17世纪常备军民兵问题

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封建无国军无公法,人君有事召封臣私军,(封臣召附庸,附庸召民兵),以邑为酬,本系合同关系,纠纷多起,以第三方法院裁定,法院亦出多门,偏私袒上则无顾客,似此必无绝对效忠.绝对主义之兴,先以战争升级,骑士自喜轻上,不受部勒,唯以王命常备军堪用.其时奥法诸臣皆以奥斯曼奴军为先进经验,数言诸欧必亡于集权不足.是以常备军/民兵之争,即绝对主义/封建自由之争.常备军皆佣兵,军费锐升,财政革命,重商主义,官僚行政四部曲次第登场,新君主以罗马法家/行政官僚/常备佣兵/片面征税四大寇自卫,羽翼既丰,横绝四海,不复以贵族长自居,灭裂法统莫之谁何.唯英人以地偏得免,同期之王权议会之争于法西为绝对主义全胜,于英则投石党大胜,要在查理无常备军可用.詹姆斯谋建常备军而失国,不受"龙骑兵暴政"为"英格兰古老自由"核心内容,莫敢犯之.是以美洲开战,三岛无兵,必赖德人外兵,未战先败.北美既以捍卫传统自由抗拒新兴集权为词,卫国唯赖民兵,立宪宗奉都铎,复辟前绝对主义旧制之心,路人皆知.民兵私枪条款,宣告没落于欧之古老自由,复兴于美,事关国本,绝非琐屑.美国例外论之基石,立于此地.后人昧于历史源流,殆欲以技术功利权衡,以犹视礼制国家之大礼议立储选后为无聊家务,不解举国嚣嚣,干卿底事.一国宪政,如其拉丁词根,即一国之体质,成于历史遗传既成事实,非人力足以致之(中世理论:立法系发现法,而非制定法,制定法即权能哲学,奋私智蔑神旨,属无神异端,与罗马霸政同兴共退,近世则与莫洛克国家互为因果),以人力立宪改造旧社会,可谓头足倒置,柏克所云"熬老病于汤锅望其还童".华人习于立法为政治公具,无论赞美贬斥,皆失其真.

17世纪常备军民兵问题 1981年民政部、财政部、粮食部《关于参战残废民兵民工待遇问题的联合通知》 1992年辽宁省民政厅、卫生厅、财政厅关于参战伤残民兵民工医疗问题的通知 1973年财政部关于民兵民工参加国防施工因公致残后生活困难问题的复函世纪难题“休谟问题”已经彻底解决！a 21世纪解决人类的问题 21世纪初的清朝“辫子”问题 21世纪初的清朝“辫子”问题七十年代的民兵风貌秦兵马俑发现“儿童兵” 专家称其非常备军论20世纪中国文学中的羞耻感问题作者：路文彬粮农组织:21世纪农业:杂志:焦点问题:生物安全性论20世纪中国文学中的羞耻感问题作者：路文彬墨子刻：20世纪中国知识分子的自觉问题二十一世纪恶劣气候的走向问题韩国：21世纪，韩国如何解开强大的中国问题？ 20世纪60年代战备问题研究述评国庆女民兵方队随想牛！身手不凡的文革民兵民兵年代珍贵影像[图集] 举办民兵情报信息员培训班美国到底还有没有民兵？美国到底还有没有民兵？抗日战争中根据地的民兵