关于人性 ---人之初 ： 不善 也不恶

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/15 08:31:25

“人的堕落是由于天性，还是受到了引诱？在遥远的古代，中国先哲们就开始了“性善”与“性恶”的争论，最后，显然是性善论占了上风，从儿童时代就开始灌输“人之初，性本善；性相近，习相远。”问题是，许多人的天性并不愿意习“善”，却更愿意习“恶”。”

 


关于人性善恶  自古就有两派不同和说法  来对立，一直到现在也还是并没争出来个所以然来...

我觉得 人性  不善 也不恶
就像一张“白”纸 出现，  当这个世界上并没有光的时候，我们纠纷不出它的黑还是白....
自从有了光，就同时有了黑白、还有灰
有了人类文明 ，根据众人的喜恶，总结出来的一套道德价值标准，当然由于地区民族的不同会有差异，但大体上还是清晰的呈现出了 ‘善恶、真假、贵贱、黑白、美丑、大小、高低，胖瘦...'
 
正如 当年少林足球主题曲“踢出个未来”歌词里描述的“菩提本无树，明镜已不是太，红尘里没有应不应该....”
 
所以，这是佛语里面讲的’因果‘关系
是因为
有了光，才有了黑白
有了人类文明才有了，善恶美丑...


到底谁能说明白，人是善的？还是恶的呢....
人之初，是堕落的，还是进取向上的呢？

皇帝或乞丐，英雄哪里出来，
管它好不好坏与不坏
难得是糊涂，乐在浮沉苦海
哦~ 你争我夺太奇怪O(∩_∩)O~

关于人性 ---人之初 ： 不善 也不恶 人之初，性不善 斯大林人性之恶 斯大林人性之恶 斯大林人性之恶 人性之恶 斯大林人性之恶 饶毅<<邹承鲁：善者好之 不善者恶之>> 邹承鲁：善者好之 不善者恶之(作者：饶毅) 斯大林人性之恶0811 斯大林人性之恶0811 不善不恶和有善有恶的区别 第三章 人的本性善，但形势可以迫使人性之善变为恶 张献忠——权力之巅 人性之恶 张献忠——权力之巅 人性之恶o 汶川地震“震”出多少人性之恶 人性之恶，何至于此！有无天理，有无情理！ 论恶与人性 第一章 性善性恶、性不善不恶的问题 遏制人性恶，方能激扬人的善性 关于人性 人性的善与恶 荀子的 人之初性本恶 人之初 性本恶——《狗镇》