半部论语学爱人（连载）

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半部论语学爱人（连载）
序言
李连杰在一个电视访谈中说，他由于从小没有接受过爱情的学习，学校里不教，家里也不教，因此曾经伤害过爱他的人。看到这里，我想，是啊，我小时候也没有接受过应该怎样爱人的教育。如今看到我的女儿一天天长大，除了给女儿提供良好的教育和必要的物质上的嫁妆之外，作为一个父亲、还能为女儿做些什么呢？想来想去还是写一本关于怎样爱人的书给女儿吧，希望女儿将来也能像我一样拥有健康、幸福、快乐、甜蜜的爱情和婚姻。
五四新文化运动以来的许多文学作品，都是以鼓励青年们追求爱情来反对封建传统的包办婚姻。一百多年来一次又一次的批儒、批孔，也使得儒家思想被误会为是反对爱情的，因此看到我要以半部论语来指导怎样爱人，你肯定会感到意外和不解。
其实，儒家思想的核心是“仁”。“仁”是什么呢？孔子在《论语》中有一句最简明扼要的回答：“爱人”。《论语·颜渊》中写道：
樊迟问仁，子曰：“爱人。”
诚然、孔子在《论语》中所说的“爱人”、与我们今天的“爱情”是有所不同的、孔子所说的“爱人”的含义更加广泛，尽管如此、孔子关于“爱人”的许多经典论述、依然能对我们今天怎样“爱人”起到很好的指导作用，最起码也能给我们许多有益的启发。
《论语》不但有怎样爱人、为什么要爱人等的论述，还有许多关于怎样才能成为一个有爱心的人的论述。用孔子的话说，就是论述了怎样才能成为一个“仁人”、“君子”、乃至成为“圣人”，而成为“仁人”的不二法门就是“学习”。
中国古人认为，除了吃饭和呼吸之外，什么都要学习才能会。在马王堆出土古书《天下至道谈》中写道：“人产而所不学者二，一曰息，二曰食。非此二者，无非学与服”。爱情是人类的一种比较复杂的精神需求，不学习就更加不会了。如今许多人为爱情而苦恼、痛苦，远离爱情的幸福、甜蜜、快乐，主要不是没有爱心，也不是没有爱人，而主要是不知道怎样去爱：既不知道怎样爱自己，也不知道怎样爱别人，整天守着一个爱得要死要活的爱人，却往往由于不懂得怎样去爱，结果越爱、让爱人离自己越远。
在物质匮乏的年代，婚姻相对来说比爱情简单得多，有人总结为一句话“嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭”，在相当长的年代里，人类的婚姻主要是考虑能否保障生存的需要。可是在人类进入了小康和文明的年代，尤其是在消除了对生存优先条件的依赖之后，婚姻变得越来越复杂，甚至出现了这样的一种趋势：越是有钱人的家庭，越容易出现婚姻危机。
怎样成为一个“仁人”、怎样“学习”、是《论语》的两大精华。本书结合作者多年学习《论语》的心得体会和长期考察中国当代社会爱情、婚姻问题的所得，以开放社会的理论为指导，针对“怎样爱人”的话题，选择了《论语》中的相关精华语录，分为“自我之爱、亲情之爱、男女之爱、熟人之爱、生日之爱、兴趣之爱、职业之爱、物质之爱、精神之爱和爱的学习”十个部分，以现实生活中的真实情感事件为案例，逐一进行了分析和探讨，希望能为培养爱心、提高爱的能力和经营婚姻的能力、减少爱情和婚姻中的烦恼和痛苦、获得爱情和婚姻的幸福和甜蜜尽一点微力。也热忱欢迎对此话题有兴趣的朋友一起探讨、交流。
（未完待续）
2009-1-15

发表于 2009-3-31 14:04
#2
目录
一、        自我之爱
1，1,怎样爱自己
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”『学而⒈１』
1，2,爱自己的标准
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”『学而⒈１０』
1，3,不能太自恋
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”『泰伯8.11』
1，4,不能有恶习
子贡曰：“君子恶居下流。”『子张19.20』
1，5,不要怕有错
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。”『子张19.21』
二、        亲情之爱
2，1，孝弟是为仁之本
有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”『学而⒈２』
2，2，怎样才算是孝顺
子游问孝。子曰：“至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”『为政⒉７』
2，3，父母要自爱
原壤夷俟。子曰：“老而不死，是为贼。”『14.43』
2，4，教育孩子是最大的爱
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”『宪问14.7』
2，5，过度教育是害孩子
子曰：“有教无类。”『卫灵公15.39』
三、        男女之爱
3，1, 为什么没有人爱我?
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”『述而⒎３０』
3，2,怎样才算是忠于爱情?
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”
『学而⒈４』
3，3,是不是对爱人什么都得说?
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”『为政⒉２２』
3，4,爱情应该怎样表达?
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”『学而⒈３』
3，5,怎样在恋爱中处理贫富差距?
子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。”『学而⒈１５』
3，6,什么是爱情的条件？
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”『里仁⒋１４』
3，7，金钱与爱情
子曰：“放于利而行，多怨。”『里仁⒋１２』
3，8，单相思值得吗？
曰：“求仁而得仁，又何怨？”『述而⒎１５』
3，9，恋爱中好色是好还是坏？
子曰：“吾未见好德如好色者也。”『子罕9.18』
3，10，怎样才能追求到所爱的人？
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。『子罕9.19』
3，11，对象的外表对爱情重要吗？
子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”『子罕9.22』
3，12，怎样判定恋爱中的真情假意？
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”『子罕9.24』
3，13，可以接受不爱的人的追求吗？
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”『子罕9.26』
3，        14，选择爱情要不要考虑经济条件？
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”『里仁⒋９』
3，15，爱情需要考验吗？
子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”『子罕9.28』
3，16，志同道合对爱情重要吗?
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。『子罕9.30』
3，17,恋人之间应该有隐私吗?
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”『颜渊12.1』
3，18,恋人之间可以彼此要求吗?
子曰：“己所不欲，勿施于人。”『卫灵公15.24』
3，19,真正的爱情会让人担心吗?
子曰：“君子不忧不惧。”『颜渊12.4』
3，20,怎样才能在恋爱中保持清醒?
子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。”『颜渊12.6』
3，21,先救母亲还是老婆?
子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”『颜渊12.13』
3，22,在爱情竞争中应该礼让吗?
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”『颜渊12.16』
3，23,爱情是否需要名份?
子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”『子路13.3』
3，24,怎样才能让恋人对自己放心?
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”『子路13.13』
3，25,一句话可以改变爱情的结局吗?
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”『子路13.15』
3，26,什么样的爱人是理想爱人?
子曰：“近者悦，远者来。”『子路13.16』
3，27,一见钟情的爱情可靠吗?
子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”『子路13.17』
3，28,怎样的恋人好相处?
子曰：“君子易事而难说也。”『子路13.25』
3，29,怎样判定恋人的素养?
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”『宪问14.10』
3，30,怎样防止恋人变心?子曰：“人无远虑，必有近忧。”『卫灵公15.12』
3，31,怎样正确批评恋人?
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”『卫灵公15.15』
3，32,怎样判定恋人的能力?
子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”『卫灵公15.16』
3，33, 怎样对待恋人的错误?
子曰：“过而不改，是谓过矣。”『卫灵公15.30』
3，34, 怎样与恋人的家人相处
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力。”『学而⒈７』
3，35，恋人是最可信的人吗？
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”『颜渊12.12』
四、        熟人之爱
4，1，怎样才能成为一个受欢迎的人
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”『公冶长⒌１７』
4，2，怎样才能避免成为被讨厌的人
子曰：“道听而涂说，德之弃也。”『阳货17.14』
4，3，怎样才能保持与人的适当距离
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”『阳货17.25』
4，4，怎样才能准确判断一个人的好坏
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”『卫灵公15.28』
4，5，怎样的人可以交朋友
子张曰：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”『子张19.3』
五、        生人之爱
5，1，基督之爱和儒家之爱
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”『学而⒈６』
5，2,尊老爱幼
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。『乡党10.13』
5，3,弱者之爱
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。『子罕9.10』
5，4,爱的交流
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”『颜源12.24』
5，5,爱的范围
子夏曰：“四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”『颜源12.5』
六、        兴趣之爱
6，1,怎样才能维持爱的热情
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”『雍也⒍２０』
6，2,爱的选择
子曰：“知者乐水，仁者乐山。”『雍也⒍２３』
6，3,爱的回避
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”『雍也⒍２２』
6，4,爱的陷阱
子不语：怪，力，乱，神。『述而⒎２１』
6，5,好色之爱
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”『卫灵公15.13』
七、        职业之爱
7，1，怎样选择理想的企业
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”『里仁⒋１』
7，2，怎样处理与上司的关系
『八佾⒊１９』孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
7，3，怎样处理与同事的关系
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”『公冶长⒌２３』
7，4，怎样处理与竞争者的关系
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”『雍也⒍３０』
7，5，怎样爱部下
孔子对曰：“子帅以正，孰敢不正？”『颜渊12.17』
7，6，怎样爱人才
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”『卫灵公15.23』
7，7，怎样与同事交往
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”『卫灵公15.22』
7，8，怎样选择老板
子曰：“道不同，不相为谋。”『卫灵公15.40』
7，9，怎样爱自己的职业
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”『子张19.13』
八、        物质之爱
8，1,淡泊之爱
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”『述而⒎１６』
8，2,君子爱财，取之有道
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”『里仁⒋５』
8，3，职业无贵低高贱之分
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”『述而⒎１２』
8，4,洁身自爱
子曰：“笃信好学，死守善道，危邦不入，乱邦不居。”『泰伯8.13』
九、        精神之爱
9，1，怎样判定爱人的人品
子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”『雍也⒍１３』
9，2，怎样判定爱人的价值观
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”『里仁⒋１６』
9，3，怎样衡量爱人的追求
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”『卫灵公15.20』
9，4，怎样衡量爱人的勇气
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”『卫灵公15.9』
9，5，怎样看待徇情而死?
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”『里仁⒋８』
十、        爱的学习
10，1，只有标准不同，没有最低要求
子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”『雍也⒍１１』
10，2，不要在爱情面前自卑
子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”『子罕9.6』
10，3，爱情是人生最大的动力
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”『述而⒎２０』
10，4，怎样让爱人了解自己
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”『学而⒈１６』
10，5，宁可做过，不可错过
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”『为政⒉１７』
10，6，爱人错了怎么办
子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”『公冶长⒌２７』
10，7，临渊羡鱼，不如退而织网
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”『宪问14.30』
10，8，要不要以爱报恩
子曰：“以直报怨，以德报德。”『宪问14.34』
10，9，可不可以爱穷人
子曰：“君子居之，何陋之有？”『子罕9.14』
10，10,爱，不只属于一个人
子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”『雍也⒍５』
10，11,怎样回答“你爱不爱我”
子曰：“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”『雍也⒍２６』
10，12，不要坚持说服爱人
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”『述而⒎８』
10，13，不要对爱人求全责备
子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚！”『述而⒎２９』
10，14，对爱人要坦荡
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”『述而⒎３７』
10，15，“闪婚”与“爱情长跑”
子曰：“过犹不及。”『先进11.16』
10，16，什么是爱情必胜技
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”『先进11.22』
10，17，朋友的恋人可不可以追求
子曰：“君子无所争。其争也君子。”『八佾⒊７』
10，18，最爱得不到
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”『八佾⒊３』
10，19，真正爱过会不会恨
子曰：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”『颜渊
12.10』
10，20，生死相随是真爱吗
子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”『为政⒉５』
10，21，可以为爱人做坏事吗
孔子曰：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”『子路13.18』
10，22，可以爱不爱你的人吗
子曰：“非求益者也，欲速成者也。”『宪问14.44』
10，23，两地分居的爱会长久吗
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”『里仁⒋１９』
10，24，爱情能力不是天生的
孔子曰：“困而不学，民斯为下矣。”『季氏16.9』
10，25,爱情，学无止境
子曰：“学如不及，犹恐失之。”『泰伯8.17』
10，26,多做爱情准备
子曰：“工欲善其事，必先利其器。”『卫灵公15.10』
10，27,哪里有好的爱情老师?
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”『为政⒉１１』
10，28，爱的学习是相互的
子曰：“学而不厌，诲人不倦”『述而⒎２』
10，29，什么是最甜蜜的爱情学习法
子曰：“敏而好学，不耻下问。”『公冶长⒌１５』
10，30，直接观察
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。”『为政⒉１０』
10，31,间接观察
子曰：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”『子路13.24』
10，32，怎样才会不钻爱的牛角尖
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”『为政⒉１５』
10，33，提高爱情能力的秘诀
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”『子张19.5』
10，34，爱情能提高人的修养
子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”『季氏16.11』
10，35，爱情能培养人的爱心
子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”『子张19.6』
10，36,爱情提高人的寿命
子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”『述而⒎１９』
10，37，爱情提高人生质量
子曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”『宪问14.42』