日本人都知道靖国神社，中国有几个人知道南岳忠烈祠？

很多年前，曾经在《读者》上读过一篇名叫《立此存照》的短文，据说是一个日本的中学生写的，内容对中国人真是极尽蔑视侮辱之能事，其中令我记忆最深刻的一句话是这样说的：“支那人，请你们今后不要再对我们参拜靖国神社横加指责了。我们至少还有一个靖国神社，而你们有什么？”
说到靖国神社，国人首先想到的是那里面供奉有二战时期侵略中国的甲级战犯的牌位，是令千千万万中国人深恶痛绝的地方。但在日本人心目中却不存在这样的看法，对于大和民族来说，靖国神社里面所供奉的都是他们民族的英雄！这也是日本人为什么不顾别国反对，仍年年要参拜靖国神社的原因。
日本人说的没错，他们有一个靖国神社。那我们中国呢，我们是不是像日本人说的那样什么都没有？前几年网上流传有一篇据说是李敖写的文章，题目叫做《如果我是日本人，我也会参拜靖国神社》，姑不论作者真伪，此文开篇第一句话就是：我想找个给英雄下跪的地方。堂堂中华，难道真的找不到一个可以给英雄下跪的地方吗？不是这样的，中国有这么一个地方。这个地方，叫做“南岳忠烈祠”。
日本人有靖国神社，我们有南岳忠烈祠。日本人骂我们什么都没有，那是他们不知道南岳忠烈祠，我不生气。可是我们自己呢，我们对待抗战历史的态度是怎么个样子。扪心自问一下，现在的中国十几亿人口，真正用心去了解抗战历史的有几个人，而知道南岳忠烈祠的又有几人？中国人为什么会在日本人面前屡战屡败，真的是日本军事力量太强大，而中国政府又不作为吗？回答是的请重新去了解一下中国抗日正面战场的历史，请先去了解一下南岳忠烈祠！
我绝对相信，看到这里，还会有许许多多的中国人要问：“南岳忠烈祠到底是个什么样的地方？”这不怪大家，时至今天，我们的政府对南岳忠烈祠的宣传还是太少太少了，但政府对南岳忠烈祠的低调不应该成为我们对南岳忠烈祠漠然无视的理由。每一个有血性、有历史责任感的中国人，都应该重新来了解一下南岳忠烈祠，就像日本人对待靖国神社那样，带着尊敬、热爱、甚至是顶礼膜拜的深情！
请跟随我的文字来完成南岳忠烈祠在你心目中的第一印象吧！它位于南岳衡山香炉峰下，海拔约700米，坐南朝北，占地235华亩，是国民政府在大陆建造的惟一一处纪念抗战烈士的大型陵园。全国纪念抗战烈士的陵园有好几外，但只有南岳忠烈祠是由国民政府指定设有“抗日阵亡将士总神位”的惟一陵园。抗日战争中，全国22次正面大型作战，以及发生在中国大地上大大小小近4万次战斗----其所有抗日阵亡将士的英魂，都被宣布一体入祠祀享。
自1938年至1945年，蒋介石在南岳主持召开过四次高级军事会议。在南岳修建忠烈祠和烈士公墓，是在1938年11月25日的第一次军事会议上提出的。会议上蒋介石“致训词”，专门提到“我军过去最遭敌人轻视的一点，即是我们阵亡官兵的忠骸有许多不仅不能抬回安葬，而且任其遗弃阵地”“我们忠勇将士为国捐躯，竟至死不得收骨，我们后死者如何对得起他们，还有什么面目见人？”“这是我军最大的耻辱”会后，蒋介石找来陈诚、薛岳说：“修公墓、战事不那么紧张，我看可以着手。地点吗，南岳很好，天下名山嘛。”
南岳忠烈祠1940年动工，1943年竣工，历时3年，耗资1887万余元。其总工程师之一尚其煦先生，曾参加过南京中山陵设计，所以我们今天看到的忠烈祠“酷似中山陵”。整座祠宇，中轴线上，按前低后高，依次为三孔拱门牌坊、“七。七”抗战纪念碑、纪念堂、纪念亭和享堂共五个部分。中辟草地，筑有大字“民族忠烈千古”。享堂居祠宇最高处，内设祭坛，坛后置有“抗日阵亡将士总神位”巨碑，左右分列22座第一、三、九战区各次战役阵亡将士神位。神位之下，四周分布有37块殉国将军石碑。
1943年7月7日，国民政府在南岳忠烈祠举行首次公祭，此后的3年中，忠烈祠公祭于每年“七。七”抗战纪念日举行。1947年后，国民政府颁布了《春秋二季致祭阵亡将士办法》规定：每年的3月29日为春祭，9月30日为秋祭。1949年3月29日，是忠烈祠的最后一次政府祭祀。1943年7月7日第一次公祭时，当时的主祭者第九战区代司令长官兼湖南省政府主席薛岳将军曾指着“总神位”说：“抗战还在进行，牺牲在所难免。这总神位，特为今后为国捐躯忠灵而设，千秋万代、血食无替。”薜岳将军还题写享堂碑文：“恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。”享堂正门上方悬挂的“忠烈祠”牌匾是蒋介石亲笔所题，其中“烈”字少写了一点，据说取的是“牺牲少一点、胜利快一点”之意。
享堂内的37块将军碑，殉国时职位最高的是第5战区右翼兵团总司令兼33集团军部司令张自忠、36集团军总司令兼47军军长李家钰，两人均为陆军中将。此外还有中将11名，少将22名，上校2名。最年轻的方叔洪中将，牺牲时是第51军114师师长，年仅31岁。37名英烈中，黄埔陆军军官学校毕业，所谓蒋介石嫡系的，共有7名，高于保定陆军军官学校毕业的6名而据首位，其中副军职1名，正师职3名，可见当日不分中央地方，嫡系杂牌，一体抗日，并非虚言。遗憾的是，37人中只有15人在1949年后被追封为革命烈士，其余22人至今未能获得他们在历史中应有的地位和荣誉。
忠烈祠内的墓葬共计19座，其中孙明瑾、郑作民、彭士量等将军的个人墓葬12座，第74军、第60师、第140师等公墓7座。因战乱原因，记录有“入祀将士”名单的十册谱牒在1947年后遗失，至今不知所终。因名单遗失，南岳忠烈祠到底有多少烈士入祀，他们的姓名、身份等资料均已无从考证，成为一个永远的迷。然而对于这些血溅沙场、为国捐躯的烈士而言，名单遗失还算不上是最惨痛的际遇，不久之后的20世纪50、60年代，南岳忠烈祠遭到了两次空前的破坏。
据资料记载，1953年3月，南岳管理处接到清除南岳“反动遗迹”的通知，至当年6月，忠烈祠内100多处国民政府军政要员赞颂阵亡将士的题刻全部被凿毁，所有碑身上刻有的文字都被凿掉，一字不留。惟一幸存的两件碑刻原物，一块是蒋介石亲题的“忠烈祠”匾额，据说是被当地老百姓取下来当剁猪草的案板得以幸免。另一块是第60师置于公墓里面的墓志铭碑。忠烈祠牌坊上的“南岳忠烈祠”题字原来是薛岳将军所书，但今天我们看到的已不原迹，只是当地一书法家所题。“纪念堂”一额，原是国民党国民政府主席林森所题，现在看到的是前民革中央副主席屈武的手迹。
1953年的这次破坏还只是凿毁碑文，忠烈祠的祠宇建筑未受损坏。而1966年那次最惨，祠内所有将士的坟墓都被挖了，烈士们的遗骸不仅被暴尸在外，大量骨灰更被弃之荒野。文革结束后，除74军公墓外有一块刻有国民党党徽及“游人到此、脱帽致敬”字样的石碑尚存外，其余墓葬的标识都在文革中被毁，至今找不到任何图片资料以恢复原样。直到今天，忠烈祠内的19座公墓，得到初步恢复的只有5座。中国人都应该记住1966年9月3日这个极具讽刺的日子，1945年的这一天，美国《纽约先驱论坛报》报道了日本签字投降，21年后的这一天，为抗日而牺牲的先烈们长眠的陵墓竟被他们的子孙挖毁。中华大地上200万英勇抗日的阵亡将士及2100万无辜被屠杀的同胞如泉下有知，当作何感受？呜呼！英灵不远，魂兮归来，归来将何所安息？
直到1983年，南岳忠烈祠才被湖南省人民政府列为省级重点文物保护单位。1996年12月才被核定为国家重点文物保护单位，列位于“近现代重要史迹及代表性建筑”一类，编号239、分类号41。直到今天，南岳衡山年年游人如织，然而是朝拜的多、参拜的少。愿意进忠烈祠的，很多人不是自称为“参观”，就是被称为“视察”。倒是国民党政府退到台湾后在台北市另建了一座忠烈祠，从1969年至今年年都按时举行春秋二祭，政府专门派有仪仗队进行守卫。
国人天天责骂日本人不肯对二战时期侵略中国的行为进行反省，反过来看，我们自己对这段历史进行过反省的人又有几个？时至今天，南岳忠烈祠所应有的历史地位仍然得不到普遍承认，许多时候，国人对这段历史选择了逃避和遗忘。一个不敢正视历史的民族是懦弱且可耻的民族，一个善于健忘和不懂反省的民族是没有前途和希望的民族。灭六国者非秦也。如果我们还不肯及时地吸取教训，在下一场战争中，中国的国土仍然不能避免被外敌肆意践踏的命运。
什么时候南岳忠烈祠能够像日本人对待靖国神社那样在国人心目中获得无上尊崇的地位，那就是中国真正重新雄起于世界的时候。目前来说，这个梦想实在是太遥远了，现在唯一希望尽快看到的是，南岳忠烈祠能够恢复它应有的国家地位，由中央人民政府对它进行正式的公祭。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。当初国共两党之间的政见不合今日已成历史，阴霾散尽，南岳忠烈祠内供奉的每一个名字仍旧是中华民族共同的英雄！
日本人都知道靖国神社，中国人也应该都知道南岳忠烈祠！