神马文学网杜启康：读书掇存（四十四）?
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杜启康
（396）1951年上半年，陆定一到清华大学就高等院校院系调整听取意见，由于费孝通带头反对，所以院系调整推迟了一年。费孝通反对院系调整的主要原因，就是担心社会学系被取消。
果然，1952年6月开始的高等院校院系调整很快涉及社会学，全国高校20多个社会学系纷纷被砍，费孝通心如刀绞。在中南海的一次会议上，费孝通当面向毛泽东谏言，甚至苦苦哀求，希望不要让中国的社会学断子绝孙，多少留一个种，留点苗苗。费孝通后来回忆说，毛泽东当年的语气和手势十分干脆：不能留，坚决断子绝孙。
（397）陈寅恪在挽王国维的碑文里发出振聩欲聋的声音：
“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感痛苦，其表现此文化之程序愈宏，则其所受苦痛亦愈甚。”这句话也成了陈寅恪自己一生之写照。
（398）“古立芝效应”（the Coolidge effect，古立芝1823－1829任美国总统）令人想起目前在国内流行的一则“你看人家”的笑话，此笑话的始祖显然是“古立芝效应”。
古立芝夫妇前往农场参观，抵达后夫妇分头“视察”。总统夫人经过鸡场时不由自主地见鸡只在交媾，便问主人：“公鸡一天能做多次吗？”主人答：“当然，有时一天十二次！”夫人说：“请把真相告诉总统先生！”古立芝知道后，反问：“同一只母鸡每天十二次？”主人回答：“不，每次是不同母鸡。”古立芝说：“别忘记把事实告诉总统夫人！”
（399）上海肴馆，市招标“老正兴”者特多，致真伪莫辨。其实，开始时由四明（即宁波）人祝正本、蔡仁兴二人来沪营饮食业，初设饭摊于九江路之弄内，生意颇盛，乃改设店铺，取名“老正兴”，各取二人名中之一字，以寓合作之意。
（400）汪旭东《容庵随笔·冷月荒村惊怪物》记有逸事：
清末，日本文部省有取缔留学生之议，众愤慨，将辍学归国。革命党人以为小不忍则乱大谋，思有以劝阻之。一日，众方集会，谓“归”与“留”宜各听便。众大哗，驱之使下，精卫既出，携一剑复往，跃而登，掷剑案上曰：“有梗吾言者，请斗。”皆莫敢动。精卫本辩给，毕申其辞。众意亦解，精卫复拔剑抚之曰：“此木质者耳。”明日哄传为笑，其少年行事大率类此。…….
（401）高阳的小说，如《胡雪岩》、《明末四公子》、《清末四公子》都可说好读、耐读。读了，一层，不妨广见闻，可药孤陋浅薄；二层是有品味，如黄垆卖醉，不觉醺然。接着，或可由高阳此一掌故纷呈的“聊斋世界”，想到冯远村所谓“看书宜耐”：“贪游名山者，须耐仄路；贪食熊膰者，须耐慢火；贪看月华者，须耐深夜；贪看美人者，须耐梳头。聊斋之妙，同于化工赋物，人各面目，每篇各具局面，……如福天洞地，别开世界；如太液未央，万户千门，如武陵桃源，自辟村落。不耐他手，黄毛白苇，令人一览而尽。”
（402）龚自珍，因其生平不善书，以是不能入翰林而大恨。凡其女、其媳、其妾、其宠婢，悉令学馆阁书。客有言及其翰林者，比晒曰：“今日之翰林，犹足道耶？吾家奴人，无一不可入翰林者。”
（403）程沧波颇受蒋介石器重，自1932年5月到1940年10月一直担任《中央日报》社长达八年之久。但最终因风流事件而黯然下台。
储安平和他的妻子端木露茜都曾在《中央日报》工作，端木相貌美丽，（储安平也是美男子，夫妻二人可谓‘一对璧人’——启康注）且文章写得出色，让社长程沧波不禁动心，于是乘储安平前往英国学习进修的机会，穷追猛打，终于把端木露茜追到了手。等到储回国，得知此事，就到同乡前辈、党国元老吴稚晖处告状，吴将此事转告蒋介石，蒋把他当面教训了一通，程沧波只好主动辞职了。
（404）张建伟、邓琮琮在《中国院士》一书中有一个统计：“中国科学院在10年中，被抄家的达1909户，被迫害致死的229人。被迫害致死的人员占全院职工总数的0.38﹪，被迫害致死的科技人员占科技人员总数的0.41﹪。作者还开列了一份被迫害致死的高级科技人员———多数是学部委员的名单，他们是：熊庆来、邓叔群、赵九章、叶渚沛、张宗燧、刘崇乐、曹日昌、丁瓒、周仁、黄汉武、姚桐斌、李璞、司幼东、萧光琰、余柏年、陈绍澧、雷宏叔、伍钦荣、叶企孙、饶毓泰、许宝騄。（饶毓泰、叶企孙、张宗燧以及不在此名单中的1948年中央研究院院士谢家荣是自杀的） （未完，待续）