神马文学网书评：疯狂养生到底养了谁？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 14:49:23
中里巴人还有一个绝招：推腹疗法（说白了就是揉肚子）。他鼓吹推腹法能治一切慢性病——乙肝是慢性病，揉肚子能治好吗？抑郁症是慢性病，也能这样治好吗？
再比如，博学多识曲黎敏大师认为：不仅仅在医学，在哲学、物理学、生理学、心理学，在整个人类文化中，《内经》都具有穷尽一切真理的绝对地位——爱因斯坦那么伟大，也只创建了相对论，曲黎敏?师的“内经绝对论”怎么没有拿去审请诺贝尔奖？她为什么要送自己的孩子去学校学习其他没用的知识而浪费光阴呢，只在家钻研《内经》不就好了？
著有《特效穴位使用手册》和《儿童经络》的特级经络大师萧言生，号称能用神针治愈数万种疑难杂症，但他的书却是从《幼科推拿三字经》抄袭而来的——这样的大师谁敢信？
著有《养生的智慧》的初级小护士马悦凌，鼓吹生吃泥鳅治百病——不说大病，感冒能治吗？只怕感冒没好，还要再加拉肚子。
号称当代仙学大师的国忠，经过研究得出了“香港脚”的病因是因为现代人使用电饭煲做米饭，并得出深层结论：只要不使用电饭煲，就解除了绝大多数疑难杂症和慢性病的源头——可是，电饭煲出现之前，就已经有了“香港脚”了啊？
还有一个易学大师栾加芹，更是创造性地把《易经》幻化成一个“卦象查询表”（亦称疾病计算器），她说：无论谁，只要把自己的出生日期放进去，就能知道自己一生容易患那些疾病。她还用《易经》开方，算一算某种药物或食物的八卦属性，就可以断定这种药物或食物能治什么病，什么人可以吃什么人不可以吃——打?算命的江湖手段从来都是茶余饭后的八卦游戏，什么时候登堂入室，成了医学正宗？不知道她当年难产时为什么要去医院？为什么没有提前算出来，也没有提前校正一下胎位？
……
《疯狂养生》一书中，列举了无数例储如此类的大师个案，并通过这些个案的荒谬性，毫不留情地撕碎了所谓大师们的蹩脚伪装，真实揭露了他们以发掘弘扬中医国粹之名，将博大精奥的中医庸俗化的险恶之心。说到底，这些所谓大师们不过是一群表面上胸怀天下兼济苍生，本质上却是心怀鬼胎，要通过对受众的蒙蔽，达到追?逐利目的江湖骗子。
那么这些江湖骗子是如何摇身一变而成为大师的？
贾鲁生在《疯狂养生》中总结道：这是一个网络时代，有了百度与谷歌，任何人都可以速成为专家。这也是一个广告时代，只要花得起银子，任何即使速成的专家，也可以堂而皇之的成为电视，广播，报纸的座上客……广告时代的受众多盲目并且盲从，于是，这些速成的专家便有了生存与谋利的丰厚土壤。
但假的就是假的，即使像真的，也真不了。只要稍有辨识力，就可一眼识破这些骗子们的伎俩。
比如，中里巴人在他的巨著《求医不如求己养生救命大宝典》列举了大量病例用以证明自己的神奇，说自己只用了三周时间，就为一位65岁的忘年交朋友治愈了连美国医生也束手无策的糖尿病；又用两周时间治愈了另一位朋友的多年顽疾牛皮癣；他还曾经用针疚术挽救了数位被名医宣布死亡的心脑病朋友……但你注意到了没有，他诊治的病人，都是自己的朋友、熟人，还有朋友的朋友和亲戚，为什么没有一个普通的病例呢？
原因很简单，除了那些医托，中里巴人恐怕连一个真实的病例也提供不出来。
不只中里巴人，以上所有专家的病例，也全是这样如出一辙。无论是萧言生、曲黎敏，还是武国忠、马悦凌，他们都是只讲个案，从不罗列数据。他们中没有一个人列举过比如“总共治疗了多少牛皮癣、心肌梗死，治愈率是多少”之类的数据。
而这，正是这些所谓大师们的狡猾与虚弱。他们加强个案，以展示神奇，同时回避统计数字，又使你无法查证其真伪。
于是，在许多轻信与盲从者纷纷成为这些大师们的鱼腩的时候，只有极少数像贾鲁生一样的理性者才敢于对这些万人景仰的?师们提出质疑。
从来，真相都是被敢于怀疑的在少数人发现的，而贾鲁生就是这样一个执拗而毫无畏惧的少数派。他像是一个斗士，比我们更早地起程，也比我们走得更快，走得更远，比我们更早地看见了真相。
第一个堪破真相的人注定孤独。
唯其孤独，所以冷静。唯其冷静，所以敏锐。唯其敏锐，所以直接。唯其直接，所以真实。唯其真实，所以残酷。
残酷的真实总是比华丽的虚假更让人难以接受，所以接受真实比接受虚假更需要勇气。
勇气的动力源自于观察的敏锐，思考的理性，所以，贾鲁生的《疯狂养生》并不适合所有人阅读——只有理性的人，善于思考的人，才能辨识出这本书的价值。
再比如，博学多识曲黎敏大师认为：不仅仅在医学，在哲学、物理学、生理学、心理学，在整个人类文化中，《内经》都具有穷尽一切真理的绝对地位——爱因斯坦那么伟大，也只创建了相对论，曲黎敏?师的“内经绝对论”怎么没有拿去审请诺贝尔奖？她为什么要送自己的孩子去学校学习其他没用的知识而浪费光阴呢，只在家钻研《内经》不就好了？
著有《特效穴位使用手册》和《儿童经络》的特级经络大师萧言生，号称能用神针治愈数万种疑难杂症，但他的书却是从《幼科推拿三字经》抄袭而来的——这样的大师谁敢信？
著有《养生的智慧》的初级小护士马悦凌，鼓吹生吃泥鳅治百病——不说大病，感冒能治吗？只怕感冒没好，还要再加拉肚子。
号称当代仙学大师的国忠，经过研究得出了“香港脚”的病因是因为现代人使用电饭煲做米饭，并得出深层结论：只要不使用电饭煲，就解除了绝大多数疑难杂症和慢性病的源头——可是，电饭煲出现之前，就已经有了“香港脚”了啊？
还有一个易学大师栾加芹，更是创造性地把《易经》幻化成一个“卦象查询表”（亦称疾病计算器），她说：无论谁，只要把自己的出生日期放进去，就能知道自己一生容易患那些疾病。她还用《易经》开方，算一算某种药物或食物的八卦属性，就可以断定这种药物或食物能治什么病，什么人可以吃什么人不可以吃——打?算命的江湖手段从来都是茶余饭后的八卦游戏，什么时候登堂入室，成了医学正宗？不知道她当年难产时为什么要去医院？为什么没有提前算出来，也没有提前校正一下胎位？
……
《疯狂养生》一书中，列举了无数例储如此类的大师个案，并通过这些个案的荒谬性，毫不留情地撕碎了所谓大师们的蹩脚伪装，真实揭露了他们以发掘弘扬中医国粹之名，将博大精奥的中医庸俗化的险恶之心。说到底，这些所谓大师们不过是一群表面上胸怀天下兼济苍生，本质上却是心怀鬼胎，要通过对受众的蒙蔽，达到追?逐利目的江湖骗子。
那么这些江湖骗子是如何摇身一变而成为大师的？
贾鲁生在《疯狂养生》中总结道：这是一个网络时代，有了百度与谷歌，任何人都可以速成为专家。这也是一个广告时代，只要花得起银子，任何即使速成的专家，也可以堂而皇之的成为电视，广播，报纸的座上客……广告时代的受众多盲目并且盲从，于是，这些速成的专家便有了生存与谋利的丰厚土壤。
但假的就是假的，即使像真的，也真不了。只要稍有辨识力，就可一眼识破这些骗子们的伎俩。
比如，中里巴人在他的巨著《求医不如求己养生救命大宝典》列举了大量病例用以证明自己的神奇，说自己只用了三周时间，就为一位65岁的忘年交朋友治愈了连美国医生也束手无策的糖尿病；又用两周时间治愈了另一位朋友的多年顽疾牛皮癣；他还曾经用针疚术挽救了数位被名医宣布死亡的心脑病朋友……但你注意到了没有，他诊治的病人，都是自己的朋友、熟人，还有朋友的朋友和亲戚，为什么没有一个普通的病例呢？
原因很简单，除了那些医托，中里巴人恐怕连一个真实的病例也提供不出来。
不只中里巴人，以上所有专家的病例，也全是这样如出一辙。无论是萧言生、曲黎敏，还是武国忠、马悦凌，他们都是只讲个案，从不罗列数据。他们中没有一个人列举过比如“总共治疗了多少牛皮癣、心肌梗死，治愈率是多少”之类的数据。
而这，正是这些所谓大师们的狡猾与虚弱。他们加强个案，以展示神奇，同时回避统计数字，又使你无法查证其真伪。
于是，在许多轻信与盲从者纷纷成为这些大师们的鱼腩的时候，只有极少数像贾鲁生一样的理性者才敢于对这些万人景仰的?师们提出质疑。
从来，真相都是被敢于怀疑的在少数人发现的，而贾鲁生就是这样一个执拗而毫无畏惧的少数派。他像是一个斗士，比我们更早地起程，也比我们走得更快，走得更远，比我们更早地看见了真相。
第一个堪破真相的人注定孤独。
唯其孤独，所以冷静。唯其冷静，所以敏锐。唯其敏锐，所以直接。唯其直接，所以真实。唯其真实，所以残酷。
残酷的真实总是比华丽的虚假更让人难以接受，所以接受真实比接受虚假更需要勇气。
勇气的动力源自于观察的敏锐，思考的理性，所以，贾鲁生的《疯狂养生》并不适合所有人阅读——只有理性的人，善于思考的人，才能辨识出这本书的价值。
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