神马文学网遏制人性恶，方能激扬人的善性
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 21:02:59
——未来与人性
纵观各种对于人类前景和未来世界秩序的展望，我们会发现这样一个隐含于不同观点后面的前提，即若以乐观的态度来憧憬未来图式的思想家和学者，必怀有一种人作为＂类＂属性的人道主义的情怀．他们往往以整个世界中人类的理性置于前端，每每以整个人类的选择最终将走向理性为路径，从而得出理想主义的结论，为人类社会的发展树立了具有导航性的界碑，并在现实中不断地影响和潜移默化着个体的思想，外在地规范制约太过离谱的行为；而若以悲观的论调来设想未来不幸的哲人，定是从社会个体的视角为出发点，他们常常看到的是利益的纷争而导致的冲突和自私，于是就会自然而然地回到社会达尔文主义，将弱肉强食的“丛林法则”奉为铁律。即使退一步，“让我活，也让你活”，他们也会毫不犹豫地选择自利优先。这种承认社会竞争残酷性的现实主义实际上是通过个体的不懈努力的“自保”在推动科技的进步和社会整体的发展。尽管在此过程中缺少了人作为类属性的普遍关爱与温情。
对于未来的前景,悲观主义与乐观主义的自然是大相径庭。悲观主义的出发点是人性恶及人的自私自利性；而乐观主义者却认为人可以通过教化，思想道德会得到不断地提升，加之科学技术的发展，人们相互之间关系的融合与共同精神的培育，最终会推动这个人类社会不断地进步。
我们确实真真切切地感受到了科技的进步与时代的飞速发展。但是，乐观的理想主义的前景并不是离我们越来越近了，相反，这一与我们所期待的被描述得十分诱人的图景却更加依稀了。残酷的现实中，普遍人性的自私自利并不因为少数无私者的楷模作用而受到遏制。社会在发展的过程中，自私得近乎野蛮的行为方式疯狂地改变着人类所向往的远景的运行轨道，并且在无度地满足自我欲望和快感中毁坏着人类的共同理想。
譬如，今天的全球气候变暖已是当今世界面临的一大问题。如何减少资源能源的消耗，降低二氧化碳气体的排放量，以减小全球温室效应应该是每一个国家、每一个地球人的自觉行动。可实际的情况却是：大多数国家，尤其是某些发达的西方大国我行我素，个别国家甚至拒不在《京都议定书》上签字；世界范围内，在能源危机日益严峻的今天，象家用汽车和家用电器的数量不是得到了有效的控制，而是政府和个人在提高生活质量的合法性与合理性的双重诉求中得到了前所未有的提升。旺盛的需求刺激了经济的增长，经济的健康运行维护了政府的绩效和社会的稳定，然而，整个地球的气温将会在日益加剧的气体温室效应中继续上升。地球上的人类终究会象置身于水温逐渐上升的水盆中的青蛙，竟浑然不知末日到来。
有人可能会说，人类毕竟是智慧最高的理性的动物，怎么能与青蛙相提并论？在我看来，自私自利的人甚至不比青蛙。置身水盆的青蛙之所以最后会遭受被煮熟的厄运，完全是因为它无法摆脱被实验的命运，这并非青蛙的错和它能力所能改变。而人呢？自我利益最大化的理性加剧了集体行为的相异性，导致了集体共同理性在各自自私的行动中的丧失。说到底，就是：人在自私自利中戕害别人并且被戕害。
至于人如何约束自私自利的恶性，途径自然可以很多。但对于我们未来的前景，我是一个悲观主义者。基于此，我认为：在我们构建未来的努力中，首先一定要在遏制人性的恶的前提下，来激扬人的善性和美德。
纵观各种对于人类前景和未来世界秩序的展望，我们会发现这样一个隐含于不同观点后面的前提，即若以乐观的态度来憧憬未来图式的思想家和学者，必怀有一种人作为＂类＂属性的人道主义的情怀．他们往往以整个世界中人类的理性置于前端，每每以整个人类的选择最终将走向理性为路径，从而得出理想主义的结论，为人类社会的发展树立了具有导航性的界碑，并在现实中不断地影响和潜移默化着个体的思想，外在地规范制约太过离谱的行为；而若以悲观的论调来设想未来不幸的哲人，定是从社会个体的视角为出发点，他们常常看到的是利益的纷争而导致的冲突和自私，于是就会自然而然地回到社会达尔文主义，将弱肉强食的“丛林法则”奉为铁律。即使退一步，“让我活，也让你活”，他们也会毫不犹豫地选择自利优先。这种承认社会竞争残酷性的现实主义实际上是通过个体的不懈努力的“自保”在推动科技的进步和社会整体的发展。尽管在此过程中缺少了人作为类属性的普遍关爱与温情。
对于未来的前景,悲观主义与乐观主义的自然是大相径庭。悲观主义的出发点是人性恶及人的自私自利性；而乐观主义者却认为人可以通过教化，思想道德会得到不断地提升，加之科学技术的发展，人们相互之间关系的融合与共同精神的培育，最终会推动这个人类社会不断地进步。
我们确实真真切切地感受到了科技的进步与时代的飞速发展。但是，乐观的理想主义的前景并不是离我们越来越近了，相反，这一与我们所期待的被描述得十分诱人的图景却更加依稀了。残酷的现实中，普遍人性的自私自利并不因为少数无私者的楷模作用而受到遏制。社会在发展的过程中，自私得近乎野蛮的行为方式疯狂地改变着人类所向往的远景的运行轨道，并且在无度地满足自我欲望和快感中毁坏着人类的共同理想。
譬如，今天的全球气候变暖已是当今世界面临的一大问题。如何减少资源能源的消耗，降低二氧化碳气体的排放量，以减小全球温室效应应该是每一个国家、每一个地球人的自觉行动。可实际的情况却是：大多数国家，尤其是某些发达的西方大国我行我素，个别国家甚至拒不在《京都议定书》上签字；世界范围内，在能源危机日益严峻的今天，象家用汽车和家用电器的数量不是得到了有效的控制，而是政府和个人在提高生活质量的合法性与合理性的双重诉求中得到了前所未有的提升。旺盛的需求刺激了经济的增长，经济的健康运行维护了政府的绩效和社会的稳定，然而，整个地球的气温将会在日益加剧的气体温室效应中继续上升。地球上的人类终究会象置身于水温逐渐上升的水盆中的青蛙，竟浑然不知末日到来。
有人可能会说，人类毕竟是智慧最高的理性的动物，怎么能与青蛙相提并论？在我看来，自私自利的人甚至不比青蛙。置身水盆的青蛙之所以最后会遭受被煮熟的厄运，完全是因为它无法摆脱被实验的命运，这并非青蛙的错和它能力所能改变。而人呢？自我利益最大化的理性加剧了集体行为的相异性，导致了集体共同理性在各自自私的行动中的丧失。说到底，就是：人在自私自利中戕害别人并且被戕害。
至于人如何约束自私自利的恶性，途径自然可以很多。但对于我们未来的前景，我是一个悲观主义者。基于此，我认为：在我们构建未来的努力中，首先一定要在遏制人性的恶的前提下，来激扬人的善性和美德。
遏制人性恶，方能激扬人的善性
人性的善与恶
第三章 人的本性善，但形势可以迫使人性之善变为恶
人性是本善还是本恶的辩论
人性恶，是制定政策的基础
人性“本善”还是“本恶”--李炜光
人性“本善”还是“本恶”
斯大林人性之恶
斯大林人性之恶
斯大林人性之恶
人性之恶
论恶与人性
斯大林人性之恶
此生对人性恶的一次最深刻的体验
关于人性 ---人之初 ： 不善 也不恶
期货交易与人性：克服人性弱点方能战胜市场
斯大林人性之恶0811
斯大林人性之恶0811
方克立—郑家栋：“此生对人性恶的一次最深刻的体验”1
评极端事件：拿什么来救赎恣肆蔓延的人性之恶
[原创]强加于人”乃最大的“恶”——人性散思 [原创]
人永远都可以做的选择：善与恶
荀子的 人之初性本恶
平庸的恶也是恶