神马文学网发菩提心是累积福德资粮必需的法门
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 21:29:16
发菩提心是累积福德资粮必需的法门
我们所讲的〝菩提心〞并不是只有佛教徒要有的一种法。无论如何，包含蚂蚁在内的一切众生都需要菩提心。因为，我们投生在此世间当中，大家都需要快乐。所以，一切的众生都需要菩提心。
以上所讲的菩提心，什麽叫做真正的菩提心？就是无论如何你的行为和念头要有「不能迫害众生的念头」和「利益众生的念头」，这个叫做〝菩提心〞。不管是大的善行或是小的善行都是一样，仅管只是布施一杯水等等，想以种种的方式来利益众生的念头，我们称为〝菩提心〞。
虽然一切的众生都需要菩提心、需要利益他的念头。可是我们没有办法利益一切众生，没办法生起这种念头。因为我们大部分都是利益自己的念头、有所求的念头。我们无始劫以来流转于此轮迴当中，正因我们自己有〝人我执〞，所以会产生〝有所求的念头〞和〝对自己利益的念头〞。像这类〝有所求的念头〞和〝对自己利益的念头〞是不是一种好的心？这并不是一种好的心。因为有〝为自己而有所求的心〞和〝利益自己的念头〞，所以我们从无始劫以来一直转生在此轮迴当中。
我们没有离开此轮迴大海的痛苦，永远要受轮迴痛苦的原因也是这个。有这种的念头，所以我们心裡上有各种的烦恼、想不开；有各种的压力，也是从这裡产生出来的。有这种的念头，所以会生起各种贪嗔痴的烦恼，而且不断地增长。在现世当中，我们平常称之为〝敌人〞（或〝亲戚〞），这只是一种外在的敌人，这些是一种挂名而已，并不是真正的敌人。我们真正的敌人正是我们的内心。比如说，〝为自己而有所求的心〞和〝对自己利益的念头〞就是我们真正的敌人。这个敌人将造成我们自己心裡上会有各种的烦恼产生，所以对治这个的办法（法门）只有发菩提心，发心才能灭除这些念头。
比如说，某个人没有摄受发菩提心，他念完一串念珠数的六字大明咒。虽然他有念诵六字大明咒的功德，可是他的功德不会增长。这些福德享尽的时候，他的功德就会穷尽，没办法增长。如香蕉树一样，香蕉树一年只会长一次香蕉，香蕉成熟收成之后，香蕉树永远不会再长香蕉。我们如果没有摄受发菩提心，其功德一次使用完了就会穷尽，没办法增长功德。
摄受发菩提心像如意树一样，如意树的果树，我们越使用其果实会越来越多，不断地会生长。像这个一模一样，具菩提心摄受的善根其功德会越来越多，不断地会生长。发起菩提心的功德如果你使用的话，你的福德也是会不断地生长。
现在我们已得到这个暇满的人身，而且五根（眼、耳、鼻、舌、身根）都具足，还有所有圆满的学佛条件（注：五种自圆满－所依圆满得人身、环境圆满生中土、根德圆满诸根具、意乐圆满业未倒、信心圆满住正信；五种他圆满－导师殊胜圆满佛出世、圣教正法圆满佛已说法、时间圆满佛法住世、自已趣入佛法之门、无上大悲圆满遇善知识），有权力能实修或想要做什麽我们自己都有权力可以去做。这些我们都要感谢前世的恩情，才能有这种的福德。我们前世做了各种的福德，累积了各种的福德，所以我们得到这种的果报。
虽然大家都是人身，可是每个人的福报是不一样。每个人的福德也不一样，每个人的名声也不一样，每个人讲话的方式也不一样。每个人身体的状况也是不一样，有的长得漂亮、有的不一定很漂亮。讲话的态度也是不一样，有的会柔软、有的不一定会柔软。这些为什麽不一样？一切都是我们自己前世的福德和业力，你有这个福德才会得到这些果报。虽然我们现在所有的条件圆满是因为自己前世的福德，我们造了前世福德才有今生的果报，可是我们还是要继续累积福德。如果你没有累积福德，你做的是恶业，那你一直累积恶业的话，下辈子所得的果报将是：贫穷、身体有各种的疾病、受各种的痛苦、甚至堕入三恶道等等情况会出现。所以我们得到这个暇满的人身，在此当中，我们一定要能做到，最好一辈子就可以成佛。如果是做不到，至少跟这辈子比起来我们下辈子能够好一点，例如：财物、身体、名声等等这些都希望能够会越来越圆满。
因此，我们要累积福德资粮的时候，不能没有发菩提心。如果你发起菩提心所摄受的善根其功德是十万倍，功德不断地会增长，福德会越来越增长。所以说，发菩提心是我们要累积福德资粮的过程中必需的法门。
不只是累积福德资粮，在我们生活当中也是需要的。比如，一个家庭当中，如果有摄受发菩提心的人存在的话，这个家庭会平安。家裡的人都会互相体谅关怀，沟通、相处都会非常的顺利。如果其中有人的行为或念头是恶意，看到这些具有善心的人时，他也会慢慢改变得越来越善良。如果一个国家当中，有很多的人民摄受发菩提心的话，这个国家会越来越平安。这些人民的相处也是会非常好，相处好的时候，这个国家的经济等等各方面也是自然会顺利。所以，这并不只限于修行当中，在我们生活当中也是一种必需要有的条件。
我们这个人身是非常短促的，可是更重要的是我们要为下辈子有所准备（希求后世之心）。因为，这个人身是非常无常、短促的人身，为了下辈子我们要做种种善行是非常重要。就像今天突然有火车意外发生，导致许多人死伤。这些亡者当中，他们也没有提早有准备说会死，是很突然的发生。我们这个人身的性命是不一定会到明天天亮，这些都是无常的。
我们所讲的〝菩提心〞并不是只有佛教徒要有的一种法。无论如何，包含蚂蚁在内的一切众生都需要菩提心。因为，我们投生在此世间当中，大家都需要快乐。所以，一切的众生都需要菩提心。
以上所讲的菩提心，什麽叫做真正的菩提心？就是无论如何你的行为和念头要有「不能迫害众生的念头」和「利益众生的念头」，这个叫做〝菩提心〞。不管是大的善行或是小的善行都是一样，仅管只是布施一杯水等等，想以种种的方式来利益众生的念头，我们称为〝菩提心〞。
虽然一切的众生都需要菩提心、需要利益他的念头。可是我们没有办法利益一切众生，没办法生起这种念头。因为我们大部分都是利益自己的念头、有所求的念头。我们无始劫以来流转于此轮迴当中，正因我们自己有〝人我执〞，所以会产生〝有所求的念头〞和〝对自己利益的念头〞。像这类〝有所求的念头〞和〝对自己利益的念头〞是不是一种好的心？这并不是一种好的心。因为有〝为自己而有所求的心〞和〝利益自己的念头〞，所以我们从无始劫以来一直转生在此轮迴当中。
我们没有离开此轮迴大海的痛苦，永远要受轮迴痛苦的原因也是这个。有这种的念头，所以我们心裡上有各种的烦恼、想不开；有各种的压力，也是从这裡产生出来的。有这种的念头，所以会生起各种贪嗔痴的烦恼，而且不断地增长。在现世当中，我们平常称之为〝敌人〞（或〝亲戚〞），这只是一种外在的敌人，这些是一种挂名而已，并不是真正的敌人。我们真正的敌人正是我们的内心。比如说，〝为自己而有所求的心〞和〝对自己利益的念头〞就是我们真正的敌人。这个敌人将造成我们自己心裡上会有各种的烦恼产生，所以对治这个的办法（法门）只有发菩提心，发心才能灭除这些念头。
比如说，某个人没有摄受发菩提心，他念完一串念珠数的六字大明咒。虽然他有念诵六字大明咒的功德，可是他的功德不会增长。这些福德享尽的时候，他的功德就会穷尽，没办法增长。如香蕉树一样，香蕉树一年只会长一次香蕉，香蕉成熟收成之后，香蕉树永远不会再长香蕉。我们如果没有摄受发菩提心，其功德一次使用完了就会穷尽，没办法增长功德。
摄受发菩提心像如意树一样，如意树的果树，我们越使用其果实会越来越多，不断地会生长。像这个一模一样，具菩提心摄受的善根其功德会越来越多，不断地会生长。发起菩提心的功德如果你使用的话，你的福德也是会不断地生长。
现在我们已得到这个暇满的人身，而且五根（眼、耳、鼻、舌、身根）都具足，还有所有圆满的学佛条件（注：五种自圆满－所依圆满得人身、环境圆满生中土、根德圆满诸根具、意乐圆满业未倒、信心圆满住正信；五种他圆满－导师殊胜圆满佛出世、圣教正法圆满佛已说法、时间圆满佛法住世、自已趣入佛法之门、无上大悲圆满遇善知识），有权力能实修或想要做什麽我们自己都有权力可以去做。这些我们都要感谢前世的恩情，才能有这种的福德。我们前世做了各种的福德，累积了各种的福德，所以我们得到这种的果报。
虽然大家都是人身，可是每个人的福报是不一样。每个人的福德也不一样，每个人的名声也不一样，每个人讲话的方式也不一样。每个人身体的状况也是不一样，有的长得漂亮、有的不一定很漂亮。讲话的态度也是不一样，有的会柔软、有的不一定会柔软。这些为什麽不一样？一切都是我们自己前世的福德和业力，你有这个福德才会得到这些果报。虽然我们现在所有的条件圆满是因为自己前世的福德，我们造了前世福德才有今生的果报，可是我们还是要继续累积福德。如果你没有累积福德，你做的是恶业，那你一直累积恶业的话，下辈子所得的果报将是：贫穷、身体有各种的疾病、受各种的痛苦、甚至堕入三恶道等等情况会出现。所以我们得到这个暇满的人身，在此当中，我们一定要能做到，最好一辈子就可以成佛。如果是做不到，至少跟这辈子比起来我们下辈子能够好一点，例如：财物、身体、名声等等这些都希望能够会越来越圆满。
因此，我们要累积福德资粮的时候，不能没有发菩提心。如果你发起菩提心所摄受的善根其功德是十万倍，功德不断地会增长，福德会越来越增长。所以说，发菩提心是我们要累积福德资粮的过程中必需的法门。
不只是累积福德资粮，在我们生活当中也是需要的。比如，一个家庭当中，如果有摄受发菩提心的人存在的话，这个家庭会平安。家裡的人都会互相体谅关怀，沟通、相处都会非常的顺利。如果其中有人的行为或念头是恶意，看到这些具有善心的人时，他也会慢慢改变得越来越善良。如果一个国家当中，有很多的人民摄受发菩提心的话，这个国家会越来越平安。这些人民的相处也是会非常好，相处好的时候，这个国家的经济等等各方面也是自然会顺利。所以，这并不只限于修行当中，在我们生活当中也是一种必需要有的条件。
我们这个人身是非常短促的，可是更重要的是我们要为下辈子有所准备（希求后世之心）。因为，这个人身是非常无常、短促的人身，为了下辈子我们要做种种善行是非常重要。就像今天突然有火车意外发生，导致许多人死伤。这些亡者当中，他们也没有提早有准备说会死，是很突然的发生。我们这个人身的性命是不一定会到明天天亮，这些都是无常的。
发菩提心是累积福德资粮必需的法门
什么是菩提心？如何发菩提心？怎么知道真的发了菩提心？
发菩提心的重要和怎样实践菩提愿心
怎样发菩提心
发菩提心
怎样发菩提心
什么是菩提心,怎么发菩提心
什么是菩提心？如何发菩提心？
劝发菩提心文
劝发菩提心文,
劝发菩提心文,.
关于发菩提心真言
劝发菩提心文
发菩提心与气脉明点的关系
这些心态是必需的
这些心态是必需的
这些心态是必需的
【重要】什么是菩提心，如何才能正发菩提心
【重要】什么是菩提心，如何才能正发菩提心
不发菩提心，也可往生极乐世界！
这些心态是必需的(摘要)
什么是菩提心？菩提是梵语，即‘觉道’，觉悟的道路。
惭愧!是菩提的根本！！
生命是一种长期而持续的累积过程