于甘肃省临潭县古战乡尕路田村，北缘是被列入省级文物保护单位的、西晋时期吐谷浑人筑起的军事调度指挥台——牛头城和洮州古城以西的老城墙。古战乡为临潭县西部屏障，旧时此地主要居民是汉族，1938年随著名学者顾颉刚到此考察的历史学家王树民先生，曾调查记录当地有“居民117户，均汉民”,主要是明代屯垦戍边者后裔。而此地南、西、北3面便是藏族居住区。民
 
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西道堂的礼拜寺==西大寺介绍
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由北庭古城西城门出发，西行约600米就来到一处馒头状的大土墩前，这就是近年考古新发现的回鹃王宫的西大寺。该寺建于唐贞观十四年(公元640年)，原名'应运大宁寺'。寺坐北朝南，南北长70．5米，东西宽48．8米，系由土坯砌成，建筑面积3069．9平方米。佛寺由北面正殿和南面的配殿、僧房、库房、庭院两大部分紧密衔接而构筑成一个四合院落。北部正殿的东西两侧有排列整齐的佛洞，分为上下两层，上为7穴，下为8穴，均由门道和洞窟两部分组成，洞室左右与券顶均绘有彩色壁画，佛像已残缺不全。东侧佛洞保存尚好，而西侧佛洞由于正对盛行风向，风雨侵蚀强烈，几被剥蚀殆尽
 
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甘肃临潭西道堂创建人马启西
西道堂与白道堂
第一节西道堂名称的由来
甘肃临潭西道堂是马启西于清光绪年间开始创建的。马启西，字公惠，号慈祥，经名一海涯，道号西极园。他生于公元1857年（清咸丰丁巳年七月十二日），卒于公元1914年（民国三年间五月十九日），享年五十八岁。他之所以取名“启西”
 
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中国伊斯兰教派西道堂简介
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西道堂:中国伊斯兰教派别之一。初名金星堂，后改为西道堂。因以中国伊斯兰教著名学者刘智等人的汉文译著为依据，“以本国文化发扬清真教学理”，故又称汉学派。20世纪初，由马启西(1857～1914)创建于甘肃省临潭县旧城镇。其发展经历了3个阶段：(1)马启西创传时期(1902～1917)。他是清末秀才，1891年在临潭旧城西凤山开设私塾，取名金星堂，除讲授“四书”、“五经”外，还以王岱舆、马注、刘智等人的汉文著作《正教真诠》、《清
 
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马启西殉难前后大事记（选录）
农历五月十九日是中国伊斯兰教西道堂创始人马启西先生殉难归真纪念日，每年这一天，西道堂各清真寺和教民都要念经聚会以示纪念，来表达对道祖的景仰和怀念之情。九十三年前，马启西先生因不愿与军阀马安良勾结祸乱地方，又不愿放弃自己传教布道的志向，也不愿出钱支持双手粘满回族人民和其他民族人民鲜血的马家军阀，更不愿马安良以支持西道堂为条件而把西道堂作为其“统一”其他教派门宦的武器和工具来使用，而被马安良杀害。马安良杀害马启西
 
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马启西罹难及其宗教思想
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马启西(1857～1914)  中国伊斯兰教西道堂创始人。字慈祥，号公惠，经名叶海亚，道号西极园。回族。祖籍甘肃临潭汪家嘴。其父马元，是北庄门宦的阿訇。马启西童年在临潭旧城上寺习读阿拉伯语文，11
 
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编辑删除 2010-12-07