仁义礼智信对五脏的影响（下）

仁义礼智信对五脏的影响（下）时间:2010-09-07 15:43来源:返回家园博客 作者:彭鑫 点击:23次

“五常”的第三个方面就是“礼”。“礼”对应的五行是火，对应的方位是南，对应的四季是夏，对应的五脏是心。 《尚书》讲火曰炎上，就是说积极向上的意思，代表的是进步文明有礼貌，国际上考量一个国家是否进步的一个重要标准，就是看这个国家的国民有没有礼貌。礼貌对应的就是秩序，而五伦关系就是人与人交往的最正确的秩序。一个人行事心正，尊老爱幼，有礼貌有涵养，礼义廉耻各方面都很注意，那这股正气就可以养护他的心脏，反之，就会损伤心脏。《黄帝内经》讲：心者，主明之官。主明则下安，主不明则十二官危。也就是说心在身体里面起主导作用，是主神明的。心的自然状态就是积极向上的、开放的、明朗的状态，那么心的不自然状态是什么呢？心有很多不自然的状态，其中一个最大的不自然状态就是仇恨，仇恨最伤心脏，你经常仇恨人，就会导致心慌心跳，还有冠心病等一系列疾病。 我在临床遇到一个患者，他被人骗20万，之后就非常仇恨骗他的人，他就给自己制造了一个疾病：心律不齐。我给他讲，你这样下去，不仅被人骗了20万，还被人骗走了健康，假如你把这20万释怀了，把心态调整过来，那你的病就从根本上铲除了。我送给他这个建议后，他很配合，不再想那20万，同时教他按摩一些穴位，吃素，用食疗，症状很快就消失了。所以大家不要一想到中医就很快想到中药，实际上很多病不用中药也可以治好，像心脑血管疾病，经常吃空心菜、芹菜之类疏通血管的菜，就可以帮助经络疏通。  “礼”与“乐”是合在一起的，“移风易俗，莫善于乐（yue）。”“乐”还有个读法为乐（le）。就是欢喜。一个人的心态要是处于欢喜的状态，那他的气脉就特别容易通畅，你看那小孩子，他一天到晚都是欢喜的，他的心脉完全通畅，古人称之为“纯阳之气”。医学家认为，成人平均每天笑七次，心脉就会很通畅。我们中国人在全世界来讲笑是最少的，一天到晚绷着个脸，所以国人应该特别注意调整心态。  “五常”的第四个方面就是“智”。“智”对应的五行是水，对应的方位是北，对应的四季是冬，对应的五脏是肾。 “智”就是智慧，一个人要是智慧足够，言行举止都不出真正的智慧轨道，那这股正气就可以养护肾。智慧从哪里来？一是读圣贤书，听圣贤教诲，按圣贤教诲的去做，就容易开智慧，还有就是谦虚谦恭，能听进别人的意见，一个人真正谦虚谦恭了，这股正气也可以养肾。一个人要是傲慢自大自负，从不接受别人的批评意见，这样的行为对肾脏就没有好处。“兼听则明”，听要用耳，肾开窍于耳。一个人肾气足了，就比较容易听进别人的规劝和意见；换言之，能听进别人意见的人，肾气足了，耳窍通了，反过来又有利于智慧的开发。 另外，还必须重复上次我在青岛全国第二届企业家论坛上讲的那个话题，就是伤精的问题，伤精就是伤肾，这个问题很严重。伤精是怎么伤的呢？就是房事过度，把肾气给伤了。肾主骨生髓，脑为髓之海，骨骼强健是肾气足的表现。肾气足的人，整个骨髓是充满的，脊柱这个骨髓是跟大脑连在一起的，骨髓充盈连到大脑，这个人就容易开发智慧。相反如果把肾气泄露的话，他的骨髓就枯萎，骨髓枯萎，大脑里面的精华就会反过来倒着灌进骨髓，那么大脑就会不灵光。 还有，肾等于身体的总银行，五脏六腑的精华多余的都往这里边储备，肾把所有的多余的能量收进来储藏好，以备不时之需，就是有了病就把这个能量调动出来用。经常泄露肾气的人，就会出现这几种表现：一是容易骨折，因为骨髓枯萎了就容易骨折。第二个就是经常烦躁不安，恐惧，自我压力特别大，用我们现在的话说就是没有安全感。第三个就是脑力下降，记忆力减退，严重者还会丧失工作生活的能力，成一个废人。为什么会这样呢？因为人体的肾精和骨髓，也就是人体的精髓，实际上就是我们身体的防卫系统这个大军的后勤供给部，假如把这个供给军饷的地方全部抽空了，那这个防卫大军就会全面崩溃，我们的脑力、智力、体力、抵抗力就会全面下降，以致于百病丛生，比如糖尿病、中风、子宫颈靡烂、子宫癌等。 前面刚说过肾气泄露过度的人容易恐惧，那反推就是恐惧的心理会伤肾。一个人做了坏事就会日夜有恐惧感，我们发现有些小孩子，某一天突然觉得他别别扭扭的，一问才知道他打碎个玻璃杯没敢说，一旦说出来，大人再把他教导一番，他把这个事情一释放，马上就又变得活蹦乱跳了。一个小孩子尚且如此，何况大人呢？所以人只要做了一件坏事，就会伤到肾气。伤到肾气后，根本不是用酸枣仁汤、交泰丸可以治好的。只有心正了，气才能正，气正了，病就好了。就这么简单。  “五常”的第五个方面就是“信”。“信”对应的五行是土，对应的方位是中，对应的四季是长夏（从立秋到秋分这段时间），对应的五脏是脾胃。
“信”，就是诚信，信义。一个人如果他特别诚实守信，不欺不诈，做任何事都诚意正心，言必信行必果，而且从来都不埋怨别人，更不会斤斤计较，那他这股正气就可以养护脾胃，这样的人脾胃功能乃至整个消化系统的功能就好。反之亦然，一个人要是奸奸诈诈，不诚不信，或者说即便不奸不诈，但却特别爱埋怨人，总是有怨气，处处斤斤计较，那他的脾胃和整个消化系统功能就会受影响。宋代大理学家程颐说过：“人无忠信，不可立于世。”先圣老子更是早就教诲世人：“人无信不立，国无信则衰。”你看看，一个国家要是缺失了信用，就会衰败下来，何况我们一个人呢？ 我自己就是一个很好的例子：我虽然没有故意干过不诚不信的事，但我以前特别爱埋怨爱牢骚爱计较，这个习气非常重。直到学习传统文化、也就是读博士的最后一年才改过来。那时，导师给我安排的工作量特别大，我的师姐师弟都没有跨专业作课题，只有我跨专业作课题，还要去医院作细胞培养和维生素培养，还要去买各种各样的培养基，等于说从民工一直到工程师这一系列的大活小活我全包。当时我就特别有怨气，就天天埋怨我的导师，接着我的脾胃乃至整个消化系统就出了问题：胃脘胀满，腹泻便溏，面黄肌瘦，浑身一点力气都没有。后来我遇到一位老师，他就点我说：怨、恨、恼、怒、烦，这些情绪很伤身体，而埋怨直接伤脾胃，你现在有病就是怨气太重，你应该好好反省一下。 于是我就反省自己，反省后我认识到导师给我的任务重这是对我的关爱，因为只有有了这样的压力，我才能锻炼自己，我把这些任务完成后，能增加好多知识。当我认识到这些之后，我就痛下决心一定要改正，我再也不埋怨导师了，在干导师交给的那些活时，也有行动力了。很快，我的脾胃和消化系统的病就好了。后来我的博士论文答辩，专家全部通过，而且是优秀，这都是导师对我严格要求的结果。 还有我治疗过的一个患者也是这样，整天埋怨这埋怨那，严重失眠，还自杀过一次，心情从来没有好过。我就劝他把烦恼减少，从此不要再埋怨别人，同时我建议他干重活，什么活累就让他干什么活，还让他走路锻炼。我对他说，你主动给邻居家打水，把你邻居家的水全包了，另外，你一天能走多少路就走多少路，直到走不动为止。于是他就按我说的去做，首先把心态调整好，从此不再埋怨了，开始一天只能走二里路，后来越走越远。为什么让他这样做呢？因为人只要心态一调整过来，四肢再一活动，气血就通畅，脾胃就强健，因为脾主四肢嘛。脾胃一强健，吃饭就香，睡眠也好，就是能吃能睡。这个患者后来就完全康复了。 以上种种例证说明，人所得的各种各样的疾病，都与他的内心有关系，都与仁义礼智信的缺失有关系，如果我们懂得了这些，那要想使自己不得病，得了病又想使自己尽快好病，那就要懂得调整自己的内心，遇事看得开，把自己缺失的德性补上，把仁义礼智信作好作全，把我们各种不好的气变成“五常”之气，让仁义礼智信的浩然正气来养护我们的五脏六腑。
仁义礼智信实际上就是对《弟子规》的浓缩，《弟子规》讲的也是仁义礼智信，不过是把它具体化了。我们把《弟子规》都读懂了，落实了，我们的心态就恢复到正常了，心一正，身体就健康。同时《弟子规》还交给我们一种生活方式。现在西方有一种病叫生活方式病，就是生活方式不对导致的疾病，那反过来我们用古圣先贤的教诲来约束和规范我们的生活方式，就会避免很多疾病，甚至把已经得的疾病治好。这种治病方式不用花钱，不用吃药，就能达到很好的效果。这就是我讲的仁义礼智信对五脏的影响。 
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