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仁义礼智信对五脏的影响时间:2010-09-06 13:27来源:返回家园博客 作者:彭鑫 点击:111次
仁义礼智信对五脏的影响――中医学博士彭鑫讲于2009年唐山企业家论坛
我今天给大家汇报的题目是：仁义礼智信对五脏的影响。 实际上，一个人心正了之后气就正，气正了之后形就正。按照中国古代中医理论，人是由形、气、神三部分组成的。形，就是我们的外形；气，就是我们的经络气血；神，就是我们的精神意识。用现代科学的说法，就是身体的物质、能量和信息这三个方面，物质对应的就是外形肉体，能量对应的就是中医学里“气”的概念，信息对应的就是我们的“神”。 人生病有三个原因：有外在的，有内在的，有不外不内的。外在的是风寒署湿燥火，内在的是喜怒忧思悲恐惊这七情，不内不外的就是饮食和生活起居。我曾经用中医的办法解决了很多人的疾病问题，但发现最后都留一个尾巴。那时我还没有接触传统文化，后来在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化，我读的第一本书是净空教授讲解的《了凡四训》，看完后我学会的第一件事就是“反省”，反省之后我发现，为病人治病必须进入病人的内心世界，与病人作心灵沟通。古代医学著作都提到一点，一个医生最重要的不是医术而是医德，“德”为医之本。古人有个说法，叫“进与病谋，退与己谋”，就是进一步要慎重考虑怎样解决病人的问题，退一步就是“反求诸己”，想想自己的问题。我开始反省，以前主要是没有进入病人的内心，病人得病的“锁”没有打开，开多少药都不能达到最好的效果。我顿悟到这点后，就开始在临床上实践，下面就是我用传统文化的仁义礼智信对应五脏治病的情况： 古人把“仁义礼智信”这五个方面叫做“五常”，就是“三纲五常”的“五常”。“常”是什么呢？“常”是自然状态，就是“正常”。昨天蔡礼旭老师讲得好：“知常曰明，不知常妄作为。”知道一个人的正常状态应该是什么样子，就叫做“明”，反过来就是“不明”，不明就会妄为，妄为的结果就是凶灾，凶灾的一个体现就是疾病，甚至是绝症，实际上很多绝症就是自己的内心造出来的，这叫“造病”。
“五常”里的第一“常”是“仁”，“仁”就是“仁慈”“仁爱”，博爱，就是慈悲善良，能同情人。它对应的五行是木，对应的方向是东，对应的四季是春，对应的五脏是肝，这个肝不单单指肝的那个脏器，而包括肝脏脏器在内的一种状态和功能。
很明显，一个人仁慈善良博爱，富于同情心，这股正气就可以养护、化育、茵岚和滋润肝脏，反之就会伤害肝脏。肝脏经络和七窍都是连通的，如果肝脏出了问题，眼睛就会出问题，因为肝开窍于目，当然，其它地方也会有外应的表现。我学习传统文化后，特别是读了《了凡四训》后，我就首先反省自己：仁，仁者爱人，我自己有没有做到呢？我发现我没有做到。我是个独子，从小父母对我寄托的希望很大，自己又非常倔强要强，倔强要强就会使木气生发太过，肝脏受损，疾病就来了。我要强到什么程度呢？考试必须是第一，得了第二我就特别苦恼，攀缘心也特别重，而且在家里孝敬父母方面也做得特别不好，那时认为主要任务是学习，其它的都不重要，后来我意识到这种理念是非常害人的。我这种性格就容易导致肝瘀气滞，肝经的经络从脚走身体的内侧一直到头部，肝开窍于目，所以我从小眼睛就不好，近视眼。
当我反省到这一点时，我就进一步推己及人，因为很多患者的病也表现在肝经上。我在临床上遇到这样一个案例：这个患者姓高，是个女孩，她得的是甲状腺肿瘤，脖子里整天憋的慌，一试脉她的两个脉特别的弦，我对她说：你有个德行需要改，就是性格太倔强，太倔强的人肝经就不通。男性是往外散的，女性是往里收的，收时往往收到咽部这个地方，这个地方就是肝经所过之处，这个地方一旦瘀阻了之后，上下不通就会得病。她说太对了，他父母都在旁边，都说她从小就倔。他爸爸说，谁的车要是超了她的车，她就一定要再超过人家并把人家逼到边上。我对她说你这个性格要是不改，再怎么吃药治疗都没有用。因为“气”是一种能量趋势，人体是由细胞构成的，细胞是由分子构成的，分子是由原子排列组合而成的，原来这里没有瘤，为什么后来有了瘤？因为细胞、分子、原子的排列方式和原来不一样了。人体实际上就是一堆原子的组合体，排列成健康人的样子和病人的样子，都是这一堆原子，只不过是排列不一样而已。那么原子又听谁的话？听能量的话，能量就是平时所说的“场”，物理学叫“场能”，这种倔强之气就会在咽部形成一种场能，这种场能就会形成肿瘤。你即使把这个肿瘤切掉，但你的倔强之气不消除，它这个场能还存在，将来这些成份还是往这里聚，还会得肿瘤。这个女孩子还有一点是总顶撞父母，顶撞人特别是父母长辈，这都是木性里面最伤肝的地方。
我对她说，你要想病好，先把“气”调过来，把不好的气变成正气，正气从哪里来？从改变心态性格着手，眼下就先从孝敬父母开始。你妈说你从小就没干过任何家务活，你想想你长这么大好吃懒做还经常顶撞父母，你这个气能正吗？气不正能不得病吗？从今天开始，你把家务活全包了，好好伺侯父母，百善孝为先，人一旦孝顺父母之后，气一下子就沉退下去了，气一下去，经络就非常容易通畅，经络通畅之后病自然就好了，再用药物辅助调理就特别有效。回去之后这个女孩就马上修正自己的性格，对父母也知道孝敬了，过不久又拿着化验单来找我，这个肿瘤已经小好多了。她对我说医院都很惊讶，为什么消得这么快？我当时也给她用中药辅助治疗了，实际上单靠中药治甲状腺瘤是非常慢的。就是因为她把心态调整好了，气就正了，体内原子的排列组合就正常了。
这个理念不仅从中医的角度是这样的，同时从现代医学的角度也是有根据的。美国斯坦福大学的生理学家艾尔玛教授曾作过一个很著名的实验，他把人生气、悲伤、烦恼时所呼出的气收集起来，再输入到一个盛着药水的瓶子里，这个瓶子的药水颜色就会改变，愤怒时的气能让药水变成紫色，悲伤时的气能变成灰白色，再把紫色的水抽出来打到小白鼠身上，小白鼠几分钟之内就抽缩死亡。这就明显告诉我们，我们生气发怒顶撞人时实际上是在分泌毒素。艾尔玛教授研究得出，人生气发怒三分钟消耗的能量，跟跑完三千米消耗的能量是相同的，所以人生气发怒后紧接着就是疲劳，疲劳之后紧接着就是手脚发麻，因为疲劳消耗精力，末梢循环就不好，就会致使手脚发麻。这就印证了中医的一个道理，叫“怒则气上”，气上则人体精华消散。很多人都有体验，生气发怒时手脚是冰凉的，脸是发青的，为什么会这样？因为生气发怒致使气血瘀阻。中医有望闻问切，和一个人一握手，他手脚冰凉，脸色又发青，就可断定此人肝脏有问题。这在现代科学上得到了印证。 这就说明一个道理：仁慈、善良、平和、博爱，可养肝脏之气，可使肝血通畅，一通畅，人的气脉就好，当然就长寿。老子有句话：人之生也柔弱，其死也刚强。我们在生气发怒之后，四肢就僵硬。人越年轻，筋骨越柔软，越老越发硬发紧，所以中医有个说法：筋长一寸，寿延十年，反过来筋短一寸，就少活十年。
五常的第二个方面就是“义”。“义”就是道义，义务，责任。它对应的五行是金，对应的方向是木，对应的四季是秋，对应的五脏是肺。
一个人为人处事讲道义，时刻不忘自己在各个方面的角色义务，有责任心，这股正气就能养护肺。反推呢？一个人如果在道义方面缺失，不肯尽自己应尽的责任和义务，那么就会出现肺气不足，肺功能衰弱。我自己就是一个很好的例子：以前上高中时，没有注意孝道方面的提升，完全忘记了一个做儿子的应尽的责任和义务，所以我的鼻炎就特别重。因为肺开窍于鼻，肺功能差，鼻子就有问题。人的义务里面，第一位就是孝敬父母。我意识到这个问题后，上大三大四时没有经过治疗，鼻炎就好了。怎么好的呢？就是我的一个孝心萌动了。我在医院看到很多病人痛苦万状，临终时都是插着各种各样的管子走的。我就很自然地联想到我父母，我就下决心用我学到的知识调理父母的身体，决不让父母再受病痛折磨，甚至再也不让父母进医院，因为中医有办法让人无疾而终。如果说以前我是凭着对中医的兴趣学中医的，那么现在又增加了孝敬父母的因素。于是我从2002年把医术基本学完之后，就开始给父母用中药、针灸、按摩等方法调理，把风寒暑湿都发出去。我回家后就给父母按摩推拿，觉得那是人生的一大享受。到后来，我父母的身体一年比一年好，直到现在都没有进过一次医院。这是我学医的一个非常大的欣慰。自从我这样做了，鼻炎就不治而愈了。这说明人的孝心一产生，“义”就出来了，“义”一出来，肺气就足了，肺气一足，鼻窍自动就通了。 那么再说“义”的反面还有什么呢？还有就是“过激”。“义”在四季对应秋天，秋天秋风萧瑟，万物凋零，天地一派肃杀之气，所以肺气过于旺盛的人，他的杀气也很重，杀气反映在行为上，就是特别爱挑剔别人的毛病，用现代的话说就是眼里揉不下沙子。这种性格的人容易得肺经方面的病，而且还会伤到肝，因为肝属木，肺属金，五行生克金克木，一个人控制欲强，挑剔别人的习气特别重，肺气过旺就会伤肝，而且会伤得很严重。
我在今年元月份接诊过一个河北的患者，是肝硬化早期，肝硬化发展下去就是腹水，腹水再发展就是死亡。肝硬化还有第二条路那就是肝癌，存活期都不会超过十年。他说我觉得自己人生没希望了，也不知道错误出在哪里。我说你这个病用中医理论可以治好，但首先你自己得先立起来，准确说你自己可以把自己的病治好，在这同时我再开药帮助你。他问真的吗？我说这是完全可以的。因为用中医的眼光看，过激之气退去之后，肝脉就会舒畅，肝硬化就会好。这个患者是个企业家，整天对着部下发火挑剔，脸上从来没有露出过笑容，他的部下都非常怕他。他自己也说感到天天都被绑得紧紧的。我说你这叫造病运动，现在你已经造出肝硬化了，假如继续造的话，这个病可以发展成绝症，就会夺你的命。他问有什么办法，我说很简单，金气过重的人就是练习宽容的微笑。因为人只要一笑，全身紧张的气就放松，脏器就得到舒缓，病就好治了。我给他讲了这道理后，又给他开了四逆散，把肝气再舒展一下。过了两个星期后，他对我说，我还没吃您开的药，就按您说的，不再发火，不再挑剔人，把心情放松，天天对人微笑，我发现我肝子部位的存在感已经没有了，去医院化验肝功能，各项指标都在往好的方向发展。当时我还给他讲了这样一个道理，我说人生气时就是自己把自己吊在房梁上毒打，你这个人就是天天在毒打自己。后来他给我发短信说，我天天晚上想想以前自己毒打自己的那些情况，心想这是何必呢？想来想去我就笑了。这个道理就是，当人一懂得反省自己时，智慧就开了，很多问题就迎刃而解。心结一打开，气血一通，然后身体就好了。 肺金之气再发展，就是悲凉之气，中医讲悲是伤肺的，一个人心情特别悲凉就会把肺给伤了。怎样治疗悲凉呢？首先应认识到的是，凡是心情悲凉的人都陷在了小我里边而且走不出来，当一个人走出小我走进大我时，他就不会悲伤了，而且会变得很慈悲。慈悲就是无条件地关怀一切人，心胸一打开，气就跟着变化，气一变化，身体的疾病就会跟着缓解。（待续）
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仁义礼智信对五脏的影响――中医学博士彭鑫讲于2009年唐山企业家论坛
我今天给大家汇报的题目是：仁义礼智信对五脏的影响。 实际上，一个人心正了之后气就正，气正了之后形就正。按照中国古代中医理论，人是由形、气、神三部分组成的。形，就是我们的外形；气，就是我们的经络气血；神，就是我们的精神意识。用现代科学的说法，就是身体的物质、能量和信息这三个方面，物质对应的就是外形肉体，能量对应的就是中医学里“气”的概念，信息对应的就是我们的“神”。 人生病有三个原因：有外在的，有内在的，有不外不内的。外在的是风寒署湿燥火，内在的是喜怒忧思悲恐惊这七情，不内不外的就是饮食和生活起居。我曾经用中医的办法解决了很多人的疾病问题，但发现最后都留一个尾巴。那时我还没有接触传统文化，后来在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化，我读的第一本书是净空教授讲解的《了凡四训》，看完后我学会的第一件事就是“反省”，反省之后我发现，为病人治病必须进入病人的内心世界，与病人作心灵沟通。古代医学著作都提到一点，一个医生最重要的不是医术而是医德，“德”为医之本。古人有个说法，叫“进与病谋，退与己谋”，就是进一步要慎重考虑怎样解决病人的问题，退一步就是“反求诸己”，想想自己的问题。我开始反省，以前主要是没有进入病人的内心，病人得病的“锁”没有打开，开多少药都不能达到最好的效果。我顿悟到这点后，就开始在临床上实践，下面就是我用传统文化的仁义礼智信对应五脏治病的情况： 古人把“仁义礼智信”这五个方面叫做“五常”，就是“三纲五常”的“五常”。“常”是什么呢？“常”是自然状态，就是“正常”。昨天蔡礼旭老师讲得好：“知常曰明，不知常妄作为。”知道一个人的正常状态应该是什么样子，就叫做“明”，反过来就是“不明”，不明就会妄为，妄为的结果就是凶灾，凶灾的一个体现就是疾病，甚至是绝症，实际上很多绝症就是自己的内心造出来的，这叫“造病”。
“五常”里的第一“常”是“仁”，“仁”就是“仁慈”“仁爱”，博爱，就是慈悲善良，能同情人。它对应的五行是木，对应的方向是东，对应的四季是春，对应的五脏是肝，这个肝不单单指肝的那个脏器，而包括肝脏脏器在内的一种状态和功能。
很明显，一个人仁慈善良博爱，富于同情心，这股正气就可以养护、化育、茵岚和滋润肝脏，反之就会伤害肝脏。肝脏经络和七窍都是连通的，如果肝脏出了问题，眼睛就会出问题，因为肝开窍于目，当然，其它地方也会有外应的表现。我学习传统文化后，特别是读了《了凡四训》后，我就首先反省自己：仁，仁者爱人，我自己有没有做到呢？我发现我没有做到。我是个独子，从小父母对我寄托的希望很大，自己又非常倔强要强，倔强要强就会使木气生发太过，肝脏受损，疾病就来了。我要强到什么程度呢？考试必须是第一，得了第二我就特别苦恼，攀缘心也特别重，而且在家里孝敬父母方面也做得特别不好，那时认为主要任务是学习，其它的都不重要，后来我意识到这种理念是非常害人的。我这种性格就容易导致肝瘀气滞，肝经的经络从脚走身体的内侧一直到头部，肝开窍于目，所以我从小眼睛就不好，近视眼。
当我反省到这一点时，我就进一步推己及人，因为很多患者的病也表现在肝经上。我在临床上遇到这样一个案例：这个患者姓高，是个女孩，她得的是甲状腺肿瘤，脖子里整天憋的慌，一试脉她的两个脉特别的弦，我对她说：你有个德行需要改，就是性格太倔强，太倔强的人肝经就不通。男性是往外散的，女性是往里收的，收时往往收到咽部这个地方，这个地方就是肝经所过之处，这个地方一旦瘀阻了之后，上下不通就会得病。她说太对了，他父母都在旁边，都说她从小就倔。他爸爸说，谁的车要是超了她的车，她就一定要再超过人家并把人家逼到边上。我对她说你这个性格要是不改，再怎么吃药治疗都没有用。因为“气”是一种能量趋势，人体是由细胞构成的，细胞是由分子构成的，分子是由原子排列组合而成的，原来这里没有瘤，为什么后来有了瘤？因为细胞、分子、原子的排列方式和原来不一样了。人体实际上就是一堆原子的组合体，排列成健康人的样子和病人的样子，都是这一堆原子，只不过是排列不一样而已。那么原子又听谁的话？听能量的话，能量就是平时所说的“场”，物理学叫“场能”，这种倔强之气就会在咽部形成一种场能，这种场能就会形成肿瘤。你即使把这个肿瘤切掉，但你的倔强之气不消除，它这个场能还存在，将来这些成份还是往这里聚，还会得肿瘤。这个女孩子还有一点是总顶撞父母，顶撞人特别是父母长辈，这都是木性里面最伤肝的地方。
我对她说，你要想病好，先把“气”调过来，把不好的气变成正气，正气从哪里来？从改变心态性格着手，眼下就先从孝敬父母开始。你妈说你从小就没干过任何家务活，你想想你长这么大好吃懒做还经常顶撞父母，你这个气能正吗？气不正能不得病吗？从今天开始，你把家务活全包了，好好伺侯父母，百善孝为先，人一旦孝顺父母之后，气一下子就沉退下去了，气一下去，经络就非常容易通畅，经络通畅之后病自然就好了，再用药物辅助调理就特别有效。回去之后这个女孩就马上修正自己的性格，对父母也知道孝敬了，过不久又拿着化验单来找我，这个肿瘤已经小好多了。她对我说医院都很惊讶，为什么消得这么快？我当时也给她用中药辅助治疗了，实际上单靠中药治甲状腺瘤是非常慢的。就是因为她把心态调整好了，气就正了，体内原子的排列组合就正常了。
这个理念不仅从中医的角度是这样的，同时从现代医学的角度也是有根据的。美国斯坦福大学的生理学家艾尔玛教授曾作过一个很著名的实验，他把人生气、悲伤、烦恼时所呼出的气收集起来，再输入到一个盛着药水的瓶子里，这个瓶子的药水颜色就会改变，愤怒时的气能让药水变成紫色，悲伤时的气能变成灰白色，再把紫色的水抽出来打到小白鼠身上，小白鼠几分钟之内就抽缩死亡。这就明显告诉我们，我们生气发怒顶撞人时实际上是在分泌毒素。艾尔玛教授研究得出，人生气发怒三分钟消耗的能量，跟跑完三千米消耗的能量是相同的，所以人生气发怒后紧接着就是疲劳，疲劳之后紧接着就是手脚发麻，因为疲劳消耗精力，末梢循环就不好，就会致使手脚发麻。这就印证了中医的一个道理，叫“怒则气上”，气上则人体精华消散。很多人都有体验，生气发怒时手脚是冰凉的，脸是发青的，为什么会这样？因为生气发怒致使气血瘀阻。中医有望闻问切，和一个人一握手，他手脚冰凉，脸色又发青，就可断定此人肝脏有问题。这在现代科学上得到了印证。 这就说明一个道理：仁慈、善良、平和、博爱，可养肝脏之气，可使肝血通畅，一通畅，人的气脉就好，当然就长寿。老子有句话：人之生也柔弱，其死也刚强。我们在生气发怒之后，四肢就僵硬。人越年轻，筋骨越柔软，越老越发硬发紧，所以中医有个说法：筋长一寸，寿延十年，反过来筋短一寸，就少活十年。
五常的第二个方面就是“义”。“义”就是道义，义务，责任。它对应的五行是金，对应的方向是木，对应的四季是秋，对应的五脏是肺。
一个人为人处事讲道义，时刻不忘自己在各个方面的角色义务，有责任心，这股正气就能养护肺。反推呢？一个人如果在道义方面缺失，不肯尽自己应尽的责任和义务，那么就会出现肺气不足，肺功能衰弱。我自己就是一个很好的例子：以前上高中时，没有注意孝道方面的提升，完全忘记了一个做儿子的应尽的责任和义务，所以我的鼻炎就特别重。因为肺开窍于鼻，肺功能差，鼻子就有问题。人的义务里面，第一位就是孝敬父母。我意识到这个问题后，上大三大四时没有经过治疗，鼻炎就好了。怎么好的呢？就是我的一个孝心萌动了。我在医院看到很多病人痛苦万状，临终时都是插着各种各样的管子走的。我就很自然地联想到我父母，我就下决心用我学到的知识调理父母的身体，决不让父母再受病痛折磨，甚至再也不让父母进医院，因为中医有办法让人无疾而终。如果说以前我是凭着对中医的兴趣学中医的，那么现在又增加了孝敬父母的因素。于是我从2002年把医术基本学完之后，就开始给父母用中药、针灸、按摩等方法调理，把风寒暑湿都发出去。我回家后就给父母按摩推拿，觉得那是人生的一大享受。到后来，我父母的身体一年比一年好，直到现在都没有进过一次医院。这是我学医的一个非常大的欣慰。自从我这样做了，鼻炎就不治而愈了。这说明人的孝心一产生，“义”就出来了，“义”一出来，肺气就足了，肺气一足，鼻窍自动就通了。 那么再说“义”的反面还有什么呢？还有就是“过激”。“义”在四季对应秋天，秋天秋风萧瑟，万物凋零，天地一派肃杀之气，所以肺气过于旺盛的人，他的杀气也很重，杀气反映在行为上，就是特别爱挑剔别人的毛病，用现代的话说就是眼里揉不下沙子。这种性格的人容易得肺经方面的病，而且还会伤到肝，因为肝属木，肺属金，五行生克金克木，一个人控制欲强，挑剔别人的习气特别重，肺气过旺就会伤肝，而且会伤得很严重。
我在今年元月份接诊过一个河北的患者，是肝硬化早期，肝硬化发展下去就是腹水，腹水再发展就是死亡。肝硬化还有第二条路那就是肝癌，存活期都不会超过十年。他说我觉得自己人生没希望了，也不知道错误出在哪里。我说你这个病用中医理论可以治好，但首先你自己得先立起来，准确说你自己可以把自己的病治好，在这同时我再开药帮助你。他问真的吗？我说这是完全可以的。因为用中医的眼光看，过激之气退去之后，肝脉就会舒畅，肝硬化就会好。这个患者是个企业家，整天对着部下发火挑剔，脸上从来没有露出过笑容，他的部下都非常怕他。他自己也说感到天天都被绑得紧紧的。我说你这叫造病运动，现在你已经造出肝硬化了，假如继续造的话，这个病可以发展成绝症，就会夺你的命。他问有什么办法，我说很简单，金气过重的人就是练习宽容的微笑。因为人只要一笑，全身紧张的气就放松，脏器就得到舒缓，病就好治了。我给他讲了这道理后，又给他开了四逆散，把肝气再舒展一下。过了两个星期后，他对我说，我还没吃您开的药，就按您说的，不再发火，不再挑剔人，把心情放松，天天对人微笑，我发现我肝子部位的存在感已经没有了，去医院化验肝功能，各项指标都在往好的方向发展。当时我还给他讲了这样一个道理，我说人生气时就是自己把自己吊在房梁上毒打，你这个人就是天天在毒打自己。后来他给我发短信说，我天天晚上想想以前自己毒打自己的那些情况，心想这是何必呢？想来想去我就笑了。这个道理就是，当人一懂得反省自己时，智慧就开了，很多问题就迎刃而解。心结一打开，气血一通，然后身体就好了。 肺金之气再发展，就是悲凉之气，中医讲悲是伤肺的，一个人心情特别悲凉就会把肺给伤了。怎样治疗悲凉呢？首先应认识到的是，凡是心情悲凉的人都陷在了小我里边而且走不出来，当一个人走出小我走进大我时，他就不会悲伤了，而且会变得很慈悲。慈悲就是无条件地关怀一切人，心胸一打开，气就跟着变化，气一变化，身体的疾病就会跟着缓解。（待续）
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