不发菩提心，也可往生极乐世界！

不发菩提心，也可往生极乐世界！

上师阿弥陀佛西方极乐世界 开示

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 问：

　　不发菩提心，可不可以往生极乐世界？

　　aa何处惹尘埃 答：

　　不能往生极乐世界！

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 应答：

　　错！

　　aa何处惹尘埃 回复：

　　祈请上师开示！

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 答：

　　九品往生中，上三品往生，须发菩提心；中三品和下三品往生，不须发菩提心，亦能往生。
　　三辈往生中，上中二辈往生，须发菩提心；下辈往生，有的须发菩提心，有的不须发菩提心。

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 问：

　　为什么众生不发菩提心，也可往生阿弥陀佛极乐世界？

　　aa何处惹尘埃 回复：

　　祈请上师开示！

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 问：

　　在阿弥陀佛真实完整四十八愿中：

　　第十五愿，若我成佛，令我光明，无能限量，绝胜诸佛，胜于日月之明，百千亿万倍，光明焰照之处，皆常大明。周遍十方，所有众生之类，蒙我威光照触体者，莫不身心柔软安乐，慈心作善，来生我国，一切皆得无边光明，悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。得是愿，乃作佛；不得是愿，我终不取正觉。

　　此愿中有没有说发菩提心，往生极乐世界？

　　aa何处惹尘埃 答：

　　没有。

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 问：

　　第十八愿，若我成佛，十方众生，至心【信乐，欲生】我国，乃至十念，若不生者，我终不取正觉。唯除五逆，诽谤正法及诸圣人。

　　此愿中有没有说发菩提心，往生极乐世界？

　　aa何处惹尘埃 答：

　　没有。

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 问：

　　第十九愿，若我成佛，十方众生，【求生我国，念我名号】，发志诚心，坚固不退；彼命终时，我与无数比丘现前来迎，经须臾间，得生我国，悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。得是愿，乃作佛；不得是愿，我终不取正觉。

　　此愿中有没有说发菩提心，往生极乐世界？

　　aa何处惹尘埃 答：

　　没有

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 问：

　　第二十愿，若我成佛，十方众生，闻我名已，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，我终不取正觉。唯除造无间恶业，诽谤正法及诸圣人。

　　此愿中有没有说发菩提心，往生极乐世界？

　　aa何处惹尘埃 答：

　　没有

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 问：

　　第二十一愿，若我成佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，愿生我国，不果遂者，我终不取正觉。

　　此愿中有没有说发菩提心，往生极乐世界？

　　aa何处惹尘埃 答：

　　没有

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 问：

　　第二十六愿，若我成佛，十方众生，若前作恶，闻我名字，欲生我国者，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我国不断绝者，寿终皆令不复更三恶道，即生我国，在心所愿。得是愿，乃作佛；不得是愿，我终不取正觉。

　　此愿中有没有说发菩提心，往生极乐世界？

　　aa何处惹尘埃 答：

　　没有

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 问：

　　第二十七愿，若我成佛，十方世界，若有女人厌患女身，闻我名号，发清净心，愿生我国，至心归依顶礼；命终之后，即生我刹，成男子身，悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。得是愿，乃作佛；不得是愿，我终不取正觉。

　　此愿中有没有说发菩提心，往生极乐世界？

　　aa何处惹尘埃 答：

　　没有

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 问：

　　第四十八愿，若我成佛，十方世界所有众生，闻我名号，行正信行，所作善根回向我国，命终之后得生我刹，永离热恼，心得清凉，坐宝树下，证菩萨无生法忍，得诸深总持陀罗尼，所修正行善根无量，遍圆寂界而无间断，悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。得是愿，乃作佛；不得是愿，我终不取正觉。

　　此愿中有没有说发菩提心，往生极乐世界？

　　aa何处惹尘埃 答：

　　没有

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 再答：

　　此八愿中，没有一愿说发菩提心，往生极乐世界。由于阿弥陀佛，在因地修行中所发此八誓愿都已圆满成就，所以成佛。绝对不会发生，阿弥陀佛成佛后再将自己所发此八誓愿，从不须发菩提心就可往生极乐世界，修改成必须发菩提心才可往生极乐世界，这种事情的。但是现在佛门中有非常多的人，还死命执著住这个错误观点，死活不放。

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 再问：

　　为什么三辈往生中，上中二辈往生，须发菩提心；下辈往生，有的须发菩提心，有的不须发菩提心？

　　aa何处惹尘埃 回复：

　　祈请上师开示！

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 答：

　　上辈往生，就是上上品往生，须发菩提心。
　　中辈往生，就是上中品往生，须发菩提心。
　　下辈往生，包括上下品往生，及中三品和下三品往生。上下品往生，须发菩提心；中三品和下三品往生，不须发菩提心。

　　正是因为，有不须发菩提心，就可往生极乐净土，所以极乐世界就有人、天、声闻这三类众生的存在，而不是唯有佛和菩萨。凡是往生极乐世界的众生，无论往生以前是什么根姓，往生极乐以后，全都在阿弥陀佛的大加持下，全部转成大乘菩萨种姓，无有凡夫俗子或二乘声闻缘觉种姓之人。所以极乐世界的人、天、声闻这三类众生，也都是大乘菩萨种姓之人。

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 开示于2010年10月21日。

　　附注：

　　佛在《佛说观无量寿佛经》中三品往生中，佛告阿难及韦提希：“中品上生者……往生极乐世界，莲花寻开；当华敷时，闻众音声赞叹四谛，应时即得阿罗汉道，三明六通具八解脱，是名中品上生者。中品中生者……生于西方极乐世界，在宝池中经于七日莲花乃敷；花既敷已，开目合掌赞叹世尊，闻法欢喜得须陀洹，经半劫已成阿罗汉，是名中品中生者。中品下生者……即生西方极乐世界，生经七日，遇观世音及大势至，闻法欢喜得须陀洹，过一小劫成阿罗汉，是名中品下生者。”

　　极乐世界中三品往生者，若是已发菩提心，佛在《佛说观无量寿佛经》此中三品往生经文中，就不会说其得须陀洹或阿罗汉道。

　　佛在《佛说观无量寿佛经》下三品往生中，佛告阿难及韦提希：“下品上生者……命终，乘宝莲花随化佛后生宝池中，经七七日莲花乃敷，当花敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明住其人前，为说甚深十二部经，闻已信解，发无上道心，经十小劫具百法明门得入初地，是名下品上生者。”“下品中生者……此人，如一念顷，即得往生七宝池中莲花之内，经于六劫莲花乃敷，当华敷时，观世音大势至，以梵音声安慰彼人，为说大乘甚深经典，闻此法已，应时即发无上道心，是名下品中生者。”“下品下生者……命终之时，见金莲花犹如日轮住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界，于莲花中满十二大劫，莲花方开，当花敷时，观世音大势至，以大悲音声即为其人，广说诸法实相除灭罪法，闻已欢喜，应时即发菩提之心，是名下品下生者。”

　　佛在《佛说观无量寿佛经》此下三品往生经文中，已经明确指明极乐世界下三品往生者，在往生西方极乐世界之后，花未敷时未闻法前，悉皆未发无上菩提道心，即菩提心。

　　由此可见在此娑婆五浊恶世，即使有人没有发菩提心，但有往生切愿，阿弥陀佛也必慈悲摄受，接引往生西方极乐世界。

　　若是必须发菩提心方能往生极乐净土，阿弥陀佛四十八愿，所成无上净土法门，三根普被，接引众生往生极乐获大解脱，岂不成虚言哉？

　　上师阿弥陀佛西方极乐世界 附注于2010年10月23日。