神马文学网孔丘歪转（连载）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/03 23:05:16
一
孔丘早慧，获得新概念作文大赛一等奖
春秋年，鲁国县陬邑这个小地方出生了一个叫孔丘的小子，当这小子在家掏麻雀、捣鸟蛋的时候没有人想到，后来他居然被中国最大的娱乐公司华夏皇帝娱乐公司包装成为中国最著名的写手。孔丘这个小子由于发表文章的原因又起了个笔名叫仲尼，但叫的人不多，同时因为他在家排行老二，邻里也常有人喊他孔老二(上大学时学友们都叫他山东二哥)。孔丘这小子自幼聪明但早熟，喜欢读情诗之类的东西，据说一本席慕容的诗歌他就看了三百多遍，创造了纬编三绝的奇迹，在当地还引起了轰动般的效应。但命运的不公，注定了孔丘一生的坎坷和波折。
孔父早年投生革命，在地方也做了个小官。但在孔丘小的时候，他的父亲由于在哄哄烈烈的全国革命运动中揭露他祖父的地主身份，导致他祖父被革命小将折磨而死。从此孔父精神恍惚，终于有一天受不了精神的折磨，跑道黄山跳下了清凉台。据说当时孔父想选择喝六六六做为结束生命的方式，但后来考虑到雷锋同志为革命节省每一颗螺丝钉的精神，孔父在生命的最后一刻，终于没有选择六六六，为人民节省下了除四害最宝贵的财产，创造了一桩人间佳谈。当时孔丘就明白“亲戚或余悲，他人亦已歌”的道理。由于父亲死去的原因，对孔丘的心理造成了一定的影响，特别是在阶级斗争方面，孔丘产生了强烈的共鸣，这也为后来孔丘杀柳下惠埋下了心理上的伏笔。
由于没有父亲，孔家家境败落，日子越过越艰难。但孔丘自小懂事，读书发奋，后来终于考上了中国最高的学府清华大学，这是后话，暂且不表。
且说孔丘这小子，自小智商就很高，有人曾经考验过孔丘的智商，那人出了出了一道题，题目是：司马光为什么要砸缸？据说司马光回答了几个答案，现摘录部分如下：
1.什么是缸
2.缸是干什么用的
3.连自来水都没有，说明古代人很笨，还是我们现代人聪明
4.那个缸放在哪里
5.那缸为什么没有盖子？若有了盖子小孩就不会掉下去了。再说古代人也应该讲卫生啊，没有盖子，灰尘昆虫脏东西什么的都往里掉，人吃了会得病……
6.那缸有多高
7.预案作的好
8.危机意识强
9.本来就看那个缸不顺眼，就奔着去砸的…….
10.为了出风头
…….
孔丘自小就表现在诗歌方面露出了才华，在读初中的时候就经常给《华季雨季》投稿，据说许多诗歌见诸该刊，同时也赚一点填补家用的材米油盐酱醋茶之类的小钱。在孔子读高中的时候有一次参加第×届“新概念”作文大赛，一篇《论语》居然一下自获得了一个一等奖，这也为孔丘后来成为中国最著名的写手划上了浓重的一笔。下面是当时记者采访获奖后与孔丘的对话，先摘录部分，以供大家对孔丘作一个全面的了解。
……
记者： 你对学习的理解？
孔丘：学而时习之，不亦说乎！
记者：你好象特别喜欢写诗，谈谈你对诗的理解？
孔丘：诗三百一言以B之，思无邪。
记者：作为一名文学爱好者，你怎么看比你稍早一些（获得新概念作文大赛）时候的老子等的？有特别喜欢他们的地方么？
孔丘：他们很有才华，而且是我目前很难抵达、甚至无法抵达的才华。老子这个人文字里透着灵气，常常让人大吃一惊，我想这是天生的，他太有锐气了，对道的理解也比较深。
至于其他人，比如说×××（为了保护孔丘，故隐去姓名）文字震撼力比不上老子，但很容易让人感动，不过有些浮华，当然他的抄袭行为我不甘苟同。
目前对于获得“新概念”作文大赛获奖的新锐作家，我还没有特别喜欢的。他们大多关乎情感，可以作为一种消遣，但很难让人有所思考。不能因为商业运作的成功就夸大了新锐们在文学上的成绩，人不仅仅要走进内部世界，同时也要走进外部世界，现在新锐作家还需要历练。
记者：问一个私人问题，是不是文学青年在学校特别受到异性的仰慕啊！我不是问你有没有女朋友喔。
孔丘：应该不是吧。这年头，文学青年捕获姑娘门的钦佩是可以的，但想捕获姑娘们的芳心，我觉得不大实际。至于女朋友，我想有来着，不过时机未成熟，以后吧。我这个年龄的人都回这么想，没动过心的只有木头。在每天平凡的生活中，总有一份愁绪若即若离，总有一种朦胧刻骨铭心，没有办法的事，谁让我们年轻呢？唉！我们是糖，甜到忧伤。
……
二
山东二哥 裸奔适当时亮出炒作之天才
要说孔丘这小子参加新概念作文大赛一鸣惊人，还不能说明孔丘这个人的智慧。孔丘高考方面的表现，充分证明了他智商超群。孔丘当年是以鲁这个地方高考状元的身份考上中国最高学府——清华大学。由于他的才能，很快成为校学生会主席，并且还担任系书法协会副主席。由于孔丘是鲁这个地方的人，清华学兄学弟们一般尊其为山东二哥。孔丘在清华修的是“伦理学”，这与他幼年经历有关，他父亲在那场运动中的打击，给孔丘心理上掷下阴影。孔丘在父亲的事件后，立志致力于伦理学方面的研究。并决定在这个信仰和伦理缺乏的社会传播自己心中的真理。
孔丘进入清华后，正赶上清华大学名人辈出的年代，如芙蓉教派的教主“芙蓉姐姐”就是在那个时代窜红的。芙蓉姐姐以其夸张的大S造型创造了清华BBS的神话，同时也创造了中华网络时代的神话，至于后来于出现的二月头、木子美等等诸人，与清华学府里的“妖怪”么相比，相去甚远，无与相悖。
在那个浮躁、浮浅、信仰缺失的年头。孔丘——这个时代的精英，更是演出了一幕幕时代的绝版高戏。
自从有了芙蓉姐姐的成功案例，孔丘的脑电波就异常起来。女人容易出名，那么男人怎么办呢？孔丘的脑瓜里天天寻思着在网络时代出名的高招，孔丘那个神奇的大脑中，一幕幕绝版方案不时闪烁，终于有一天一个神来的灵感在脑海里跃出。
但方案的成熟不代表事情的成功，在春秋年网络时代要想出名必然要把方案付诸实施，并能在网络上迅速传播（现在所谓的点击率要高），这样才能一炮窜红。
记得早些时候，孔丘曾策划穿上女人的衣服照了几张前卫照片发到网上，取了个网名叫芙蓉哥哥，想借助芙蓉姐姐出点小名，但曾骚动了一小阵子后，又如小石子落入深渊中，刚起了几个水花，又转瞬消逝的无影无踪。不甘心的孔丘又传了几张三点一式的裸照，发在“西祠巷口（一个很有名气的网页）”网页上，并取了个闷骚姐夫（据说网上当年又出了个牛气冲天的妖精叫闷骚姐姐），网上的反映还是不大。孔丘急了，化了去半年时间，练出胸肌、腹肌等全身肌肉，并亮出了自己山东二哥（鲁国孔老二）的身份，在全国最著名的网站狐狸网上粘出自己的雄壮裸照，放言要为全国最著名的电视主持人钻石王老五的前妻王厢小姐裸奔。说起王厢，那可是地球人都知道的大品牌主持人，据说放到央视都属于名嘴类。孔丘选择王厢小姐进行炒作，那也是预先经过精心策划和编排的，王厢小姐别的不说，就当年和钻石王老五那档之事也够猛料了。通过5—5分成那可是双赢的选择。王厢小姐当然也是“即不明文禁止也不明文反对”，来个“低调”处理。可想而知，当年的孔丘就如同坐上了神州5号一冲上天，那名声就象“非典”传播，一发而不可控制。
自此，孔丘奠定了他在策划界龙头老大的地位。甚至可以和大嘴宋主德相提并论（他们也有一档子事，这里暂且不表）。
三
大手笔策划 泰山绝顶倒抱裸体美女头书狂草
行为艺术震动全球
孔丘这个人虽然修的是伦理学，但国学底子也是不差。在清华这个被尊为山东二哥的孔丘有一句名言：男人就是一种品位。据说这句名言曾经引起无数女子尽折腰。自从王厢小姐事后，孔丘在清华乃至在全国、全球也是算的上的大名人。当然名人背后有几个没有有姿色的名女人呢，孔丘在这方面也不例外，当年传的沸沸扬扬，网络上花边新闻最多的就是臧子姨小姐。说到臧子姨小姐这里有必要先做一个背景介绍。
“入行七年，臧子姨——男人背后站，事业步步高”这是当年网络上流传最广泛、收集臧子姨花边新闻最全面的一篇报道。具体内容这里不全部摘录。只摘录部分以供读者全面了解臧子姨小姐，“香港媒体拍到香艳猛料：香港富豪子弟与臧子姨在参加完私人派对后，面带疲惫地走出来，但这个富家子弟依然激情难耐，拦住臧子姨的小蛮腰，与其舌吻数分钟，然后取车将其扶入车内……随后，狗仔又拍到这个富家公子停车去便利店买了数个安全套。”“千万不可低估臧子姨的魅力，她完全能够在人们意料之外，征服更猛的男人（体形和身家），…...”可见臧子姨这个小女子在全国乃至全球的影响力，同时也可以推测孔丘这个人在清华乃至全国、全球当年的影响力。
孔丘这个人善于策划在清华人所共知。孔丘曾经策划在六个裸女（愿意为艺术而献身的人，其中就有臧子姨小姐，那时他还在清华学习表演艺术）身上用毛笔书写张旭的狂草“乱云飞渡”帖。据说那次策划只是一次试验性的行为艺术的尝试，没有召开新闻发布会之类，影响面小，只是通过小途径传播。
为了彰显清华学府的学术底蕴，在进入清华的第三年，孔丘策划了一桩轰动清华乃至全国、全球的行为艺术。这次他们事先以清华学生书协的名义邀请了各路的媒体参与，并在搜虎、新浪、网易等全国知名网站主要版面头条报道“孔丘泰山绝顶倒抱裸体美女（当然离不开为艺术而献身的臧子姨小姐）头书狂草，行为艺术震动全球”并配以大幅孔丘泰山绝顶倒抱裸体美女书狂草的图片。晴天白日、行云流水、泰山裸女、文化加名流。可想而知孔丘领导的清华书协不但在全国书协、画协等树立了样板，同时也在全国全球掀起一股行为艺术热。同时还催生了以后的象汤加丽等的裸体艺术热和裸照艺术热。
四
论文选题 孔丘穷尽才思“裸”出清华学府百年论文最高分
话说孔丘在清华学府的高等教育生活一晃就要结束，转瞬就要做毕业论文时候。这时，这位在中国策划领域里的顶尖高手——山东二哥孔丘可到犯了点小小难处，那段日子愁绪简直就像春天里的蚕丝，抽之不尽，同时又象春树上的嫩牙，越长越长，搞得孔丘是茶饭不思，睡觉辗转反侧。那真是，做一个经典策划难！做一个策划与论文结合的课题更难！因为这档子鸟事，孔丘的身子骨也渐渐弱了下去。在那段时间里，清华学府再也见不到当年策划追求王厢小姐时网上流行的猛男“山东二哥”的雄壮体魄。在孔丘心理低潮期，可难为了臧小姐，亏得她的前后操劳，跑前跑后，并托人给孔丘买了时下最新流行的高科技大补品“白搭夫媳康”及新时代治疗神经衰弱方面的超级神奇国品“脑红精”，才使这位清华才子日渐恢复红润的面庞。本来孔丘曾一度认为：“唯女人与小人难养。近之则不孙，远之则怨”。通过这一件事后，他彻底改变了自己的看法。当时清华BBS上还有这样一篇报道来戏谑的她们二位——“为二哥（注：指孔丘）——臧小姐八周狂瘦成窈窕妖精”。
本来伦理学专业方面论文的选题很自由宽泛，以孔丘的才华，虽然在玩小说方面玩不过侃爷（我是流氓我怕谁的侃爷），但玩一篇象样的论文还是小菜一碟。难就难在孔丘的论文要和他的策划大师身份相匹配。孔丘的第一选题是：论政治领袖的性事与伦理的关系。“性”这个字一般很刺激眼球，符合策划的效果，并且在这个题目上寻找论据材料也是丰富多彩，像克林顿与莱温斯基、肯尼迪与梦露、以色列总统强奸女性、武则天与慈熙太后性方面的不同、古代宫廷政治领袖的性工具、秦始皇的性特征与发动战争的关系等等不一而足，古今中外、林林总总，可以收集的材料少说也能拉上几拖拉机。另外即使自己在这方面收集能力有限，还可以请求在此道上考据的高手，六朝古都的×方六（此道上高手中的高手，在考据古人的性及性工具方面是高手）先生代为挖掘。但思前想后孔丘还是放弃了这个论题。虽然孔丘认为性就象吃饭一样，是一件稀松平常的事，但目前国人的性意识还没有达到洪滉（一位高人，有条件的可以在网上收索，我这里就不再仔细介绍这位高人）老前辈的高度。搞不好这样的策划就会失败，甚至产生负面效应。
但绝顶聪明，具有多年清华学术底蕴熏陶的孔丘，这时也体现了在困难面前不低头、在烦恼面不弯腰的革命作风。他常常用一句时下不流行的话来激励自己：世上无难事，只怕肯登攀！人有多大胆地有多大产！孔丘啊！山东二哥！你现在要发扬“下自己的蛋，让别人去说吧！”的作风。孔丘用这种心理安慰术终于在一月没有吃上红烧肉的情况下解决了这个选题的难事。
“吾未见好德如好色者也”孔丘寻思。“裸”也许是策划成功的永恒主题，这时孔丘终于有了论文的题目“三级片的最高境界是裸而不露”。可想而知，以孔丘的才华，虽然还没有达到才子加流氓的境界，但至少也是才子加小半流氓的水准。于是就在当年，清华学府打破了建校以来论文没给满分的记录。孔丘创造了百年清华学府的又一个神话，震烁了当时中华的学坛。
五
创梨花教派 孔丘绯闻女友作诗掀起中华万年诗歌大沸腾
话说孔丘自小喜好诗歌，曾创下把 一本席慕容的诗集背上三百多遍的纬编三绝的奇迹。但我这里还是要先放一放，暂且不表这个多才多艺的清华才子山东二哥孔丘。咱玩个话分两头各表一枝，来谈谈孔丘的绯闻女友臧子姨小姐的诗歌才华。诸位不要小看臧子姨小姐在诗歌方面的天赋，在清华学府她曾引导中华诗歌发展的最前沿，同时还创立了华夏诗歌的又一个重要流派——梨花教派，并被全国人民封为教主。她的几首代表作品，在中华万年诗歌文化中创造了无数个万年第一的神奇效果。 现把创造的第一罗列如下：
1. 参与讨论的人数万年第一；
2. 参与学习研讨的人数万年第一；
3. 所影响的深度和广度万年第一；
4. 所引起的轰动效果万年第一；
5. 所引起的口水战万年第一；
6. 引起诗歌兴趣的人数万年第一；
7. 学习效仿梨花派诗歌的人万年第一；
8. 短期内全国人民包括工农商学兵全国同上阵创作诗歌万年第一；
……….
现摘录一两梨花派诗歌代表作，让全国人民细心品味梨花教派文化大餐，来享受梨花教派诗歌所带来的冰极震撼超爽效果。
《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
《傻瓜灯——我坚决不能容忍》
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人
《我终于在一棵树下发现》
一只蚂蚁
另一只蚂蚁
一群蚂蚁
可能还有更多的蚂蚁
梨花诗一出，顿时在中华大地掀起了又一场文化革命，这场革命的划界就是以臧子姨小姐的以上几首梨花诗的发表为时间界点。同时也正由于这几首试验性诗歌，奠定了臧子姨小姐在中华诗坛的地位，这也为后来她被推选为中华诗歌协会主席候选人奠定了坚实的基础。这个事件即使是在历史上以诗歌鼎盛的魏晋南北朝和举国皆诗词的盛唐强宋及以小调著称的元代也是罕见的，更不用提五四新文化运动和中国伟大的文化大革命时代了。
这个时代的另一个特征就是在梨花教派的推动下，首先是以80新锐憨鼾（一位新锐作家）和70侃爷（我是流氓我怕谁的侃爷）之间的论战。续而又引发了为诗歌正名的运动，许多新锐及老手也加入进来，有上半身诗人和下半身诗人的争论、有人要捍卫臧子姨，就是捍卫中国诗坛。据说后来混乱到有人在为诗歌正名的朗诵会上公然裸颂严肃诗歌及高雅诗歌的局面。一时间群雄顿起，诗林各个流派及鸟人一片混战，顿时中华诗坛变成一片乌烟瘴气和一团糟糕的百花齐放百家争鸣的繁华景象。
清华学府有些编软件的牛人立即在线推出作诗软件，据说那些会作诗的软件居然作出了梨花诗，这不但平息了中华诗坛之乱，而且也是泱泱中华文化和科技的大胜利，同时也是清华学府软件牛人的胜利。现摘录一首软件梨花诗以供读者无聊时消遣之用.
"爱，我要暗杀你
吻，把我谋杀吧！
庞大的群马高大的雪茄无穷大的盔甲
还有无限大的撒哈拉，
在同时自杀着
当长头发撕杀时，我要倒下！！
我面对着庞大的烤鸭和无限大的青蛙
情人是狡滑的
哦，群马，天马，和小丽
爸爸，把我咒骂吧！
妈妈被垂死挣扎得挣扎
我要垂死挣扎
我要被磁化
我要说梦话
我要撕杀
我还要说梦话呢！"
鉴于臧子姨小姐在中国诗坛的影响和在华夏造成的争议。据说孔丘还有感发挥了多年没有写诗的才情,激动赋一首《人民急了？诗歌死了？》如下：
人民急了。
越来越多的人民急了。
人民急了连这样的话都喷出来了——诗人活着，诗歌死了。
呵呵，放心吧人民们，
诗歌好好的，就在诗人们心里。乱并蓬勃着。只是和你们期待的不一样。
人民当然会急。
诗歌在任何时候，和人民期待的都不一样。
当年北岛、舒婷、顾城他们出来时，人民们如丧考纰，也是这么说的——诗歌死了。
如今人民又说，北岛都不在了，诗歌已经死了。呵呵。
诗人和人民。本来是井水不犯河水的。
所以人民不是诗人的人民，诗人也不是人民诗人，各归各。
人民恶搞诗人。
诗人急了。
诗人坚决不当人民诗人。
人民急了。
全急了。急赤白脸。那就都发泄出来吧。人民们，这口恶气你们憋了很久了吧。那就都别装孙子了，该骂娘骂娘。
我还想骂娘呢。
今天看报纸。说是9月30号他们搞的那个朗诵会，有个叫苏非舒的脱了。
爱脱脱。
但别打着诗人的名义脱。
诗歌——靠语言就OK了。靠脱？那是行为艺术家干的事情。诗写不好你可以脱，对文本没自信你丫尽管脱。最好天天脱，脱成个行为艺术家。
在中国，写诗歌写不好，从此改了行的多了。
再多几个行为艺术家也没关系。
出了名之后还可以返回来骂骂诗歌嘛，就说当年是误入歧途。呵呵，就像李承鹏正在干的那样。
诗人这个词是谁封的——有人在问。
没谁封。你也可以称自己是诗人。我有意见，但一定没办法。有一个名叫诗人的群体吗？有，但我也不知道到底有哪些人。他们在哪。他们在人群中，内心而丰富敏感，也许沉默，像一块石头。
写诗的人太多了。都觉得自己是诗人。但我努力的撩动着眼皮，没看见多少真的。人民居然还在说，你们就是一个小圈子。
这话错了。有什么东西能圈住一个真正的诗人呢。
但是的但是，对于一个时代来说，一定会有一些诗人和他们的诗歌。
是真正的磐石。
但人民一定看不见。
六
孔丘留校 裸体教学尝试起风波
话说孔丘因为一篇论文“三级片的最高境界是裸而不露”打破了清华学府论文没有满分的记录，引起了学界的极大关注，据说此篇论文后来发表在《自然》杂志并引起世界范围内的学术交流和研讨。由于人才难得，清华学府领导和导师亲自出面和多次挽留，孔丘最后才勉强答应留校认教，但孔丘留校时也提出了一个条件，那就是：可以自由来往到社会上走穴兼职。对于孔丘这样大师级人物，清华学府领导当然满口应允。于是孔丘大学毕业后就有点不情愿的留在了清华学府，成为了一名裸体与伦理学（清华学府开设的交叉边缘学科）博导。
关于孔丘留校这档子买卖是名流彰显了名校，还是名校彰显了名流，这里咱就不多考证，留个历史上的迷团为考证完红（红楼梦）学及金（金瓶梅）学的大师们慢慢的研究。总而，按孔丘的分析，这是双赢的买卖，至于后来给双方带来多少经济和社会价值，咱本想从宏观和微观两个方面展开长篇大论，但后来考虑到：是选用资本主人的经济学观点来论证还是用马克思主义政治经济学观点来研究，在这两个阶级性和政治性极为对立的学术领域里走钢丝，咱可能水平不够，还是把这个目前华夏经济学领域最具挑战性的难题让给※※※与×××经济学大师。以期大师们在这个领域里有所突破，为华夏人冲刺诺贝尔奖留个茬儿，一吐华夏没有诺贝尔奖这个全国人民心中的鸟气。至于孔丘留校开创了清华学府从国内国外引进过期还是不过期名流的争端，咱这里权且不表这档子鸟事，留着以后心情好时慢慢的分解与各位读者作为休闲娱乐之用。
书归正传（与我这歪传不是一个意识），咱这里主要要表一表清华学府里各位学者教授们千奇百怪的教学风格，同时也表明学府内部学术风气呈现百家齐放、百花争鸣、一派欣欣向荣的景象。这种良好的学风和开放的教学氛围到孔丘教授那更是发挥到极至的水平。
根据季羡林老先生的回忆，清华学府的妖怪们教学那可是高人与高人的对决（现代前卫的说法就是PK），据说可以分为以下几类：
不修边服类；
照本宣科类；
扯蛋乱砍类；
哗众取宠类；
治学严谨类；
妖里妖气类；
才子佳人类；
滥竽充数类；
…….
由于篇幅和时间的原因咱这里就不再细细罗列和做一一分析了。这里关键是要说说孔丘教授（据说后来有人为了表明对学者们的尊敬把教授叫做“叫兽”，彼人私下里以为有引起争议的嫌疑，我的观点是搁置争议，愿怎么叫你就怎么叫，这是个人的选择，也是对各类教授们的尊重）在教学改革方面的尝试。传说那可是前无古人和后无来着的开创，据说这也是清华学府提倡教学创新的一种探索。至于孔教授具体做了哪些创新新教学试验，因为精力原因，我没有到清华学府的档案室去研究堆积如山的资料，所以这里不能不做件件分析，只举一个代表性的例子，让大家学习、借鉴、揣摩和研究。
盛传孔教授那次化时代的教学尝试是一次“身体力行”的裸教创新，也是一次前所未有的试探性尝试。具体事件发生在一次“裸体艺术与性意识及重塑伦理的教育”的现场教学研讨会上，孔教授为了用自己的身体去阐述自己在裸体艺术和性文化方面的感受，当众露臀，向几十名学生（包括男女）及老师公然阐述自己对裸体艺术和性文化及重塑伦理方面的理解。传说孔教授那次为艺术和伦理研究“身体力行”是挑战禁忌的举动，立即在华夏学界引发了极大的反响，并在全社会引起轰动效应。在这个事件的刺激下，整个华夏学界立即裂化为两派，一派是坚决力挺孔教派（俗称泛蓝），一派是特别反对孔教派（俗称泛红）。泛蓝阵营的观点是：任何新生的事物的产生到被人接受，都要经过一个长期的斗争过程。特别是那些与传统伦理有较大冲突的“另类事物”更是如此。不敢说孔教授是为艺术而“献身”，然其对艺术的追求和执著，及其在教学中的勇气和探索就足以让学界汗颜和探索，并可能成为千古效法的宗师。泛红阵营的观点是：它是“洪水猛兽”，是对以服饰礼仪文明为特征的华夏传统人性文化构成巨大冲击和威胁。这才是真正的垃圾!是社会的悲哀!是文化和教育界的鸟人。孔教授对于泛滥和泛红这档子鸟人的争议不以为然：自己不像某些鸟人，鼓动别人献血，自己不献；鼓动别人捐出尸体，自己不捐；拿病人做教学模特，自己不做；叫别人廉正，自己贪污；叫别人禁欲，自己包二奶三奶；许你放火，不许咱点灯；……。这档子鸟人才是真正的伪君子呀！而自己裸体教学是一种阳光教育，是在党的×大精神感召下的一次教育性试验，没有什么可以厚非。可想当年孔教授的那场为艺术“身体力行”的裸教在中国教育史上的意义，彼人认为足可以与伟大的太阳同生辉！应该万岁，万岁，万万岁呀！
后据坊间谣传：由于孔教授的裸教事件在华夏大地引起了文争后发展成为静坐、绝食直至武斗，最后引发了群体流血事件。搞得华夏教育部头头不得不伸出了脑袋，来澄清对孔教授裸教事件的态度：孔教授的裸教创新尝试是在特定的主题、特定的内容、特定的环境、特殊的行为，对于国家级课题研究与教学实践应该区别开来，有些东西是用来探讨和研究可以，在研究层面上没有任何禁区，但将此用于教学显然不妥。从后来华夏考古文献发现资料表明，这与史实相符。显然当时上层持不鼓励的态度。于是我们伟大的教育家、教育先行家、裸体教育家、裸体大策划家孔丘孔教授的那场出人意料的裸教创新，终于在娘肚子了灭亡了。
七
创国学私堂 孔丘引发全球国学热
传说孔丘在清华学府内的教学创新试验屡遭失败，这引起孔丘教授的反思，为了找到失败的原因，孔丘教授选择了数学中的穷尽法，把所有失败存在的可能原因一一罗列出来（可见孔教授治学之严谨），再根据权重进行评分，找出主要矛盾，然后制定有效措施进行解决。传说孔教授为了解决上述创新教育中的失败这一全球性难题，动用了十几台世界最先进的大型每秒数十亿亿次快速计算机，并聘请一批清华学府中的计算机高手进行为期十年的艰苦计算，最后认定是“制度不完善”这个老大难导致创新屡次失败，因为这个发明孔丘当年差点获得诺贝尔奖（这也是一种遗憾，虽然孔教授是当年最有力的提名竞争者），据说孔教授虽然没有获得国际大奖，但却获得了国内学界一等大奖。同时学界把孔教师的这个发现命名为孔氏定理。并由国家广电部、国家宣传部联合成立宣讲团，对孔教授的这个发现进行为期半年到一年的宣讲，号召全国人民进行学习。
自从孔教授破解了裸体教学失败的原因后，孔教授就偷偷私下里搞了一个私学小班进行试验，所教内容为华夏经典国学，其中蒙学讲授《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》等的读解；经学讲授《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《易经》、《老子》、《庄子》的相关知识。谈到为什么要选择这些作为教育的试点，孔教授只是狡黠的一笑“凡人肉眼哪能识别”。鄙人先前在接触孔丘的历史文献前一直以为：这可能是孔教授在为华夏医改、房改和教改这三大历史性难题中的教改在搞试验田呀！就如同传说中的小岗村。
但后来突然由坊间传出许多小道消息来，先前流传的说法是清华学府孔教授在香港凤凰卫视接受采访时表态清华学府的薪水太低养不活孔丘教授一家几口的高消费。当时我就心理犯嘀咕这中华乃至世界有名的清华学府难道连孔教授一家的高消费都承担不起？不想后来坊间又传出消息说孔教授是与清华学府联合办国学班为全国有名的企业家搞国学与管理学这个交叉边缘学科的培训，是为了提高中国现代企业家的国学修养和中国传统的管理思想，
(未完待序)
孔丘早慧，获得新概念作文大赛一等奖
春秋年，鲁国县陬邑这个小地方出生了一个叫孔丘的小子，当这小子在家掏麻雀、捣鸟蛋的时候没有人想到，后来他居然被中国最大的娱乐公司华夏皇帝娱乐公司包装成为中国最著名的写手。孔丘这个小子由于发表文章的原因又起了个笔名叫仲尼，但叫的人不多，同时因为他在家排行老二，邻里也常有人喊他孔老二(上大学时学友们都叫他山东二哥)。孔丘这小子自幼聪明但早熟，喜欢读情诗之类的东西，据说一本席慕容的诗歌他就看了三百多遍，创造了纬编三绝的奇迹，在当地还引起了轰动般的效应。但命运的不公，注定了孔丘一生的坎坷和波折。孔父早年投生革命，在地方也做了个小官。但在孔丘小的时候，他的父亲由于在哄哄烈烈的全国革命运动中揭露他祖父的地主身份，导致他祖父被革命小将折磨而死。从此孔父精神恍惚，终于有一天受不了精神的折磨，跑道黄山跳下了清凉台。据说当时孔父想选择喝六六六做为结束生命的方式，但后来考虑到雷锋同志为革命节省每一颗螺丝钉的精神，孔父在生命的最后一刻，终于没有选择六六六，为人民节省下了除四害最宝贵的财产，创造了一桩人间佳谈。当时孔丘就明白“亲戚或余悲，他人亦已歌”的道理。由于父亲死去的原因，对孔丘的心理造成了一定的影响，特别是在阶级斗争方面，孔丘产生了强烈的共鸣，这也为后来孔丘杀柳下惠埋下了心理上的伏笔。
由于没有父亲，孔家家境败落，日子越过越艰难。但孔丘自小懂事，读书发奋，后来终于考上了中国最高的学府清华大学，这是后话，暂且不表。
且说孔丘这小子，自小智商就很高，有人曾经考验过孔丘的智商，那人出了出了一道题，题目是：司马光为什么要砸缸？据说司马光回答了几个答案，现摘录部分如下：
1.什么是缸
2.缸是干什么用的
3.连自来水都没有，说明古代人很笨，还是我们现代人聪明
4.那个缸放在哪里
5.那缸为什么没有盖子？若有了盖子小孩就不会掉下去了。再说古代人也应该讲卫生啊，没有盖子，灰尘昆虫脏东西什么的都往里掉，人吃了会得病……
6.那缸有多高
7.预案作的好
8.危机意识强
9.本来就看那个缸不顺眼，就奔着去砸的…….
10.为了出风头
…….
孔丘自小就表现在诗歌方面露出了才华，在读初中的时候就经常给《华季雨季》投稿，据说许多诗歌见诸该刊，同时也赚一点填补家用的材米油盐酱醋茶之类的小钱。在孔子读高中的时候有一次参加第×届“新概念”作文大赛，一篇《论语》居然一下自获得了一个一等奖，这也为孔丘后来成为中国最著名的写手划上了浓重的一笔。下面是当时记者采访获奖后与孔丘的对话，先摘录部分，以供大家对孔丘作一个全面的了解。
……
记者： 你对学习的理解？
孔丘：学而时习之，不亦说乎！
记者：你好象特别喜欢写诗，谈谈你对诗的理解？
孔丘：诗三百一言以B之，思无邪。
记者：作为一名文学爱好者，你怎么看比你稍早一些（获得新概念作文大赛）时候的老子等的？有特别喜欢他们的地方么？
孔丘：他们很有才华，而且是我目前很难抵达、甚至无法抵达的才华。老子这个人文字里透着灵气，常常让人大吃一惊，我想这是天生的，他太有锐气了，对道的理解也比较深。
至于其他人，比如说×××（为了保护孔丘，故隐去姓名）文字震撼力比不上老子，但很容易让人感动，不过有些浮华，当然他的抄袭行为我不甘苟同。
目前对于获得“新概念”作文大赛获奖的新锐作家，我还没有特别喜欢的。他们大多关乎情感，可以作为一种消遣，但很难让人有所思考。不能因为商业运作的成功就夸大了新锐们在文学上的成绩，人不仅仅要走进内部世界，同时也要走进外部世界，现在新锐作家还需要历练。
记者：问一个私人问题，是不是文学青年在学校特别受到异性的仰慕啊！我不是问你有没有女朋友喔。
孔丘：应该不是吧。这年头，文学青年捕获姑娘门的钦佩是可以的，但想捕获姑娘们的芳心，我觉得不大实际。至于女朋友，我想有来着，不过时机未成熟，以后吧。我这个年龄的人都回这么想，没动过心的只有木头。在每天平凡的生活中，总有一份愁绪若即若离，总有一种朦胧刻骨铭心，没有办法的事，谁让我们年轻呢？唉！我们是糖，甜到忧伤。
……
二
山东二哥 裸奔适当时亮出炒作之天才
要说孔丘这小子参加新概念作文大赛一鸣惊人，还不能说明孔丘这个人的智慧。孔丘高考方面的表现，充分证明了他智商超群。孔丘当年是以鲁这个地方高考状元的身份考上中国最高学府——清华大学。由于他的才能，很快成为校学生会主席，并且还担任系书法协会副主席。由于孔丘是鲁这个地方的人，清华学兄学弟们一般尊其为山东二哥。孔丘在清华修的是“伦理学”，这与他幼年经历有关，他父亲在那场运动中的打击，给孔丘心理上掷下阴影。孔丘在父亲的事件后，立志致力于伦理学方面的研究。并决定在这个信仰和伦理缺乏的社会传播自己心中的真理。
孔丘进入清华后，正赶上清华大学名人辈出的年代，如芙蓉教派的教主“芙蓉姐姐”就是在那个时代窜红的。芙蓉姐姐以其夸张的大S造型创造了清华BBS的神话，同时也创造了中华网络时代的神话，至于后来于出现的二月头、木子美等等诸人，与清华学府里的“妖怪”么相比，相去甚远，无与相悖。
在那个浮躁、浮浅、信仰缺失的年头。孔丘——这个时代的精英，更是演出了一幕幕时代的绝版高戏。
自从有了芙蓉姐姐的成功案例，孔丘的脑电波就异常起来。女人容易出名，那么男人怎么办呢？孔丘的脑瓜里天天寻思着在网络时代出名的高招，孔丘那个神奇的大脑中，一幕幕绝版方案不时闪烁，终于有一天一个神来的灵感在脑海里跃出。
但方案的成熟不代表事情的成功，在春秋年网络时代要想出名必然要把方案付诸实施，并能在网络上迅速传播（现在所谓的点击率要高），这样才能一炮窜红。
记得早些时候，孔丘曾策划穿上女人的衣服照了几张前卫照片发到网上，取了个网名叫芙蓉哥哥，想借助芙蓉姐姐出点小名，但曾骚动了一小阵子后，又如小石子落入深渊中，刚起了几个水花，又转瞬消逝的无影无踪。不甘心的孔丘又传了几张三点一式的裸照，发在“西祠巷口（一个很有名气的网页）”网页上，并取了个闷骚姐夫（据说网上当年又出了个牛气冲天的妖精叫闷骚姐姐），网上的反映还是不大。孔丘急了，化了去半年时间，练出胸肌、腹肌等全身肌肉，并亮出了自己山东二哥（鲁国孔老二）的身份，在全国最著名的网站狐狸网上粘出自己的雄壮裸照，放言要为全国最著名的电视主持人钻石王老五的前妻王厢小姐裸奔。说起王厢，那可是地球人都知道的大品牌主持人，据说放到央视都属于名嘴类。孔丘选择王厢小姐进行炒作，那也是预先经过精心策划和编排的，王厢小姐别的不说，就当年和钻石王老五那档之事也够猛料了。通过5—5分成那可是双赢的选择。王厢小姐当然也是“即不明文禁止也不明文反对”，来个“低调”处理。可想而知，当年的孔丘就如同坐上了神州5号一冲上天，那名声就象“非典”传播，一发而不可控制。
自此，孔丘奠定了他在策划界龙头老大的地位。甚至可以和大嘴宋主德相提并论（他们也有一档子事，这里暂且不表）。
三
大手笔策划 泰山绝顶倒抱裸体美女头书狂草
行为艺术震动全球
孔丘这个人虽然修的是伦理学，但国学底子也是不差。在清华这个被尊为山东二哥的孔丘有一句名言：男人就是一种品位。据说这句名言曾经引起无数女子尽折腰。自从王厢小姐事后，孔丘在清华乃至在全国、全球也是算的上的大名人。当然名人背后有几个没有有姿色的名女人呢，孔丘在这方面也不例外，当年传的沸沸扬扬，网络上花边新闻最多的就是臧子姨小姐。说到臧子姨小姐这里有必要先做一个背景介绍。
“入行七年，臧子姨——男人背后站，事业步步高”这是当年网络上流传最广泛、收集臧子姨花边新闻最全面的一篇报道。具体内容这里不全部摘录。只摘录部分以供读者全面了解臧子姨小姐，“香港媒体拍到香艳猛料：香港富豪子弟与臧子姨在参加完私人派对后，面带疲惫地走出来，但这个富家子弟依然激情难耐，拦住臧子姨的小蛮腰，与其舌吻数分钟，然后取车将其扶入车内……随后，狗仔又拍到这个富家公子停车去便利店买了数个安全套。”“千万不可低估臧子姨的魅力，她完全能够在人们意料之外，征服更猛的男人（体形和身家），…...”可见臧子姨这个小女子在全国乃至全球的影响力，同时也可以推测孔丘这个人在清华乃至全国、全球当年的影响力。
孔丘这个人善于策划在清华人所共知。孔丘曾经策划在六个裸女（愿意为艺术而献身的人，其中就有臧子姨小姐，那时他还在清华学习表演艺术）身上用毛笔书写张旭的狂草“乱云飞渡”帖。据说那次策划只是一次试验性的行为艺术的尝试，没有召开新闻发布会之类，影响面小，只是通过小途径传播。
为了彰显清华学府的学术底蕴，在进入清华的第三年，孔丘策划了一桩轰动清华乃至全国、全球的行为艺术。这次他们事先以清华学生书协的名义邀请了各路的媒体参与，并在搜虎、新浪、网易等全国知名网站主要版面头条报道“孔丘泰山绝顶倒抱裸体美女（当然离不开为艺术而献身的臧子姨小姐）头书狂草，行为艺术震动全球”并配以大幅孔丘泰山绝顶倒抱裸体美女书狂草的图片。晴天白日、行云流水、泰山裸女、文化加名流。可想而知孔丘领导的清华书协不但在全国书协、画协等树立了样板，同时也在全国全球掀起一股行为艺术热。同时还催生了以后的象汤加丽等的裸体艺术热和裸照艺术热。
四
论文选题 孔丘穷尽才思“裸”出清华学府百年论文最高分
话说孔丘在清华学府的高等教育生活一晃就要结束，转瞬就要做毕业论文时候。这时，这位在中国策划领域里的顶尖高手——山东二哥孔丘可到犯了点小小难处，那段日子愁绪简直就像春天里的蚕丝，抽之不尽，同时又象春树上的嫩牙，越长越长，搞得孔丘是茶饭不思，睡觉辗转反侧。那真是，做一个经典策划难！做一个策划与论文结合的课题更难！因为这档子鸟事，孔丘的身子骨也渐渐弱了下去。在那段时间里，清华学府再也见不到当年策划追求王厢小姐时网上流行的猛男“山东二哥”的雄壮体魄。在孔丘心理低潮期，可难为了臧小姐，亏得她的前后操劳，跑前跑后，并托人给孔丘买了时下最新流行的高科技大补品“白搭夫媳康”及新时代治疗神经衰弱方面的超级神奇国品“脑红精”，才使这位清华才子日渐恢复红润的面庞。本来孔丘曾一度认为：“唯女人与小人难养。近之则不孙，远之则怨”。通过这一件事后，他彻底改变了自己的看法。当时清华BBS上还有这样一篇报道来戏谑的她们二位——“为二哥（注：指孔丘）——臧小姐八周狂瘦成窈窕妖精”。
本来伦理学专业方面论文的选题很自由宽泛，以孔丘的才华，虽然在玩小说方面玩不过侃爷（我是流氓我怕谁的侃爷），但玩一篇象样的论文还是小菜一碟。难就难在孔丘的论文要和他的策划大师身份相匹配。孔丘的第一选题是：论政治领袖的性事与伦理的关系。“性”这个字一般很刺激眼球，符合策划的效果，并且在这个题目上寻找论据材料也是丰富多彩，像克林顿与莱温斯基、肯尼迪与梦露、以色列总统强奸女性、武则天与慈熙太后性方面的不同、古代宫廷政治领袖的性工具、秦始皇的性特征与发动战争的关系等等不一而足，古今中外、林林总总，可以收集的材料少说也能拉上几拖拉机。另外即使自己在这方面收集能力有限，还可以请求在此道上考据的高手，六朝古都的×方六（此道上高手中的高手，在考据古人的性及性工具方面是高手）先生代为挖掘。但思前想后孔丘还是放弃了这个论题。虽然孔丘认为性就象吃饭一样，是一件稀松平常的事，但目前国人的性意识还没有达到洪滉（一位高人，有条件的可以在网上收索，我这里就不再仔细介绍这位高人）老前辈的高度。搞不好这样的策划就会失败，甚至产生负面效应。
但绝顶聪明，具有多年清华学术底蕴熏陶的孔丘，这时也体现了在困难面前不低头、在烦恼面不弯腰的革命作风。他常常用一句时下不流行的话来激励自己：世上无难事，只怕肯登攀！人有多大胆地有多大产！孔丘啊！山东二哥！你现在要发扬“下自己的蛋，让别人去说吧！”的作风。孔丘用这种心理安慰术终于在一月没有吃上红烧肉的情况下解决了这个选题的难事。
“吾未见好德如好色者也”孔丘寻思。“裸”也许是策划成功的永恒主题，这时孔丘终于有了论文的题目“三级片的最高境界是裸而不露”。可想而知，以孔丘的才华，虽然还没有达到才子加流氓的境界，但至少也是才子加小半流氓的水准。于是就在当年，清华学府打破了建校以来论文没给满分的记录。孔丘创造了百年清华学府的又一个神话，震烁了当时中华的学坛。
五
创梨花教派 孔丘绯闻女友作诗掀起中华万年诗歌大沸腾
话说孔丘自小喜好诗歌，曾创下把 一本席慕容的诗集背上三百多遍的纬编三绝的奇迹。但我这里还是要先放一放，暂且不表这个多才多艺的清华才子山东二哥孔丘。咱玩个话分两头各表一枝，来谈谈孔丘的绯闻女友臧子姨小姐的诗歌才华。诸位不要小看臧子姨小姐在诗歌方面的天赋，在清华学府她曾引导中华诗歌发展的最前沿，同时还创立了华夏诗歌的又一个重要流派——梨花教派，并被全国人民封为教主。她的几首代表作品，在中华万年诗歌文化中创造了无数个万年第一的神奇效果。 现把创造的第一罗列如下：
1. 参与讨论的人数万年第一；
2. 参与学习研讨的人数万年第一；
3. 所影响的深度和广度万年第一；
4. 所引起的轰动效果万年第一；
5. 所引起的口水战万年第一；
6. 引起诗歌兴趣的人数万年第一；
7. 学习效仿梨花派诗歌的人万年第一；
8. 短期内全国人民包括工农商学兵全国同上阵创作诗歌万年第一；
……….
现摘录一两梨花派诗歌代表作，让全国人民细心品味梨花教派文化大餐，来享受梨花教派诗歌所带来的冰极震撼超爽效果。
《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
《傻瓜灯——我坚决不能容忍》
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人
《我终于在一棵树下发现》
一只蚂蚁
另一只蚂蚁
一群蚂蚁
可能还有更多的蚂蚁
梨花诗一出，顿时在中华大地掀起了又一场文化革命，这场革命的划界就是以臧子姨小姐的以上几首梨花诗的发表为时间界点。同时也正由于这几首试验性诗歌，奠定了臧子姨小姐在中华诗坛的地位，这也为后来她被推选为中华诗歌协会主席候选人奠定了坚实的基础。这个事件即使是在历史上以诗歌鼎盛的魏晋南北朝和举国皆诗词的盛唐强宋及以小调著称的元代也是罕见的，更不用提五四新文化运动和中国伟大的文化大革命时代了。
这个时代的另一个特征就是在梨花教派的推动下，首先是以80新锐憨鼾（一位新锐作家）和70侃爷（我是流氓我怕谁的侃爷）之间的论战。续而又引发了为诗歌正名的运动，许多新锐及老手也加入进来，有上半身诗人和下半身诗人的争论、有人要捍卫臧子姨，就是捍卫中国诗坛。据说后来混乱到有人在为诗歌正名的朗诵会上公然裸颂严肃诗歌及高雅诗歌的局面。一时间群雄顿起，诗林各个流派及鸟人一片混战，顿时中华诗坛变成一片乌烟瘴气和一团糟糕的百花齐放百家争鸣的繁华景象。
清华学府有些编软件的牛人立即在线推出作诗软件，据说那些会作诗的软件居然作出了梨花诗，这不但平息了中华诗坛之乱，而且也是泱泱中华文化和科技的大胜利，同时也是清华学府软件牛人的胜利。现摘录一首软件梨花诗以供读者无聊时消遣之用.
"爱，我要暗杀你
吻，把我谋杀吧！
庞大的群马高大的雪茄无穷大的盔甲
还有无限大的撒哈拉，
在同时自杀着
当长头发撕杀时，我要倒下！！
我面对着庞大的烤鸭和无限大的青蛙
情人是狡滑的
哦，群马，天马，和小丽
爸爸，把我咒骂吧！
妈妈被垂死挣扎得挣扎
我要垂死挣扎
我要被磁化
我要说梦话
我要撕杀
我还要说梦话呢！"
鉴于臧子姨小姐在中国诗坛的影响和在华夏造成的争议。据说孔丘还有感发挥了多年没有写诗的才情,激动赋一首《人民急了？诗歌死了？》如下：
人民急了。
越来越多的人民急了。
人民急了连这样的话都喷出来了——诗人活着，诗歌死了。
呵呵，放心吧人民们，
诗歌好好的，就在诗人们心里。乱并蓬勃着。只是和你们期待的不一样。
人民当然会急。
诗歌在任何时候，和人民期待的都不一样。
当年北岛、舒婷、顾城他们出来时，人民们如丧考纰，也是这么说的——诗歌死了。
如今人民又说，北岛都不在了，诗歌已经死了。呵呵。
诗人和人民。本来是井水不犯河水的。
所以人民不是诗人的人民，诗人也不是人民诗人，各归各。
人民恶搞诗人。
诗人急了。
诗人坚决不当人民诗人。
人民急了。
全急了。急赤白脸。那就都发泄出来吧。人民们，这口恶气你们憋了很久了吧。那就都别装孙子了，该骂娘骂娘。
我还想骂娘呢。
今天看报纸。说是9月30号他们搞的那个朗诵会，有个叫苏非舒的脱了。
爱脱脱。
但别打着诗人的名义脱。
诗歌——靠语言就OK了。靠脱？那是行为艺术家干的事情。诗写不好你可以脱，对文本没自信你丫尽管脱。最好天天脱，脱成个行为艺术家。
在中国，写诗歌写不好，从此改了行的多了。
再多几个行为艺术家也没关系。
出了名之后还可以返回来骂骂诗歌嘛，就说当年是误入歧途。呵呵，就像李承鹏正在干的那样。
诗人这个词是谁封的——有人在问。
没谁封。你也可以称自己是诗人。我有意见，但一定没办法。有一个名叫诗人的群体吗？有，但我也不知道到底有哪些人。他们在哪。他们在人群中，内心而丰富敏感，也许沉默，像一块石头。
写诗的人太多了。都觉得自己是诗人。但我努力的撩动着眼皮，没看见多少真的。人民居然还在说，你们就是一个小圈子。
这话错了。有什么东西能圈住一个真正的诗人呢。
但是的但是，对于一个时代来说，一定会有一些诗人和他们的诗歌。
是真正的磐石。
但人民一定看不见。
六
孔丘留校 裸体教学尝试起风波
话说孔丘因为一篇论文“三级片的最高境界是裸而不露”打破了清华学府论文没有满分的记录，引起了学界的极大关注，据说此篇论文后来发表在《自然》杂志并引起世界范围内的学术交流和研讨。由于人才难得，清华学府领导和导师亲自出面和多次挽留，孔丘最后才勉强答应留校认教，但孔丘留校时也提出了一个条件，那就是：可以自由来往到社会上走穴兼职。对于孔丘这样大师级人物，清华学府领导当然满口应允。于是孔丘大学毕业后就有点不情愿的留在了清华学府，成为了一名裸体与伦理学（清华学府开设的交叉边缘学科）博导。
关于孔丘留校这档子买卖是名流彰显了名校，还是名校彰显了名流，这里咱就不多考证，留个历史上的迷团为考证完红（红楼梦）学及金（金瓶梅）学的大师们慢慢的研究。总而，按孔丘的分析，这是双赢的买卖，至于后来给双方带来多少经济和社会价值，咱本想从宏观和微观两个方面展开长篇大论，但后来考虑到：是选用资本主人的经济学观点来论证还是用马克思主义政治经济学观点来研究，在这两个阶级性和政治性极为对立的学术领域里走钢丝，咱可能水平不够，还是把这个目前华夏经济学领域最具挑战性的难题让给※※※与×××经济学大师。以期大师们在这个领域里有所突破，为华夏人冲刺诺贝尔奖留个茬儿，一吐华夏没有诺贝尔奖这个全国人民心中的鸟气。至于孔丘留校开创了清华学府从国内国外引进过期还是不过期名流的争端，咱这里权且不表这档子鸟事，留着以后心情好时慢慢的分解与各位读者作为休闲娱乐之用。
书归正传（与我这歪传不是一个意识），咱这里主要要表一表清华学府里各位学者教授们千奇百怪的教学风格，同时也表明学府内部学术风气呈现百家齐放、百花争鸣、一派欣欣向荣的景象。这种良好的学风和开放的教学氛围到孔丘教授那更是发挥到极至的水平。
根据季羡林老先生的回忆，清华学府的妖怪们教学那可是高人与高人的对决（现代前卫的说法就是PK），据说可以分为以下几类：
不修边服类；
照本宣科类；
扯蛋乱砍类；
哗众取宠类；
治学严谨类；
妖里妖气类；
才子佳人类；
滥竽充数类；
…….
由于篇幅和时间的原因咱这里就不再细细罗列和做一一分析了。这里关键是要说说孔丘教授（据说后来有人为了表明对学者们的尊敬把教授叫做“叫兽”，彼人私下里以为有引起争议的嫌疑，我的观点是搁置争议，愿怎么叫你就怎么叫，这是个人的选择，也是对各类教授们的尊重）在教学改革方面的尝试。传说那可是前无古人和后无来着的开创，据说这也是清华学府提倡教学创新的一种探索。至于孔教授具体做了哪些创新新教学试验，因为精力原因，我没有到清华学府的档案室去研究堆积如山的资料，所以这里不能不做件件分析，只举一个代表性的例子，让大家学习、借鉴、揣摩和研究。
盛传孔教授那次化时代的教学尝试是一次“身体力行”的裸教创新，也是一次前所未有的试探性尝试。具体事件发生在一次“裸体艺术与性意识及重塑伦理的教育”的现场教学研讨会上，孔教授为了用自己的身体去阐述自己在裸体艺术和性文化方面的感受，当众露臀，向几十名学生（包括男女）及老师公然阐述自己对裸体艺术和性文化及重塑伦理方面的理解。传说孔教授那次为艺术和伦理研究“身体力行”是挑战禁忌的举动，立即在华夏学界引发了极大的反响，并在全社会引起轰动效应。在这个事件的刺激下，整个华夏学界立即裂化为两派，一派是坚决力挺孔教派（俗称泛蓝），一派是特别反对孔教派（俗称泛红）。泛蓝阵营的观点是：任何新生的事物的产生到被人接受，都要经过一个长期的斗争过程。特别是那些与传统伦理有较大冲突的“另类事物”更是如此。不敢说孔教授是为艺术而“献身”，然其对艺术的追求和执著，及其在教学中的勇气和探索就足以让学界汗颜和探索，并可能成为千古效法的宗师。泛红阵营的观点是：它是“洪水猛兽”，是对以服饰礼仪文明为特征的华夏传统人性文化构成巨大冲击和威胁。这才是真正的垃圾!是社会的悲哀!是文化和教育界的鸟人。孔教授对于泛滥和泛红这档子鸟人的争议不以为然：自己不像某些鸟人，鼓动别人献血，自己不献；鼓动别人捐出尸体，自己不捐；拿病人做教学模特，自己不做；叫别人廉正，自己贪污；叫别人禁欲，自己包二奶三奶；许你放火，不许咱点灯；……。这档子鸟人才是真正的伪君子呀！而自己裸体教学是一种阳光教育，是在党的×大精神感召下的一次教育性试验，没有什么可以厚非。可想当年孔教授的那场为艺术“身体力行”的裸教在中国教育史上的意义，彼人认为足可以与伟大的太阳同生辉！应该万岁，万岁，万万岁呀！
后据坊间谣传：由于孔教授的裸教事件在华夏大地引起了文争后发展成为静坐、绝食直至武斗，最后引发了群体流血事件。搞得华夏教育部头头不得不伸出了脑袋，来澄清对孔教授裸教事件的态度：孔教授的裸教创新尝试是在特定的主题、特定的内容、特定的环境、特殊的行为，对于国家级课题研究与教学实践应该区别开来，有些东西是用来探讨和研究可以，在研究层面上没有任何禁区，但将此用于教学显然不妥。从后来华夏考古文献发现资料表明，这与史实相符。显然当时上层持不鼓励的态度。于是我们伟大的教育家、教育先行家、裸体教育家、裸体大策划家孔丘孔教授的那场出人意料的裸教创新，终于在娘肚子了灭亡了。
七
创国学私堂 孔丘引发全球国学热
传说孔丘在清华学府内的教学创新试验屡遭失败，这引起孔丘教授的反思，为了找到失败的原因，孔丘教授选择了数学中的穷尽法，把所有失败存在的可能原因一一罗列出来（可见孔教授治学之严谨），再根据权重进行评分，找出主要矛盾，然后制定有效措施进行解决。传说孔教授为了解决上述创新教育中的失败这一全球性难题，动用了十几台世界最先进的大型每秒数十亿亿次快速计算机，并聘请一批清华学府中的计算机高手进行为期十年的艰苦计算，最后认定是“制度不完善”这个老大难导致创新屡次失败，因为这个发明孔丘当年差点获得诺贝尔奖（这也是一种遗憾，虽然孔教授是当年最有力的提名竞争者），据说孔教授虽然没有获得国际大奖，但却获得了国内学界一等大奖。同时学界把孔教师的这个发现命名为孔氏定理。并由国家广电部、国家宣传部联合成立宣讲团，对孔教授的这个发现进行为期半年到一年的宣讲，号召全国人民进行学习。
自从孔教授破解了裸体教学失败的原因后，孔教授就偷偷私下里搞了一个私学小班进行试验，所教内容为华夏经典国学，其中蒙学讲授《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》等的读解；经学讲授《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《易经》、《老子》、《庄子》的相关知识。谈到为什么要选择这些作为教育的试点，孔教授只是狡黠的一笑“凡人肉眼哪能识别”。鄙人先前在接触孔丘的历史文献前一直以为：这可能是孔教授在为华夏医改、房改和教改这三大历史性难题中的教改在搞试验田呀！就如同传说中的小岗村。
但后来突然由坊间传出许多小道消息来，先前流传的说法是清华学府孔教授在香港凤凰卫视接受采访时表态清华学府的薪水太低养不活孔丘教授一家几口的高消费。当时我就心理犯嘀咕这中华乃至世界有名的清华学府难道连孔教授一家的高消费都承担不起？不想后来坊间又传出消息说孔教授是与清华学府联合办国学班为全国有名的企业家搞国学与管理学这个交叉边缘学科的培训，是为了提高中国现代企业家的国学修养和中国传统的管理思想，
(未完待序)