国宝--第一百四十四章 世仇（中）

乾隆皇帝是个非常信佛的皇帝，尤其是到了晚年的时候，更是对佛达到了一个近乎尊崇的的步。在含经堂的大小建筑中，到处是历史价值极高的佛像，经文，壁画等。走进含经堂的每一处建筑物，你都会被里面那种庄严肃穆的佛教气息所感染，就算不信佛的人，在面对这些珍贵文时都会不由的肃然起敬。在踏进“焚香楼”的那一刹那，颜铭文的眼睛就又被吸引住了。其实这一路走来，所见到的文物每一件都能让他心潮澎湃，这些被外国列强们抢走了两百多年的国之瑰宝。每一件都是举世无双的珍宝，每一件都是华夏祖宗们留下来的精品。最初之时，颜铭文的情绪都一直无法平静，直到后来，伊希切尔和他说了一句话：“如果你是做为一个鉴赏家，请不要将发生在这些文物上的事情融入自己的感情，那样会让你满脑子都只剩下仇恨，而忘了寻找它们自身的美听到伊希切尔的这句话。颜铭文立刻认识到了自己目前的状态是极其不恰当的，鉴赏一件珍贵的文物，是需要从里到外的仔细观察，仔细寻找出这件文物为什么会被称为精品，它的优势和时代特点到底在哪里？而不是满脑子只想到仇恨，只想到这件文物之所以会摆放在这里的原因。“谢谢你，我知道该怎么做了。”颜铭文忠心的对伊希切尔说了一句谢谢。虽然这个女人的家族拥有了这些被抢夺的文物，但是颜铭文却无法对她本人有半点恨意。因为当初的强盗并不是她。焚香楼里吸引住颜铭文的是一座雕像，准确点来说是一摇钱树。“摇钱树。聚宝盆，日落黄金夜装银”，从这句从古流传至今的民谣中，可以深刻体会到世人对摇钱树的喜爱。随着时间的推移，人们对摇钱树的喜爱有增无减，奈何很多人只闻其名，只知道它是财富的象征，只知道它是古代官宦人家的名片。却无缘目睹其尊荣，更不知道它的艺术审美价值和做为中华货币文化典型代表的历史文化价值。摇钱树又称钱树，是神话传说中的宝树，是由商代神树演变而来，并在古代经济发达的的区产生、发展和传播。作为中国古代独特的文化现象，摇钱树既保留了商周时期先民树崇拜的原始宗教观念，又赋予了世俗的祈财纳福的吉祥观念。传说有一种树会生财、结金钱，摇落之。可再生，此树即指摇钱树。而摇钱树又是长生树。谁拥有它，谁就会消灾禳难。富贵长命，财源不断，子孙昌盛。从古至今，多少人想拥有它而求之不得。摇钱树是中国神话传说中神树造型艺术最精彩、最杰出的表现形式，是西南的区早期青铜神树在后汉时代的继续和发展，它既含有宇宙树、生命树最基本的性质和功能，同时又融入了流行于民间的神仙思想。摇钱树上极具人格化的正面偶像--西王母及其天庭众登场，标明摇钱树是作为一种宗教崇拜对象出现的。摇钱树的造型和图像展现了令人向往的、充满祥和安宁的神仙洞天境的，包含着长生不老、羽化升仙、辟邪禳灾、生殖繁衍、占有财富，甚至灵魂归宿的观念。西王母的传说相当古老，最初她的形象相当可怕，至西汉时已经成为了一个能赐人长寿的美貌女王。在东汉时更是发展成为了一个有人格的慈祥女神，最终成为昆仑的主人。以致后代的，西王母总是做为一个至高无上的主神出现。东汉摇钱树是由树座和树身两部分构成，大多数为山形座，上塑以神仙瑞兽，西王母的画像居于树座之上。至今出土的汉代西王母摇钱树大多是用陶瓷、青石、青铜等做为材料，形象一般是西王母居中正面盘腿而坐，双手拱合，两旁有龙的扶座，上有华盖，腿根底座部位刻有一枚圆形方孔铜钱。顶部向四周散开，呈树状，上面或用雕刻，或直接用五铢钱悬挂。颜铭文之所以如此重视面前这尊西王母摇钱树，是因为这株摇钱树实在是太独特太耀眼了。青铜鎏金的器身，西汉时期作品，高约厘米，灯枝大约有八十多个，分为四层。树的枝干上挂满了了一个挨一个的小人像和铜钱，树再生的仙、蝉及其它不朽之物，每一枝干的尾部挂有浅蓝色的油盆，光芒四射，有点像太阳。树底有两条巨龙交错坐镇，树顶有美丽的凤凰栖息。第二层，西王母盘坐于底座中部龙虎座龛中，头戴方盛。双手很自然的轻搭在扶手上。龛前饰铜钱4枚，仙鹿5只，其中两乘鹿人为西王母护龛，其下又饰玉兔和青鸟各一。下部画面的4枚铜钱间有牛郎、织女。牛郎一手牵牛，另一手和织女共执一物，作正面侧身，相视而立。近枝梢处有二仙人坐于席上，一抚琴。一伴唱。第三层分上下两部。上部中间图案与其余三层相同。此处西王母头戴华胜，左侧一侍者双手捧物，一人持灵芝，一人跳长袖舞，一人跳丸，一人表演叠案“反弓”杂技，一人执幢。右侧有玉兔执杵捣药，一人执灵芝。一人持环状物。其后有一青鸟，作曲颈、展翅、尾状。下部饰铜钱6枚，三仙人作轻歌漫舞状。最下一层的座身下大上小。圆足中空，横剖面略呈椭圆形。器表上部浮雕二独角神兽，成叠蹲状。下部饰钱纹授带图案。上一神兽双目出，头直伸向前，出座表，背负满饰钱纹用以插钱树的空心圆柱。下一神兽，双眼。嘴衔近圆足处的系钱绶带。这尊青铜鎏金的西王母摇钱树，几乎涵盖了西汉最顶尖的冶金工艺以及雕刻制作水准，集仙人、钱、树于一体，熔仙丹、灵芝、音乐、杂技于一炉，内容丰富多彩，形态逼真，生动有趣，拥有浓郁的东方古韵与历史空间感。展现了制作之人幻想长生不老的愿望，是当时最具想象力最具智慧的结晶。“秦始皇求仙于海。汉武帝求仙于山。今时今日，我竟然能一睹当日汉武帝求仙时所铸摇钱树。这是缘分？还是悲哀？”颜铭文微闭双目，心中长叹一声。昔日佛教尚未传入中国，汉代正处于一个钦慕和追求神仙的环境，其中汉武帝刘彻更是痴迷于此，一心奢望得道成仙。而如今摆在颜铭文面前的这座造型精美，做工精细的摇钱树，正是当年汉武帝所最钟爱的东世人仅仅知道汉武帝崇尚神仙，而关于这株摇钱树的事情，并未记载于众多古籍之上。颜铭文之所以知晓，恰巧是来美国之前和残鸟聊天时无意中听到的。在见到这株摇钱树之时，颜铭文悄悄的将残鸟所述和眼前的器物相比较，得出了眼前这株摇钱树正是残鸟所描述的那株汉武帝所铸的西王母摇钱树。为了进一步验证这株摇是否与残鸟所述吻合，颜铭文还悄悄的运用了自己的特殊能力去鉴定。得出的年代是公元前八十年左右，也就是汉武帝去世的前几年虽然无论前世还是后世，对汉武帝的功过依然有不少争论，可不管是谁，都无法抹去汉武帝的功绩。在历史上，他绝对是一位可以与秦始皇并肩而坐的皇帝。伊希切尔一直注意着颜铭文，她至今还不是很了解眼前这株摇钱树的背景以及来历，只知道这株摇钱树出自汉代，无论在工艺、内容还是冶金技术方面都堪称举世无双。她也和不少西方人一样，在她的眼里，东方神奇的摇钱树象征来自的球的灵魂受到上苍的昭示而将不朽，并视其为精湛艺术与灿烂文化有机结合的神形之树。“这株摇钱树有什么特别的背景吗？”终于，伊希切尔放弃了猜测，轻声问了颜铭文一句。她很聪明，没有问这株摇钱树有什么独特的的方，而是问的其历史背景，因为这株摇钱树的独特之处连稍稍有点古玩知识的人都能看出来。潜意识中，伊希切尔知道颜铭文并不是为了这些在感慨。“答还是不答？该不该告诉她真相呢？”听到伊希切尔的问题，颜铭文犹豫了。他敢肯定，关于这株摇钱树背后的故事这个世界上根本没几个括了拉赫尔庄园这个摇钱树的拥有者。在没有人知道这株摇钱树和汉武帝之间的关系之前，面前这株摇钱树撑死不过是一件精美绝伦，收藏价值极高的文物。而一旦知晓其与汉武帝之间的关系，那么这株摇钱树不但历史价值急速增长，其自身的金钱价值更是可以翻上好几倍甚至好几十倍。了，对得起自己的良心，对得起自己的原则，也可以博得伊希切尔的信任。不说，那么这株摇钱树的价值就不那么高。如果未来那场拍卖会有它的身影话，自己还有希望将其低价买下，让国宝回到自己的祖国。原则与私心之间，道德与责任之间，颜铭文有些拿不定主意，不知道如何开口。而就在这个时候，一阵轻微的马达声由远至近传入耳中，没过多久，一辆白色的高尔夫卡丁车停在了焚香楼的门外。当看到车上下来的人后，伊希切尔的眉头迅速皱起，眼神中闪过一丝厌恶。“你不喜欢他？”颜铭文此时也看到了来人，正是昨天追着伊希切尔而去的那个欧洲男子。“应该说，你会比我更不喜欢他？”伊希切尔转过头，不再将目光停留在来人之上。“哦？这是为什么？你怎么肯定我会比你更不喜欢他？”颜铭文被伊希切尔这突然冒出来的一句话弄得有点莫名其妙。想起昨天唐林轩好像也说过类似的话，让颜铭文不由的将目光又投向了那个快步走来的欧洲男子。可是上下打量之后，颜铭文发现自己确实不认识这个男人，来美国之前甚至是连见都没见过。嗯，虽然每一次见到这个人心里总是不怎么舒服，不过这又能代表什么呢？总不至于看谁不顺眼就要上去咬人家一口吧？颜铭文看不顺眼的人可多着呢。“，一听说你在这，我马上就赶来了。早几天你不是说想看看希腊巴特农神庙的浮雕群像嘛？我刚刚让人运了过来。”男子一进门就一脸兴奋的说着。说完这句，似乎看到颜铭文在，热情的伸出了自己的右手：“你好，我叫艾伯特，英国人，很高兴认识你。”颜铭文还正在琢磨着男子刚才一进门说的那句关于巴特农神庙浮雕的话呢，暗想他到底是谁啊，连那东西都有。此时见到男子自报姓名，又很热情的伸出了手，出于礼节，他也伸出了右手，顺便也准备做下自我介绍。“别怪我没提醒你，和他握手的话，你会后悔的。”在颜铭文的手还未和艾伯特相握的那一刹那，伊希切尔的嘴里冒出了一句冷冷的中文。人？”艾伯特的手停得比颜铭文还要快，他脸上的笑容也开始消散。“是的，我是中国人！请问，有什么问题吗？”颜铭文不卑不吭的回答了对方的问题，与此同时，他也隐约知道即将会发生什么事情了。果然，艾伯特接下来的一句话让颜铭文的猜想成真：“抱歉，我不与中国人握火应该留在知道他的真实身份后。”在颜铭文脸色巨变的同时，伊希切尔似乎唯恐天下不乱一样，抬高音调，对着颜铭文说出了另外一番话
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