神马文学网十年砍柴：我的书如此大胆被“参阅”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 22:55:04
我的书如此大胆被“参阅”
作者：十年砍柴 提交日期：2006-03-12 10:37
——李光阁《水浒灰社会解密》与拙作《闲看水浒》之比较
大约去年11月份，我接到新华出版社编辑刘飞先生的电话，说他正在编辑一本有关解读《水浒》的书，作者是在中组部工作的一位青年干部（我的记忆中刘先生如此说，待核实），很有见地，希望我能写篇书评，人家在书末还对你表示感谢。
《水浒》作为一本流传甚广的小说，一代代的中国人可以见仁见智，看出自己的观点来，互相借鉴也很正常。因此我很高兴，有遇到同道者的感觉。事实上，拙作《闲看水浒——字缝里的梁山规则与江湖世界》于2004年6月出版后，解读《水浒》的书又出了好些，但角度和拙作大不一样，读完对本人也是一种启迪，如填下乌贼先生的书。因此我对刘先生说：你把书寄给我，看完后我才决定是否写书评。
今年1月18日，我收到寄自新华出版社的李光阁先生的著作：《帝国潜流——水浒灰社会解密》（改书注明2006年2月出版）。书的《结语》写道本书参阅了“学者王北固先生从组织学的角度对《水浒传》解读、学者李勇从社会学对《水浒传》的解读”，读完这本书后，我才明白，为什么李光阁先生不提《闲看水浒》的书名以及作者的署名“十年砍柴”，而是提了一句“十年砍柴”的本名“李勇”，如此大概既可规避侵权风险，又可以淡化读者将此书和“十年砍柴”的《闲看水浒》对应。
这本共263页的书读完后，我不得不佩服李光阁先生的大气魄，如此大胆“参阅”真是让我始料未及，也大吃一惊。除了书的主要观点、整体结构和拙作相似外，其中一些俏皮话也一样，一些篇章的小标题也如孪生兄弟般。我现在该书和拙作类似的部分表述对照如下。
一
1、 十年砍柴：《闲看水浒》p183“‘二奶’左右王侯，妓院胜于官衙，风月影响政治”，该篇文章标题是《大宋第一‘二奶’李师师》。
李光阁：封底折页上标出的导读：“风月影响政治，卧榻左右时局。”出自该书p103《第一“二奶”的风月政治学》。李先生这篇也谈李师师的作用，而“第一‘二奶’”的提法正是砍柴颇为自得的独创。
略举部分行文比较：
2、十年砍柴（p169）“水浒中最有名的传言就是风流皇帝宋徽宗和东京城第一花魁李师师的‘零距离关系’。皇帝是天下第一人，自然是级别最高的公众人物，被升斗小民们关注一言一行自然是很正常的事。。。。。。。大宋没有现代意义的新闻媒体，也没有现代意义的新闻自由，皇帝居九五之尊，权威不容亵渎。但‘防民之口胜于防川’，只能通过口头传播这些事情。。。。。。。宋江道：‘莫不是和今上达得火热的。’茶博士道：‘不可高声，耳目觉近。’”
李光阁（p104）“宋江等人来到‘妓院一条街’后，在茶楼里向茶博士打听李师师‘莫不是和今上达得火热的。’茶博士道：‘不可高声，耳目觉近。’在没有网络等传媒的宋代，关于皇帝包养风月女子的小道消息满天飞，连远在山东的宋江都知道了，可见很多人都有窥探和传播别人隐私的爱好，真是防民之口，甚于防川。”
3、十年砍柴（p181）“你看李师师拜谢道：‘员外识荆之初，何故以厚礼见赐，却之不恭，受之太过。’态度多么谦恭，谈吐多么得体。”
（p181）“宋江介绍李逵：‘这个是家生的孩儿小李。’你看李师师如何幽默：‘我倒不打紧，辱莫了太白学士。’风流倜傥的大才子李白，色冠群芳的李师师，只会杀人喝酒的李逵，三个姓李的如此排列在一起，令人开心。”
李光阁（p105）“李师师表现出了娴熟的交际手腕和通达的处事态度，不卑不亢地拜谢道；‘‘员外识荆之初，何故以厚礼见赐，却之不恭，受之太过。’礼物照单全收，还拿得有理有节，也算是本事。’”
（p105）“宋江介绍李逵说：‘这个是家生的孩儿小李。’李师师道：‘我倒不打紧，辱莫了太白学士。’风流倜傥的李白，芳华绝代的李师师，粗鄙丑陋的李逵，简单一语，竟勾勒出一幅美妙的漫画。”
4、十年砍柴（p183）“李师师相助梁山泊人成了招安大事，除了受了钱财、喜欢燕青等原因外，我认为还与李师师的见识和经历有关。风月中人按理最应当理解江湖人士，他们往往都有难言的人生际遇，有种种辛酸，他们的道德观、是非观不同于正常社会。李师师有幸傍上了皇帝，但她没有得意忘形，依然明白自己的身份。能给梁山泊人给予‘同情的理解’。”
李光阁（p106）“李师师相助梁山完成了由体制外向体制内的转轨，除了接受礼金、喜欢燕青等原因外，其根本原因是她和梁山英雄一样生存在体制外的江湖，‘同是天下沦落人，相逢何必曾相识’，有着不同于主流社会的道德观、价值观和难与外人道的人生际遇。”
二
5、十年砍柴：p5《引言》中“金圣叹在评点《水浒》第一回史进出场时说：‘一部书一百单八人，而为头先叙史进，作者盖自许其书，进于史矣。’金氏可谓慧眼，《水浒》就是一部史书。”
李光阁：p6《导言》中，“金圣叹在评点《水浒传》时说：‘一部书一百单八个人，而为头先叙史进，作者盖自许其书，进于史也。’可见金氏是把《水浒传》当作是书来看的。”
两人的引文对照，李先生将金圣叹的话加了一个字“个”，把“矣”改成“也”，是否是为了规避有意为之？砍柴所引的文字出自是齐鲁书社出版的《金圣叹批评<水浒传>》，不知李先生引文出自哪个版本？引文是不能改动的。
6、十年砍柴p5《引言》：“如果林冲被陷害后，能有合理的救济渠道，这位才干出众忠心耿耿的职业军人不会上梁山；如果潘金莲能够支配自己的爱情和婚姻，她也不会沦落为毒害亲夫的罪犯；武松如果能通过正常的司法程序为死去的武大讨个公道，他也不会举起复仇的尖刀；。。。。。。。。”
李光阁：p6《导言》中，“林冲被陷白虎节堂，如果有合理的救助渠道，这位温良谦让而又公忠体国的军官，不会将枪头对准自己曾为之效力的朝廷；武松查到了西门庆杀死哥哥的证据一再上告时，如果正常的司法渠道可以给他一次申诉的机会，这位曾经为老百姓打虎除害的英雄，就不会变成一只扑向朝廷的猛虎；卢俊义被梁山设置圈套时，如果官府。。。。。。”
7、十年砍柴《引言》p5 “任何人都并非天生就是土匪和奴才”，p2“梁山的规则就是‘板斧’说了算”。
李光阁 《导言》p 7 “没有人天生就是或者愿意做奴才和土匪，李逵的板斧所代表的‘梁山法则’，只不过是灰社会状态下的一种压力生存的反弹、政治权力和经济利益的一种分配方式，以及个人良性生存的一种普遍诉求。”
8、十年砍柴将“梁山规则”物化为李逵的两把板斧，李光阁先生也是如此，不过“梁山规则”变成了“梁山法则”。
三
9、十年砍柴 p129 “而解珍解宝与毛太公的争端完全是场民事纠纷，可官方因为收了毛太公的贿赂，公然介入民事纠纷。兄弟二人打死的老虎滚进毛太公的庄园，毛太公为了贪功将大虫据为己有，诬陷解氏兄弟抢掳他家钱财。为小小的一件涉及猎物归属的民事案，毛太公要置二人于死地，而且办案的孔目竟然是毛太公的女婿”。
李光阁 p29 《合法性伤害》（这篇标题就是简单拷贝吴思先生的）中：“办案的孔目王正是毛太公的女婿，不由分说，按倒就打，让两个人招供‘混赖大虫，各执钢叉，因而抢掠财物’。解珍、解宝也屈打成招，不但案件做实了，而且一场民事纠纷也变成抢劫罪了。”
四
十年砍柴 p55 篇目标题 《小吏的能量》
李光阁 p64 篇目标题 《小吏当道》
两文不仅题目、立意相似，连行文都很像。如：
10、 十年砍柴文中：“与其说梁山聚义是农民起义，不如说是效力造反。”（p55）然后作者分类：文吏宋江、裴宣，警察序列的小吏武松、朱仝、雷横等等，监狱或司法警察有戴宗、李逵、施恩、蔡福、蔡庆、杨雄、乐和等等，下级军官有林冲、鲁达等等。
李光阁文中：“与其把梁山聚义说成是农民起义或者草寇聚会，不如说是胥吏造反。”然后作者分类，“宋江、裴宣是政府系统的小吏，武松、朱仝、雷横、李云是治安系统的小吏，李逵、戴宗、杨雄、施恩、蔡福、蔡庆、乐和等人是司法系统的小吏。”
五
十年砍柴：p149 篇目标题《官军为何不如民团》，论述祝家庄不得已要练民团自卫的历史原因。
李光阁：p70 篇目标题《祝家庄的悲哀》，立意和十年砍柴文章基本相同。包括介绍宋代的禁军和厢军，宋代军制造成军队战斗力低下等等。
11、十年砍柴文章的文眼是：“老百姓已经支付了用于防卫的费用，即皇粮国税，官军并不能履行相应的义务，大的战端一开，各地的老百姓还得自己保护自己。让官军打仗，朝廷会像明末那样，一次次为辽东战事临时向老百姓加税，老百姓明明知道这种双重支付不合理，但为了自己的安宁，还是选择自己掏钱保护自己。”“面对梁山的人马，当地庄园只能自己养兵自卫，他们大概会问：花费无数公帑，朝廷养兵干什么呢？”
李光阁文章的文眼是：“纳税人一面交税养着尸位素餐的朝廷力量，一面不得不另掏腰包进行自我保护，为了同一件商品，要支付两次费用，而且换来的还是假货，真不知道朝廷的公共权力到底用到哪里去了。”
而且在论述祝家庄的民团战斗力为什么很强，两文也是惊人的相似。
12、十年砍柴（p153）：“和官军正好相反，民团有具体的战斗目的。。。。。。这些人世代聚族而居，同声共气，一荣俱荣，一损俱损，练兵的目的明确，练兵的方法、防御的模式也很有针对性。。。。”
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评论人：十年砍柴 评论日期：2006-3-12 10:44
李光阁（p75）：“祝家庄表现出强大的作战能力，其所训练的民兵，作战目标清晰，作战方式灵活，作风勇敢顽强，连续两次打退宋江的进攻。从这里也可以看出，在官府公共服务缺失的情况下，地方势力出于自保，集资招募兵勇，由于采取了灵活的练兵方式和激励措施，训练出了高素质的作战队伍。”
13、十年砍柴举李自成败于地方武装、曾国藩练永城工作民团战斗力强于官军的例子，李光阁照样举了这两个例子，只是行文有所变通而已。
六
十年砍柴(p109)，篇目题目《古老的“做局”艺术》
李光阁 （p78），篇目题目《做局的学问》
两文从标题到立意、结构甚至行文难分彼此。举例说明如下：
14、十年砍柴原文：我所指的“做局”，就是几人联合起来，自编自演骗局蒙外人上套，这种街头骗术十分古老，具体起于何年难以考证。。。。。。。。今天的街头，这样的“做局”比比皆是。最常见的就是报纸上屡有披露的那类卖假元宝假古董的骗局。（p109）
李光阁原文：做局是一门古老的学问，至今仍然盛行不衰。有时候一个简单的圈套，能够骗那么多人，除了做局者的手法高明外，更关键的是被骗的人往往受利欲所惑，相信天上真的可以掉馅饼。我们经常能够在报纸上看到这样的消息，几个人自编自导自演一个圈套，用假元宝、假古董或者带有中奖号码的易拉罐做道具，哄骗外人上当。（p78）
15、十年砍柴原文：这样的局不仅在市井间层出不穷，在《水浒》中的官府里照样不少。堂堂的殿帅府高太尉要陷害林冲，也是做了这样一个局。（p111）
李光阁原文：高俅做的这个局，程序上和今天街头的骗术如出一辙。
16、十年砍柴主要分析智取生辰纲中，吴用设计的“局”如何套颇有江湖经验的杨志一点点打消警惕性，最终上套。
李光阁先生也是分析智取生辰纲，行文逻辑一样，语言有所变动而已。
17、十年砍柴p112原文：“杨志、林冲、武松都是顶天立地的英雄，他们行事谨慎，远非李逵这样的人能比，但都毫无例外地陷入设好的‘局’。他们的聪明为什么一下子就短路了？是因为那个世道陷阱太多，骗局太多，花样翻新，以设‘局’为业、为荣的人太多，正直的人防不胜防。”
李光阁原文p81：“在梁山众英雄中，武松、林冲、杨志是佼佼者，四肢发达而头脑不简单，仗义疏财而不贪图蝇头小利。这样的精英分子都无法逃脱来自官场和江湖的圈套，只能说明做局高人辈出，各种圈套盛行，做局已经积累了丰富的经验和智慧，发展成为一门具有高深学问的艺术门类。做局者做得不亦乐乎，中局者中得防不胜防。”
七
十年砍柴书中有篇目《黑老大在狱中的地位》，从罪犯宋江进入监狱，受到鉴于官差戴宗、李逵的关照和拥戴来分析官场和黑社会的近缘关系。
李光阁先生书中有专文《官差涉黑定律》，分析水浒中官员和黑社会一体的现象。举的例子也是宋江进江州监狱，受到戴宗、李逵关照的事情。且看原文比较。
18、两书举了一个现实中相同的例子。
十年砍柴（p132原文）：东北一个城市的黑老大邹某被判处无期徒刑，在大连监狱服刑。在监狱长等一干监狱民警的关照下，过起了大墙内的“星级生活”。报载：监狱把他安排在远离普通牢房的单间里，房间里有冰箱、彩电、电话等生活用品，两名犯人充当勤杂人员为其服务，随叫随到。（本文首次发表在网络上时，写出了邹某和该监狱长的真实姓名，结集出书时，被隐去。）
李光阁（p49原文）：在谢红军的授意下，大连监狱腾出一套两室套房，专供邹显卫一个人居住。在邹显卫的个人卧室内，沙发、彩电、冰箱、空调、vcd和外线电话等应有尽有。不仅如此，邹显卫的卧室内还安着一个电钮，专供他差遣两个犯人时使用。
19、十年砍柴（p133原文）：你看这宋江在监狱里过的什么日子。日日游戴宗、李逵陪着喝酒游玩，为了宋江吃上一口鲜鱼汤，本应监管他的牢子李逵，不惜在浔阳江头和张顺大打出手。几人喝酒时，还有妙龄女子在旁边唱曲。
李光阁（p49原文）：宋江在江州服刑期间。戴宗、李逵天天陪着他吃喝玩乐，过着简直是星级的生活。为了能让宋江吃上一口鲜鱼汤，李逵甚至不惜在浔阳江口和张顺大打出手，差点被淹死，在宋江喝酒品茗的时候，不时还有女子唱小曲儿前来助兴。
八
十年砍柴书中有文篇目是：《两个失败“二奶”的教训》，论述讲阎婆惜这位被包养的“二奶”意外获得晁盖等人给宋江的书信而不明智地敲诈宋江，最后丧身的教训。李光阁有文《阎婆惜寓言》，主旨、论述方式和砍柴文类似。
略举一段行文比较：
20、十年砍柴（p176）“可被爱情与金钱冲晕脑袋的阎婆惜做了最不应该的选择：敲诈宋江。。。。。。。。这个傻妞枉跟宋江一场，对宋江一点也不了解，最后把宋江逼上绝路便把自己逼上死路。她不明白，杀掉一个当地没有根基的风尘女子和作为堂堂押司放走江洋大盗，两相比较，前者罪过更小。”
李光阁（p101）“这个时候的阎婆惜，已经被兴奋的血液冲晕了头脑，她紧紧攥着那封‘感谢信’，提出了三个条件：。。。。。。。但自以为得计的阎婆惜，就是不依不饶，还拿报官来威胁，就是这一点要了她的命。”
21、十年砍柴（p178）“作为巡捕都头的雷横，在郓城地面上，兴许没有带钱的习惯。。。。。。。。雷横不识庐山真面貌可以理解，你白秀英只要暗示一下，雷都头不仅明天会补钱，也许还会派人来给你护场子。”
李光阁（p108《四个女人的非正常死亡》）“估计负责全县治安工作的雷横，在自己的辖区内并没有带钱的习惯。但他如果知道白秀英是自己顶头上司的‘二奶’，很可能表示一下歉意，写个欠条也就拉倒了。”
22、十年砍柴（p178）“正如雷横母亲控诉那样‘几曾见原告人自监着被告号令的道理。’这不识字的老婆子都明白起码的法律。。。。。”
李光阁（p109）“连雷母对律法的异化，都看得清清楚楚：‘几曾见原告人自监着被告号令的道理。’”
23、（p179）“做二奶的，不能像阎婆惜那样傻，也不能像白秀英那样狂，这样的教训得吸取呀。”
李光阁（p109）“如果说‘二奶’阎婆惜死在了‘傻’字上，‘二奶’白秀英显然死在‘狂’字上。”
九
十年砍柴书中有一篇《王伦本可不死》，论述书生王伦做了强盗，不能彻底转型所以自取其祸，李光阁书中有专文《书生政治祭》的主旨、论述逻辑、选取的论据十分相近。
略举几例如下：
24、十年砍柴（p19）“对于晁盖的来投，王伦只有两种选择，但这两种选择要么不做，要么就做透、做彻底。第一种选择就是一开始就不接纳他们，既然搞武大郎开店，压根儿就不让武二郎进店。可当时他为了壮大自己的势力。‘领着一班头领，出关迎接’。。。。。。。匆匆忙忙、毫无防备地引狼入室，显然是脑子进了水。。。。。。。王伦的第二种选择就是开门纳英雄。”
李光阁（p148）“对于晁盖的投奔，王伦可以有四种选择。第一，关门。既然搞武大郎开店，就干脆不让武二郎进店。第二，开门。敞开大门迎英才，来个五湖四海大团结；第三，让座。。。。。。第四，送客。。。。”
25、十年砍柴：（p19）“对走投无路的林教头，他都不敢接纳，。。。。。。这等胸襟如何能干大事？因为当时林冲对他没有直接威胁，一个家破人亡的丧家之犬，给一个栖身之地，他会感激莫名。”
李光阁：（p145） “在对待林冲去留的问题上，王伦看走了眼，证明他确实不具备‘一把手’识人用人的能力。林冲对待朝廷忠，对待妻子爱，对待朋友义。只因被高俅陷害，已经无路可逃，如果能给碗饭吃，依照林冲的人格素质，肯定会感激涕零，宁死也报答王伦的知遇之恩。”——十年砍柴在《闲看水浒》p227中提到：“林冲爱妻子、爱朋友、爱自己的职业。”
以上只是我粗略地对照两书，就能找出如此多雷同或惊人相似的内容。篇幅有限我不一一列举，若付诸于法律，我会更加详细地对照两书。
作为供职于铨叙官员、选拔才俊的“吏部”的人士，作者李先生难道以为这仅仅只是“参阅”么？
作为国内权威出版社新华出版社，责任编辑刘先生难道以为这种“参阅”是正常的么？
在此我提醒一下王北固先生，赶快回家把您的书和李光阁的书也对照一下，看参阅到何种地步。
评论人：梦幻沧桑 评论日期：2006-3-12 11:08
这样的事太多,有真才实学的人反正是越来越少,人也是越来越懒了!
评论人：yeskok 评论日期：2006-3-12 11:44
历史在中国轮回着
评论人：牡丹不香 评论日期：2006-3-12 12:20
支持砍柴先生维权。
ＰＳ：砍柴先生的真名好普通耶～～～随便那个街道里面都会有一个叫李勇的。。。
评论人：gladstone 评论日期：2006-3-12 13:04
支持砍柴维权
对这种鸟人不必客气
评论人：竹帛烟销 评论日期：2006-3-12 16:34
我就见你写《红楼梦》的那篇跟王昆仑的差不多，你门是英雄所见略同吗？
评论人：花间喝道 评论日期：2006-3-12 18:05
中组部的人一般都很有背景
十年的法制日报好像不能和他比吧,
评论人：whlcliff 评论日期：2006-3-12 20:25
有什么背景，不就是个屁大点的官吗？告他去。
评论人：借过让一让 评论日期：2006-3-13 14:19
哎呀，千古文章大家抄，你生那个闲气干吗？大家还不是只认识十年砍柴，哪个人识得李光阁？就是现在知道啦，还不是你帮忙宣传的？不要上拉人家的当哦。
评论人：buleheart745 评论日期：2006-3-13 21:05
估计要充当政治资本
作者：十年砍柴 提交日期：2006-03-12 10:37
——李光阁《水浒灰社会解密》与拙作《闲看水浒》之比较
大约去年11月份，我接到新华出版社编辑刘飞先生的电话，说他正在编辑一本有关解读《水浒》的书，作者是在中组部工作的一位青年干部（我的记忆中刘先生如此说，待核实），很有见地，希望我能写篇书评，人家在书末还对你表示感谢。
《水浒》作为一本流传甚广的小说，一代代的中国人可以见仁见智，看出自己的观点来，互相借鉴也很正常。因此我很高兴，有遇到同道者的感觉。事实上，拙作《闲看水浒——字缝里的梁山规则与江湖世界》于2004年6月出版后，解读《水浒》的书又出了好些，但角度和拙作大不一样，读完对本人也是一种启迪，如填下乌贼先生的书。因此我对刘先生说：你把书寄给我，看完后我才决定是否写书评。
今年1月18日，我收到寄自新华出版社的李光阁先生的著作：《帝国潜流——水浒灰社会解密》（改书注明2006年2月出版）。书的《结语》写道本书参阅了“学者王北固先生从组织学的角度对《水浒传》解读、学者李勇从社会学对《水浒传》的解读”，读完这本书后，我才明白，为什么李光阁先生不提《闲看水浒》的书名以及作者的署名“十年砍柴”，而是提了一句“十年砍柴”的本名“李勇”，如此大概既可规避侵权风险，又可以淡化读者将此书和“十年砍柴”的《闲看水浒》对应。
这本共263页的书读完后，我不得不佩服李光阁先生的大气魄，如此大胆“参阅”真是让我始料未及，也大吃一惊。除了书的主要观点、整体结构和拙作相似外，其中一些俏皮话也一样，一些篇章的小标题也如孪生兄弟般。我现在该书和拙作类似的部分表述对照如下。
一
1、 十年砍柴：《闲看水浒》p183“‘二奶’左右王侯，妓院胜于官衙，风月影响政治”，该篇文章标题是《大宋第一‘二奶’李师师》。
李光阁：封底折页上标出的导读：“风月影响政治，卧榻左右时局。”出自该书p103《第一“二奶”的风月政治学》。李先生这篇也谈李师师的作用，而“第一‘二奶’”的提法正是砍柴颇为自得的独创。
略举部分行文比较：
2、十年砍柴（p169）“水浒中最有名的传言就是风流皇帝宋徽宗和东京城第一花魁李师师的‘零距离关系’。皇帝是天下第一人，自然是级别最高的公众人物，被升斗小民们关注一言一行自然是很正常的事。。。。。。。大宋没有现代意义的新闻媒体，也没有现代意义的新闻自由，皇帝居九五之尊，权威不容亵渎。但‘防民之口胜于防川’，只能通过口头传播这些事情。。。。。。。宋江道：‘莫不是和今上达得火热的。’茶博士道：‘不可高声，耳目觉近。’”
李光阁（p104）“宋江等人来到‘妓院一条街’后，在茶楼里向茶博士打听李师师‘莫不是和今上达得火热的。’茶博士道：‘不可高声，耳目觉近。’在没有网络等传媒的宋代，关于皇帝包养风月女子的小道消息满天飞，连远在山东的宋江都知道了，可见很多人都有窥探和传播别人隐私的爱好，真是防民之口，甚于防川。”
3、十年砍柴（p181）“你看李师师拜谢道：‘员外识荆之初，何故以厚礼见赐，却之不恭，受之太过。’态度多么谦恭，谈吐多么得体。”
（p181）“宋江介绍李逵：‘这个是家生的孩儿小李。’你看李师师如何幽默：‘我倒不打紧，辱莫了太白学士。’风流倜傥的大才子李白，色冠群芳的李师师，只会杀人喝酒的李逵，三个姓李的如此排列在一起，令人开心。”
李光阁（p105）“李师师表现出了娴熟的交际手腕和通达的处事态度，不卑不亢地拜谢道；‘‘员外识荆之初，何故以厚礼见赐，却之不恭，受之太过。’礼物照单全收，还拿得有理有节，也算是本事。’”
（p105）“宋江介绍李逵说：‘这个是家生的孩儿小李。’李师师道：‘我倒不打紧，辱莫了太白学士。’风流倜傥的李白，芳华绝代的李师师，粗鄙丑陋的李逵，简单一语，竟勾勒出一幅美妙的漫画。”
4、十年砍柴（p183）“李师师相助梁山泊人成了招安大事，除了受了钱财、喜欢燕青等原因外，我认为还与李师师的见识和经历有关。风月中人按理最应当理解江湖人士，他们往往都有难言的人生际遇，有种种辛酸，他们的道德观、是非观不同于正常社会。李师师有幸傍上了皇帝，但她没有得意忘形，依然明白自己的身份。能给梁山泊人给予‘同情的理解’。”
李光阁（p106）“李师师相助梁山完成了由体制外向体制内的转轨，除了接受礼金、喜欢燕青等原因外，其根本原因是她和梁山英雄一样生存在体制外的江湖，‘同是天下沦落人，相逢何必曾相识’，有着不同于主流社会的道德观、价值观和难与外人道的人生际遇。”
二
5、十年砍柴：p5《引言》中“金圣叹在评点《水浒》第一回史进出场时说：‘一部书一百单八人，而为头先叙史进，作者盖自许其书，进于史矣。’金氏可谓慧眼，《水浒》就是一部史书。”
李光阁：p6《导言》中，“金圣叹在评点《水浒传》时说：‘一部书一百单八个人，而为头先叙史进，作者盖自许其书，进于史也。’可见金氏是把《水浒传》当作是书来看的。”
两人的引文对照，李先生将金圣叹的话加了一个字“个”，把“矣”改成“也”，是否是为了规避有意为之？砍柴所引的文字出自是齐鲁书社出版的《金圣叹批评<水浒传>》，不知李先生引文出自哪个版本？引文是不能改动的。
6、十年砍柴p5《引言》：“如果林冲被陷害后，能有合理的救济渠道，这位才干出众忠心耿耿的职业军人不会上梁山；如果潘金莲能够支配自己的爱情和婚姻，她也不会沦落为毒害亲夫的罪犯；武松如果能通过正常的司法程序为死去的武大讨个公道，他也不会举起复仇的尖刀；。。。。。。。。”
李光阁：p6《导言》中，“林冲被陷白虎节堂，如果有合理的救助渠道，这位温良谦让而又公忠体国的军官，不会将枪头对准自己曾为之效力的朝廷；武松查到了西门庆杀死哥哥的证据一再上告时，如果正常的司法渠道可以给他一次申诉的机会，这位曾经为老百姓打虎除害的英雄，就不会变成一只扑向朝廷的猛虎；卢俊义被梁山设置圈套时，如果官府。。。。。。”
7、十年砍柴《引言》p5 “任何人都并非天生就是土匪和奴才”，p2“梁山的规则就是‘板斧’说了算”。
李光阁 《导言》p 7 “没有人天生就是或者愿意做奴才和土匪，李逵的板斧所代表的‘梁山法则’，只不过是灰社会状态下的一种压力生存的反弹、政治权力和经济利益的一种分配方式，以及个人良性生存的一种普遍诉求。”
8、十年砍柴将“梁山规则”物化为李逵的两把板斧，李光阁先生也是如此，不过“梁山规则”变成了“梁山法则”。
三
9、十年砍柴 p129 “而解珍解宝与毛太公的争端完全是场民事纠纷，可官方因为收了毛太公的贿赂，公然介入民事纠纷。兄弟二人打死的老虎滚进毛太公的庄园，毛太公为了贪功将大虫据为己有，诬陷解氏兄弟抢掳他家钱财。为小小的一件涉及猎物归属的民事案，毛太公要置二人于死地，而且办案的孔目竟然是毛太公的女婿”。
李光阁 p29 《合法性伤害》（这篇标题就是简单拷贝吴思先生的）中：“办案的孔目王正是毛太公的女婿，不由分说，按倒就打，让两个人招供‘混赖大虫，各执钢叉，因而抢掠财物’。解珍、解宝也屈打成招，不但案件做实了，而且一场民事纠纷也变成抢劫罪了。”
四
十年砍柴 p55 篇目标题 《小吏的能量》
李光阁 p64 篇目标题 《小吏当道》
两文不仅题目、立意相似，连行文都很像。如：
10、 十年砍柴文中：“与其说梁山聚义是农民起义，不如说是效力造反。”（p55）然后作者分类：文吏宋江、裴宣，警察序列的小吏武松、朱仝、雷横等等，监狱或司法警察有戴宗、李逵、施恩、蔡福、蔡庆、杨雄、乐和等等，下级军官有林冲、鲁达等等。
李光阁文中：“与其把梁山聚义说成是农民起义或者草寇聚会，不如说是胥吏造反。”然后作者分类，“宋江、裴宣是政府系统的小吏，武松、朱仝、雷横、李云是治安系统的小吏，李逵、戴宗、杨雄、施恩、蔡福、蔡庆、乐和等人是司法系统的小吏。”
五
十年砍柴：p149 篇目标题《官军为何不如民团》，论述祝家庄不得已要练民团自卫的历史原因。
李光阁：p70 篇目标题《祝家庄的悲哀》，立意和十年砍柴文章基本相同。包括介绍宋代的禁军和厢军，宋代军制造成军队战斗力低下等等。
11、十年砍柴文章的文眼是：“老百姓已经支付了用于防卫的费用，即皇粮国税，官军并不能履行相应的义务，大的战端一开，各地的老百姓还得自己保护自己。让官军打仗，朝廷会像明末那样，一次次为辽东战事临时向老百姓加税，老百姓明明知道这种双重支付不合理，但为了自己的安宁，还是选择自己掏钱保护自己。”“面对梁山的人马，当地庄园只能自己养兵自卫，他们大概会问：花费无数公帑，朝廷养兵干什么呢？”
李光阁文章的文眼是：“纳税人一面交税养着尸位素餐的朝廷力量，一面不得不另掏腰包进行自我保护，为了同一件商品，要支付两次费用，而且换来的还是假货，真不知道朝廷的公共权力到底用到哪里去了。”
而且在论述祝家庄的民团战斗力为什么很强，两文也是惊人的相似。
12、十年砍柴（p153）：“和官军正好相反，民团有具体的战斗目的。。。。。。这些人世代聚族而居，同声共气，一荣俱荣，一损俱损，练兵的目的明确，练兵的方法、防御的模式也很有针对性。。。。”
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评论人：十年砍柴 评论日期：2006-3-12 10:44
李光阁（p75）：“祝家庄表现出强大的作战能力，其所训练的民兵，作战目标清晰，作战方式灵活，作风勇敢顽强，连续两次打退宋江的进攻。从这里也可以看出，在官府公共服务缺失的情况下，地方势力出于自保，集资招募兵勇，由于采取了灵活的练兵方式和激励措施，训练出了高素质的作战队伍。”
13、十年砍柴举李自成败于地方武装、曾国藩练永城工作民团战斗力强于官军的例子，李光阁照样举了这两个例子，只是行文有所变通而已。
六
十年砍柴(p109)，篇目题目《古老的“做局”艺术》
李光阁 （p78），篇目题目《做局的学问》
两文从标题到立意、结构甚至行文难分彼此。举例说明如下：
14、十年砍柴原文：我所指的“做局”，就是几人联合起来，自编自演骗局蒙外人上套，这种街头骗术十分古老，具体起于何年难以考证。。。。。。。。今天的街头，这样的“做局”比比皆是。最常见的就是报纸上屡有披露的那类卖假元宝假古董的骗局。（p109）
李光阁原文：做局是一门古老的学问，至今仍然盛行不衰。有时候一个简单的圈套，能够骗那么多人，除了做局者的手法高明外，更关键的是被骗的人往往受利欲所惑，相信天上真的可以掉馅饼。我们经常能够在报纸上看到这样的消息，几个人自编自导自演一个圈套，用假元宝、假古董或者带有中奖号码的易拉罐做道具，哄骗外人上当。（p78）
15、十年砍柴原文：这样的局不仅在市井间层出不穷，在《水浒》中的官府里照样不少。堂堂的殿帅府高太尉要陷害林冲，也是做了这样一个局。（p111）
李光阁原文：高俅做的这个局，程序上和今天街头的骗术如出一辙。
16、十年砍柴主要分析智取生辰纲中，吴用设计的“局”如何套颇有江湖经验的杨志一点点打消警惕性，最终上套。
李光阁先生也是分析智取生辰纲，行文逻辑一样，语言有所变动而已。
17、十年砍柴p112原文：“杨志、林冲、武松都是顶天立地的英雄，他们行事谨慎，远非李逵这样的人能比，但都毫无例外地陷入设好的‘局’。他们的聪明为什么一下子就短路了？是因为那个世道陷阱太多，骗局太多，花样翻新，以设‘局’为业、为荣的人太多，正直的人防不胜防。”
李光阁原文p81：“在梁山众英雄中，武松、林冲、杨志是佼佼者，四肢发达而头脑不简单，仗义疏财而不贪图蝇头小利。这样的精英分子都无法逃脱来自官场和江湖的圈套，只能说明做局高人辈出，各种圈套盛行，做局已经积累了丰富的经验和智慧，发展成为一门具有高深学问的艺术门类。做局者做得不亦乐乎，中局者中得防不胜防。”
七
十年砍柴书中有篇目《黑老大在狱中的地位》，从罪犯宋江进入监狱，受到鉴于官差戴宗、李逵的关照和拥戴来分析官场和黑社会的近缘关系。
李光阁先生书中有专文《官差涉黑定律》，分析水浒中官员和黑社会一体的现象。举的例子也是宋江进江州监狱，受到戴宗、李逵关照的事情。且看原文比较。
18、两书举了一个现实中相同的例子。
十年砍柴（p132原文）：东北一个城市的黑老大邹某被判处无期徒刑，在大连监狱服刑。在监狱长等一干监狱民警的关照下，过起了大墙内的“星级生活”。报载：监狱把他安排在远离普通牢房的单间里，房间里有冰箱、彩电、电话等生活用品，两名犯人充当勤杂人员为其服务，随叫随到。（本文首次发表在网络上时，写出了邹某和该监狱长的真实姓名，结集出书时，被隐去。）
李光阁（p49原文）：在谢红军的授意下，大连监狱腾出一套两室套房，专供邹显卫一个人居住。在邹显卫的个人卧室内，沙发、彩电、冰箱、空调、vcd和外线电话等应有尽有。不仅如此，邹显卫的卧室内还安着一个电钮，专供他差遣两个犯人时使用。
19、十年砍柴（p133原文）：你看这宋江在监狱里过的什么日子。日日游戴宗、李逵陪着喝酒游玩，为了宋江吃上一口鲜鱼汤，本应监管他的牢子李逵，不惜在浔阳江头和张顺大打出手。几人喝酒时，还有妙龄女子在旁边唱曲。
李光阁（p49原文）：宋江在江州服刑期间。戴宗、李逵天天陪着他吃喝玩乐，过着简直是星级的生活。为了能让宋江吃上一口鲜鱼汤，李逵甚至不惜在浔阳江口和张顺大打出手，差点被淹死，在宋江喝酒品茗的时候，不时还有女子唱小曲儿前来助兴。
八
十年砍柴书中有文篇目是：《两个失败“二奶”的教训》，论述讲阎婆惜这位被包养的“二奶”意外获得晁盖等人给宋江的书信而不明智地敲诈宋江，最后丧身的教训。李光阁有文《阎婆惜寓言》，主旨、论述方式和砍柴文类似。
略举一段行文比较：
20、十年砍柴（p176）“可被爱情与金钱冲晕脑袋的阎婆惜做了最不应该的选择：敲诈宋江。。。。。。。。这个傻妞枉跟宋江一场，对宋江一点也不了解，最后把宋江逼上绝路便把自己逼上死路。她不明白，杀掉一个当地没有根基的风尘女子和作为堂堂押司放走江洋大盗，两相比较，前者罪过更小。”
李光阁（p101）“这个时候的阎婆惜，已经被兴奋的血液冲晕了头脑，她紧紧攥着那封‘感谢信’，提出了三个条件：。。。。。。。但自以为得计的阎婆惜，就是不依不饶，还拿报官来威胁，就是这一点要了她的命。”
21、十年砍柴（p178）“作为巡捕都头的雷横，在郓城地面上，兴许没有带钱的习惯。。。。。。。。雷横不识庐山真面貌可以理解，你白秀英只要暗示一下，雷都头不仅明天会补钱，也许还会派人来给你护场子。”
李光阁（p108《四个女人的非正常死亡》）“估计负责全县治安工作的雷横，在自己的辖区内并没有带钱的习惯。但他如果知道白秀英是自己顶头上司的‘二奶’，很可能表示一下歉意，写个欠条也就拉倒了。”
22、十年砍柴（p178）“正如雷横母亲控诉那样‘几曾见原告人自监着被告号令的道理。’这不识字的老婆子都明白起码的法律。。。。。”
李光阁（p109）“连雷母对律法的异化，都看得清清楚楚：‘几曾见原告人自监着被告号令的道理。’”
23、（p179）“做二奶的，不能像阎婆惜那样傻，也不能像白秀英那样狂，这样的教训得吸取呀。”
李光阁（p109）“如果说‘二奶’阎婆惜死在了‘傻’字上，‘二奶’白秀英显然死在‘狂’字上。”
九
十年砍柴书中有一篇《王伦本可不死》，论述书生王伦做了强盗，不能彻底转型所以自取其祸，李光阁书中有专文《书生政治祭》的主旨、论述逻辑、选取的论据十分相近。
略举几例如下：
24、十年砍柴（p19）“对于晁盖的来投，王伦只有两种选择，但这两种选择要么不做，要么就做透、做彻底。第一种选择就是一开始就不接纳他们，既然搞武大郎开店，压根儿就不让武二郎进店。可当时他为了壮大自己的势力。‘领着一班头领，出关迎接’。。。。。。。匆匆忙忙、毫无防备地引狼入室，显然是脑子进了水。。。。。。。王伦的第二种选择就是开门纳英雄。”
李光阁（p148）“对于晁盖的投奔，王伦可以有四种选择。第一，关门。既然搞武大郎开店，就干脆不让武二郎进店。第二，开门。敞开大门迎英才，来个五湖四海大团结；第三，让座。。。。。。第四，送客。。。。”
25、十年砍柴：（p19）“对走投无路的林教头，他都不敢接纳，。。。。。。这等胸襟如何能干大事？因为当时林冲对他没有直接威胁，一个家破人亡的丧家之犬，给一个栖身之地，他会感激莫名。”
李光阁：（p145） “在对待林冲去留的问题上，王伦看走了眼，证明他确实不具备‘一把手’识人用人的能力。林冲对待朝廷忠，对待妻子爱，对待朋友义。只因被高俅陷害，已经无路可逃，如果能给碗饭吃，依照林冲的人格素质，肯定会感激涕零，宁死也报答王伦的知遇之恩。”——十年砍柴在《闲看水浒》p227中提到：“林冲爱妻子、爱朋友、爱自己的职业。”
以上只是我粗略地对照两书，就能找出如此多雷同或惊人相似的内容。篇幅有限我不一一列举，若付诸于法律，我会更加详细地对照两书。
作为供职于铨叙官员、选拔才俊的“吏部”的人士，作者李先生难道以为这仅仅只是“参阅”么？
作为国内权威出版社新华出版社，责任编辑刘先生难道以为这种“参阅”是正常的么？
在此我提醒一下王北固先生，赶快回家把您的书和李光阁的书也对照一下，看参阅到何种地步。
评论人：梦幻沧桑 评论日期：2006-3-12 11:08
这样的事太多,有真才实学的人反正是越来越少,人也是越来越懒了!
评论人：yeskok 评论日期：2006-3-12 11:44
历史在中国轮回着
评论人：牡丹不香 评论日期：2006-3-12 12:20
支持砍柴先生维权。
ＰＳ：砍柴先生的真名好普通耶～～～随便那个街道里面都会有一个叫李勇的。。。
评论人：gladstone 评论日期：2006-3-12 13:04
支持砍柴维权
对这种鸟人不必客气
评论人：竹帛烟销 评论日期：2006-3-12 16:34
我就见你写《红楼梦》的那篇跟王昆仑的差不多，你门是英雄所见略同吗？
评论人：花间喝道 评论日期：2006-3-12 18:05
中组部的人一般都很有背景
十年的法制日报好像不能和他比吧,
评论人：whlcliff 评论日期：2006-3-12 20:25
有什么背景，不就是个屁大点的官吗？告他去。
评论人：借过让一让 评论日期：2006-3-13 14:19
哎呀，千古文章大家抄，你生那个闲气干吗？大家还不是只认识十年砍柴，哪个人识得李光阁？就是现在知道啦，还不是你帮忙宣传的？不要上拉人家的当哦。
评论人：buleheart745 评论日期：2006-3-13 21:05
估计要充当政治资本
十年砍柴：我的书如此大胆被“参阅”
十年砍柴：看看新华出版社责任编辑对我被“参阅”的解释。
十年砍柴：我被“参阅”了(东方早报 2006-3-16)
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十年砍柴：如此处理公共事件的“艺术”(南方都市报 2008-2-6)
十年砍柴：有钱的名人为何如此吝啬？(南方都市报 2009-6-21)
十年砍柴：剥削的艺术
十年砍柴：告别梁山，我有信心
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十年砍柴：“被”字彰显的权利意识觉醒
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