修身才能齐家治国平天下（图文）

原题：让世界多一份光明
悲观是一种负面情绪，久而久之便会形成人的思维定势，它让人的生活中缺失希望，布满灰暗。
以前看过这样一个故事，一个老婆婆有两个儿子，一个儿子卖帽子，一个儿子卖雨伞。每到下雨天，老婆婆便担心卖帽子的儿子挣不到钱，阳光明媚的天气，老婆婆又担心卖雨伞的儿子挣不到钱，总之这位老婆婆经常是忧伤的。
其实看看我们身边，不乏老婆婆这样的人。有些人习惯于这种负性思维，却无法自知。无论遇到什么事，他总是看不好的那一面，畏畏缩缩，裹足不前，最终一事无成。他还以为他很聪明，觉的避免了许多麻烦，却殊然不觉，同时他也失去了很多机会。因为宇宙间有个相生相克的理，古人也讲“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，很多时候，当你穿越了困难，才能获得成功，那么我们做事之前，为什么不去看看那些有利于成功的因素呢，这样，我们会变的乐观，变的百折不挠。
转变这种负性的思维习惯，给自己多一些希望，让世界多一份光明。
佛家讲“空”，道家讲“无”
人一动念，就是造业力，所以佛家讲“空”，道家讲“无”。《老子》道德经上说:“道生一，一生二，二生三，三生万物” ;“道可道，非常道。名可名，非常名。”“道”生万物，“无”名，是天地的本始 ;“有”名，是万物的根源。“无”是道之体，“有”是道之用。空，也是无，就是没有，就是不说、不做、不要、不动意念、不追求 ;无私、无我、无心、无欲、无为、无必、无固、无求，修得心净，一切都是无为状态。儒家讲“半部论语治天下”，正是“无为而治”修身齐家治国平天下的道理。
大千世界，有、无 虚、实，玄妙至极。有形，无形 ; 有限，无限 ; 有意，无意 ; 有为，无为;“似有又似无，似又似无。”;“见山不是山，看水不是水” ;无心插柳柳成荫，很多事情看似无中生有，其实还真是顺其自然的会有。
有所为，有所不为，才能有所大作为。即使起初是有所为而为的，渐进的变成自动自发，再进一步习惯成自然，最后还是能升华到无所为而为的境界。
守口德，修心性，话多不如话少，话少不如话好 ; 不计较得失，无所求，“屋宽不如心宽”真自在 ;无私无我，先他后我，德不孤才是真正的富有。
珍惜今天
人世间的任何状况犹如江河中的流水那样，每时每刻都在发生着各种变化。然而，有许多现代人仍然不知道把握今天，不珍惜展现在眼前的珍贵机缘，却又忧心自己的未来将会如何如何。其实时间并不能像金钱一样让人们随意储存起来，以备不时之需，人们所能使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今天和现在。
中国古代有个小和尚，职责就是清扫寺庙的院子。每天早晨，他都要早早起床。园子内其实很干净，唯一需要打扫的就是遍地的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其是在每年的秋冬之际，每一次刮风时，大量的树叶就会随风漫天飞舞而下。每天早晨都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已，他一直想要找一个好办法让自己轻松一些。
后来庙里有一个自以为聪明的和尚对小和尚说：“你在明天打扫之前先用大力气摇树，把树叶全部摇下来，后天不就可以不用扫落叶了吗？”小和尚听了之后，觉得这是一个一劳永逸的好办法，第二天就起了个大早，使劲的猛摇每一棵树，这样他自以为可以把今天与以后的落叶一次扫干净了，一整天他都非常开心。然而，隔天早晨小和尚到院子里一看，顿时傻眼了：院子里依旧如往日一样落叶满地，因此他当天还得继续扫地。这时寺庙的住持走了过来，见小和尚闷闷不乐的样子，问清原委之后对他说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还会飘下来的。”
凡事皆有天意，世界上有很多事情是无法提前的。脚踏实地的把握好今天，才是最正确的人生态度。人生其实不需要过多的期待明天，因为明天毕竟还有许多个说不清的未知数。明天，不知周围的环境会发生什么，怎么变化，其中的光景是恍恍惚惚的，叫人难以领略、难以感悟、难以捉摸。如果一个人一味的期待明天，那么就会在无意中浪费今天，舍弃今天，错失珍贵的机缘，使今天的美好时光在漫不经心中白白度过。
只有今天，才是真正实在的时段，在今天的人生轨道上，昨天的成功与失败都显得苍白暗淡，今天可以抹去昨天的伤楚与泪痕，让昨天的理想得以实现。抓住了今天，就是真正抓住了时间的要穴，在今天的沃土中种下了真诚与善良的种子，将来才会有一个幸福美满的结果。珍惜今天，就不会虚度光阴；珍惜今天，就不会错失机缘；珍惜今天，才是真正珍惜自己的生命；珍惜今天，才能有一个充实、无悔的人生
爱之境界
爱之境界有三：小爱、大爱和无私的爱。
对亲人、朋友以及与自己有缘分的人和谐的相处，相互尊重与理解。在顺境时，分享快乐，逆境时，相互鼓励与帮助，是谓小爱也。
古语有云：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；......心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。这是儒家思想传统中知识份子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。
因此，要升华到对民族、国家的大爱必须是以修身为前提的。
北魏经过孝文帝的改良，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，哪能上战场呢？家里的弟弟年纪又小，于是木兰决定替父从军，从此开始了她长达12年的军队生活。花木兰最后完成了自己的使命，12年后胜利还家。千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，木兰自身的修为是她尊崇传统文化“孝道”的前提，因此也升华了她变小爱为大爱的境界。
大爱的境界是广义的，更是深刻的，而另一种爱却是无私的，用佛家的话讲，便是慈悲。
一个人要达到无私的境界，也只有修炼的人才能达到。（转载）